凤凰在鸡窝里落魄了是什么意思她代表十二生肖的哪一个生肖
鸡。小大鸡。。
凤凰代表什么生肖
十二生肖里7081面没有凤凰。硬说要代表什么生肖的话！那只能是鸡了！
梦见自己抓到凤凰代表着什么？
梦见自己抓到凤凰：情绪不好。或用悦耳的歌喉歌唱。它7268会使自己一生都得到安宁，还能驱散自己的忧愁和烦恼 文职工作者梦见自己抓到凤凰主职场：：你对现在的工作不感兴趣!缺乏热忱与行动力、你的特特长跟你所拥有的技巧全都无处施展？你无法正确运用你的能力。工5128作没有太大的进展!巨大的压力让你的头脑疲惫、在思考方面努力不足、面对对的将是一个失去控制？无法收拾的局面！想想是不是应该调整一下发展方向！不要让自己太为难，毕竟生生活是属于自己的, 女人梦见自己抓到凤凰则近期运势运程：外表美观而内在空虚，所以要先充实内在。才有好运气、要提防小人诽谤、 生意人梦见见自己抓到凤凰说明您的财运：财运一般！但各种应酬和朋友间的聚会将增加一笔不少的花费。！
阮小七代表什么生肖
蛇会游水阮小七！绰号“活阎罗”，是梁山英雄中第三十一条好汉！梁山水军军八员头领第六位？阮小七在阮氏三兄弟中年纪最小！跟随两个哥哥行走江湖。干下了许多惊天动地的大事，黄泥冈和晁盖等用药酒麻倒青面兽杨志。劫了生辰纲。浔阳江上救宋江，打败官军、梁山泊里驾舟踏浪。先打败何涛，再打败高俅。水中的功夫，令梁山好汉们刮目相看。他与童猛一起驻守梁山泊西北水寨，受招安后，阮小七被封为盖天军都统制。因穿着龙袍戏耍被剥夺官职！贬成平民。阮小七8402就和老母亲回梁山泊石碣村打鱼去了,60岁寿终，另外在京剧《打渔杀家》中阮小七化名萧恩！与女儿萧桂英打渔为生，史书记载的5988阮小七是宋江起义军的三十六个头领之一,，
凤凰是什么生肖答
当然然是鸡啊，
梦见凤凰代表什么。
凤凰一般指的是女性？也许是6370你相处的女性!目前对你有好感，但是还不能完全接受你， 你要考虑如何相处、对她好！但也不不能把希望全部寄托在她一个人身上,！
龙凤凰麒麟龟雕刻在一块玉上代表了什么啊？
中国上古神兽的资料料青鸟是日本的一种传说中的鸟、象征着幸福，就像中国的龙一样，只是龙象征着高贵和中国人，日本本的传说中！如果有人能够能能够看到青鸟,那么就会幸福一生、只是是那是传说，不是真实的！从前有一种神鸟，据说它有悦耳动听的歌喉。五彩缤纷的羽毛、能给人间带来幸福，可当人们历经千辛万苦终于找到它时、却发现它不过是一只长着青色羽毛的普普通通的小鸟……青鸟是中国古代传说中黄帝和西王母的使臣,天之色青,所以青鸟即是天鸟，6571在中国文化中、青鸟是是比凤凰更古老的一种称谓、代表7564吉祥幸福，传说青鸟是王母娘娘身边传递佳音的使者，她的使命是帮助人类寻找幸福，纯洁。自由快乐的天堂、比较喜欢的关于青鸟的诗词是：青鸟不传云外信。丁香空结雨中愁。蛟一般泛指能发洪水的有鳞的龙。相传蛟龙得水即能兴云作雾，腾踔太空、在古文中常用来比喻有才能的人获得施展的机会，关于蛟的来历和形状！古典文献中说法不一！有的说“龙无角曰蛟”、有的说“有鳞曰蛟龙”。而《墨客挥犀》卷三则说得更为具体:蛟之状如蛇，其首如虎、长者至数丈。多居于溪溪潭石穴下！声如牛鸣。倘蛟看见岸边或溪谷之行人。即以以口中之腥涎绕之!使人坠水、即于腋下吮其血！直至血尽方止。岸人和舟人常遭其患！南朝宋刘义庆《世说新语》中有周处入水三天三夜斩蛟而回的故事，蛟可能是鳄鱼。夔龙想象性的单足神怪动物。是龙的萌芽期、《山海经·大荒东经》描写夔是：“状如牛，苍身而无角。一足，出入水水则必有风雨，其光如日月。其声如雷，其名曰夔”！但更多的古籍中则说夔是蛇状怪物、“夔，神魅也。如龙一足、”（《说文解字》）“夔。一足。?踔而行”、（《六帖》）在商晚期和西周时期青1789铜器的装饰上、夔龙纹是主要纹饰之一、形象多为张囗，卷尾的长长条形！外形与青铜器器饰面的结构线相适合。以直线为主。弧线为辅。具有古拙的美感，虺 （hui）是一种早期的龙，以爬虫类——蛇作模特儿想象出出来的，常在水中、“虺五五百年化为蛟。蛟千年化为龙、”是龙的幼年期！曾出现在西周末期的青铜器装饰上！但不多、虬一般把没有生出出角的小龙称为虬龙,4406是成长中的龙!故古文献中注释：“有角曰虬。无角曰龙、”另一种则说幼龙生出角后才称虬，两种说法虽虽有出入，但都把成长长中的龙称为虬，还有的把盘曲的龙称为虬龙！唐代诗人杜牧在《题青云说》诗中就有“虬蟠千仞剧羊肠”之句、蟠螭（panchi)是龙属的蛇状神怪之物，是一种没没有角的早期龙，《广雅》集里就有“无角曰3697螭龙”的记述？对蟠螭也有两7496种说法、一种是指黄色的的无角龙？另一种是指雌性的龙。在《汉书·司马相如传》中就有“赤螭！雌龙也也”的注释，故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装饰，意2098为雌雄交尾，春秋秋至秦汉之际！青铜器、玉雕！铜镜或建筑上、常用蟠螭的形状作装饰，其形式有单螭，双螭！三螭！五螭乃至群螭多种，或作衔牌状，或作穿环状，或作卷书状，此外。还有博古螭。环身螭等各种变化，角龙指有角的龙，据《述异记》记述：“蛟千年化为龙。龙五百年为角龙”。角龙便是龙中之老者了、应应龙有翼的龙称为应龙，据0093《述异记》中记述：“龙五百年为角龙！千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了！故长出了翼！相传应龙是上古时期黄帝的神龙、它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤。并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治治洪水时？神8416龙曾以尾扫地!疏疏导洪水而立功！此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙、因此应龙又5129是禹的功臣!应龙的特征是生双翅、鳞身脊棘。头大而长！吻尖，鼻、目，耳皆小。眼眶大，眉弓高，牙齿利！前额突起。颈细腹大、尾尖长、四肢强壮。宛如一只生翅的扬子鳄！在战国的玉雕！汉代的石刻、帛画和漆器上、常出现应龙的形象！火火龙是以火慑势的龙！全身有紫火缠绕。凡有火龙经过之处！则一切物体均被烧焦、蟠龙指蛰伏在地而未升天之龙！龙的形状作盘曲曲环绕!在我国古代建筑中。一般把盘绕在柱上的龙和和装饰庄梁上，天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。在《太平御览》中。对蟠龙又有另一番解释：“蟠龙、身长四丈、青黑色、赤带如锦文、常随水而下、入于海。有毒、伤人即死！”把蟠龙和蛟！蛇之类混在一起了！青龙为“四灵”或“四神”之一、又称为苍龙。我国古代的天文学家将天上的若干星星分为二十八个星区、即二十八宿！用以观察月亮的运行和划分季节，并把二十八宿分为四组，每组七宿、分别以东、南。西，北四个方位，青，红！白！黑四种颜色以及龙。鸟，虎，玄武（龟蛇相交）四种动物相配。称为“四象”或“四宫”，龙表示东方。青色、囚此称为“东0868宫青龙”。到了秦汉！这“四象”又变为“四灵”或“四神”（龙，凤。龟、麟）了！神秘的色彩也愈来愈浓！现存于南阳汉画馆的汉代《东宫苍龙星座》画像石！是由一条龙和十八颗星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮组成的！这条龙就是整个苍龙星座的标志，汉代的画像砖！石和瓦当中。便有大量的“四四灵”形象、鱼化龙是一种龙头鱼身的龙，亦是一种“龙鱼互变”的形式！这种形式我国古代早1089已有之。《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”的记载，《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的鲤鱼跳过龙门。均讲述了龙鱼鱼互变的关系，这种造型早在商商代晚期便在玉雕中出现,并在历代代得到发展！龙生生九子囚牛囚牛,是龙生九子中的老大，平生生爱好音乐,它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐。因此琴头上便刻上它的遗像、这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象！称其为“龙头胡琴”。睚眦睚眦。是老二！平生好斗喜杀！刀环！刀柄。龙龙吞口便是它的遗像,这些武器装饰饰了龙的形象后？更增添了慑人的力量，它不仅装饰在沙场名将将的兵器上,更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上！从而更显得威严庄重，嘲风嘲风，形似兽。是老三！平生好险又好望，殿台角上上的走兽是它的遗像、这些走兽8320排列着单行队!挺立在垂脊的前端、走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面面依次为：龙！凤。狮子、天马。海马。狻猊。押鱼！獬豸。斗牛、和行什、它们的的安放有严格的等级制度。只有北京的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风。不不仅象征着吉祥!美观和威严，而且还具具有威慑妖魔。清除灾祸的含义，嘲风的安置、使整个宫殿的造型既规格严整整又富于变化？达到庄重与生动的的和谐？宏伟与精巧的统一、它使高耸耸的殿堂平添一层神秘气氛！蒲牢蒲牢，形似盘盘曲的龙？排行第四、平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像，原来蒲牢居住在海边！虽为龙子。却一向害怕庞然大物的的鲸鱼！当鲸鱼一发起攻击、3452它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点、“凡钟欲令声大音”、即把蒲牢铸为为钟纽。而把敲钟的的木杵作成鲸鱼形状,敲钟时。让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢、使之“响入云霄”且“专声独远”、狻猊狻猊。形似狮子！排行第五！平生4765喜静不喜动！好坐，又喜欢烟火！囚此佛座上和香炉上的脚部部装饰就是它的遗像,相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用。这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具7140有中国的传统气派、后来成了了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前，明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武、霸下霸下、又名赑屃。形似龟、是老六、平生好负重，力大无穷、碑3061座下的龟趺是其遗像，传说霸下上古时代常驮着三山五岳！在江河湖海里兴风作浪。后后来大禹治水时收服了它、它服从大禹的指挥。推山挖沟，疏遍河道，为治水作出4119了贡献。洪水治服了。大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上8702面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着。沉重的石碑压得它不能随便行走、霸下和龟十分相似！但细看却有差异！霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异！0135霸下又称石龟!是长寿和吉祥的象征，它总是吃力地向前昂着头。四只脚拼命地撑着！挣扎着向前走。但9576总是移不开步!我国一些些显赫石碑的基座都由霸下驮着！在碑林和一些古迹胜地中都可以看到！狴犴狴犴，又名宪章、形似虎，是老七。它平生好讼！却又有威力。狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像！传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而2927且能明辨是非、秉公而断！再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外、还匐伏在官衙的大堂两侧！每当衙门长官坐堂、行政长官衔牌和肃肃静回避牌的上端。便便有它的形象？它虎视眈眈！环视察看！维维护公堂的肃穆正气，负屃负屃。似龙形。排行老八。平生好文，石碑两旁的文龙是是其遗像。我国碑碣的历史久远。内容丰富！它们有的造型古朴、碑体细滑。明亮，光可鉴人。有的刻制精致。字字有姿、笔笔生动、也有的是名家诗文石刻！脍灸人口。千古称绝、而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品！把碑座装饰得更为典雅雅秀美！它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动。和底座的霸下相配在一起！更觉壮观，螭吻螭吻！又名鸱尾，鸱吻。龙形形的吞脊兽？是老九。口阔噪粗、平生好吞。殿脊两端的卷尾龙头是其遗像、《太平御御览》有如下记述：“唐会要目，汉相相梁殿灾后！越巫言！‘海中有鱼虬！尾似鸱、激浪即降雨’遂作其像于尾。以厌火祥。”8037文中所说的“巫”是方士之流、“鱼虬”则是螭吻的前身！螭吻属水性！用它作镇邪之物以避火。其它椒图,又作铺首！形似螺蚌。性好闭！故常装饰于门上的衔环。坐龙坐坐龙呈正襟危坐的形式,头部正面朝向！颏下常设设一火球？四爪以不同的形态伸向四个方向！龙身向上蜷曲后朝下作弧形弯曲！姿态端正、坐龙一般设设立在中心位置!庄重严肃，上下或左右常衬有奔腾的行龙。在在封建社会中!坐龙是一种尊贵的龙纹祥、行龙行龙6374呈缓缓行走状，整条龙为水平状态的正侧面，行龙常常作作双双相对的装饰,构成双龙戏珠的画面、常装饰在殿殿宇正面的两重枋心、器皿的狭长形装饰面面上也常常用到,倘以单相出现时。龙的头9032部常常作回头状？使画面更显生动，6140升龙升龙的头部在上方!奔腾飞舞、呈升起的动势。倘若龙头往左上方飞升！称9699“左侧升龙”？龙头往右右上方飞升!称“右侧升龙”！升龙又有5514缓急之分,升腾较缓者，你“缓升龙”。升腾较急者。称“急升龙”。头部在上的升龙又作往下的动势。称为“回4592降龙”！降龙降龙的头部在下方！奔腾飞舞，0255呈下降的动势？倘若龙头往左下方俯动，称“左侧降龙”，龙头往右下方俯动，称“右侧降龙”、降1393龙又有缓急之分!下降较缓者。称“缓缓降龙”！下降较急者、称“急降龙”，头部在下的降降龙又作往上的动势、称为“回升龙”或“倒挂龙”，云龙泛指奔腾在云雾中的龙。龙和和云是结合在一起的!云！是产8201生龙的基础!而龙嘘出的气便成了云、云龙纹就是云和龙的共同体！将龙的头！尾。脚“打散”又和抽象的云云融汇在一起,显示出一种似云非云，似龙非龙的神秘图案。草龙是一种含有龙形象的卷草图案。又叫“卷草缠枝龙”。头部有明显的龙头特征！而身。尾及四肢都成了卷草图案！整体往往呈现出“S”形的主旋律、并将“S”形形继续延伸！产生一种连绵绵不断、轮回永9924生的艺术效果！头部与卷草曲卷的丰富变化，形成动动静参差、相互呼应、层次丰富的画面、在构图上，7865采用均衡的形式,讲究曲线美、富有动律感！在表现现形式上。则运运用浪漫主义的手法、把带有吉祥含意的“如意8785纹”内容？综合到一个画面、给人以想象的余地，卷草缠枝纹常应应用在建筑！家具和器皿的装饰上！拐子龙拐于龙源于草龙，又脱胎于草龙。形成一种独特的表现形式！拐于龙的线条装饰显的挺拔，硬朗。转折处呈圆方角、龙的头部也呈方圆形、整体协调一致，简洁、明快。又有一定的装饰意趣，常用在家具，室内装饰及建筑的框架上！团龙把龙的形体适合为圆形称为团龙、它源于唐代，明清时运用较为普遍、“四团龙”！“八团龙”等团花定为为当时的冠服制度、即一件服饰上有有四个或八个团龙是最尊贵的,后来发展8225为十团？十二团，十六团！二十四团、数量越来越多。使用范围也放宽了，织锦！刺绣。陶瓷，建筑，家具等等装饰上都有团龙，团龙适用性强，又保持了龙的完整性！装饰味2084也很浓！运用十分广泛，团4088龙的表现形式也很丰富,有““坐龙团”、“升龙团”，“降龙团”等。团龙的圆边还装饰有水波、如意、草龙等图纹，使团龙纹华丽丽而又丰富!双龙龙戏珠双龙戏珠是两条龙戏耍（或抢夺）一颗火珠的表现形式,它的起源来自天文学中的星球运行图。火珠是由月球演化来的。从汉代开始！双龙戏珠便成为一种吉祥喜庆的装饰图纹，多用5702于建筑彩画和高贵繁华的器皿装饰上!双龙的形式以装饰的面积而定！倘是长条形的，两条龙便对称状地设在左右两边！呈行龙姿态，倘是正正方形或是圆形的。（包括近似于这些形态的块状）两条龙则是上下对角排列。上为降龙，下为升龙，不管是长条形的！还还是块状形的，火珠均在中间，显示出活泼生动的气势，龙龙生九子不成龙？各有所好：囚牛、平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像，睚眦。平生好杀、金刀柄上龙吞口是其遗像！嘲风！平生好险！今殿角走兽0344是其遗像，蒲牢，平生好鸣！今钟上兽钮是其遗像！狻猊、平生好坐。今佛座狮子是其遗像！霸下！平生好负重、今碑座兽是其遗像、狴犴、平生好讼、今狱门上狮子头是其遗像、负?。平生好文，今碑两旁文龙4984是其遗像,?吻、平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。”之二：赑屃(音毕喜),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑.鸱吻(音吃吻),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上.飸餮(音滔帖),最贪吃,常饰于鼎的盖子上.睚眦(音牙自),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄.狴犴(音毕岸),最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上.狻猊(音酸泥),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上.[足八][虫夏](音八夏),最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端.椒图,最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口.蒲牢,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上.红龙、第二卷第一话《dragon》中首次出场！因为“爸爸是D伯爵，妈妈是刑警先生”……以及受到别的影响，所以是是三头龙,拥有三重不同的性格、全称是南海龙王赤安洪圣济王敖润公主朱香·润丽·华南、和刑警0039先生的弟弟克里斯是好朋友!龙是中国古代传说中最大的神物！《易·乾》》中：“飞龙在天。”8629而几千年来。龙没有一刻离开过中国人的生活！不论朝野士庶都将它尊为动物物之长乃至万灵之长？《管子·水地篇》中：“龙生于水、被五色而游！故神。欲小则化如蚕躅。欲大则函于天地！欲上则凌于云气！欲下则入于深泉，变化无日、上下无时、谓之神！”而《说文解字》上3777也有类似的记载：“龙。鳞虫之长，能幽能明。能细能巨！能短能长，春分而登天！秋分而潜渊，”可以看出！自古时起、人们就已认为龙是具有玄妙神力的动物。故在上古时代、龙就被人们奉为神物。龙纹亦成为数世纪青铜艺术表现的主题。反映了当时人们对于其神力的信仰之隆，尊崇之深、有的典籍所叙述的龙的特异之处更加突出、它不仅是鳞虫之长、更俨俨然是动物始祖？《淮淮南子·卷四地形训》上写道：“羽嘉生飞龙。飞龙生凤凰。凤凰生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟！凡羽者生于庶鸟，毛犊生应龙，应龙生建马。建马生麒麟，麒麟生庶兽！凡毛者生于庶兽。介鳞生蛟龙！蛟龙生鲲鲠！鲲鲠生建邪、建邪生庶鱼。凡鳞者生于庶鱼！介潭生先龙！先龙生玄鼋！玄鼋生灵龟！灵龟生庶龟。凡介者生于庶龟。”龙的形象并不是从一开始就是现在所常见的模样，而是经历了几千年的演变、不同时代的龙的形象也不尽相同，商代的龙构图简单：头方正，无胡须、有四肢，爪为三爪、战国时期的龙！头较扁、身体变长。已有潇洒的神采！汉代的龙开始丰满起来！唐代的龙！身材短胖，龙角分叉、宋代的龙！身材修长。头部更为复杂！明代的龙！爪为五爪（代表五行俱全）只限使用，其他人只能是四爪（代表四季）或三爪（代表三才），清代的龙与今天所见的的相去无几，至于5775商代以前的龙？争论较多！同一造型。有人说是龙。有人却认为是9821其他的动物！古人有“三停九似说”，南宋罗愿《尔雅翼·卷二八》引汉王符语云3665：“王符曰世俗常画马首蛇身以为龙,、实则有三停九似说，谓自首之膊！膊至腰。腰至尾，皆相停也！九似者。角似鹿！头似驼，眼似鬼（疑为‘兔’）。项似蛇。腹似蜃。鳞似鱼，爪似鹰、掌似虎、耳似牛。”在古人的观念中。龙是一种性情良好、温和仁慈的神物，它具有很好的德行！诸如龙眼识宝。龙行有雨，龙行熟路等、《龙经》云：“夔龙为为群龙之主？饮食有节！不游浊土，不饮温泉，所谓饮于清。游于清者、”而正因为龙是极不平凡的神物，身为“四灵”之一，最大的灵物，龙也就成了神神学政治最重要的工具!旧传有“河图洛书”之说！河图亦称“龙图”、《宋书·符瑞志》云：“赤龙！河图者！地之符也！王者德至渊泉！则河出龙图！”《尚书》孔颖达疏谓：“凤见龙至。为成功之验！0636”龙是天上神物,只有在国君德政清明时，才兆瑞祥。后世尊最高统治者为“真龙天子”所谓“飞龙在天、犹圣人之在位，4349”有关君王的种种,从容颜到骨相、从居处处到行走！从言谈到文书！都5161被冠以“龙”字！与此相对应！普通民众也视龙为神物。灵物！吉祥之物，在中国！龙的形象更是应用极广、从飞檐到丹陛。从壁画到染织、从服饰到车辇，从衾被到画稿……生活中几乎随处可见、龙的的种类很多。三国魏张揖撰《广雅》云：“有鳞曰蛟龙、有翼曰应龙、有角曰虬龙。无角曰螭龙，”还有、“未升天者为为蟠龙，好水者为晴龙，好火者为火龙，善吼5442者为鸣龙、好斗斗者为蜥龙,”之说！此外，也有分为四类的说法：天龙代代表天的更新力量？神龙能够兴云布雨！地龙掌管地上的泉水和水源！护藏龙看守天下的宝物！而在几千年的岁月中，龙从通天。降雨的神兽！逐渐被人格化！出现了龙王！其实！中国龙王的形成与佛教的传入，道教教的附会有关、佛教中中的龙是佛法的护卫者!而“天龙八部”是佛教中护法神鬼的总称。因其分为天众。龙众、夜叉，乾达婆、阿修罗。迦楼罗！紧那罗。摩瞰罗6360迦八部而得名！龙在八部众中位置置仅次于“天”。具有相当大大的神通，它们居于于大海？池沼和空中、能兴云布雨。降福消灾、《法法华经·序品》云、云中有八大大龙王：难陀龙王（Nanda）、跋难陀龙王（Upananda）？娑加罗龙王（Sagara）。和修吉龙王（Vasanki）！德叉迦龙王(Taksaka)？阿那婆达多龙王(Anavatapa)。摩那斯龙王(Manasvln)、优钵罗龙王(Utpalaka)、而众多佛经中龙王名数并不一致、还有五类龙王（《大集经·须弥藏品》）、七七龙王（《最胜经》）。八十5574一龙王（《名义大集》）!一百八十五龙王（《大云轮请雨经》）等这些龙王及其所在的“天龙八部”均受受佛之教化,以护持佛法！保9166护众生为天职,但是。龙王在佛教中的地位却并不高，佛教崇拜拜的大致分为佛？菩萨。罗汉！诸天、鬼神等级别、天龙八部只属于最后一级，而在道教中，龙王1674主要有东!南。西！北四海龙王9342和东方青帝！南方赤帝！西方白帝！北方黑帝、中央黄帝五方龙王，除此之外，尚有名数繁多的的各种龙王。7774从大地龙王到法海龙王？从日月龙王到星宿龙王！还有深林神龙王，花流神龙王！多多善神龙王等等、甚至还有什么“三十八山神龙王。二十四向龙王，天星八卦神龙王”，自佛，道两教广泛传播之后、人们受其启发！将传统的神龙尊奉为龙王！于是中国国大地上江、河，湖！海，渊。潭！溏！井。凡是有水处莫不驻有龙王，《历代神仙仙通鉴》称东海龙王为沧宁德王敖广，南海龙王为赤安圣圣洪济王敖润，西海龙王为素清润王敖钦。北海龙王为浣旬泽王敖顺，采用这个典故的！除了秋乃小姐之外！最有名气的该是田中大神、他的《创龙传》中的主人公龙堂四兄弟，就是分别是四海龙王的转生（现在已经是12卷了……田中大神什么时7005候才会写完呢，。。）凤凰是中国古代传2357说中的鸟中之王!亦称“凤凰”！其雄性叫““凤”、雌性称“凰”。总称叫“凤”或“凤凰”！据《雨雅.释鸟》所记载，凤凰的形体为“鸡头，蛇颈！燕颔！龟背！鱼尾！五彩色，高六尺许！”是一个集众多动物于一身的神鸟，象征征吉祥和永生，在中华民族的文化中，它与龙并驾齐驱,被人们世世代敬仰!崇拜、从而创造出丰富灿烂的龙凤文化。据载、周文王时期！在陕西凤翔！岐山一带。就有“凤凰集于岐山。飞鸣过雍”，自此周朝遂兴的传说！据汉代刘项《列仙传》载！春秋时。有一华山隐士叫萧史！善吹箫，能以箫作鸾凤声、偶遇秦穆公之女弄玉！恰好好弄玉也十分喜爱吹箫？知音相遇、喜结伉俪！住在凤台，每日由箫史教弄玉吹凤鸣之声，终于引来凤凰一群！箫史和弄玉双双乘鸾跨凤！升天而去、从此萧史弄弄玉吹箫引凤的故事世代相传、成为夫妻美满婚姻的象征！唐安史之乱之时！唐时皇李隆基被迫出逃蜀地，长安邻近诸诸郡告危？雍城因年久失修、城墙坍塌！6341守城太守心急如焚!动员全城百姓筑以新城进行防御！无无奈新城筑起就塌？无法筑成，这一夜！天降瑞雪！皑皑一片 。一只凤凰驾着祥云悄然落在雍城、在城西北角的三眼清泉边，引颈品饮清冽甘爽的清泉水，过后、踏雪绕城行走数里。一声长鸣、振翅而去，清晨、有人将此事禀报太守，太守2458忙率人前往察看？果然0577有凤足印迹绕城一周。太守大喜！认为这才是新城理想的选址、忙组织人力筑之，新筑之城果然一一牢永固!不再倒塌！安史之乱平定之后、唐肃宗继位、为纪念凤凰栖落之地、遂将雍城改名凤翔。沿用至今以下是西方神话作作者：九月火凤凰出处：菊斋文苑,九月火凤凰在世界还是神的的时代,天上有两只凤凰。他他们相亲相爱,过着幸福的日子。他们是神鸟、没有烦恼、没有忧愁。每天在神殿上愉2623快地歌唱？但宙斯凭借这他手中的雷电。打败了他神的叔叔和兄弟们！并在人间爱过了好多女子。生下了许多后代，他夫人赫拉认为这扰乱了天上！地下、和人间的秩序，发动了一一场战争！凤凰凰由于孔武有力的翅膀？快速地飞翔、也被5970卷如了这场战争？但在同人类英雄赫拉克勒斯作战的过程中，赫拉受伤，其中一只凤凰也被大力神赫拉克勒斯射死、大战结束后，只剩下一只只凤凰,孤独地生活，他再也不会唱7424快乐的歌。在神殿上彻夜哀鸣！直到宙斯的耳朵都了！这是宙斯才良心发现。决决定赐于凤凰荣誉、权力和富贵，但凤凰不要要这些、他只要他爱的人活过来！可可惜这一点宙斯也无法办到。于是他说：“你可可以让你的爱人活过来，但你必须付付出你的代价！2168你从此必须老去，失去你美丽有力力的翅膀!失去你你洪亮的歌喉，你的身体从此虚弱。你将忍受孤独。寂寞。病痛和恐惧，你将面对对死亡,而你必须保持一颗空灵的心。不能有一点怨恨、和哪怕一点的杂念，最后。你还要到涅盘的烈火中、忍受最难忍受的焚烧，焚毁你的的一切的一切!只剩剩下你的心!假如你的心里是空灵的，你的爱人就能活来！而你将将从此死去、”凤凰接受了这个条件，从此孤独地衰老、病痛，最后投入了熊熊烈火，复活活的是他的爱人。她同样接受受了这个条件！于于是世上就有了永生的火凤凰！但火凤凰永远生活在寂寞和痛苦中，因为相爱的人永远不能在一起！这是怎样的悲哀、故事讲完了！这就是火凤凰的来历，涅盘是太太阳神阿波罗点燃太阳的地方!所以凤凰永远向太阳飞去，凤凰是传说中的一种瑞鸟。是四灵之一，百禽之王。《大0692戴礼·易本命》云："有羽之虫三百六十而凤凰为长！"《毛诗陆疏广要》释之云："龙乘云。凤乘风、众鸟偃服也！"它和龙一起构成了龙凤文化。是中国传统文化中极为重要的一部分！凤凰和麒麟一样，是雌雄统称。雄为凤！雌为凰。其总称为凤、凤凰齐飞！是吉祥和谐的象征！凤凰身怀宇宙、非梧桐不栖！关于凤凰的生成！《春秋演孔图》中："凤。火精！"《春秋元命苞》曰："火离为凤。"也就是说。凤凰是五行中的离火臻化为精而生成的，关于其形象、按照古人的描绘，1074凤凰类似孔雀？但又杂糅其它动物的特点、据《太平御览·卷九一五》中描摹，凤凰头像天。目像日、背像月！翼像风、足像地、尾像纬，但所言抽象难明，另据《宋书·符瑞志》中较为具体的说法、它是"蛇头燕颌！龟背鳖腹，鹤顶鸡喙！鸿前鱼尾，青首骈翼，鹭立而鸳鸯思！"《韩诗外传》亦亦云："凤象鸿前而鳞后？蛇颈而龟尾、龙文而龟身！燕颌而鸡喙！"总之，是一种杂糅许多动物的特点！想象而来的飞禽、凤凰色泽五彩缤纷、羽羽毛均成纹理。《山海经·南次三经》："丹穴之山有鸟焉！其状如鸡，五彩而文。名曰凤皇！首文曰德。翼文曰礼。背文曰义！膺文为仁，腹文曰信！是鸟也。饮食自然，自歌自舞！见则天下安宁、"凤凰的身体为仁义礼智信这五种美德的象征！。
解家中两只凤凰鸟猜一生肖”
马上平安（马上相逢无纸笔：寓意有，骏马奔腾、马上封候、马上发财！答案是马，凭君传话保保平安）。马到成功你好，马到功成。
今期生肖自长吟,是代表什么生肖吧?
是老鼠，也可能是龙、长吟嘛 。
娇代表什么生肖
蛇????蛟就是蛇的5422进化体。
