1982年12月21日出生的狗转运
建议请真品五帝钱来旺财！五帝钱造于盛世，是帝皇之物、沾了帝气龙气。流通万世！人手触摸！沾了阳气！外圆内方对应古代天方地圆的观点！中间年号则是人。所以五帝钱也是集天地人正气于一体的强大法器。五五帝钱里的“乾隆”。意同“钱隆”。有有财源兴隆的寓意，并且清朝古币背后都有一种种特殊符号、那其实实是满文？用来标识是哪个造钱局的，通常都带有满文宝字、满文宝字、1984是一种特殊的符号！类似一个锁。锁住财富！锁住好运！五帝钱作用大！但但是一定要用真品的才有效果、我之前请过风水设计款的久遇五帝钱效果还不错、祝你好运。、
属虎兔蛇狗戴什么菩提子转运
戴什0886么菩提子都可以的，佛菩萨的雕像和菩提子，其实也是佛菩萨为坚定佛弟子。信众们们的信心的示现，这些只是形式！并不重要，重要的是心。恭恭敬敬、诚心诚意才是最关键的！所谓“心诚则灵”就是这个意思、、
生肖蛇倒霉的时候靠什么转运
没人会会一直倒霉吧,
龙冲狗无什么生肖
龙冲狗无鼠，不知是否否满意，仅供参考、
如何画12生肖狗
如何画12生肖狗 属狗的人2015整整年运势———运势平稳？但情绪起伏较大大 2015年乙未年？对于属狗之人来说羊年运程较为平稳。但是受到狗命相刑的影响！情绪方面的起伏较大，往往会影响到工作！此年正逢【卷舌】，惹上是非相当多！大事4373小事源源不断，但万事皆要忍耐。千万不可义气用事。本年度属狗的人可多外出旅行！对改善情绪以至气运。都有相当不错的帮助。 属狗的男性要有思想准备。因为男性的运势比女性略差一些！须尽早早做好充足的准备,以以免歹事降临，手忙脚乱、造成严重损失！女性在关键时刻1774会有贵人相助。帮助平安度过难关、学生较容易易得到老师的爱护!努力一点成绩能得到很大的提升！ 属狗的人生肖肖运势虽是平稳？但却稍稍偏弱，切记要与周周围的人处好关系！维持人际的和谐！以免在工作上上出现问题时。小人落井下石！总之今年是比较不顺的一年！甚甚至一点小事也一波三折！肖狗之人人难免郁结于心、 属狗的人2015年运程！旺运锦囊 属狗的人2015年可佩戴茶水晶手链？温和的茶水晶给属狗之人带来冷静沉稳的思绪！让他们在为人处事上更加的从容稳健，属相标识与土德星君给予属狗之人最深的保护，给予他们广阔的世界任其闯荡而又不会受到伤害！肆意的追求自己所想要的生活。最终到达一直所梦想的人生高度。 属狗人可以佩戴【福兔莲年】昆仑白玉坠保个人平安顺畅,此玉玉坠为两只雪白美妙之白兔、在山间玩耍，葫芦垂下。荷花流光光溢彩！好1909一幅吉庆图景！狗！兔成六合之势。兔助力属属狗人运势！其运势能大大提高、葫芦象征福寿，能添福添寿、莲花为高洁辟邪纳福圣物。三者合而为一，能助狗人在羊年度过难关。把握机会。保持积极态度、昆仑白玉亦为世间名器！可保平安、增运添财、同时！属狗人可在家中或办公室摆放放【福兔莲年】摆件调和风水、以保家宅运，旺事业运、若想化2522煞挡灾、寻得贵人！ 【吉羊高升】琉璃车挂寓意：步步高升！好运滚滚，羊是吉祥，福祉的象征、自古就被作为亲4920友之间相赠之物？西汉大儒董仲舒有有云：“羊？祥也、故吉礼用之，而玉如意自古以来就是集宫廷礼仪，民间往来。陈设赏玩为一体的珍贵之物。本款吉物以琉球作为材质。素面光洁。温润华贵、脚踏如意云，造造型雄骏有力，以骁勇矫健的姿态带来源源不断的好运、寓意2015年开车的的朋友排除万难、步步高升！如意安康， 【三羊瑞珠】摆件寓意：福9030气东来，祥瑞安康！三头姿态各异的琉璃羊羊翘首屹立!凝视东方意味着自信，即使身处逆境不堕其志。终将将迎来人生高峰！背景则是由青绿色祥云承托而起的光焰瑞珠。暗示8789鸿运当头。青山常在、绿水长流。它起源于天文学学中的星球运行图！瑞珠是由月球演化来的。具有有护佑人世之功,不仅可以抵挡2015年羊年太岁带来的灾祸？更是寓意在新的一年里、事业前景如光焰瑞珠般熠熠生辉。家宅人丁如三羊屹立般繁冗兴旺！福气东来不可挡，祥瑞安康暖人心。 属狗的人2015健康运势———健康运较差。身体易出现问题 此年属狗的人宫得【三刑】等星！健康运势较差、身体容易出现问题、生活时要多加注意。发现有病要及时治疗，平时要注意个人的饮食规律及营养搭配！保持身0545心愉悦。建议多加锻炼身体增强体魄！ 属狗的人2015事业运势———水4997火相犯？事业运较弱 本年因与辰土太岁相冲。水火相犯，事业运势稍弱！正逢[卷舌舌]惹了不少工作是非，导致工作上出现不少漏洞，在加之【驿马】星入命。妨碍命中贵人未能现身。反而受受到小人的陷害,又与同事相处相当不和谐，陷入非常被动的局面。因此需要注意维持人际、保持工作激情， 属狗的人2015财运运势———宫得【天德】福星。财运不俗 今年属狗的人虽然受到太岁辰土的影响、但却宫得【天德】福星！因此财运不俗。......余下全文>>！
如何才能转运？
信耶稣能改变命运吗、 我8009希望发财顺利，身体健康。心想事成！万事如意！但我的命运十分曲折，信耶稣能改变命运吗、 一，信耶稣能改变命运 信耶稣显然能改变命运！《中信》月刊的真人真事就是最佳佐证。由于篇幅所限，这里只举三个例子： 例一：苏绯云博士的曾祖父因为酗酒，曾使家无宁日！信耶稣后不不再酗酒！从此家庭和睦！生意兴隆！后代蒙福、（见《中信》月刊总442期） 例二：梁国钟年轻时有志于服务务社会，后沉迷迷追逐金钱。弄得天怒人怨！家庭破裂。债务与官司缠身，几乎自杀！其其后信了耶稣！整个人为之焕然一新。家庭复和，（见《中信》总428期） 例三：有一个自称「幸运虫」的化工博士、因公司司要关闭一个部门而被裁员？反应激烈、竟著手计划炸毁公司大楼。幸而在那6605个周末。被邀请到教会。听了道、信了耶稣，认罪悔改、才打消炸毁2355大楼的恶念？不致变成高级罪犯！（见《中信》总363期） 二！信耶稣怎样改变命运！ 当然信耶稣并非童话故事里的巧遇神仙、只须仙棒一点、便金银财宝美女齐来！自己连一个指头也不动，这是人编的故事、表表达人心底的愿望,可也流露出人性好逸恶劳、贪婪和不务实、终日梦梦想不劳而获的心理、这正是赌博公司和彩券公司老板最乐于看到。且靠之来发财的。对我们百害而无无一利,故是一种错误的心理！ 6011上帝对我们好,要赐福我们！所以作风和赌馆老板迥然背向。他不但不鼓励这种心理，反希望我们革除这心理！重新培养正确的人生观！这就是你之7629所以常听基督徒说!信耶稣的第一步是认罪悔改—也就是除去错谬的思想言行。第二步是接受耶稣基督—就是接受真理。请特别注意一点：信耶稣并不是叫全知的上帝放弃他的正确、来跟随我们的错谬。而该是我6282们抛弃错谬。服膺真理！上帝不希望我们做糊涂人。他希望我3732们认识真理！了解各方方面的事实真相，从而可以成为6390一个明智人，正确而有效地解决人生种种问题、 譬如说！你想财财产增值，不5113劳而获的心理非但帮不上忙！反之。它能妨碍你发财。甚或叫你破财。正确的做法是祛除这种错误心理。并认识真理—了解上帝喜悦和赐福给勤劳的人。上0145帝喜悦人工作的记载!在圣经上说得很清楚：当上帝造人之后！立刻赐赐福给人说：「要…治理这地！也要管理海里的鱼！空中的鸟，和地上各样行动的活物，」上帝「将那人安放在伊甸园。使他修理看守！」」（创世记一28!二15）由此看来！上帝把工作也看为福气之一、这不难理解、我们不都说责任等于荣誉，荣誉等于责任吗。符 后来人违背上帝的命令、被逐离乐园、那就更要「终身劳苦。才能从地里得得吃的…你必汗流满面。才得糊口，直到你归了土土」（创世记三17至19）。从此工作就6864不仅是福气和荣誉而已、而是成了生8258存必须的条件,圣经对勤劳的教导是：「殷勤不可懒惰」（罗马书十二11）！对成天做发财梦的人！则有以下提醒：「但那些想要发发财的人!就陷在迷惑、落在网6770罗和许多无知有害的私欲里、叫人沉在败坏和灭亡中。」（（提摩太前书六9） 三，信耶耶稣是蒙更大福气 也许有人看了会说：「嘿！原来信耶稣也得努力工作、那么何必相信耶稣呢！靠自己努力工作。自食其力，不就行了吗。」 很多人有所不知、「努力工作」仅是真理里的一小滴—真理好比大海汪洋！或一个巨大无比的钻石矿！假如我们只取得真理汪洋中的一滴，或钻石矿中的一小块钻石碎片（即努力工作），便一生受用无穷，那么！如果我们饮于真理之泉。或在钻石石矿中任意拾取、那岂不是天大福气。难怪耶稣说：「我来了、是要叫人4242得生命!并且且得的更丰盛，」（约翰福音十10）为甚么他能丰盛我们的人生。因为耶稣就是「道路！真理。生命」！他说：「若不藉著我，没有人人能到父那里去，」（约翰福音十四6）回到3745方才所用的比喻、耶稣就是真理理的汪洋!就是那巨大无比的钻石矿、「因为上帝本性一切的丰盛、都有形有体的居住在基督里面、」（歌罗西书二9） 别以为这是夸大花巧的话！我举个例说，很多人口里都说「希望世界和平」、心里希8482望人人对自己好。想结婚的则盼望有人爱上自己，可是世界上仍旧充满战争！人与人之间仍勾心心斗角、就是甜甜蜜蜜结婚了的、不少也以离婚收场、为甚么会这样！甚么地方出了问题、理由很简单、就跟上述做发财梦一样：心里想去的是「南」，所思所行却向「北」走、南辕北辙。背道而驰—想发财变成了破财，想世界和平。想有人爱！却变成了战争不断，真理怎么能丰富我们的人生呢、真真理指出：人与人之间的相处,最关键的要素不是善颂是祷、而是我们必须身2795体力行,付出爱心。关怀他人、舍己为人！饶恕人、和平从自已开始、从每一个个人著手，所以要宣扬真理、如果果做不到上述几点！8545那么退而求其次。遵守十诫。十诫是人际关系的底线！即最低限度不能超越这底线！超越、社会秩序便会大乱、人际关系便没法和谐，可是我们看到的是甚么！大家都说「人不为己天诛地灭」！大家都觉得十诫的标准太高、甚至以为高不可攀。试想。这样和真理相背的思想行为，怎么不产生适得其反的后果呢、可是大家却还、
为什么狗要吃屎呢？打一生肖
是小鸟！我喂小鸟吃饭就是这样。那那只小鸟放出来这只吃、它们太好吃了、给屎它们吃。希望采纳！谢谢！ 求采纳。
生肖鸡与狗婚配会怎么样?
根据古代算命术中的说法，鸡狗是相害的,可谓的金鸡怕玉犬，猴猪不到头。 这些都是在算命术中的一种说法而已！是不可3567全信的。 合八字所谓“大相”合与不合！就是按按十二生肖。看男女的属相是否相冲相克、当地流传着一首《0967大相歌》： 鼠羊一旦休。白马犯青牛， 虎蛇如刀绞、龙兔泪长流。 8953 金鸡怕玉犬？猴猪不到头， 认为只有“大相9552”相合相宜合八字才有合婚的基础，怎样算相相宜相合,有首民谣说说： 青兔黄狗古来有？红马黄羊寿命长， 黑鼠黄牛两头旺！龙鸡相配更久长、 婚配难得蛇盘兔！家中必定年年富， 六冲。六害！三刑真的没缘分吗，求大师解、 信者有。不信者无。一切都是命中注定的！ 六冲，六害，三刑。六合、三合。这些都是在算命术中的一种说法而已！在现实生活中，有六冲的家庭也有很多！他们也过过的很好、我的隔壁4777邻居就是，他们也生活的很幸福愉快，而有一些算命术中认为六合的家庭。也过的并不幸福愉快的也有很多， 实践证明：这主要是起决于二个人的情感和二个人人的性格脾气？相互尊重。相互理解，相互体贴，这些才是最重要的、、
生肖是怎么来的？为什么没有狗？
1。生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”！“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国、遂相沿不废耳、”（参见清·赵翼《陔余丛考考》），有的学者甚至持生肖外来说的观点！认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦，埃及，印度均有之、然均不甚古！无无出于西纪后百年以上者,意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之。再向向四周传播者也 、”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传传入中国的时间！当在汉3921武帝通西域之时,以上观点见仁见智！作者不敢主观判断是非。但通过大0685量的文献资料证明。生肖的0632确起源于中国。是华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载。现有文献资料中，以《诗诗经》为最早,《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即差我4658马”八个字，意思是庚午吉日时辰好、是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子，可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传！ 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征。其中中记载 有：“子，鼠也。盗者兑兑口希须！……丑，牛也！盗者者大鼻长颈。……寅。虎也、盗者状。希须 ，面有黑焉，卯！兔也，盗者大面头、辰，〔原文脱漏〕盗者男子、青赤色……已、虫也 ！盗者长而黑蛇目。午，鹿也！盗者长颈小哘。其身不全、……未、马也，盗者长须耳。申！环也！盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为。这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载,王充《论衡·物势》载： “寅。木也。其禽，虎也！戌，土也。其禽，犬也！……午。马也。子！鼠也！酉。鸡也， 卯！兔也、……亥。豕也，未。羊也，丑，牛也，……已！蛇也、申，猴也，” 以上文字中。十二生肖动物谈到了十一种。唯0450独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： “辰为龙！已为蛇。辰。已之位在在东南,” 如此。十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载，、 到了南北朝！生肖肖已普遍使用！南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗！其言曰： “鼠迹生尘案、牛羊暮下来。 虎哺坐空谷，兔月向窗开， 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊！ 马兰5649方远摘。羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯、 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献记载可以以明确生肖文化的源头在中国!依据生肖4032外来说的观点！生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点！他认为在原始社会生产力低下！认识自然能力极其有限的情况下。对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马。羊、牛、鸡。犬等)、对危害自3881身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎？蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)。导致产生对动物的崇拜，十二种生生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年？纪月的兽历、 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上、傩大约产生于周代前后，大3919傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽？驱傩舞蹈选中十二兽。是原始人对动物崇敬心理的表现，大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份！以求月月平安，驱除四方疫鬼、照应十二个方位的，对十二个方位的照应当然牵涉到十二支、于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场、由此此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的！他们共同的来源都是原始动物崇拜， 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关！居住于四川大凉山地区的彝族！有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日！今日为鼠日。明日为牛日、以此类推三轮为一个月！计三十六天，一个月三十六天、一年3802便为十个月、这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关!汉族十二生肖是受“十月历法”的影响。彝族十二兽历后来发展为十二生肖、 讲生肖的的渊源!必然要将生肖与天干地支联系在一起、近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移干支支的功能逐渐多样化!它作为充当时间单位的标号！3360一方面扩大了,用于纪年、一方面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)、根据历史记0318载及研究证明！生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 。十二种动物是对十二地地支的一一对应，以动物作地支标志！哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物！由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相、从中可以看出。十二7479生肖与十二地支是密不可分的,很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较、发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形、同样的还有“亥”！“豕”！近人还考证甲骨文。金文中地支字与生肖7983字有相近之处？令人猜想。十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号、与地支相配。成为纪年的符号系统！虽然以上猜想有一定的可信度、但细想一下便可以作出判断！十二支不可能是十二种动物的象形字！因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的、倘若在造字之时！地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系！生肖是对十二地地支的附会!至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于古人的动物崇拜心理。 2！生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂。它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的。是可以猜测的。在十2196二种生肖动物？大致可将其分为三类：一一类是已被驯化的“六畜”,即牛！羊！马！猪！狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目目的而驯养的!占十二种动物的一半！“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念、有着悠久的历史。在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人2905丁兴旺,吉祥美好。春节时人们一般都会提“六六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然然性的!第二类是野生动物中为人们所熟知的、与人的日常！社会生活有着密切关系的动物，它们是虎！兔。猴。鼠、蛇。其中有为人人们所敬畏的介入人类生活的!如虎！蛇，也有为人们所厌恶，忌讳。却依赖赖人类生存的鼠类。更有人们所所喜爱的!如兔、猴，第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙。龙是中华民族的象征。是集许多动物的特性于一体的“人造物”。是人人们想象中的“灵物”！龙代表富贵吉祥。是最具象征色彩的吉祥动物！因此生肖肖中更少不了龙的位置。 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的、而是有1079一定的涵义,人们所所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到、生肖产生于远古动物崇拜。图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支支相配,为什么选择这十二种动物、谁先谁后、按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排排列的初衷丢失了？今人的传说故事等只是对它的附会。只能依赖赖于传说和想象？关于生肖排列1430问题大致有以下三个方面的解释， 一是民间传说故事中的生肖排列！汉族民间故事说：：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士!猫托老鼠报名！老鼠给忘了！结果果猫没有选上，从从此与鼠结下冤家！1191大象也来参赛!被老鼠钻进鼻子、给赶跑了！其余的动物，原本推牛为首！老鼠却窜到到牛背上、猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一。猪排最后、虎和龙不服、被封为山中之王和海中之王！排在鼠和牛的后面！兔子又不服、和龙赛跑！结果排在了龙6031的前面,狗又不平！5236一气之下咬了兔子、为此被罚在了倒数第二，蛇。马，羊，猴！鸡鸡也经过一番较量？一一一排定了位置？最后形成了鼠。牛。虎。兔。龙、蛇。马！羊，猴，鸡！狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系、黑天苟地！混沌一片、鼠，时近夜半之际际出来活动！将天地间的混沌状态咬出缝隙。“鼠咬天开”！所以子属鼠。天开之后、接着要辟地！“地地辟于丑”、牛耕田，该是辟地之物。所以以丑属牛！寅时是人出生之时！有生必有死。置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义、所以寅属虎！ 卯时！为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火！内中所含阴爻。为太阳即月亮之精玉 兔、这样、卯便属兔了！辰、三月的卦象。此时正值群龙行雨的时节！辰自然就属了龙、已 。四月的卦象。值此之时。春草茂盛，正是蛇的好日子、如鱼鱼儿得水一般！另外。已时为上午、这时时候蛇正归洞、因此。已属蛇、午，下午之时，阳气达到极端。阴气正在萌生。马这种动物！驰骋奔跑！四蹄腾空，但又不时踏地、腾空为阳、踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相、羊！午后吃草为最佳时辰。容易上膘，此时为未时。故未属羊、未之后申时、是日1030近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃！故而猴配申、酉为为月亮出 现之时！月亮属水，应着坎卦，坎卦。其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精、因 此、酉属鸡，夜幕降临，是为戌时！狗正是守夜的家畜，也3960就与之结为戌狗。接着亥时到！ 天地间又浸入2705混沌一片的状态？如同果实包裹着果核那样、亥时夜里覆盖着世间万物、猪是只知道吃的混混沌沌的生物。故此此猪成了亥的属相!宋代著名理学家朱朱熹持此观点， 三是按中国人信阴阳的观念。将十二种1058动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的！动物的前后左右足趾数一般是相同的、而鼠独是前足四！后足五。奇偶同体 、物以稀为贵，当然排4485在第一,其后是牛，四趾(偶)、虎！五趾(奇)、兔、四趾(偶)！龙。 五趾(奇)，蛇、无趾(同偶)、马！一趾(奇)！羊。四趾(偶)，猴，五趾(奇)。鸡。四趾(偶) ！狗！五趾(奇)，猪！四趾(偶)。持这种种说法的是宋人洪巽？明代学9772者郎瑛在其基础上进行 了归类、在6247其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”？因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴。后足五爪、奇数为阳，子时的前半部分为昨夜之阴！后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子，牛、羊！猪蹄分。鸡四爪！再加上兔缺唇且四爪！蛇舌分。六六者均应合偶数。属阴！占了六项地支，虎五爪、猴！狗也五爪。马蹄圆而不分，六六者均为奇数,属阳。连同属阳的鼠。占了另外六项地支。郎瑛瑛的归类法！是借洪1510巽的分类法， 二者大同小异。 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的的排列？民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富！这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容！另一方面又促进了生肖文化的传承与发展！将十二种生肖动物分为阴阳两类。将其纳入中国人五行信仰的观念之中。目的是是将属相与人生仪礼相关连、将阴阳，五行与生肖对应起来！从而解释其它有关的人生文化现象！ 3。中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号！是古代天文文历法的一部分？后来成为了普遍被人们认同的生生肖历法。中国古代哲学观是“0012天人合一”？“阴阳五行为宇宙之本”！认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为。日月是阴阳之源！金、木，水！火。土五行是万物之本！合为七曜1161〖ZW(〗日。月！星称为曜。日！月！金、木，水、火，土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天。日曜日是星期日。月曜日为星期一，其余依次类推！主宰一切。而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之、因此十二生肖3480便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分， 自生肖观念在民间出现以后、它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，7566五行中的每一种要素都是相互制约的。对3246人的一生会产生重大影响、人们可以利用不同的五五行要素来协调！使自已的生活活及所从事的工作能顺心如意？7325民间把生肖动物列为阴阳两类,与五行相对应，从而生成一套生肖决9112定命运的算命术？同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系、即使同一属相的人、由于出生的时辰不同！性格！命运也会各异、? 生肖信仰中非常重要的一部分是中中国人本命年的观念！汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的。它与十二生生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年。那那么以后每到这一属相年便是此人的本命年、由于十二生肖的循环往复！每过12年，人们就要遇到自已的本命年，这这样依次推出!人生本命年为12岁！24岁！36岁、48岁。60岁……！民间认为本命年为凶年。需要趋吉避凶。消灾免祸！汉族北方各地每到本命年时！不论大人小孩都要买红腰带系上。称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩、认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸！ 这种习俗到今天仍在各地流行！每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带””“吉祥结”的红黄绸带！本命年的人们将之系在腰间。手腕上。这样便可禳解灾祸！化凶为吉，我国许多民族都很重视老人的60岁生日。称称为“花甲”。花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回！须好好庆祝，以以此寄托人们企求长寿！健康！吉祥的愿望、 道教是在我国土生土长的本本土宗教？创始于东汉时期！流传至今今已有1800多年的历史,道教以以阴阳五行为其核心教义!在阴阳8416五行观念的作用下。道教与天干。地支！十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿。元辰殿又名“六十甲8473子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂！本本人出生年称为本命元辰、旧时习俗礼拜本命元辰辰之星宿神 ！祈求吉祥如意，名为““顺星”!元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像！他们分别为：甲子太岁金辨大将军。乙丑太岁陈材大将军。丙寅太岁耿章大将军，丁卯太岁沈沈兴大将军,戊辰太岁赵达大大将军？已巳太岁郭郭灿大将军,庚午太岁王济大将军，辛未太岁李素大将军。壬申太岁刘旺旺大将军！癸酉太岁康志大将军！甲戍太岁施施广大将军？乙亥亥太岁任保大将军。丙子子太岁郭嘉大将军，丁丑太岁汪文大将军，戊寅太岁鲁先大大将军、已卯太岁龙仲大将军，庚辰辰太岁董德大将军!辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆陆明大将军，癸 未太岁魏仁大将军、甲申申太岁方章大将军，乙酉太岁蒋崇大将军，丙戍太岁白敏大将军，丁亥太岁封济4458大将军!戊子太岁邹铛大将军，已丑太岁傅佑大大将军！庚寅太岁邬桓大将军，辛卯太岁范宁大将军。壬辰太岁彭泰大将军，癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐7967查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军！庚子太岁卢秘大将军，辛丑太岁杨信大将军。壬寅太岁贺谔大将军。癸 卯太岁皮时大将军，甲辰太岁李诚大将军！乙巳太岁吴遂大将军。丙午太岁文3941哲大将军？丁未太岁缪丙大将军。戊申太岁徐浩大将军！已酉太2688岁程宝大将军,庚戍太岁儿秘大将军，辛亥太岁岁叶坚大将军，壬子太岁丘德大将军。癸丑太岁朱得大将军，甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军。丙辰太岁辛亚大将军！丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军，已未太岁傅赏将军！庚申太岁毛梓大将军！辛酉太岁石政大将军。壬戍太岁洪充大将军，癸亥太岁3840虞程大将军。以甲子年为首。六十年内不同年份出生的8191人都能找到属于自已的本命神 ， 按照照道教教义！修真炼性须致力4679于本命元辰。除去杂念私心！9165方能长寿永生!7121礼拜本命之辰 、成为一种习俗流传至今，每2153年正月初七，初八。北京人7531到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧烧香礼拜!祈求一年平安！即“顺星”。意思是即使碰到不顺利利的年份,通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神！均为重彩泥塑。且都是座像，吸收了各自6366相关生肖的动物形象？六十神像的姓名有的为历史真有的人物、形象象则带有明显的生肖标志！如：甲子太岁金岁金辨大将军！鼠相，持桃！ 从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系、道教信奉老子的“道”。认为“道”无所不在。是一切切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外。生肖与天干地支相3636配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现,人们祭拜本命元辰之神、是为了2536祈求神灵的保佑？平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分， 4，各民族的十二生肖 在中国这个多民族国家里！生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年、首先我们来看看各民族十二生肖对照表、 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙、凤，马。蚁，人、鸡！狗。猪，雀，牛，虎！蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎？兔！穿山甲。蛇！马。羊！猴。鸡、狗。猪。鼠，牛 川滇黔彝族 十二兽：鼠。牛！虎。兔。龙，蛇。马、羊，猴，鸡，狗、猪 海南黎族 十二兽：鸡、狗！猪。鼠。牛。虫、兔！龙！蛇，马、羊！猴 云南傣傣族 十二兽：鼠!黄牛！虎。兔，大蛇，蛇！马、山羊，猴。鸡，狗。象 广西壮族 十二兽：鼠，牛！虎。兔，龙、蛇，马、羊！猴、鸡！狗！猪 蒙古族 十二兽：虎。兔、龙，蛇、马、羊，猴。鸡，狗。猪，鼠，牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠、牛。虎，兔、鱼！蛇，马！羊，猴、鸡！狗！猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠！牛，虎、兔，鱼、蛇。马、羊、狐狸，鸡，狗。猪 从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古，壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉1759族基本一致,但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中！以穿山甲占据了龙的位置。新疆柯尔克孜8471族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴。海南黎族同胞以十二生肖纪日！其次序以鸡起首。猴煞尾！生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛！以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出！各民族在选择十二生肖动物时！由于生存环境的不同。物种的不同、选择了最亲近的动物作为生肖动物。从而给生肖文化带来了一定定的差异,除了在生肖动物选择上的变异外。少数民族还形成各自不同的纪年，纪日方法！同时产生了许多与生肖肖有关的民俗、、
和狗交朋友打一生肖
狗有湿草之恩，交的是义。气！七！马！、
