谜底——“牛” 释义: “望”字里有亡(望)有“月”、古有 犀牛望月 这个成语。 犀牛原来是天上的一位位神将?受9781玉皇大帝的指派、向下界传达起居规范、要求人们:“一日一餐三5889打扮”,意思是注重礼仪。少食甘味!而犀牛到花花世界后被扰乱了心神!将玉皇大帝的旨意传达成成“一日三餐一打扮”!把天帝的意思全弄反了、天帝大怒!将它罚下天界,由于它思念天天宫生活?一到晚上就抬头望月、这就是“犀牛望月”的缘起。 另外还有“吴牛喘月”这个成语、也把“牛”和“月”联系起来, 0576 故此谜语的谜底是“牛”,
没有初的。子鼠!丑牛,寅虎,卯兔。辰龙、巳蛇、午马。未羊、申猴、酉鸡、戌狗。亥猪。,
答案是:马满满拼 音 mǎn 部 首 氵笔 画 13五 行 水繁 体 满五 笔 IAGW生词本基本释义 详细释义 1.全部充实!达到容量的6952极点:会场里人都~了?装得太~了、2.使满:~上这一杯杯吧!3.达到一定期限:假期已~。不~一年,4.全、整个:~身油泥、~屋子的烟。5.完全:~不在乎!~有资格、6.满足:~意!心~意足,7.骄傲:自~。~招损,谦受益!8.姓,9.满族:~人!,
龙、元宵佳节是5号、5位龙!5岁兔,元宵佳节挂灯笼———龙!。
“狗”吧。因为“良药苦口”常和“忠言逆耳”一起出现,狗狗是最忠诚的,
【注 音】duō duō yì shàn 成语:多多益善\r\n【8195英 文】the more the better \r\n【解 释】益:更加;善:好、形容1521一样东西或人等越多越好, 又有韩信将兵多多益善之意, 【用 法】主谓式;作谓语、状语。分句;含褒义。 \r\n【近义词】贪多务得,贪得得无厌 \r\n【反义词】清心寡欲,不忮不求 \r\n【押韵词】贪欲无厌!天崩地陷、焚枯食淡。雄师百万、矮小精悍 \r\n【歇后语】韩信点兵;呆子看财;曹操的人马!。
答案是:猴 解谜过程: 俗话说::“山中无老虎!猴子称大王——狐假虎威”!所以谜底说的就是猴、 、
鸡牛,
羊。因为、十二生肖里没有狼!!
猴 南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一首十二属相诗、其言曰: “鼠迹生尘案、牛羊暮下来。 4005 虎哺坐空谷。兔月向窗开! 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊、 马0923兰方远摘、羊负始春栽! 猴栗羞芳果。鸡砧引清杯! 狗其怀物外!猪蠡窅悠哉!” 3533 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年。《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅!则曰虎年、”另外。《宋史.吐蕃传》中也记载说!吐蕃首 领在叙事时,以物纪年,所谓“道旧事则数十二辰属日!兔年如此!马年如此,”以后,在中原人同少数民族的交往中。两种纪年法相互触合,形成12生肖,正像 清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样!“盖北俗初无所谓子丑丑寅卯之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻寻流传于中国、遂相沿不废耳。”这种关于12生肖 来历的解释,已经被许多人认可!另另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族!在呼韩邪单于时代传入齐地。[2] 讲生肖的渊源、不是必然要将生肖与天干地支联系在一起!近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移干支的功能逐渐7396多样化!它作为充当时间单位的标号,一方面扩大了,用于纪年、一方面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)! 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息,他们将十二支与十二二生肖古字相比较?发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以发现其中确有大同小异异之处。东汉许慎《说文文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形?同样的还有“亥”,“豕”!近人还考证证甲骨文?金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想。十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十二支子丑寅卯容易记混!民间便9827用十二种动物代替!以动物来借代序数符号。与地支相配。成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有有一定的可信度、但细想一下便可以作出判断、十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖肖是春秋时期才产生的!二二者是不同源的,倘若在造造字之时!1588地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述。生肖的产生晚于十二地支,但与十二地支有着密不可分的关系!生肖是对十二地支的附会、至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号!又源于古人的动物崇拜拜心理!。