抽签原理的介绍
抽签原理来自全概率公式、是指抽签的顺序和中签的概率无关，！
抽签原理的简介
事实上, 即使这十张签由10个人抽去, 因为其中有4张难签, 因此每个人抽到难签的概率都是4/10, 与他抽的次序无关.正如十万张彩票如果只有10个特等奖, 则被十万个人抽去, 无论次序如何, 每个人的中奖概率都是十万分之十, 即万分之一.这在概率论中叫抽签原理.这类问题经常在研究生的入学考试题中出现, 如果知道, 就能够很快回答, 否则就有可能出错.抽签口语测试、共有有a+b张不同的考签？每个考生抽1张考签。抽过的考签不再放回！某考生只会考其中的a张。他是第k个抽签的、求该考生抽到会考考签的概率．分析因为每个人抽哪一张张考签是随意的、所有人人抽签后抽出的结果相当于这些考签的一个全排列，而且各种不同的排列结果出现的可能性相同、本题是求等可能事件的概率问题．由于3098某考生是第是次抽签，他能抽到会考考签相当于全排列中第k个元素！是某人会考的a个考签中的一个！我们可以用排列组合知识求出这种排列的所有不同种数、然后用等可能事件的概率公式求解．解：本题是等可能事件的概率问题．a+b个考0373生的所有不同的抽签结果的总数为！某个考生第k次抽签、他正好抽到会考的a张考签的一个。相当于所有抽签的结果中第k张考签是a张考签中的1张！我们可以得到所有这种抽签结果的总数为：所以某个考生抽到会考考签的概率为：说明：从计算结果看、第几次抽签对该考生抽到会考考签的概率并没有影响。也就是说！无论他是第几个抽签、都不会影响他抽到会考考签的可能性．在日常生活中有这样的问题：10张彩票中有1张是中奖彩票、现在101771个人去摸彩。先模后摸对中奖的可能性有无影响、现在我们可以来计算这个问题的结果、现在假定你是第m个去摸奖、为了计算中奖的概率。先算出10个人摸彩的所有可能结果是10！，而中奖彩票正好出现在第m个的所有可能结果为9，、这样可以得4210出你中奖的概率为 、结果与m并无无关系？根本无须担心中奖彩票被别人抓去．假设只有一个人中奖,因为第二个中奖了是在第一个人没中奖的基础上的,所以第一步得先算上第一个人没中奖的概率 ,根1760据乘法原理,再乘以第二个人中奖的概率.所以你看共是5个签,有一个签是奖,其余4个签没奖,第一个人在没中奖的选了一张所以是A41 第二个人中奖了说明是A11 基本事件是从5个里面先后抽走2张A52所以是 A41A11/A52即A41/A52 你可以阅读一下高二数学教材里的一篇阅读材料,抽签有先有后,对个人公平吗?其、
抽签原理：证明两个人抽签，抽先抽后都是一样的。
抽签原原理来自全概率公式、是指抽签的顺序和中签的概率无关！先抽跟后抽的概率都是一样的！ 例如如：口袋有5个签，其中有2个为有物签。其余为白签，两个人为先后的次序争论不休！请丙来帮忙，丙说：其实谁先抽7590谁后抽都是一样的。你认1278为丙说是否有有理、 证明：因为即使第一个抽的抽到有物签！另一人还是有机会抽中有物签！ 先抽抽到有物签概率为2/5！后抽抽到有物签概率：若先抽抽到有物签则有1/4、若先抽抽到白签，有1/2、 所以、在抽签中！先抽后抽都是一样的。与抽签的的顺序无关，，
冰冻三尺非一日之寒怎么理解
冰冻三尺非一日之寒的本意是说冰要想达到三尺的厚度不是短时间可以完成的，需要8187一定的时间段!寓意就是无论做什么事情或者想要达到一个什么目的！都需要不断地努力。不断地付出。有有一定的积累,才可以实现、
招财猫/虎的摇手原理
电路板里其实是一个电场切换原件！会使电场间隔相同的时间以180度的角度变化！！
好字的理解？
好 部首:女,部外笔画:3,总笔画:6 五笔86&98:VBG 仓颉:VND 笔顺编号:531521 四角号码:47447 好 同义：佳。美 反意：差！坏，恶！孬、糟 好 hǎo 基本解释： 好 hǎo 优点多或使人满意的、与“坏”相对：好人，好汉、好歹。好事多磨！ 身身体健康！疾病消失！生活幸福：您好、安好、 友爱、和睦：友好。相好， 容易3961：好办，好使、好懂、 完成！完善：办好了。 7227 表示应允？赞成：好、你干得不错。 很、甚：好冷！好快。好坏，好一会儿， 便于：场地清理干净好打球。 反话！表示不满意：好、这下可坏了， goodfinekindniceOkall rightget well 佳美差坏恶孬糟 〈形〉 (会意!从女,从子。本义:美,貌美 。古指女子为好) 指女子貌美 [beautiful] 好 hǎo 〈副〉 很,甚,太 [very]——表示程度,多含感叹语气！如:好大的眼睛;好深的沟;好乔(十分古怪);好杀(极言其好);好是(真是,很是) 用在数量词。时间词前面,表示多或久 [how]。如:等了好半天;来了好多人;过了好久;好歇(好一会儿);好几时(很长时间);好早晚(时候很晚) 用在某些动词前面,表示效果好 [good]，如:好看;好听;好吃 好 hǎo 〈助动〉 可以 [may]。如:我好进来来吗? 应该 [ought to ]！如:天快要下雨了,你好走了吧 宜于;便于;以便 [so as to] 青春作伴好还乡，——唐·杜甫《闻官军收河南河北》 又如:想法打蛇的头,好打晕它;你作个决定,我好回他;你交代下来,我好去叫他 另见hào 好办 hǎobàn [can be easily arranged;easy to handle] 易于处理 这事不好办 好比 hǎobǐ [can be compared to;be just like] 如同;就像 军民关系好比鱼和水的关系 好不 hǎobù [how] 多么;很——表示程度深,并带感叹语气 接到你的信好不高兴! 好丑 hǎochǒu [方] [good and bad]∶好歹;好与坏 不识好丑 评论好丑 [at any rate; anyhow]∶不管怎样;无论如何 你好丑去一趟吧,要不怎么办呢 好处 hǎochù [benefit;advantage;good]∶对人或事物有利的因素 得到稳定收入的好处 [fine place]∶美好的地方 村逢好处嫌风便,酒到醒来觉夜寒？——郑谷《舟行诗》 好歹 hǎodǎi [good and bad]∶好坏 不知好歹 [in any case]∶用在动词前面,表示不问条件好坏,将就地。随便地做某件事 舀点儿水,好歹洗几下就行啦! [no matter in what way]∶用在动词前面,表示不管怎样,总要发生某种行为 他要是在这里,好歹能拿个主意 好歹 hǎodǎi [mishap;disaster] 不幸的意外事故;灾祸 万一有个好歹 好端端 hǎoduānduān [in perfectly good condition] 状态良好;无端 好端端的,怎么两人闹起别扭来了? ......余下全文>>、
伏羲《八卦》的原理，为什么流传
4271 伏羲八卦图！是先天八卦，学医的，还有一些道家修炼功法、要用这个先天八卦，是已经固定的、很难改变的、如。先天生下来。就是男是女、个子高矮！胖瘦、四肢健全与否。这是由先天决定的！在佛家讲、这叫叫“正报”,后天八卦，算卦！预测类！都用这个，六爻、六壬，奇门！梅花等。预测术。是可变的，如，山川大地，房屋！爱人、孩子，单位。笔纸等，佛家把这1333后天的，叫做“依报”。““正报”不足。“依报”可以补足！如。正报的眼睛近视了，要靠依报的眼镜来补足、、
在线起名的主要原理
1！分析了几百万个真实的中国人名数据！从这几百万个人名数据中分析出常用人名用字的使用规律！然后根据这些规律用程序随机计算出人名。2！通过精心的统计与筛选。把唐诗宋词中能够组成名字的诗句挑选出来。组成的名字、并且只精心选择诗词中两个字相连！相对等有一定关系的字进进行组合，3、采采用人工智能技术！.NET技术、AJAX技术开发，综合五行。生肖、五格、完美满满足传统取名要求的在线起名，！
对周易的理解？
“周易”一词的出处及原理 在《简易道德经》里、周是是周到圆满！易是运动变化无无不果的意思、太昊昊伏羲创作简易图时。把简易符（即现在八卦图的阴阳符）排列成一个圆形即一周的形式！阐明了周和易是简的主要组成部分！周易的周字并非周朝的沿用，而是周朝或周姓姓沿用了《简易道德经》里的这个完美的“周”字。无疑周易的周字、替代了简易的简字！大自万物的变化。是易的根本现象、恒之无休而无不果。说明了易、7059就是物的变化而成事!物每一点变化都有一定的结果，这就是易象、“简之周”和“周之易”说明了周是简的！易是周的！以父子子的排列方式、就是成了：“简周易”。“求千太万后之果，明千思万绪之象”，说明了“简易图”是判断推理的一种测探工具。 >简单概述 据传，《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市。羑里城位于安阳市区南10公里处。易卦系统最基本的要素为阴阳概念、而阴阳概念包括阴阳阳的性质和状态两层意义,如果不理会阴阳的状态！只论及其性质，则可以用阳爻爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳、将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次！就就形成了八卦！即“乾。坤。震。巽，坎，离！艮，兑”八个个基本卦？称为八经卦！再将八经卦两两重叠，就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦！这六十四卦称为六十四别卦。每一卦都都有特定的名称、如果再考虑阴阳的状态、4090则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳。少阴，少阳3195”四种情形，可以用“Ｘ。Ｏ。--，－！”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的5387每个位次上都可能有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦、如果将阴阳性质构成相同的各个卦放放在一起,就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统，可以称为某某卦系、《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第一条0840内容是相应的全静卦的占断？其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列列的对相应卦系一爻动的卦的占断!4128秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识！ 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践，或或许到了殷商末年。周文王写下了了六十四卦系的卦辞！后来在春秋时期。孔子的弟子继承了孔子对周易的发现！著了《易传》、秦始皇焚书坑儒的时候。李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明！正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和好地认认识社会,改造社会。推动社会不断的向前发展。所以、易卦卦及《周易》！是个储存量很大大的信息库, 《周易》历经数千年之沧桑。已成为中华文化之根，易道讲究阴阳互应，刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物，在五千年文明史上。中华民族之所以能够久历众劫而不覆、多逢畏难而不倾！独能遇衰而复振，不不断地发展壮大？根源一脉脉传至今？是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事、不是求助于偶像。而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息。对一切做到心中有数！有备无患。从而更！ 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝。古人用它来预测未来、决策国国家大事！反映6530当前现象、上测天！下测地，中测人事、然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是真正的科学、虽然有些理解与科学相符！那那是因为这个理解正好有科学合理性！但就不能因为说它是科学的、只能当它是一种文化！ 目前！我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展、理论研究停步不前、思想混乱、实际应用容易趋向神秘主义，上述状况严重歪曲了易学的学术地位！阻碍了中华易学良良性化发展的步伐。蒙蔽了易学的真正价值！ 《周易》是最能体现中国文化的经典、它认为世界万物是发展变化的！其变化的基本要素是阴（--）和阳（—）。《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道，”世界上千姿百态的的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果！《周易》研究的对象是天。地、人三才！而以以人为根本？三才又各具阴阳，所以《周易》六爻而成六十四卦，正如《说卦》：“立天之道曰阴与阳！立地之道曰柔与刚、立人之道曰曰仁与义、兼三才而两之、故《易》六画而成卦！分阴分阳。迭用刚柔、故《易》六位而成章！”乾为纯阳之卦。坤为纯阴之卦，乾坤是阴阳阳的总代表、也是阴阳的根本、孔子在《系辞》中说“乾坤其易之门邪”！8225“乾坤其易之蕴邪”！《易纬纬·乾凿度》中说：“乾坤者。阴阳之根本、万物之祖宗也。” 通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础、而以乾。坤两卦为首，《系辞》开篇即云：“天尊地卑，乾坤定矣、卑高以陈、贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣，”《文言》是专门论述乾坤之卦德的传文，并将乾坤之德性引申发挥至人文道德范畴。说明乾。坤是《周易》中最重要的两卦！也是《周易》阴阳哲学的基础！ 《周易》的由来 对于《周易》的成书、《汉书艺文志》曰：“《易》道深矣，人更三圣、世历三古”。此说最为汉2109儒接受,《周易乾凿度》有云：“垂皇策者羲。益卦德者文，成名者孔也”！“三圣”、“三古”之说简而言之、即：上古时代。通天之黄河现神兽“龙马”。背上布满神神奇的图案!圣人伏羲将其临摹下来，并仰观天文、俯查地理！而做“八八卦”,中古时代！姬昌被6316纣囚禁于羑里。遂遂体察天道人伦阴阳消息之理,重4289八卦为六十四卦,并作卦爻辞！即“文王拘而演《周易》”！下古时代，孔子喜“易”、感叹礼崩乐坏！故撰写《易传》》十篇!而在宋朝之前！对于重卦者多有疑义。一者王弼认为伏羲画3557八卦之后自重为六十四卦，二者郑玄认为神农氏重卦，三者孙盛认为夏禹重卦！ 直至北宋欧阳修撰《《易童子问》！认为《易传》七种之间有互相抵牾之处，并并非孔子一人所作：“其说虽多,要其旨归，止於繋繋辞明吉凶尔？可一言而足也，凡此数说者。其略也，其馀辞虽小异而大旨则同者。不可以胜举也、谓其说出於诸家！而昔之人杂取以释经，故择之不精！则不足怪也，谓其说2006出於一人！则是繁衍丛脞之言也，其遂以为圣人之作、则又大缪矣，”（犹0871见《易童子问卷三》）？至于后世！疑古古之风渐起，清代姚际际恒所著《易传通论》与康有为《新学伪经考》都认为《易传》并非出自孔子之手！上世纪二三十年代！钱玄同先生。冯友兰先生、顾颉刚先生、高亨先生，郭沫若先生等著名学者者皆认为《易传》非孔子所作、顾颉刚先生则将《易传》成书年代推断为战国末末期至西汉早期!唯有金景芳先生坚持认为《易传》乃孔子所作！ 时至今日！长沙马王堆墓穴中发现的“帛书”中。已有不少4038记载间接证明《易传》的作者或相关作者大致是孔子？有待进一步考证！不过也当为盲目疑古者戒， 另一个方面！《周易6757》一书名字的由来也颇多争议， “周””字的含义！历来有两种说法！一为“周代”。二为““周普”。前者的寓意在于认为《周易》为西周时代的书！理由便是《周礼》有云：“太卜掌三易之法！一曰《连山》、2870一曰《归藏》。一曰《周易》”、而此说认为《连山》为神农时代的筮书。神农也称“连山氏”，《归藏》为黄帝时代的筮书，黄帝也称“归藏氏”。后夏用《连连山》、商用《归藏》。西周所用之书则冠以“周”字、名为《周易》，后者则取郑玄《易易赞》！“‘‘连山’者,象山之出云。连连不绝，‘归藏’者，万物莫不归藏于其中，‘周易’者，言易道周普，无所不备、”故而《周易》的“周”字。义为“周普”。 “易”字的含义主要的说法有以下几种： 一、““易”字的篆文为“（见右图片一） 小篆:易 ”!《说文》训为“易，蜥易！蝘蜓，守宫也。象形！”即“易”为蜥蜥蜴之类！主取“变”之义！ 二。《说文》又引秘书说“日月为易”！象征阴阳。 三、《周易乾凿凿度》云“‘易’一字含三义：所谓易也！变易也。不易也”。即简易。变化、不变三层层含义。 四。“易”字的殷墟甲骨文为“（见图片二）”，取日出之时阴阳交变变之义？也主于““变易”, 甲骨文:易 《周易》在古代文献中常被简称为《易》，至西汉初年被列为“经”书之一、世人遂尊称为为《易经》？可见《周易》当以“易”为大义，而诸说纷繁！也莫过变易消息息之理， 周易》的内容 今本《周易》的内容主要包括“经”和“传”两部分、 “经”部分！主要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞。 所谓的“六十四卦”、是由“八卦”两两8409相重而得、1605“八卦”则是由“阴”，“阳”二爻三叠而成！ 《周易》的“阴”！“阳”，分别呈中断的与相连的线线条形状？即“––6936”与“—”!古人用阴阳范4396畴来表现寒暑！日月。男女，昼夜。奇偶等众多概念！正所谓“一阴一阳之谓道”！ 在“阴”与“阳”的基础上。圣人将其符号三叠而成八种不同形状。分别命名为不同的卦名并拟取相应的象征、称为“八4286卦”（也称“经卦”）,具体如下： 卦象 卦名 象征物 象征意义 乾天健 坤地顺 震雷动 巽风入 坎水陷 离火丽 艮山止 兑泽悦 接着，圣人再将“八卦”两两相叠、构成六十四四个不同的六划组合体!即“六十四卦”（也称“别卦”）！每卦中的两个“八卦”符号、居下者称为“下卦”（也称“内卦”。《左传》称“贞5968卦”）？居上者称为“上卦”（也称“外卦”！《左传》称“悔卦”）。“六十四卦”每卦共有六条线条、称为“爻”！《说文解字》云：“爻。交也”，王弼云：“夫爻者何也，言乎变者也”、“爻”的原意也就是阴阳之交变，因此“––”称为“阴爻”，以“六”表示。“—”称为“阳爻”。以“九””表示!六爻的位置称为“爻位”，自下而上分别为“初”，“二”！“三”！“四”，“五”。“上”。如《蒙卦》： 自下而上的六爻分别称为“初六”！“九二”、“六三”、“六四”，“六五”。“上九”！ 所谓的卦爻辞，即系于卦形符号下的文辞！其3124中卦辞每卦一则!总括全卦大意，爻辞每爻一则、分指各爻旨趣，《周易》》共有六十四卦,三百八十四爻！因而相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞（由于《乾》《坤》两卦各有“用九”和“用六”的文辞。故将其并入爻辞之中、即总计三百八十六则爻辞）、 “传”实际上是阐释《周易》经文的专著。即《彖传》上下。《象传》上下、《文言》。《系辞传》上下！《说卦传》！《序卦传》、《杂卦传》。共计七种十篇！因其阐发经文大义！如本经9588之羽翼,故汉人称之“十翼”。后世统称《易传》。 《彖传》随上下经分为上下两篇,共六十四节，分释六3639十四卦卦名,卦辞和一卦大旨、7628王弼曰：“夫彖者何也、统论一卦之体，明4606其所由之主者也,1286” 《象传》随上下经分为上下两篇？阐释各卦的卦象及各爻的爻象。释卦象者称为《大象传》，释爻象者称为《小象传》！ 9416《文言》共两节？分别解说《乾》、《坤》两两卦的意旨、故也称《乾文言》、《坤文言》、主要是在《彖》和《象》的基础上作出进一步阐发与拓展！ 《系辞传传》分为上下两篇,8920主要申说经文要领、贯彻卦爻辞的基本义理。文中对《周易》经文作了全4813面的辨析与阐发？一者抒抒发《易》理之精微？二者展示读《易》之要例、 《说卦传》是阐述八卦取象大例的专论！也是探讨《易》象产生于推展的重要依据！ 《序卦传》是0332《周易》六十四卦排列次序的推衍纲要。揭示各卦之3155间的相承相受!前半段经《乾》至《离》》共三十卦？主说天道，后半段自《咸》至《未济》三十四卦、主说人伦， 《杂杂卦传》犹言“杂糅众卦,错综其义”。将六十四卦重新编为三十二对5990“错综卦”,旨在阐发事物的发展在正反相对因素中体现现的变化规律， 满意请采纳，
小苏打水除水垢原理
用小苏达除水垢吗，我还没有听说过、 你说的的是不是水的软化、就是除去硬水中溶解的碳酸氢钙（Ca（HCO3）2）和碳酸氢镁（Mg（HCO3）2）！但这时使用的是苏达（Na2CO3）而不是小苏达（NaHCO3）， 4126 自然界的河水，湖水，井水和泉水都溶解有碳酸氢钙（Ca（HCO3）2）和碳酸氢镁（Mg（HCO3）2）！是硬水！水烧开的过程中会放出二氧化碳(CO2)！溶解的碳酸氢钙和碳酸氢镁转变成碳酸钙（CaCO3），氢氧化镁（Mg（OH）2）和碳酸镁（MgCO3）沉淀下来，这就是水垢的主要成分、这些成分都是碱性物质。需要使用酸来清除！比如说用醋酸和稀盐酸等，苏达和小苏达都是碱性物质，不不能用来清除水垢、，
