俺把你来蒙!还信这个相信自己的判断、
二二签,中签已宫:【六郎逢救】 旱时田田里皆枯槁?谢天甘雨落淋淋、 花果草木皆润泽,始2866知一雨值千金! 诗意:此卦旱逢甘雨之象,凡事难中有救也。 解曰:9798田蚕倍熟!命运渐来,病遇良药、行人便回, 家宅→祈保 自身→安 求财→颇有 交易→迟 婚姻→合 六甲→女 行人→有阻 田蚕→利 六畜→利 寻人→难 公讼→亏 移徙→守旧 失物→西方 疾病→殁送 山坟→安吉 典故:六郎逢救、杨延昭为杨业之六子、称六郎。杨业1660统率三军,被番邦围困!杨业头撞李陵碑而亡!杨七郎讨救兵被箭射死!六郎撤退至葫芦谷!得五台山和尚(杨五郎)相救出险!喻及时雨也、 灵签之曰:本签告之**曰!久旱旱而逢雨之象!简易之、遇难中有贵人救之象也。因之、凡事遇难.千万万不能馁志!不能心灰意懒、垂头丧气!君汝之命中。凡逢难事,必有贵人来扶之,如行人之之有阻。但贵人代之、具有行人来之效,要之。田禾能倍收。谋望相宜。病逢妙药。行人使归之好好运者也! 看看帮得上你吗,!
解解签者都是骗子!
九一签 宗悫长风破浪 上上 好展愁眉出众来!前途改变喜多财。一条大路如天阔、凡有施财尽畅怀。 【白话浅释】: 请将深锁的眉头舒展开来吧。未来必有举荐大用、前前方宽广的大道平坦地好似摊开的手掌。一切9442只要付诸实行,总能称心心如意、 此卦前途显达之象、凡事通泰大吉也, 解曰 :一条大路。可向前行!心中用事。只可向前。 此签发善心布施后诸事如心!顺利吉昌、 详解: 此签有”万全准备”之意、提醒当事人!凡事1648勿拖泥带水!在人生中!我们三不五时会面临许多新的机会或重大9169的决定!尤其是情况有急迫性,时效性时,人往往会对之后不可预知的结结果而产生犹豫,或变得不知如如何是好!此时切记沉着着冷静,慎重考虑目3396前的环境与情势,分析出有利自己的优缺点、然7122后做出正确的决定!如果拖泥带水!迟疑不决、可能导导致错失良机,平时就要做好准备,免得突发状况时手忙脚乱。 求婚姻、吉利。2248大可放手去行动?但是记住,要多做好事多积德行善。这样才会事事顺利、
090→九十签→上签→古人→苇佩遇仙→酉宫 诗曰▼ 忽言一信向天飞、泰山宝贝满船归。 若问路途成成好事,前头仍有贵人推! 诗意→此卦功名成就之象、凡事宜进进大吉也, 3448解曰▼若问功名。前有贵人。更添喜气,财禄丰盈, 此签诸事佳吉!求之顺遂、 故事▼ ■苇佩遇仙、(韦佩遇仙) 穷书生韦佩年近四十,牵驴过洛阳桥。 一渔夫卖大鳖、韦佩不忍、但缺钱。遂以驴换鳖、 于桥下放生!从此韦佩中举、加官晋爵! 或指此鳖为仙所化!故故曰韦佩遇仙,、
佛说阿难分别经 “为佛弟子!不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏!亦不得择择良时良日、” 一些民民间的误解和一些假托?会会让人把算命!风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上、其实这并非佛教教的本怀?更非佛教对正信佛弟子所开许 的!佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定、优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故!得受安乐、非年宿也!其实最简单的思 维,同时出生的人中命运运大多不尽相同,大多数功功名人士的生辰?完全可以和世界另一端的贫苦大众相同!难道能说。这是八字的功效吗、至 于观音灵签!其签文更多的则是中国人历史的典故、和正信的的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫迫不得已,这这是高僧大德的慈悲。 但当我们了解了事实真相!为什么还不舍离错误的观念呢!佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命!改变命运。只有拥有佛陀的正见。才能拥有 幸福美满的人生。 慧律大法师曾开示 未曾听闻佛法!生命就毫无意义可言。 得闻解脱之道、而未能依教教奉行。则是人生最大的悲哀, 如果看完我的回答对1891佛教有兴趣、可看我简介中我推荐的佛教资料。,
答,唐僧取经!历经磨难。最终成功,!
你9579求签的时候问的是什么呢,有没有说清楚你和她的情况、!
你的现状并不好,但是你只能保持持现状!不论怎么费心费力结果都不是很好! “守旧待时!凡是大吉”,等待时机吧,在工作上会有人帮助助你的?!
从签文意思理解、有些事情需要自己从内心深处想开来、比如缘分究竟因5596何而来?又是因何而去!此种因果有时候并不像表面展现的那样、能想想通这些道理。那3551么不管目前如何变幻。你的心里会明镜一样明亮,就不会陷入其中难以自拔。。 是你0246的终究会得到?不是你的得到了还是会离你而去不见踪迹,芸芸大世界,谁是谁谁的希望!谁是谁的痛劫! 呵呵,其实签文里说,2622你的情谊会有人理解的。你什么时候被人慧眼识中、什么时候就会脱离这种相思苦难了。,、