行如风的生肖可以从马,虎!龙。牛中来思考。先看马虎。虽然7499快但不像风一般,龙可能,但有谁见过龙行如风、最恰当当的是牛?你看过云南红河奔牛牛的广告吗。标准的行如风!
属相:马 日行千里 【拼 音】:rì xíng qiān lǐ 【解 释】:一天能走一千里.形容速度惊人. 【出 处】:《魏书·吐谷浑传》:“吐谷浑尝得波斯草马;放入海;因生骢驹;能日行千里;也传青海骢者是也.”!
十二生生肖中!只4739有龙是不存在的动物。龙姓的由由来也和一段神话传说有关!传说黄帝时期一位驯养龙的人名叫董父,因为善于养龙和驯龙而出名,被黄帝赐姓为豢龙氏!于是其后代的一支以职业为氏、开始姓龙、、
鸡(不太确定、网上找的) 到了南北朝!生肖已普遍使用,南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。又如《周书·列传第三》中、记载了宇文护的母亲写给他的一封信!信中说:“昔在武川镇生汝兄弟!大者属鼠,次者属兔!汝身属蛇!”此即可证明。 南朝朝·陈·诗人沈炯!曾创作了一首十二属相诗。其言曰: “鼠迹生尘案。牛羊暮下来, 虎哺哺坐空谷!兔月向窗开。 6383 龙隰远青翠,蛇柳近徘徊! 马兰方远摘,羊负始春栽、 猴栗羞芳果、鸡砧引清杯, 狗其怀物外,猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已已为人们所十分熟悉、 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年?《唐书书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年!如岁在寅、则曰虎年!”另外!《宋史.吐蕃传》中也记载说。吐蕃首领在叙事时、以物纪年!所谓“道旧事则数十二辰属日、兔年如此,马年如此。”以后!在中原人同少数民族的交往中、两种纪年法相互触合、形成12生肖、正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样、“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰、但以鼠鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国。遂相沿不废耳,”这种关于12生肖来历的解释。已经经被许多人认可,另一说法法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族、在呼韩邪单于时时代传入齐地,[2] 讲生肖肖的渊源!不是必然要将生肖与天干地支联系在一起!近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如,之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作为充当时间单位的标号,一方面扩扩大了,用于纪年、一方面缩小了,用于7907纪时(一日的十二个时辰)、 很久以来有2415学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息!他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形,同样的还有“亥”、“豕”,近人还考证甲骨文!金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想!十二支是否就是十二生肖动物的象形字!由于十二支子丑寅卯容易记混。民间便用十二种动物代替!1430以动物来借代序数符号、与地支相配。成为纪年的符号系统、虽然以上猜想有0910一定的可信度,但细想一下便可以作出判断、十二支不可能6643是十二种动物的象形字!因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖是春秋时期才产生的,二者者是不同源的。0952倘若在造字之时,地支便与生肖!
马。马路。绿灯行。
晕,这些都是放放屁的.、
马马因为天马行空,
应该是"蛇"?、
猪:三人人行必有我师(诸葛亮)33,
是龙,因为。龙在天上!与日月同存与五行同行!百灵鸟望采纳谢谢、、