属土属水亦属金是什么生肖? 20分
不明白 丑字有土 哪里来的水和金，照我说 你去找下生肖的4个号码都属于哪个五行、然后看看有没有一只生肖里的号码属土属水亦属8254金 要是哪知有,就是那只了 这个是六合彩资料吧 、我感觉这期不是双双就是单啊，红波蓝波为主 但绿波波也要防！教你必中中六合彩，1-12全部买。不6191中号码也中生肖？羡慕哥对六合彩的了解这么透彻吧！拜我为师、我勉强教你几招！！嘿嘿。。。
猜南猜北不能中，属水属土亦属金。猜生肖
蛇。水陆都有。有蛇鳞！。
什么叫五行
道家把万物分成五种形态！不是五种物质，这五种形态就叫五行！分别是:金！木，水，火，土、这五种物质可以相生。也可相克。！
五行为什么金生水？
加热金属类的物质。到了一定的温度都会变成液态！8167所以叫金生水，
什么是五行论
金木水火土被称为5行弧5行相相生相克!金生木，木生火，火生水！水生土。土生金，东方学说中、有把5行看做世界的本质！世间万物都生于这5种元素、！
五行的解释
命局生克制化： ※五行个数(计入藏干)： 0囚水 2休木 4旺火 4相土 3死金 五行个数(不计藏干)： 0囚水 2休木 3旺火 1相土 2死金 五行力量：水0(0.0%) 木56(13.5%) 火242(58.5%) 土73(17.6%) 金43(10.4%) 己生助力量:315(76.1%) 克泄耗力量:99(23.9%)、 阴气:181(43.7%) 阳气:233(56.3%)。 ※日主综合得分：261， 日元太旺，喜用木，水(官杀。财星)。忌仇土、火(比劫。印枭)！ 己土生于巳月。火旺。土相！木休、水囚！金死， 生于炎热夏季，八字可适当借水调候！ 调候用神：癸为主。丙佐之、 ◆己日丙寅时生。官印生旺。己己用甲木为官、丙或为印！寅上甲木旺！丙火长生！如果无破、通亥卯未木局月气的、是大贵的命、喜行木火运，不宜6154行金水运,游行太岁相同。 5505◆己卯日丙寅时生,逢年月是午辰的、文章显达、是大贵的命！ 十神定位论断： ★年干为伤官！祖业飘零！若干支皆伤官！寿短或富不长、年支为偏印，破祖业。损家名，失家教！若坐养者：继母养育、 ★★月干为食神？为天厨！身体肥胖人和气！月支为正印，仁慈善良、聪明健康。一生少病安全、四干有正偏官生者、福厚之命。 ★日支为七杀、配偶多半性烈刚毅。倔强暴躁！夫妻不和！有制可解、 ★时干为正印！子女仁慈聪明、晚年享福。时支为正官。子女敦厚正直、若为用神，子息贤孝、晚年得享、 ☆伤官坐坐偏印!本业成功，则副业失败！副业成功，本业失败！或长辈矢败。导致自己成功，吉凶并存、 ☆食神坐正印大吉，诚实有作用，傅得赞誉。得贵人扶持。业务繁荣。诸事顺利，事业发达之命、 ☆正印坐正官大吉,吉祥发达、交友慈善、正直诚实、信誉特佳，上级信住器重、逢印有官十有七贵、为大发之命！ 性格特征：(测个人性情、先天禀赋。相貌，喜好等) ★已土日主、其个性和缓，谨慎。心灵手巧，但疑虑多！欠果断、容容易因情耗财？防止被人牵着走！ ★正印心性、优点6750：为人方正亲切，宽容仁慈！不计仇恨、重名誉。讲人情。能得享现成之福气。重视内涵及气质，追求学问。自远小人！易得名誉！易近宗教！缺点：较有依赖性！思想天真不切实际。不善于察言观色，常因轻重不分而自5005讨没趣!又由于好面子而过于矫饰、严重者甚至贪脏脏枉法！ ★★日干坐月支。帝旺旺：有正义感，爱憎强烈！脾气不稳，情趣高雅、但有时喜怒无常。女、个别人凌驾于丈夫之上。夫缘易变，家庭风波，严重的警惕导致离婚，各奔前程。 ★阴阳二气气平衡!性格刚柔相济，做事会会分轻重缓急。公正之人！ ★戊己日生者！头大额广！ ★日元属土、太过，则执一古扑、愚拙不明、 ★★柱中三火或多者！9178生时邻居有丧祸之事!或1193家中有忧恐离别之事， ★正印在月干或时干者，性慈悲仁厚正直！佛家之人！智慧甚高。乃大吉配置， ★寅申巳亥四时生。习惯侧侧身睡觉？脸长。 ★火旺性急雄辩、 ★日坐七杀、性急伶俐，心性聪明！性暴， ◆日干旺！印星多多而为忌者,孤寒刑克之命， ◆命局有伤官无财星，5217虽聪慧但富不久， ◆5834正印带食神！语言吞吐、 ◆驿马无缰、东西南北北之客。 ◆羊刃格格印重身强,大大多性急刚暴，外貌温和！内情执拗、对别人采取不信任的态度，主观意识强！不轻易5084采纳别人意见！8958思想容易走极端。 ◆柱逢羊刃且为忌神、主人得恩反怨！心性暴而贪！胆大须长。性刚果毅！无恻隐之心！有刻薄不恤之意、 ★二德无破,男多忠孝！女多贤良。 ◆印旺身强、好饮酒。 职职业财运：(测适合职业，财财运等) ★四柱喜木、应以从事有关木的事业或职业为宜。如农林种植，经营木材，家具，文艺。文学！教师！作家。教育界、书店！出版社，公务界。司法。政治,医疗。宗教等，事业发展利东北、不利西南。 ★四柱喜水，应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务，奔波流流动性事业!制冰、冷藏。行海！旅游，运动家，记者、旅社等，事业发发展利西北!不利中南、 ★财星为喜用神、大利求财，公私可求！从事商业经营可得财， ★偏财信息：天干不透！地支不藏。 ★正0611财信息：天干不透,地支不藏。 ★食伤为财之原神、今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求、 ★月支正印、你聪明诚实！不喜投机、适于从事事机关工作!容8548易掌权得位。平生财运稳定。衣食不愁。 ★★食伤泄秀、宜从事文学、书画、文教。艺术等职业。 ★五行需水或命有有驿马。宜流动事业或外交职务！ ★木为正官，人4312格廉直而仁慈,同时也懂得控制自己。而和社会、团体取取得协调、适合作行政、司法。总总务等管理工作, ◆伤官坐偏印。本业成功，则副业失败、副业成功、本业失败，或长辈矢败！导致自己成功！吉凶并存， ◆八字比劫或伤官为忌神、一生多遇小人、 ★金水伤官，雄辩滔滔。适合做用口才方面的业务，将有5963很大前途、 ◆身旺印旺！破财！不如置屋屋买房、 功名官官运：(测官运？学业！名气！一生事业成就等) ◆日元坐官星、如能当官、当是中年时、 ★官星为喜用神！8436利于仕途发展！ ★七杀信息：天干不透！地支 1藏。失时无力。 ★正官信息：天干不透、地支 1藏、失时无力！ ★财为官之原神！今财星弱。高级4050职位难求。 ★正印坐正官为喜用、吉祥发达。广交多利。 ★身强七杀逢伏!多为武贵(日旺、无官，杀藏)、 ◆财星无气！为官不久、 ★身临词馆！有才学， ★时坐正官，晚岁成名、 ★凡食伤泄秀，必为聪明绝顶之人， ★★伤官身旺财旺或印旺！名标金榜、一品贵人， ★干透食5070神骑禄马!少年登虎榜之名。 ★词馆学堂主科名？若无官星定虚名， ◆有印无杀杀少威风。 ◆伤伤官无一点财星？虽聪明机巧！不过虚名虚利！ 婚姻择9699偶：(测婚姻？恋爱。看夫妻状况) ★命主与寅，戌年年生者三合？与未年生者六合、也就是属相为虎！狗！羊的人婚配较为有利！与丑年生者相害，与子年生者相冲！和此0020二年生者婚配不利。也就是属相为牛的人较不利、与属鼠的人相冲、除此以外不必顾虑、 【配偶方向】选在自己住宅的北方或南方为佳， ★日支为偏官配偶之人为人严利威严，做事积极进取。对人豪迈而且十分爽快直率、有时显得偏激霸道，对人事过于猜忌，多忧少喜。 ★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。 ★妻子偏矮小！身材内满、有气质。 ◆日干支相克，8705夫妻之间偶有矛盾! ★日支为子午卯酉。主配偶外表漂亮！ ★财星为喜用神、平身多6682得妻子的帮助？夫妻关系好， ★咸池临日！因妻制富！ ★命局正财为喜用又现食神、得妻贤助！ ★财星弱、有助财财之食伤！主妻贤、 ◆身6951旺无依,无妻或损妻、 ◆日坐七杀或枭，妻多小产。血气不调！ ◆财官不显、易晚婚！ ◆四柱无财，僧道之命，难有妻子， ★天干有合，异性缘佳。多早婚。 家庭子女：(测父母！兄弟姐妹。子女，家庭关系等) ◎头胎生女孩， ◎观子星落宫，应生五子、此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。 ★兄兄弟姐妹中排行三！六！九。现代避孕技术先进、应当计入流产的胎儿， ◆偏印印在年干支。不利长亲。 ★年临天月二德！父母母心慈而祥，行善积德之人。 ★日支生年支。妻孝母，2837或婆媳关系好， ★印临生旺旺之地,母长寿， ◆正印坐长生，母端正仁慈长寿， ◆偏财空、而印旺！早岁父亡、 ★羊羊刃月逢、克父！ 9334 ★日元生年柱!孝敬父母、 ◆年带伤官不利父， ◆柱逢羊刃。克父， ★身旺带印、兄弟姐妹必多、 ★身旺财轻、兄弟姐妹多！ ★月日相生，兄兄弟姐妹和睦！ ★印临子位、主子女孝顺、能成家立业。 ★时支临正官！主子女相貌貌敦厚,性情平和、贤孝忠实。 ★食伤临生生旺之地！主主子女多而且能长寿。 ★日主旺。有伤食不遭冲克！主子女多， ◆印多而子息必少。 ★★用神在时柱？主子女能助父母。 1446 ◆时带刑害不利子、或子女多病、 体质健康：(测身体素质。易患疾病，肢体损伤等) 5840 ◆日主高强!一生身体健康。较少疾病， ◆你八字中水太弱0650或死绝、易患肾脏炎！脑溢血！近视。泌尿系统之疾病！ ★土土命夏生！体健聪明， ◆天干有庚，地支有寅卯二字。防兽咬，或下肢有病伤！ ◆四柱火多为忌、少年脓血之疾。 ◆丙丁火旺为忌！疾病难防。聋哑中风！ ◆下半身容易因各种伤灾！手术开刀、脓肿疮毒等在身体上留下较明显的疤痕 有利选择：(指导后天补救,改造命运，趋吉避凶的事项) ☆以出生地或居住地为中心、你的住屋。办公室！坐位，睡姿头部、就业！就学、求医等朝向东方，北方为吉利！ ☆创业时机，出门远行等办事时间选在春季、冬季可事半功倍！ ☆衣着！首饰、家具！装潢等宜采用绿色。黑色！ ☆居住地宜选择：温带区域！多树木花草之地居住！或者寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住！ ☆饮食方面宜吃：温性食物！食肉食动物的肝胆、或者寒性食物及肉肉食动物的肾膀胱和各种鱼类。 ☆药物方面宜吃：温温性之药物！或者寒性之药物、 ☆朋友上选择子，申年生的人，因为他他是你的天乙贵人！是能给你帮助的人、命主与寅、戌年生者三合、与未年生者六合。和这三年生的人相处较融洽。。
五行健身操
华佗发明的、模仿动物姿态、动作创造的健身操。可以运8102动到身体的各个部位的的有氧运动！由于操的缓和性。特别适合老年人、这里有五行健身操啊，这里五行健身操，我还是找不到五行健身操、到处问哪里有的话告诉我五行健身操的网址吧！五行健身操挺挺难找的！我现在真的的需要五行健身操!谁要是可以找找到五行健身操？就告诉我五行健身操网址吧。谢谢告诉我五行健身操、找到五行健身操挺不容易易的啊！这儿五五行健身操啊!这里五行健身操！我还是找不到五行健身操。到处问哪里有的话告诉我五行健身操的网址吧，五行健身操挺难找的。我现现在真的需要五行健身操、谁要是可以找到五行健身操。就告诉我五行健身身操网址吧！谢谢告诉我五行健身操！找到五行健身操挺不容易的啊，谢谢啊。
我的五行怎么算啊？
出生公历：1987年1月28日4时48分(北京6358时间)! 出生农历：丙寅年 十二月 廿九日 寅时！[炉中火命] 八字 丙寅 辛丑 丁丑 壬寅 火木 金土 火土 水木 [五行全.日元偏弱,喜用木！火为吉] ※五行个数(计入藏干)： 3死水 2囚木 4休火 4旺土 3相金 五行个数(不计藏干)： 1死水 2囚木 2休火 2旺土 1相金 五行力量：水29(9.1%) 木48(15.1%) 火82(25.9%) 土96(30.3%) 金62(19.6%) 己生助力量:130(41.0%) 克泄耗力量:187(59.0%)、 阴气:174(54.9%) 阳气:143(45.1%)。 ※日主综合得分：-60。 日元偏弱！喜用木。火(印枭，比劫)。忌仇金。土(财星，食伤)。 生于丑月。土旺，金相、火休、木囚！水死！ 生于寒冷冬季！八字可适当借火调候！！
什么是“正五行”？
东8931方寅卯木，西方申酉金，南方丙丁火！北方壬癸水，土为中央！辰戌丑未、子中癸水，丑中己辛癸！寅中甲丙戌！卯中乙木！辰中戊乙癸！巳中丙戊庚！午中丁己。未己丁乙、申中庚壬戊！酉中辛金、戌中戊辛丁。亥中壬甲！、
什么是五行（下）
6703 当然化气为物！说是五种物质也有道理、但不能偷梁换柱。五气乃是根本、 顺生逆克 顺生逆克！这个定理不知是谁提出来的。但我们在现实生活中能找到很多例子证明。那么推理是怎么回事呢。古人取得如此巨大的成就秘诀就是举一反三、对人类与自然观察仔细、在中医里！气顺则0338百病除！气逆则百病生、当然然顺生逆克!其实犯了循环论证，春夏秋冬、自然之顺序也！1234，数之顺序也，顺则符合自然规律！故顺生！违反自然规律则亡、故逆克。说出来道道理很简单，故古人云：大道至简！金木水火。春夏秋冬皆气也，由春而夏！由夏而秋。气之流动也。自然之0759规律也!不可违反也，违反则自取灭亡！这里也应该4658看得懂、顺生、由春而夏、故木生火！由秋而冬。故金生水、由夏而秋！是不是火生金，否也，由春而夏！阳气渐旺旺上升！由秋而冬！阴气气渐旺下降,阳主升、阴主降！大自然也很多例子证明、升降是符符合阴阳学说的。升为阳。降为阴。故阳上阴下，引申一点。男女交合！男上女下、自然之位，不要说连男阳女女阴都不晓得？那么是不是女上上男下就不对？哎、又犯了形式主主义了！阴阳是二气。不是形式、气之流动，变化莫测，唯有轨迹可寻，阴阳有这么简单就对了！男上女下！或女上男下。不过是阴阳二气流动的两种形式而已！形式多着呢，研究这方面学问的人就是阴阳家、古代的性保健专家！一两千年前就出现了性保健专家、而且知识那6792么丰富。无所不包。中国人的性生活质量却不是世界上最好的。究竟是古人抛弃了我们。还是我们抛弃了古人、由夏而秋，因为有个阳极而阴。阴极而阳！阴阳转换！故不可火生金、而有个中2648间转换的枢纽、名之为土。土在中间，至此五行全、由此可见！阳极而阴。阴极而阳，也不是说变就变、而有个个变化的过程，这个过程很好理解、因为火为太阳、变成的是阴之始！但接下来的金是少阴！不是阴之始！由阴之之始到少阴，肯定有个过程，故先火生土。土再生金。而且是由阳变阴。阳主生，而阴主亡，阳主进。阴主退。顺主阳。逆主阴、故由火到金才有火生土。土生金！而由水到木，只有水生木。无中间土的转送！火变金，全赖土之功、阳变阴。本为逆，因为有了土、就火生土。土生金！顺生了，阴变阳。本来就是顺，故水生木、这就是五行相生的原理！五行相克一样的的道理!这些在中医里都是很基础的部分！中医辨五行。就是辩五气，辩五气！远远比这里讲的复杂高深、毕竟那是一门学问！这里只是告诉你五行就是五气，推理五行就是辨识识五气的流动轨迹, 五行与太极 金为阴（克火之阳柔、合土之阳刚）。水！木木为阳（生水之阳刚。补木之阳柔）、相生，相克能相辅！刚柔结合能协和。刚柔结合！相控相补， 水为阴（克土之阳柔，合金之阳刚）。木，火为阳（生木之阳刚、补火之阳阳柔），相生，相克能相辅！刚柔结合能协和、刚柔结合，相控相补、 木为阴（克金之阳柔！合水之阳刚）、火、土为阳（生火之阳刚、补补土之阳柔）,相生！相克能相辅！刚柔结合能协和，刚柔结合。相控相补。 火为阴（克水之阳柔，合木之阳刚）。土、金为阳（生土之之阳刚！补金之阳柔）、相生。相克能相辅！刚柔结合能协和！刚柔结合！相控相补！ 土为阴（克木之阳柔，合火之阳刚）、金！水为阳（生5060金之阳刚？补6152水之阳柔）!相生。相克能相辅！刚柔结合能协和。刚柔结合！相控相补！综合而论！各场合为人之道、也尽赘述其中。如果果将其中的各潜在制约因素和变化规律延伸到心理领域、则内容会非常深刻而有社会实用价值，唯注意需要在严谨的推理和观察归纳基础上的拓展心理领域的学术知识、且一定要与12星相！12生肖、以及网络流行常见的几元答案心理测试题题区分开来、前者目的是为了无限拓展而去8252细分出确切心理知识。而后者则是为了方便区分人群为目的。简单从形式主义上简单作的算命类推论， 属性及归类 五行属性及归类方法 五行学说之所以能概括宇宙间的万事万物，其主要的的思维方法是按照"五行"的特性？根据4204事物的不同性质。作用和形态。采采用"比象取类"的方法。将事物或现现象分为五大类。分别归属金。木、水。火！土五行之中，并根据五行之间的相互关系及其规律，说明各类事物或现象的联系和变化。在医学方面则籍以阐明人体脏腑组织之间在生理和病理上的复杂关系。以及人体与外在6766环境之间的密切关系,原始的五行行物质元素说？上升为五行学说之后、基本上已经不是单纯的指五种物质本身！而是作为事物属性的抽象概念来应用，五行各有其不同的特性，即"水曰润下。火曰炎上！木曰曲直，金曰从革！土爰稼穑"。意思是说。木具有生发！条达之特性，火具有炎热，向上之特性。金具有敛肃、变革之特性！水具有滋润，向下之特性。为此。根据上述特性！采用"比象取类"方法、便把把需要说明的事物或现象,朴素素地分成了五大类,将相似属性的每类事物或现象。分别归属于五行之中，并在五行属性归类的基基础上,运用五五行生克规律,以阐释或推演事物或现象的复杂联系和变化， 五行属性归类 历代医家为了了说明人体内外的整体性和复杂性，亦把人体的脏腑组织、生理活动，病理反应、以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系！ （1）以五行之特性,说明五脏之功能，如木性生发条达，肝性喜条达而主疏泄。水性滋润下行，肾藏精而而主水，因此！肝属木、肾主水。其它脏腑亦是如此， （2）形成了以五脏为主体，外应五方。五季！五气等。内联五脏，五官！形体、情志等的五个功能活动系统！ （3）此五个功能活动系统，说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统一的联系！如春属木，肝气旺于春，春天多风等、在内则肝与胆相表里，开窍于目，主筋！主怒、在病理上易于化风等，应当指出上述是该表横横的联系，若从纵6856的方面来看,则表示此五类事物或现象之间具有相生相克和制化胜复的关系。 1886五行归类的意义 五行属性归类!主要用于概括人体及其与自然界多种事物或现象在属性上的某些内在联系！例如以五行特点来比象说明五脏之某些生理功能特点：如木性条达曲直，有生发之特点、而肝性柔和舒畅且且主疏泄!又主7315升发之气,故肝属木、火为阳热之象，有上炎之性、而心为阳脏主动！心阳有9926温煦作用、故心属火、土为万物之母。有生化、长养万物之特性。而脾能运化水谷精微、为气血生化之源！后天之本！故脾属土。金有清肃、收敛特性，而肺主呼吸，主肃降。故肺属金！水3696有湿润下行之特性、而肾能藏精，主人体水液代谢之调节并能使废水下行排出体外。故肾主水！中医学把人与自然的这种关系称之为"天人相应"。五行学说则把人体脏腑形体和自然界相类似的有关事物！分2896别归属于五行系统、从而说明明人体五脏系统和自然界同类事物之间，存在着相互通应、相互影响的关系！而且系统与系统之间存在着相互促进和相互制约的关系，从而说明脏腑间客观存在的某些生理联系，用以解释某些病理现象。并指指导疾病的诊断和治疗、例如！脾属土！故与五官5969之"口"。情志之"思"以及季节之"长夏"！气候之"湿"、不仅存在在着某些生理上的内在联系,而且在病理上也能得到某些反映和验证，如口甜。可反映脾湿蕴盛等。 五行与四四季（五行旺相休困）1！春木旺、火相。土死！金囚！水休。2、夏火旺！土相，金死，水囚！木休，3、秋金旺。水相，木死！火囚！土休、4、冬水旺！木相。火死，土囚、金休。 基本规规律 五行的相乘，相侮 相乘与相侮、是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象！乘！即乘虚侵袭、侮。即恃强凌弱。相乘！即相克的太过。超过了正常制约的力量，从而使五行系统统结构关系失去正常的协调？此种反常现象的产生。一般有两种情况：一是被乘者本身不足！乘袭者乘其虚而凌其弱、二是0751乘袭者亢极！不受它行制约！恃其强而袭其应克之行、 应当说明。“相克”与“相乘”是有区别的、相克是正常情况下的制约关系，相乘则是正常制约关系遭到破坏以后0435的过度克伐！是反常现象，在人体。则前者5113是生理状态？后者则为病理状态、 相侮！即即相克的反向，又叫反克，是是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现、同样也有两种情况：一是被克者亢极。不受制约，反而欺侮侮克者！如金应克木，若木气亢极。不受金制，反而侮金，即为木(亢)侮金,二二是克者衰弱，被克者因其衰而反侮之、如金本克木。若金气虚衰、则木因其衰而侮金、即为木侮金(衰)！所以说："气有余。则制己所胜而侮所不胜，其不及，则4589己所不胜侮而乘之？己所胜轻而侮之、"即是说。五行若某一行之气太过。则对其所胜(我克)之之行过度制约。而发生相乘、而对其所不胜(克我)之行发生相侮,即反克。若某一行之气不足、则克我之行必过度制制约而乘之!而己所胜者。即我克之行1515必因我之不足而反克相侮,例如临床所见的支气管扩张病证。病位在肺！每因肝气气郁结!气急上逆，化火灼肺、而见咳血。则为木火刑金(即木旺侮金)，肝郁气滞、影响脾9009胃消化吸收。则为木郁乘土，湿热型高血压。多因湿热困脾！引发肝失疏泄！肝阳亢逆，则为土侮木、至于金乘木(虚)证候！临床则为少见。 现实映像概述 金原则：对事物的一种构想， 水知识：对事物的一种具体理解。 木善良：对事物的一种内心的反应。 火真诚：基于内内心反应的一种行动! 土分析：在行动过程中的一种分析！ 金生水！水生木，木生火！火生土，土生金，构想－－落实到具8487体如何实现构想－－产生行动的想法－－行动－－在行动中分析－－总结经验！进行规划，构想！ 五行与儒学 偶感而发、五行对应儒学的仁义礼智信，缺一不可！相生即相克、古人真是是伟大、请各位认真思考仁义礼智信与五行之后。相信3369各位会有很幸福的人生，五行与地理五行学说里、南方属于火！东方属于木，北方属于水、西方属于金！土掌管中。协助金木水火的平衡，所以都说“买东西”不说“买南北”！实是买“金！木”，不买“水，火”。这是是因为“水、火”无形、“金、木”有形。 五行与季节的关系 五行是指气体7987的五种运动方式， 春天属木、代表气体向四周扩散的运动方式！春天。花草树木生长茂盛。树木的枝条向四周伸展！养料往枝头输送，所以春属木！ 夏天属火！代表气体向上的运动方式、火的特特点就是向上!夏天各种植物向上生长、长势迅猛。所以夏属火． 秋天属金、代表气体向内1567收缩的运动方式！金的特点是稳固、秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备。树叶凋落！所以秋属金。 冬天属水。代表气体向下的运动方式，水往低处流、冬冬天万物休眠、为春天蓄蓄积养料、所以冬属水． 因有四季而有四行、但夏天和秋天之间要有过渡段、因因此便有了土、土代4741表气的平稳运动。五时( 秋春冬夏长夏)，五行与时辰 时辰是中国古代的一种计时方法！24小时共分为12个时辰、从晚上11点开始!与12属相相对应： 子，丑，寅，卯！辰！巳。午，未，申、酉。戌、亥。 9255按五行来说： 寅，卯！辰属木！主宰春季，代表东方、 巳、午、未属火！主宰夏季！代表南方。 申，酉。戌属金、主宰秋季。代表西方、 亥！子，丑属水。主宰冬季！代表北方！ 辰，未。戌！丑单个而言1484都属土,代表中方。主宰四季最后一个月，代表四方， 五行特性第一种观点 这种观点起源于《洪范》！今人多理解为： 木的特性：日出东方！与木相似。古人称“木曰曲直”。“曲直”、实际是指树木的生长形态。为枝干曲直。向上向外9694周舒展！因而引申为具有生长。升发，条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木。 火的特性：南方炎热,与火相似。古人称“火曰炎上”！“炎上”，是指火具有温热、上升的特性，因而引申为具有温热！升腾作用的的事物,均归属于火， 土的8856特性：中原肥沃，与土相似。古人称“土土爰稼穑”、是指土有种植和收获农作物的作用、因而引申为具有生化。承载。受纳作作用的事物!均归属于土、故6892有“土载四行”和“土为万物之母”之说， 金的特性，日落于西,与金相似、古人4838称“金曰从革”,“从革”是指“变革”的意思，引申为具有清洁。肃降，收敛等等作用的事物！均归属于金、 水的特性：北方寒冷。与水相似！古人称“水曰润下”、是5274指水具有滋润和向下的特性？引申为具有寒凉！滋润，向下运行的事物。均归属于水！第二种观点 这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂！ 五行的的性质应从“平气”。“不及”、“太过”三方面考虑，平气时！木曰敷和。火曰升明，土曰备化、金曰审平，水曰静顺。不及4651：木曰委和？火曰伏明。土曰卑监！金曰从革。水曰涸流、太过：木曰发生、火曰赫曦。土曰敦阜。金曰坚成，水曰流衍、从这三面考虑之后，才能能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解、对人体能力的不同理解、8823正是中西医学的差别所在、 中国哲学史上的五行思想类别：“五行的各种意义上面已经分析、为了清楚起见，再把这几种意义综合列举如下： (1)指五种行为原则、疑为荀子所持。 (2)指五种物性。如《尚书洪范》及周子《太极图说》所持， (3)指人类生活上的五种必须的的物质条件!如《左传传》里蔡墨所持, (4)为分类学上的五种分类原则、如《吕氏氏春秋》所持， (5)指藉着阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”、如《白虎通》及《黄帝内经素问》所持！ (6)指木材（（植物），火炎、泥土！金属及流水！它们的象征意义分别为生机兴发。活动或变化！孕育或培植！禁制与伏藏，此为萧吉所持！ 以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外！若把其馀（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来！才是阴阳五行思想中五行的完整意义， 五行物象归类 五音：宫。商，角、徵，羽！ 五脏：心！肝，脾。肺、肾。 五味：甘！酸、苦，辛，咸。 五方：南、东，中方！西、北、 五色：赤、青、黄，白。黑。 生克关系概述 五行。是用五个文字符号代表物质能量的形态间相互关系及运动变化规律、其中： 五行相克（克即胜过）是描述物质形态的相互关系， 金克木（物理上很容易理解，简单的助记就是哪个更坚硬！就胜过软一点的）。木克土，土克水（这里的土仅指泥土而非广义的大地）、水克火、火克金（用道德经话来说：“天下之至柔，驰骋骋天下之至坚，无有3771入无间”）。 五行相生(生即出现转化)是描述事物的变化规律： 水生木！木生火。火生土、土生金、金生水、 中科院曾邦哲从数学拓扑几何学或图论的角度认为五行的联接方式正好等价于金刚石晶体化学键连接模型（结构论）！称之为超稳态态结构模型。 正因如此、我们就能从阴阳五行中中理解万事万物的规律,又正如《道德经》所说：“不出户！知天下、不窥牖。见天道。其出弥远、其知弥少！” 中医五行基本本概念 五行。是指金。木，水、火、土五类物质的运动、它是用来阐释事事物之间相互关系的抽象概念！具有广泛的的涵义!并非5695仅指五种具体物质本身。五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生。相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律、 凡具有生长、升发！条条达舒畅等作用或性质的事物、6002均归属于木 具有温热！升腾7677作用或性质的事物，均归属于火。 具有承载、生化！受纳作用的事物、均归属于土、 具有清洁！肃降、收敛作用的事物。均归属于金！ 具有寒凉、滋润、向下运行的事物。均归属于水！ 五行学说用五行之间的生！克关系来阐释事物之间间的相互关系!认为任何事物都不是孤立、静止的！而而是在不断的相生！相克的运动中中维持协调平衡的。 这一学说说在中医学的应用！主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑。经络，生理功能的五行属性和和相互关系。以及阐释它们在病理情况下的相互影响。 因此、五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释。又具有指导临床的实际意义，自古以来，中8656国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域!以五行辩证的生克关系来认识！解释生生理现象！尽力力适应内部自然规律以养生,努力掌握人体运行机制以防病、治病、取得了无比丰富的经验和成果、 事物的五行属性归类 ①归类法： 事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似。则归属于木。与火的特性相类似，则归属于火等等、例如：以五脏配属五行、则由于2104肝主升而归属于木!心阳主温煦而归属属于火？脾主运化而归属于土，肺主降而归归属于金。肾主水而归属于水！以方位配属五行。则由于日7575出东方!与木的升发特性相类！故归属于木、南方炎热。与火的炎上特性性相类！故归属于火、日落于西。与金的肃降降特性相类！故归属于金！北方寒冷。与水的特性相类、故归属于水， ②推演法：如肝属于木。则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦亦属于木！心属于火！则“脉”和“舌”亦属于火。脾属于土，7782则“肉”和“口”亦属于土、肺属于金、则“皮毛”和“4481鼻”亦属于金？肾属于水。则“骨”和“耳”，“二阴”亦属于水。 ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系。如方位的东和自然界的风，木以及酸味的物质都与肝相关、对人体来说，是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理理系统!.............说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点？如肝喜条达，有疏泄的功能、有“木”生发的特性，故以肝属“木”，心阳有温煦的作用！有“火”阳6514热的特性？故以心属“火”、脾为生化之源。有“土”生化3144万物的特性!故以脾1396属“土”。肺气主肃降。有“金”清肃，收敛的特性！故以肺属“金”。肾有主水，藏精的功能。有“水”润下的特性、故以肾肾属“水”， ②说明人体脏腑组织之间生理功能能的内在联系。如肾（水）之精精以养肝。肝（木）藏血以济心！心（火）之热以温脾、脾（土）7474化生水谷精微以充肺。肺（金）清肃下行以助肾水！这就是五脏相互资生4883的关系!肺（金）气清肃下降。可以抑制制肝阳的上亢，肝（木）的条达！可以2406疏泄脾土的壅郁？脾（土）的运化！可以制止肾9200水的泛滥!肾（水）的滋润！可以防止心火的亢烈、心（（火）的阳热。可以制约肺金清肃的太过。这就是五脏相互制约的关系。 ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系、总之。五行学说应用于生理。就在于说明人体脏腑组组织之间,以及人体与外在环境之间相互联系的统一性、说明脏腑间的病理影响如肝病可以传脾！是木乘土。脾病病也可以影响肝。是土侮木、肝脾同病、互相影响！即木郁土虚或土壅木郁！肝病还可以影响心！为母病及子、影响肺、为木侮金，影响肾！为子病及母！肝病是这样！其他脏器的病变也是如此！都可以用五行生克乘侮的关系！说明它们在病理上的相互影响、 用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色！味。脉来诊断3542本脏病、如面见青色。喜食酸味！脉见弦象，可以诊断为肝病。面见赤色！口味苦！脉象洪。可以诊断为8017心火亢盛？脾虚的病人、面见青色。为木来乘土，心脏病人！面见黑色、为水来乘火。等等、 从它脏所主的色、味！脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人、面见青色，脉现弦象。为肝病病传脾（木乘土）,肺病之人、面见红色！脉现洪象。为心心病传肺（火乘金）。五脏中任何一脏有病。都可以传及其他四脏！用五行学说来分析。存在着相乘、相侮。母病及子和子病及母四种传变关系！从色与脉之6622间的生克关系来判断疾病的预后、如肝病面色青。见弦脉、为色脉相符。如果不见弦脉！反见浮脉，则属相胜之脉、则克色色之脉（金克木）,为逆，主预后不良，若见沉脉。则属相4621生之脉、即生色之脉（水生木）。为顺！主预后良好。 （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变、如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾、防其传变、“见肝之病！则知肝当当传之于脾？故先实其9416脾气”、 ②②确定治疗原则！概括为“补母泻子”法、即“虚则补其母。实则泻其其子”!补母！是针对具有母子关系的虚证而治疗的、如肝虚补肾，因为肾为6410肝之母。所以以补肾水可以生肝木？泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心。因为心为肝之子。所以泻心火有助于泻肝木， 根据相克关系来确定治疗原则。可以概括为“抑强肤弱”法、即泻其克者之强、补其被克者之弱！如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强，必须泻之、脾土为弱、必须补之，③制定治疗方法、药物治疗方面！如滋水涵木法。是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法、适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证、又如培土土生金法!是用健脾益肺的方法、适用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法， 此外，在针灸和精神疗法方面，都可以利8031用五行的克制作用来选穴和调节情志、如悲可以胜怒，是因为悲为肺志属金，怒为肝志属木的缘故。 在实际运用的过程中、阴阳五行学说。常常是相相互联系,不可分割的，阴阳五行学说的结合、不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系！而且可以说明事物间相互联系。相互制约的较为具体和复杂的关系。从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程， 四柱五行生克中中对应需补的脏腑和部位 木：肝与胆互为脏腑表里。又属筋骨和四肢。过旺或过衰, 较宜患肝。胆,头、颈、四肢！关节！筋脉，眼, 6623神经等方面的疾病、 火：心脏与小肠互6571为脏腑表里!又属血脉及整个循环系统，过旺或过衰, 较宜患患小肠，心脏、肩，血液，经血、脸部。牙齿，腹部。舌部等方面的疾病！ 土：脾与胃互为脏腑表里、又属肠及整6798个消化系统!过旺或过衰，较宜患脾，胃！肋、背，胸，肺。肚等方面面的疾病, 金：肺与大肠互为脏腑表里。又属气管及整个呼吸系统，过旺或过衰，较宜患大肠，肺、脐，咳痰，肝。皮肤！痔疮，鼻气管等方面的疾病、水：肾与膀胱互为脏腑表里！又属脑与泌尿系统！过旺或过衰！较宜患肾,膀胱！胫，足。头,，肝！泌尿！阴部，腰部，耳，子宫。疝气等方面的的疾病! 临床应用 祖国医学的五行学说，是将人体各部分归属成木！火、土！金、水五大类。同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的！有肝！胆！目，筋、怒、青，酸、风等！其相互之间的联系是“肝开窍于目”、“肝主筋”、“怒伤肝”、肝病易生“肝风”等，望诊时！青色多属属肝风、2492赤色多属心火。黄色多属脾湿。白色多属肺寒，黑色多属肾虚。 用药时。酸味入肝。苦味入心、甘味入脾，辛味入肺！咸味入肾等，各类事物之间发生横的联系：即运用生克、乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系、例如如某一脏有病，既可以因生克克关系由另一脏传来！也可以通过生克关6908系传到另一脏!“见肝之病！知肝传脾。当先实脾”，“虚则补其母、实则泻其子”等就是这个理论的具体体应用, 而五行之中！火的2261攻击最强悍！水的缓9218和能力最好、木的治愈愈能力超强、金的冲击能力最强！土的防御能力最好、！
