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观音灵签第8签

  都说你“路处亨通”了,你现在想退钱。没问题的、3328尽快把事情办了吧,现在你的能量很大,决心很足!把事情尽快办了就行了、     再买房子一定要慎重哈,个人提醒!不是签辞,   呵呵、祝你一切顺利。、

观音灵签第5签

  意思是说你的事业靠自己非常之难!会遇8459到贵人的!这个贵人出现后。你的事业会做得很好。、

观音灵签第一签

  第一首:宋太祖黄袍加身     上上                    天开地辟结良缘、日吉时良万事全 穿   若得此签非小可、人行中正帝王宣        (四句浅释:天地开创之时!凡事充满了新气象,正是良辰吉时,万事都已准备周全、能求得此签之人!非同小可。帝王曾亲宣无私公正之法。若能依理遵循!更行修身积善?相信好运更上层楼!持续久远不断,)     急速非速!言来时值、观音降事、报与君知,此签天开地辟之象!凡事大吉利也,     灵签之曰:天开地辟、结良缘是天地开创之象!为大7968吉大利之象也?日吉时良、万事俱全顺遂之命。能蒙神指示为2153此签之人!非小可也、劝君必行中正帝王亦宣言曰,如能行之正直,积善,修身时、必能持7495之恒久!如宋太祖。赵匡胤之黄袍加身!急速非速言来时值观音降事报与君之者!     交易-成交 婚姻-成合 求财-秋冬 自身-秋冬吉 家宅-祈保 六畜-兴旺 田蚕-良好 寻人-得见 行人-得至 六甲-生男 山坟-向吉 讼词-吉利 疾病-送医 失物-东方 移徒-吉昌       详解:此签有”谋事在人”之意,提醒当事人。未雨绸缪。会成功的人。除了本身的努力进取之外、对将来的一切,也早已预先考虑且准备周详!须知每5066个人的头上都有一片天,成败操之在己。平日稳扎稳打,厚实基础!更不间断地充实自我?为将来预作准备!凡5200事深谋远虑,从长计划!对于身边亲朋好友的建议!不妨虚心接受。等到时机成熟之时。亦是准备充足之时,自可从容不迫、满载而归。     我6839非大士,签解自辨、!

观音灵签第七十四签

  你这是一支下签     诗意:此卦似鹄投水(笼)之象、凡事多虚少实也   解曰:进身可(不)得!退步为(不)能!低头直去!悉在其中!   故事:秦穆公不听老臣蹇公之言。出师侵郑、与晋人战於肴、秦师给晋国诱入险谷、前路被堵塞、两旁7803晋兵抛火种磺硝?后面晋兵杀声震天。秦军自相践踏、死伤无数。不敌而至大败,三个大元帅、俱皆被擒。     对你的寓意:合还是分、取决于你自己!你现在是自己和自己争吵。一个说分,一个说合,只有你自己想通。才行   个人建议:分。不要幼稚的以为年龄不是问题。身高不是差距!那是小女孩的思想、

观音灵签解签44签

  既然是观音灵签,那么就要按照菩萨的的教诲,起心动念与言语造作!统统都要像观音菩萨一样、以大慈大悲之心待人处事!利益有情众生!果真具足大悲心!那么您自性即与观音菩萨为一体!菩萨决定照顾。决定加持、那么1949这个上上签决定样样圆满。统统具足!六时吉祥,事事如意.......南无阿弥陀佛,

观音灵签79签

  第七十九首:魏颗得老人结草  上中     虚空结愿结人缘!保得人安愿未还    得兔忘蹄真绝迹!敢将初誓谩轻瞄    (四句浅释:曾在虚空中许下了愿望,保全了人的平安!但是愿望还没有报答、目的达到了、别人的帮助却不记得、难道敢如此0706轻视当初的誓言吗、)   有9132人见我?空自怀然,佛慈指药。切莫轻瞒。此签信实不虚之象!凡事待时耐守则吉!     灵签之曰:本签示之于弟子曰、信实不虚凡事待时耐守则吉之灵签也,唯6572君尔虚空结愿结人缘!一人之力、有限者。如果逞一时之勇盲目猛冲!恐有难发生之时、时也命也、汝可悟之。叵逞勇矣、易言之、有人见我空自怀然佛慈指药切莫轻瞒、   交易-谨慎 婚姻-虚 求财-守份 自身-许经 家宅-还愿 六畜-损 田蚕-七分 寻人-杳 行人-滞 六甲-生女 山坟-向西方吉 讼词-如意 疾病-解 失物-西方 移徒-守旧   详解:此签有”一诺千金”之意,提醒当事人,信守承诺!老子说:”夫轻诺必寡信。”意思是说。一个凡事都轻言承诺的人,必然难以守信,因此。不要3748轻忽任何曾经许下的诺言!对象包括他人与自己、能够帮助别人是一件美德。但在答应别人之前,一定要先考虑:对方的要求。是否适当、合理,。而在自我本身方面?也需仔细考虑!如果没有能力做到的事?就9728不要轻易地向别人许下承诺、但是一旦答应了别人的事、不论大小、都应当全力以赴,尽量做到!,

求观音灵签解签第4签

  观音灵签第四签!6824上签子宫:【玉莲会十朋】 千年古镜复重圆?6639女再求夫男再婚,自此门庭重改换,更添福禄在儿孙!诗意:此卦串镜重圆之象、凡事劳5340心有贵也?解曰:淘沙成金,骑龙踏虎、虽是劳心、于中有补。故事:荆录记,宋朝、钱玉莲与王十朋结婚、十朋上京赴考!孙汝权逼玉莲相嫁、玉莲投河自杀获救,十朋中状元、拒娶丞相之女为妻。二人几经波折。夫妻始复团圆、不用担心 此乃上签、女在求夫男再婚所指你若是女生应该需要谈恋爱了。若是男生则有第二春的可能,选择得当人生自此会大有转机更添福禄,若没有选择则不会有改变现状、。

观音灵签 第七签

  解读观音灵签第七签     观音签问婚姻 观音签问前程 观音签问财运     从心理学的角度来讲,任何宗教的、许愿!信念,设定自己的追求目标等等。它都只是给人一种心理暗示!给自己一个坚强的理由而已。所以。任何宗教的、许愿!信念!设定自己的追求目标等等!都需要自己坚信它,所谓是“心诚1110则灵”?一心二用。不能坚持。便不能心想事成、只会半途而废。     本签为下签。有拖泥带水。劳心劳力。无功无望!4726进步为难之象!求得此签者!凡事守旧则吉。喻谁无逆境。随遇而安可也。     此签对于那些事业不顺。而且还在锲而不舍追求者则是一个提醒了!要学会待7434时守命。等待时机,不可急功近利,此路不通可以绕道而行!     苏娘走难     详情见弹词宝卷书目[苏英皇后鹦鹉记]?     苏娘是指苏英娘娘!周朝景王(俯元前五四四——五二0)时,西番国王进贡8245了三件宝物:温凉盏!醒酒毡、能言鸟(会说话的鹦鹉)!皇帝非常高兴、问谁人能逗鸟说话。结果没有人能够,只有东宫皇后苏英娘娘能逗引鹦鹉说话!即刻获得皇帝赞赏,西宫皇后梅玉春十分嫉妒。怀恨在心 ,诬陷苏英入死罪。幸得忠臣潘葛以自己的妻子代替苏英死刑、苏英漏夜出走。逃亡中到了白马寺。生下了太子!、

观音灵签第七上上签

  此为大吉大利之签!施主最近山河安好,风调雨顺,求仁得仁。脱9850离了曾经的枷锁。未来是光明的!。

观音灵签很灵验吗

  “家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响、传说中,观音菩萨有求必应,灵验无比!    观音全称“观世音”!又2937称“观自在”?“观世自在”、“光世音”、梵   语是“6156阿缚卢多伊伐罗(Avalokitesvara)”、意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声。“观”为观照之意、但它不同于一般的观察!而是以佛教的无漏3633(无烦恼)圆通大智来观照。“世音”是菩萨观照的对象。境界!这里的“世”并不单指人世,还包括六道、即:人!天!阿修罗,畜生,饿鬼,地狱!“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音。一言以蔽之、“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音。如果菩萨听到有人念其名号!就会立即去寻9996声解救,观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释。《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》称:“观世音以何因缘名‘观世音’,佛告无尽意菩萨,善男子。若有无量百千亿众生受诸苦恼、闻是观世音菩萨,一心称名。观世音即时观其音声。皆得解脱、”《正法华经·光世音普门品》也有记载:“若有众生遭百千亿困厄,患难!苦毒无量、适闻光世音菩萨名者、辄有解脱!无有众恼。”可见,观世音这个名号实际蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德。 观音以寻声救苦为度化众生的法门,但是世间众生无量、众生痛苦又无限。观音何以去面对!接引这芸芸众生的悲苦之声呢。显然,这不是一般凡夫俗子所能做到的,依大乘佛教的说法。这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的作用。?慈悲是一切菩萨的本怀。是佛教大乘思想的根本、菩萨为梵语音译,意为“觉有情”、就是帮助一切众生觉悟之意!觉有情是菩9502萨的任务?也是菩萨慈悲精神的具体表现、当然。必须说明一点。佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义、《大智度论》卷二十七解释说:“大慈与一切众生乐!大悲拔一切众生苦,”菩萨正因为具备了这种精神,所以才能积极主动地去化度众生,利益众生。如果没有这种精神!纵有大智也难实践“上求佛道。下化众生”的崇高伟业、 在佛教诸大菩萨中!观音菩萨更是以慈悲著称。他的慈悲心愿最伟大,突出!他以观照众生音声为方便,号召众生危难之时称念他的名号,他听到后!即时寻声解救、观音这一快速。方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿,正因为如此、观音成了佛教大慈大悲的象征、被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”、“大悲观音”、“救世观音”等种种美称,慈悲是观音济世的根本动力、而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修1598得的渊深的智慧,据《楞严经》卷6说?观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”!六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词、六根指众生眼。耳、鼻!舌!身。意六种感觉器官、佛教认为、一个凡夫修行达到圆满的境地,他的六种感官功能便会大大增强。变为“六根互用”,也就是眼不仅能见色!还能闻声、嗅香,尝味,感触。知法!耳鼻舌身意亦然!都各具其它感官的作用,六根互摄互容。圆融无碍!《涅盘经》载说:“如来一根。则能见色,闻声、嗅香!别味。知法!一根现尔。余根亦然,”《法华经》亦称:“六根清净者。于六根中!悉能具足见色、闻声!辨香。别味、觉触,知法等、诸根互用、”《楞严经》说得更具体,清楚,所谓“无目而见”,“无耳而听”、“非鼻而闻声”、“无身觉触”,“圆明了知不因心念”、观音正是具备了6085这种神通力量,所以能于纷繁复杂的大千世界。遍观十方之音,接应无边众生! 观音来历 观音是佛教里的大菩萨。可是在佛典里他也没有一个具体。真实的身世!关于他的来历!诸经也是众说纷纭、有的说他在过去无量劫前就已成佛......余下全文>>!


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