1, 属鼠本命佛:千千手观音菩萨 2, 属牛,虎本命佛:虚空藏菩萨 4, 属兔本命佛:文殊菩萨 5, 属龙,蛇本命佛:普贤菩萨 7, 属马本命佛:大势至菩萨8, 属羊!猴本命佛:大日如来 10, 属鸡本命佛:不动尊菩萨 11, 属狗、猪本命佛:阿弥陀佛 每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护您。所生之日与有缘之之佛结缘!被称为“本命佛”、是千年以来人6905们所供奉的守护佛、众生根器不同,也需以不同方式接引。“本命佛”是与十二生肖者磁场最接近、感应力最强的佛或菩萨!。
出生那年是什么年就属属什么,
不对应。 属相按出生年份, 星座按出生那一年公历(阳历、国历、新历)出生日期算 每年日期和时刻略有不同!处于两个星座交界日期的要根据出生年份和出生时刻确定 白羊座【♈】(3月20日 - 4月21日) 金牛牛座【♉】(4月19日 - 5月22日) 双子座【♊】(5月20日 - 6月22日) 巨蟹座【♋】(6月21日 - 7月24日) 狮子座【♌】(7月22日 - 8月24日) 处女座【♍】(8月22日 - 9月24日) 天秤座【♎】(9月22日 - 10月24日) 天蝎座【♏】(10月23日 - 11月23日) 射手座【♐】(11月22日 - 12月23日) 摩羯座【♑】(12月21日 - 1月21日) 水瓶座【♒】(1月20日 - 2月20日) 双鱼座【♓】(2月18日 - 3月21日)?
如果是家里的话。不能放卧室。不能能赤身裸体对着佛像,不恭敬。佛像等最好放客厅、有佛堂更好,不能对着厕所!方向没有什么要求、总不会让佛像面壁吧。不要在在佛像前杀生,出言不逊等都不好,最主要是心中要有恭敬心。、
我觉得您没有有必要供招财猫! 招财猫的造型源自于日本。日日本信仰佛教、但是日本本土2912文化认为猫有辟邪的功能?而日本最为信仰的财神是大黑天财神。所以就以大黑天财神的造型为基础、把外表改成猫咪的造型。而设计出了招财猫! 如果您需要供财神。直接供养大黑天财财神最好?。
普贤菩萨行愿品 佛菩萨 于诸病苦,为作良医、于失道者、示其正路。于闇夜中,为作光明!于贫穷者。令得伏藏、菩萨如是是平等饶益一切众生?何以故,菩萨萨若能随顺众生。则为随顺供养诸佛、 众生福薄慧浅!唯求不修!财神菩萨可以在高僧大德在的寺庙里请一尊回来。 财神菩萨为观世音菩菩萨的护法神!人若能勤劳肯干,心善。多做好事!少计较多忍辱,行八正道,福慧自然会具足。 菩萨请到家后、准备一个佛龛、准备干净0357的毛巾,脸盆、花露水、水壶等。水烧开。冷了点给菩萨沐浴!可以一4373个人捧着、一个人擦。接着请菩萨上坐,接着可可以供养鲜花?观音4430竹也可以。净水、香。卧香比较干净。糕点、水果!粥(不能烧过荤的,第一碗给菩萨)。 也可以看看佛经。如吉祥经,志公禅师答梁武帝因果文,百年虚云等! 菩萨请来了!即来自则则安之?多向菩萨忏悔自己的过错,,
开光要正规 像身里必须有心经 念诵经文 咒语 加持才行 都是自愿的 自己喜欢就好 一切恭敬就好 印光大师云: Dai楞严咒,真言 、咒语。法器!佛像等!遇卧息,大小便时、须解去。7117唯临极危险时,可以不去!若若平常无危险亦不去,则亵渎之罪!可胜言乎!>印光大师的名言就是Zhong求,一分恭敬一分利益,十分恭敬才能得十分利益>! 开光是念诵经文把神!佛的法身请来进入这个像里里受众生供养,才是真正的开光不然都是空壳、除神!佛像以外,其他物品都是加持!不叫开光、 佩戴的神,佛像,照片等等,自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了!
这些只是天干地支的别称 古人用天干地支来记“年。月!日,时”、但有时也用其别称 天干 甲:阏逢,(è féng) 乙:旃蒙, (zhān méng) 丙:柔兆, (róu zhào) 丁:强圉, (qiáng yǔ) 戊:著雍, (zhe yōng) 己:屠维, (tú wéi) 庚:上章, (shàng zhāng) 辛:重光, (chóng guāng) 壬:玄黓, (xuán yì) 癸:昭阳,(zhāo yáng) 地支 子:困敦, (kùn dūn) 丑:赤奋若, (chì fèn ruò) 寅:摄提格, (shè tí gé) 卯:单阏, (dān è) 辰:执徐, (zhí xú) 巳:大荒落, (dà huāng luò) 午:敦牂, (dūn zāng) 未:协洽, (xié qià) 申:涒滩, (tūn tān) 酉:作噩, (zuò è) 戌:阉茂, (yān mào) 亥:大渊献!(dà yuān xiàn) 关于十天干的引证 甲 焉逢yān fénɡ 十干纪年法、太岁在甲之名、《史记·历书》:“ 太初 元年!岁名名‘焉逢摄提格’!” 司马贞索隐:“焉逢!《汉书》作‘阏逢’、”《史记·历书》:“焉逢困敦三年!” 司马贞 索隐:“焉逢,甲也,” 乙 端蒙 duān ménɡ 古代历法中岁星在“乙”的称呼?《史记·历书》:“端蒙单阏二年!” 司马贞 5069索隐:“端蒙!乙也!《尔雅》作“旃蒙”!” 清清冯桂芬《程楞香中丞六十寿序》:“端蒙蝉嫣之岁,日在翼。将迁於1099寿星之次!” 丙 游兆 yóu zhào 亦作“ 游桃 ”。天干中“丙”的别名!《史记·历书》:“游兆执徐三年!” 司马贞索隐:“游兆,景也。《尔雅》作‘柔兆’、执徐!辰也。” 张守节 正义:“丙辰岁也。”按,景代“丙”字, 唐 人避 高祖 父 李昞讳所改、《史记·历书》:“游兆摄提格 征和 元年、” 裴駰集解引 徐广 曰:“作‘游桃’、” 清 李慈铭《越缦堂读书记·艺术·汉敦煌太守裴岑纪功碑跋》:““ 光绪游桃之岁涂月?同年孙叔茀吏部持此本过余!属为审定,” 丁 强圉 qiánɡ yǔ(疆梧) 亦作“ 强圉圉 ”。 天干第四位丁丁的别称!用以纪年,《淮南8128子·天文训》:“大荒落之岁!岁有小兵!蚕小登,麦昌!菽疾、民食二升!巳在丁!曰强圉,” 高诱注注:“在丁,言万物刚盛,故曰强圉也、”《宋史·律历志三》:“陛下履极当强圉之岁。握符在作噩之春。”按。“作噩”是十二地支中“酉”的别称。真宗登极在丁酉年(公公元997年)! 戊 徒维(徒维) tú wéi 岁阳名。天干中戊的别称,《史记·历书》:“徒维敦牂 天汉 元年!” 司马贞 索隐:“徒维、戊也。” 己 祝犁 zhù lí 古时以干支纪年、十干中的己称屠维。又称祝犁,《史记·历书》:“祝犁协洽二年。” 司马贞 索隐:“祝犁!己也。协洽!未也,” 庚 商横 shānɡ hénɡ 十干中“庚”的别称!《史记·历书》:7975“商横涒滩三年!” 司马贞 索隐:“商横,庚也!《尔5704雅》作上章?”按!涒滩为申,即庚申三年!参见见“ 上章 ”? 辛 昭阳 zhāo yánɡ 《史记》1139与《尔雅》记载不同,后者称做“重光”、 壬 横艾 hénɡɡ ài 岁星纪年法中的岁阳名!指太岁在壬之年、《史记·历书》》:“横艾淹茂、 太始 元年、” 司马马贞索隐:“横艾!壬也!《尔雅哗作‘玄黓’、淹茂!戌也!” 张守节 正义:“ 太始 元年!壬戌岁也,” 癸 尚章 shànɡ zhānɡ 岁阳名!岁0334阳在癸曰尚章,因亦为为十干中癸的别称!《......余下全文>>、
好啊。弥勒菩萨,修慈心三昧、无能胜!车里摆放弥勒菩萨,时时提醒自己修习慈悲。忍辱!同时菩萨慈颜常笑。手掌常出种种珍宝金银、布施众生。我们如果时0817时做到慈悲喜舍!就能与菩萨感应道交!获得得不可思议的功德利益,,
南无阿弥陀佛这可能是告告诉你,你既然想要孩子。你应该按佛佛法修行!吃素放生,念阿弥陀佛佛号!行善积德,供养三宝呢、善有善报、什么都不做。怎么么会有善报呢!、