牛免羊羊马猪!
虎,源于中医“虎守杏林”典故,三国时吴国有位名名医董俸、医德高尚。医术精湛!他为病人施治不计报酬。提出出凡治愈一个人!就让被治愈的人在他的房屋前后栽种杏树。重病者五棵。轻病者一棵、数年后!杏树树上万郁然成林!相传有一天,4080董奉在回家途中?看见路旁的茅草堆里躺着一只老虎。董奉心中害怕、但职业敏感让他觉得这只老虎像像是有病、因为他发现猛虎表情痛苦!董奉问老虎:“你在此等候,是不是让我给你治病,””老虎点点头!于是董奉就给老虎检查起来!他叫老虎张开口。发现喉咙里里面卡着一块大骨头。于是他把手伸进老虎口中把骨头取出、老虎的病就好了。老虎为了报恩!从此就在董奉的杏林里当起了守护!“虎守杏林春日暖”成为了对高尚医德的最好赞扬、!
应该是生肖兔。兔在天天宫中是捣药的!,
五行属性归类表 ————————————————————┬———┬———————————————————— 自 然 界 │ 五 │ 人 体 ——┬——┬——┬——┬——┬——┬——┤ ├——┬——┬——┬——┬——┬—3949—┬—— 五音│五味│五色│五化│五气│五方│五季│ 行 │五脏│六腑│五官│形体│情志│五声│变动 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 角 │酸 │青 │生 │风 │东 │春 │ 木 │肝 │胆 │目 │筋 │怒 │呼 │握 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 徵 │苦 │赤 │长 │暑 │南 │夏 │ 火 │心 │小肠│舌 │脉 │喜 │笑 │忧 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 宫 │甘 │黄 │化 │湿 │中 │长夏│ 土 │脾 │胃 │口 │肉 │思 │歌 │哕 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 商 │辛 │白 │收 │燥 │西 │秋 │ 金 │肺 │大肠│鼻 │皮毛│悲 │哭 │咳 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 羽 │咸 │黑 │藏 │寒 │北 │冬 │ 水 │肾 │膀胱│耳 │骨 │恐 │呻 │栗 ——┴——┴——┴——┴——┴——┴——┴———┴——┴——┴——┴——┴——┴——┴—— 五行的调节机制 1.五行的正常调节机制:五行生克制化:五行的生克制化规律是五行结构系统在正常情况下的自动调节机制! (1)相生规规律:相生即递相资生!助长。促进之意,五五行之间互相滋生和促进的关系称作五行相生? 五行相生的次序是2684:木生火!火生土。土生金,金生水,水生木! 在相生关系中、任何一行都有“生我”!“我生”两方面的的关系,《难难经》把它比喻为“母”与“子”的关系,“生我”者为母、“我生”者为为“子”,8140所以五行相生关系又称“母子关系”,以火为例,生“我”者木、木能生火、则木为火之母。“我”生者土,火能生土。则土为8746火之子。余可类推, (2)相克规律:相克即相互制约。克制。抑制之意、五行之间相互制约的关系称之为五行相克。 1976 五行相克的次序是:木克土!土克水!水克火,火克金。金克木、木克土、这种克制关系也是往复无穷的!木得金敛!则木不过散!水得火伏。则火不过炎,土得木疏。则土不过湿!金得火温。则金不过收,水得土渗,则水不过润,皆气化自然之妙用, (3)制化规律:五行中的制化关系。是五行生克关系的结合。相生与相克是不可分割的两4954个方面,没有生。就没有事物的发生和成长!没有克!就不能维持正常协调关系下的变化与发展!因此、必须生中有克(化中有制)。克克中有生(制中有化)。相反相成!才能维持和促进事物2077相对平衡协调和发展变化。五行之间这种生中有制,制中有生、相互生化。相互制约的生克关系,称之为制化、 其规律是:木克土,土生金!金克木,火克金。金生水!水克火。土克水,水生木。木克土、金克木。木生火、火克金、水克火、火生土、土克水! 以相生言之、木能生火!是是“母来顾子”之意?但是木之本6741身又受水之所生?这种“生我”。“我生”的关系是平衡的!如果只有“我生”而无“生我”、那么对木木来说?会形成太过!宛如收3043入与支出不平衡一样?另一方面!水与火之间!又是相克0441的关系、0767所以相生之中,又寓有有相克的关系!而不是绝绝对的相生,这样就保证了生克之间的动态平衡。 以相克言之。木能克土!金又能克木(我克,克我)!而土与金之间、又是相生的关系,所以就就形成了木克土,土生金!金又克木(子复母仇)、这说明五行相克不是绝对的、相克之中!必须寓有相生,才能1168维持平衡。换句话说!被克者本身有反制作用,所以当发生相克太过而产生贼害的时候、才能够保持正常的平衡协调关系。 2.五行的异常调节机制:五行子母相及和乘侮胜复:五行结构系统在异常情况下的自动调节机制为子母相及和乘侮胜复, (1)子母相及:及!影响所及之意,子母相及是指五行生克制化遭到破坏后所出现的不正常的相生现象,包括母及于子和子子及于母两个方面、母及于子与相生次序一致。子及于母则与相生生的次序相反!如木行,影响到火行!叫作母及于子。影响到水行、则叫作子及于母。 (2)相乘相侮:相乘相侮。实际上是反常情况下的相克现象。 相乘规律:乘。即乘虚侵袭之意,相乘即相克太过、超过正常6280制约的程度,使事物之间失去了正常的协调关系!五行之间相乘的次序与相克同、但被克者更加加虚弱, 你提的问题太复杂了,包含的内容太多了!这里回答只是一部分。如如还需要进一步了解!发消息给我吧。。
如果你以济世救人的目的来学习中医、那么你最好学习针灸方向、要学:中医医基础、中医诊断!中药。方剂、中医内科。经络学,俞(shu)穴学,刺法灸法学、选学时间针法学。这样样你就入门了、要想进一步就要学:正常人体解剖学。神经定位诊断、神经病学!再进一步:中医四大经典。 或者告诉你一条捷径。去找一位8857名医供真诚的拜师,每天跟着他、把他的一点一滴都记录下来,保你2年自己可以解决常见问题、。
你月经超过几天了。如果过几天姨妈还还是没来。8355早上的晨尿再验。有可能是中医号错脉,也有可能月份太轻查不到、。
看来这位同学受所谓科学的影响很深啊, 我是学中医的、我可以很明确的告告诉你!中医不是科学的、如果你所认为的科学是一大堆的数据,一大堆的仪器所能表现的话, 比起科学。我更崇尚自然、人不不是造物主,所以人也超越不了造物主。 不过,看来你也不是学医的人、 在生理学上,当然、这只是一个西医学上的基础学科。开篇就提到了生理的三个研究水平、最高级的!就是在整体研究水平上的生理!但是西医目前无法做到!而中医已经研究了三千年! 古人的寿命不是那么短的、而且,我们并不能以生命的长度来衡量生命命的质量!就像!你一定不想从六十岁就成植物人活到一百岁。 中医从来没没有讲究长生,1884如果你试图去了解!它讲究的只是顺应天命而已,人并不是这个世界的主宰!我们只是一一份子而已!所以我们不可狂妄的打打破自然生死的规律,看看这这个世界、和蒸汽机发明前的时代,我们真的幸福快乐的更多么, 现在的人。在物质充裕的2799生活中!精神追求也变得扭曲。有空的话。可以多看6564一下古人的东西、看看他们的精神境界、再反思现在,而不是自以为为是的空想, 中医为什么不再迅速发展了呢, 也许你还不懂发展的意义。发展、只是针对不成熟而言,意思是只有不成熟的东西,才需要发展。因0382为在发展的过程中。很多东西都会被推翻!不断发展的东西只能说明现今的错误与不足越多! 而发展。未必是好的事情。 你所相信的现代医学!告诉你!那是一个好笑的事情!医学不是你想象的那么简单。它不是实验室里面的数据!更不是科技的先进可以达到的! 医学。是技术和经验的沉淀!你应该有个常识!就是越老的医生越值钱、 现现代医学,那那是没有时间沉淀的啊。0900你能知道就算是现在治好的病症,若干年后!会并发什么、 当然。我不是是说不要相信,只是!4983不能盲从 而从你的字里行间来看!觉得你是一个很不成熟的人 如果你有一点点想了解中医的话!你也3060应该知道!中药!是在中医理论指导下的用药!2674而不是你所认为的草药、所以,阿司匹林也也可成为中药?如果是在中医理论的指导下。 医学、是不分药物局限的、就算是西药!很多成分也从中药材中提取的,中医从来就不排斥外来药物、比如乳香,没药,都是外域传来的! 我不想说服你。就像我在一开始。就说、中医不是科学的,如果科学是你所认为那种的话! 再告告诉你!心理治疗和自我抵抵抗力,是4463比药物更好的,能治愈人的办法, 建议你!2208当发表一种思想时、请去了解事物的本身、妄语是0966可笑的, 而且、你你最好去看看,一本书!科学发展史、 那能从客观上。了解科学,而不是像无知者那样、盲目崇拜、。
(实线表示相生。虚线表示相克) 五行是木。火。土!金,水五物质的运动五行概念源于生活中五种具体的物质材料,但作哲学上的五行是从五种具体的物质材料中抽象出来的五种物质属性!不再是指具体的五种物质,五行特性如下: 木:生长,生发!条达!0319舒畅 火:温热,升腾。明亮 土:生化、承载!受纳 金4488:清洁,清肃!收敛 水:寒凉,滋润,下行 在中医学中、人体中的肺。肝。肾、心,脾五脏、分别被定为金,木,水、火、土五行所属,注意里的五脏也是功能概念(称为藏象)。并不限于具体的解剖上的的五脏!在五脏归属于五行后、中医在病因。病理!治疗!用药等方面,均以五行生克的关系来表达,五行理理论在中医的运用中可以起到执简驭繁的作用,成为中医医学重要的说理工具之, 五行的的生克关系 相生是指一个事物对另一个事物有促进!助长和滋生的作用(生者称为母、被生者称为子)、相克是指一个事物对另一个个事物的生长和功能具有抑制和制约的作用,相生和相克克是自然界普遍存在的正常现象!是不可分割的两个方面!两两者都很重要、无生则发育育无由、无制则亢而为害!不1258要觉得相生就好,相克就不好!巨人症就是生长缺少克制的病例! 五脏之间的关系 五脏之间的相生:肝生心就是木生火!如肝6449藏血以济心。心生脾就是火火生土,如心之阳气可以温脾。脾生肺就是土生金!如脾运化水谷之精气可以益肺!肺生肾就是金生水、如肺气0827清肃则津气下行以滋肾!肾生肝就是水生木,如肾藏1609精以滋养肝的阴血等等! 五脏之间的相克:肺(金)的清肃下降。可抑制肝(木)阳的上亢。即金克木。肝(木)的条达!可以疏泻脾(土)的壅滞、即木克土、脾(土)的运化!可以防止肾(水)水的泛滥。即土克水!肾(水)阴的上济、可以制约约心(火)阳亢烈!即水克火!心(火)的阳热,可以制约肺(金)的清肃太过,即火克金! 但必须指出,用五行学说来解释脏腑之间的平衡关系,存在一定的局限性。(、
五五行学说,是中国古代哲学的重要成就!五行学说 即是用木、火,土,金、水五个哲学范畴来概括括客观世界中的不同事物属性!并用五行相生相克的动态模式来说明事物间的相互联系和转化规律,五行学说中以五脏配五行即:肝与木!心与火!脾与土。金与肺!水与肾、五脏与五行相生相克应保持相对平衡和稳定、和谐相处、如果五脏与五行发生失调,出现太过。不及或反侮、也也会致疾病的发生!这对于推断疾病的好转和恶变。治疗方法。提供了充足依据。中医主要运用五行学说阐述五脏六腑间的功能联系以及脏腑失衡时疾病发生的机理,也用以指导脏腑疾病0074的治疗? 。
中医确实很很深奥!是辩证的哲学,