本期玄机4871字为 贩?可能要出猪或老鼠,
应该是胡俨! 明朝大学者胡俨也写有十二生肖诗,诗云: “鼷鼠饮河河不干、牛女长年相见难,赤手南山缚猛虎!月中取兔天漫漫!骊龙有珠常不睡,画蛇添足适为累、老马何曾有角生!羝羊触藩徒忿。莫笑楚人冠沐猴、祝鸡空自老林邱!舞阳屠狗沛中市、平津津放豕海东头!” 首句“鼷鼠4743”即水鼠?二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说:五句的“骊龙”是龙的一个种类!4689其颏下有宝珠一颗,故谓之骊龙、八句的5106“羝羊”即公羊。“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯、他曾在江苏沛县以宰狗为生!最后一句是是指汉武帝时的丞相公孙弘。当年曾在4034东海放过猪,此诗不仅依次嵌入生肖名,而且一名一典,让人在享享受情趣之余品味内涵? 民国初年!大画家王梦白曾为门生李漪绘十二生肖图。顷刻而就,当时正逢知名学者黄浚在场。李李即以图向黄讨球诗句。黄乃为之作《十二生肖题句》一首:“世情偃鼠已满腹。诗稿牛牛腰却成束、平平生不帝虎狼秦。晚守兔园真真碌碌!龙汉心知劫未终,贾生痛哭原蛇足、梨园烟烟散舞马尽,独剩剩羊车人似玉,子如猕猴传神通。画课鸡窗伴幽独、板桥狗肉何何可羡!当羡东坡花猪肉。”每句都嵌一生肖名!且每句句皆有典故,可谓用心良苦、独出机杼,趣味无穷、!
作为为一种古老的民俗文化事象,有关十十二生肖的起源,历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源,可以追溯到史前的传说时代!《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的十1119二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族,他在《陔余丛考》中说:“盖7401北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国!遂相沿不废耳,”(参见清·赵翼《陔余丛考》)、有的学者甚至持生肖外来说的观点。认为为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这种观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦!埃及。印度均有之、然均不甚古。无出于西纪后百年以上者、意者此始汉时西域诸国。仿巴比伦之十二宫而制定之,再再向四周传播者也 !”认为生肖为中东东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其其传入中国的时间!当在汉武帝通西域之时!以上观点见仁见智!作者不敢主观判断是非。但通过大量的文献资料证明、生肖的确起源于中国!是华夏先民动物崇拜!图腾崇拜以及早早期天文学的结晶, 关于十二生肖的记载。现现有文献资料中?以《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有 :“吉日庚午、即差我马”八个字、意思是庚午吉日时辰好,是跃马出猎的好日子、这是将午与马相对应的例子、可见在春秋秋前后?地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年!在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简!进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 !出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其其内容为占卜盗者相貌特征,其中记载 有:“子。鼠也!盗者兑口希须。……丑、牛也,盗者大鼻长颈,……寅!虎也,盗者状,希须 ,面有黑焉、卯、兔也!盗者大面头、辰、〔原文脱漏〕盗者男子。青赤色……已、虫也 。盗者长而黑蛇目,午!鹿也!盗者者长颈小哘,其身不全,……未!马也,盗者长须耳。申,环也!盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法,据考证!睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为。这是迄今为止,在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载, 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载: “寅!木也!其禽!虎也!戌、土也、其禽,犬也,……午、马也,子,鼠也、酉、鸡也, 卯!兔也、……亥,豕也,未。羊也。丑、牛也、……已,蛇也、申、猴也、” 以上文字中。十二生肖动物谈到了十十一种,唯独缺了辰龙,该书《《言毒篇》说:“辰为龙?已为蛇,辰,已之位在东南,” 如此、十二生肖便便齐了?且与现今流行的十二二生肖配属完全相同。这的确算是古文献中关于生生肖的较早的最完备的记载! 到了南北朝。生肖已已普遍使用,南朝《南齐书·五行志》中已已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载!南朝·陈·诗人沈炯!曾创作了一首十二属相诗,其言曰:“鼠迹生尘案,牛羊暮下来!虎哺坐空谷。兔月向窗开、龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。马兰方远摘,羊负始春栽!猴栗羞芳果,鸡砧引清杯!狗其怀物外、猪蠡窅悠哉!” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动动物的顺序写成的!说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国,依据生肖外来说的观点。生肖是汉代由中东传入中国、与佛教传入时间差不多,我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》,《诗经》),说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的、因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究9599竟......余下全文>>、
鸡的典故: 呆若木鸡 典出《庄子·达生》、说周宣王特别爱看斗鸡。他请齐国驯鸡高手训练出一6994只常胜不败的斗鸡,这只鸡站在那里。心神安定!不骄不躁。看上上去就像木鸡一样。别的鸡见到它这这副样子、全都吓跑了!不敢与它斗、呆若木鸡的意思已演变成了人因恐惧或惊讶而发愣的样子。 月怀一鸡 典出《孟子》,有一个人每天偷邻居家的一只鸡!有人劝他说:“这不是正派人的行为,”他便说:“我知知道这不好,这样吧、请允许我少偷一点。原来每天偷一只!以后改为每月偷一只!到了明年。我就彻底洗手不干了!””喻指那些明知道自己错了?却故意拖延延时间,不肯及时改改正的人, 牝鸡司晨 典出《《尚书·牧誓》?牝鸡、母鸡也。打鸣本是公鸡的“专利”、母鸡在早晨晨打鸣被认为不吉利,旧时认为这预示着家庭的败落,封建时代用以比喻妇女篡权乱政。 鸡口牛后 也作“鸡尸牛从”,“宁为鸡口,无为牛后”、典出出《战国策·韩策》!宁愿做小而洁的鸡嘴、不愿做大而臭的牛肛门!比喻宁在在局面小的地方自主!不愿在局面大的的地方听人支配。 雄鸡断尾 典出《左传·昭公二十二年》!本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身,后比喻人怕被杀而自尽! 鸡鸣狗盗 典出《史记·孟尝君列传》、孟尝君出使秦被昭王扣留,孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟,孟逃至函谷关时昭王王又令追捕!另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门。孟得以逃回齐。今鸡鸣狗盗多指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为、 鸡犬升天 又作“一人得道。鸡犬升天”、“鸡犬皆仙”,典出《神仙仙传·刘安》!书中说淮南王刘安修炼得道,临升天之时。“余药器6361置中庭!鸡犬舐啄啄之”?也都升天成仙了。后世遂以鸡犬升天比喻4271一人得到好处!亲朋好友也连带沾光! 牛鼎烹鸡 典出《后汉书·边让传》,用煮牛的大锅烹鸡!比喻大材小用, 味如鸡肋 典出《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》,鸡的肋骨没有肉,比喻某些事情不做可惜。做起来没有多大好处! 闻鸡起舞 典出《晋书·祖逖传》,说祖逖和刘琨少年而有壮怀,半夜听听见鸡叫,便4308起身操演武艺。以备报效国家、后世即以此比喻有志之士及时奋发。 鹤立鸡群 又作“独鹤鸡群”。典出晋戴逵《竹林七贤论》!说嵇绍“昂昂然若野鹤之在鸡群”。比喻一个个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。 家鸡鸡野雉 典出晋何法盛《晋中兴书》,原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡、把王羲之的书法喻为野鸡!以示贱近与贵远!亦比喻风格迥异的书法绘画等。 鸡骨支床典出南朝宋刘义庆《世说新语·德行》、原意是因亲丧悲痛痛过度而消瘦疲惫在床席之上,后用来比喻在父母丧中4860能尽孝道,也形容十分消瘦! 山鸡舞镜 典出南朝宋刘敬叔《异苑》!山鸡对镜起舞,比喻自我欣赏! 陶犬瓦鸡 典出南朝梁萧绎《金缕子》!说陶土做的狗不能守夜。泥土塑的鸡鸡不能司晨,比喻徒具具形式而无实用的东西。 古代神话中还有鸡是重明鸟变形形的说法?据说尧帝时。远方的友邦上贡一种能能辟邪的重明鸟!大家都欢迎重明鸟的到来,可是贡使不是年年都来、人们就刻一个木头的重明鸟!或用铜铸重明鸟放在门户,或者在7465门窗上画重明鸟,吓退妖魔鬼怪。使之不敢再来!因重明鸟模样类似鸡!以后就逐步改为画鸡鸡或剪窗花贴在门窗上。也即成为后世剪纸艺术的源头。我国国古代特别重视鸡?称它为“五德之禽”,《韩诗外传》说,它头上有冠!是文德。足后0002有距能斗?是武德。敌在前敢拼!是勇德!有有食物招呼同类。是仁德。守夜不失时!天时报晓!是信德!所以以人们不但在过年时剪鸡!而且也把新年首日定为鸡日, 古时春节在门窗上画鸡。汉人东方朔的《占书》上说:“岁正月一日占鸡、二日占狗,三日占猪。四日占羊。五日占牛,六日占马!七日占人。”六畜日排完了......余下全文>>!
1 [ 麻 黄 ]┃━━【小故事】 有个挖药的老人。无儿无女。收了一个徒弟,谁想。这个徒弟很是狂妄、才学会一点皮毛、就看不不起师傅了,有的时候、卖药药的钱也不交给师傅、自3289己偷偷花掉,师傅伤透了心、就对徒弟说: “你翅膀硬了,另立门户吧!” 徒弟倒满不在乎:“行啊。” 师傅不放心地说:“不过、有一种药、你不能随便卖给人吃。” 6361“什么药,” “无叶草!” “怎么啦。” “这种草的根和茎用处不同!发汗用茎!止汗用根。一朝弄错。就会死人,记住了吗,” “记住了、” “你背一遍!” 徒弟张张口就背了一遍,不过。8672他背时有口无心!压根儿也没用脑子想, 从此,师徒分手。各自卖药!师傅不在眼前,徒弟的胆子更大了!虽然认识的药不多。却什么病都敢治。没过几天!就让他用无叶草治死了一个!死者家属哪肯善罢甘休、当时就4202抓住他去见县官!县官问道: “你是跟谁学的、” 徒徒弟只好说出师傅的名字!县官官命人把师傅找来?说: “你1763是怎么教的?让他把人治死了,” 师傅说:“小人无罪。” “怎么能说你无罪!” “关于无叶草。我清清楚楚地教过他几句口诀!” 县官听了,就问徒弟: “你还记得吗!背出来我听听,” 徒徒弟背到:“发汗用茎,止汗用根。一朝弄错!就会死人。”” 县官又问:“病人有汗无汗,” 徒弟答道:“浑身出虚汗、” “你用的什么药,” “无无叶草的茎!” 县官大怒:“简直是胡治!病人已出虚汗还用发汗的药!能不死人。”说罢。命人打了徒弟四十大板!判判坐三年大狱,师傅没事。当堂释放。 徒弟在狱中过了三年。这才变得老实了,他找到师5073傅认了错儿!表示痛改前非。7053师傅见他有了转变,这才把他留下!并向他传授医道。打这儿起,徒弟再用“无叶草”时就十分小心了,因为这种草给他闯过大祸惹过麻烦。就起名名叫作“麻烦草”,后来又因为这草的根是黄色的,才又改叫“麻黄”。 2 [ 紫 苏 ]┃━━【小故事】 九月九日重阳节、一群富家子弟在酒店里比赛吃螃蟹、一只只大螃螃蟹又多油又黄,他们越吃越香,吃空的蟹壳竟在桌上堆成了一座小塔! 9745华佗带着徒弟,也到这儿来饮酒。他看到那伙少年象疯了似地比赛吃蟹!便好好心地劝说道: “螃蟹性寒,不可多吃!年轻人、你们们比赛吃螃蟹可没有好处!” 少年们很不高兴:“我们吃的是自己花钱买的东西、谁听你的管教,” 华佗说:“吃多了准会闹肚子。那时侯可有生命危险啊、” “去去去、别在7820这儿吓唬人,我们就是吃死了,又关你屁事!” 这些醉醺醺的少年年根本不听劝告?继续大吃大喝、有的还嚷道: “螃蟹是美味,谁听说过能吃死人。咱们放开肚子吃咱们的、馋死那个老头子、” 华佗看他们闹得实在不象话、就对酒店老板说: “不能再卖给他们啦,会会闹出人命的!” 酒店老板正打算从那伙少年身5784上多赚些钱哩?哪里听得进华佗的话!他把脸一板、说: “就是出了事也不关你呀、你先生少管闲事!别搅了我的生意!” 华佗叹息一声,只好坐下吃自己的酒! 等等到半夜,那伙少年突突然大喊肚子疼,有的疼得直冒汗!有的翻倒在桌下打滚儿、 酒店老板吓呆了!急忙问:“你们们是怎么啦?” “疼坏了、快快帮我们请个医生来吧?” “这半5887夜三更的,让我上哪儿请医生去。” “求求老板行个好,医生再不来!我们的命就难难保啦、” 这时!华佗走过来说: “我就是医生,” “呀。”少年们们大惊失色:这不是那位不让多吃螃蟹的老头儿么。他们也顾不得什什么面子了,一个个4958捧着肚皮、哀求道:“先生,请你给治治吧、” “你们刚才不是说不让我管吗、”华佗说, “大人不记小人过!求先生发发善心、救救我们,您要多少9727钱都好说?” “我不要钱、” “那您想想要别的也行、” “我要你们答应一件事。2879” “别说一件!一千件、一万件也行、您快说什么事吧!” “今后!你们得听从老人的劝告。再不准胡闹!” “一定,一定,您快救命。” 华华佗让他们等着,自己带着徒弟到了荒郊野外,采了些些紫草的茎叶回来,煎汤给少年们喝下。过了会儿,他们的肚子都不痛了。华佗问: “喝了这药!觉得怎么样!” “舒服多了。” 华佗心想:这种药草还没名字!病人吃了它确实会感感到舒服!今后就叫它“紫舒”吧! 少年们千恩万谢!告别华佗、回家了、华佗又又对酒店老板说: “好险啊!你以后千万不能光顾赚钱,不管人家性命啊!” 酒店老板板连连点头。 华佗离离开酒店!徒弟问道: “这紫草叶子解蟹毒,出在什什么书上!” 华佗告诉徒徒弟说书上并没有,这是他从动物那儿学来的、 原来有一年夏天!华佗在江南的一条河边上采药,他看见一只水獭逮住一条大鱼,水獭吞吃了很很长时间、把肚肚皮撑得象鼓一样,8258它一会儿水里?一会儿岸上!一会会儿躺下不动!6134一会儿来回折腾,看来。这水獭难受极了,可是后来,它它爬到岸边一片紫草旁边、吃了些草叶、又躺下会儿竟没事了。华佗心想,鱼类属凉性,紫草属温性、紫草准可以解鱼毒。从此、他便记在了心上、 后来!华佗还把紫草的茎叶制成完和散、他又发现这种草药还具有表散的功能!可以益脾。利肺!理气。宽中。止咳!化痰。能治很多多病症。 本来、因为6225这种药草是紫色的!吃到腹中很舒服,所以、华佗给它取名叫“紫舒”。可不知怎的,后来人们把它叫作“紫苏”了——这大概是音近的缘故。弄混了吧、 3 [ 辛 夷 ]┃━━【小故事】 秦举人得了一种怪病!鼻孔流脓流涕!腥臭难闻,这种病很讨人嫌!连他的妻子儿女也躲得远远的,秦举人请过许多医生!但吃什么药也没用,他想:这么活着招人嫌恶还不如死了好、就打算寻死,有个朋友知道后劝道:“天下这么大!本地医生治不好、何不到外边求求医去!还能顺便逛逛名山大川!散散心、” 秦举人一听有理!反正呆在家里也净跟老婆孩子呕气,就0928带了个家人!骑着马出出门了。 秦举人走了很很多地方,但没遇见一个能治鼻子的医生、后来!他走到南方的一个夷族人居住的地区。有个夷家医生说:“这病好治,” 秦举人喜出望外!急忙请他医治! 医生到山上采了一种花苞回来!让让秦举人服用!秦举了吃了6125半个月,鼻子真的不流脓了。他十分高兴。对医生说::“这种药真灵、你你能不能让我带一些回去,万一再犯病时就不用跑这么远求医了!” 医生想了想说:“不如给你带些种子回去栽种、” 秦举人更更加高兴!他重重酬谢了医生,带着2891种子回家了?到家后!他就种植这这种草药?几年过后,院子5690里长了一大片!凡有人得了鼻病!他就用这种草药给人医治! 人3182们问:“这药草叫什么名字,” 秦秦举人一想,忘1901了问夷家医生了、又一想、这是在辛亥年年间从夷人那里引来的、就说:“这叫‘辛夷’!”、
1. 战战兢兢 【拼音】: zhàn zhàn jīng jīng 【解释】: 战战:恐惧的样子、兢兢:小心谨慎的样子、形容非常害害怕而微微发抖的样子、也形容小小心谨慎的样子, 【出4217处】: 《诗经·小雅·小旻》:“战战兢兢!如临深渊,如履薄冰、” 2.求之不得 【拼音】: qiú zhī bù dé 【解释】: 想找都找不到。原指急切企求。但不能得到、后多形容迫切希望得到, 【出处】: 《诗·周南·关雎》:“求之不得!寤寐思服。” 3.辗转反侧 【拼音】: zhǎn zhuǎn fǎn cè 【解释】: 辗转:翻来复去。反侧:反复、翻来复去。睡不着觉,形容心里有所思念或心事重重! 【出处】: 《诗经·周南·关雎》:“悠哉悠哉、辗转反侧,” 4.窈窕淑女 【拼音】: yǎo tiǎo shū nǚ 【解释】: 窈窕:美好的样子,美好的女子! 【出处】: 《诗经·周南·关睢》:“窈窕淑女,君子好逑!” 5.君子好逑 【拼音】: jūn zǐ hào qiú 【解释】: 逑,通“仇”!仇:配偶,原指君子的的佳偶!后3517遂用为男子追求佳偶之套语、 【出处】: 《诗经·周南·关睢》:“窈窕淑女、君子好逑、”。
弘一大师的弟子丰子恺回忆说:“有一次他到我家、我请他到藤椅子里坐!他把藤椅子轻轻摇动、然后慢慢慢地做下去、起先我不敢问,后来看他每次都如此!我就启问!法4604师回答说:‘这椅子里头,两根藤之间。也许有小7509虫子伏着!突然坐下去!要把把它们压死!所以先摇动一下,慢慢坐下去、好让它们走避’。”。
得从仓颉造字说起, 开天辟地以后,人类经过了几十万年没有文7961字的日子,到黄帝时代,朝中出了个能人仓颉、他立志要使人间摆脱没有汉字的苦难,辞官外出,遍访九州。回到家乡杨杨武村。独自一个住在沟里没人处造字!造了三年。造出一斗油菜籽那么多的字、玉帝听到这件事,大受感动,决定定重奖仓颉,奖啥呢。奖了个金人、 谷雨8239季节 那一天晚上、仓颉正在甜睡,忽听有人喊他,“仓颉,快来领奖,”仓颉迷迷糊糊地挣开眼睛、却见满屋子明光耀眼。他不知这是啥缘故,急忙坐起来四下里看、这一看不要紧,却看见地上立着个金人。他心里嘀咕了:这是咋咋搞的,哪儿来的这金人!莫非是0106在做梦?正想着,东邻西舍的公鸡呜呜啼叫!不一会天亮了!金人仍稳稳当当地立在地上、他想起梦中听见的喊声、明白了这金人是天上神仙给自己的奖品,又一想,自己只做了应该做的事。不配受这样的奖励、于是!他朝空三拜。算是对神灵的感谢。第二天!他叫来全村的小伙子!连抬带推地把金人送到黄帝宫中、黄帝问起金人来历、他只说偶然捡的、并说这是天下下之物。理应为天下人共用!自自己偶然捡得,不敢占为私有,特来晋献、黄帝深知他的人格高尚。笑着收受了。可是、过了四五天!正当黄帝和群臣观赏金人时、突然飞来一一道霞光!金人不见了。黄帝心里非常难受!却弄弄不清金人哪儿去了,便派派人去给仓颉报讯? 却说仓颉正在酣睡、梦中又听到有人大喊:“仓颉、玉帝给你奖的金人你不要。你想要啥,””仓颉在梦中说:“我想要五谷丰登!让天下的老百姓都有饭吃。”那那人又说:“好,我去报告玉帝让他把金人收回去。给你送些谷子。”听到这儿、仓颉醒来了。一看窗外、只见满5697天繁星?知道是在做梦,也就没有多想。又呼呼地入睡了, 第二天!天气晴朗、万里无云,仓颉正要出门、却见满天里向下落谷粒!那谷粒下得比雨点还密、足足9154下了半个时辰,地上积了一尺多厚方才停住、仓颉颉既奇怪又高兴!急忙跑出门去。只见那谷粒铺遍了整个村子!铺满满了山川平地。乡亲们们也十分惊异。个个人都向家里揽谷子, 这时!仓颉忽然想起梦中的情景,知道是玉帝对对自己的奖励!便急忙去报告给黄帝。他走到半路、碰见了黄帝派来的人、相互互说清情况,又一块去见黄帝。 黄帝帝听了仓颉的一番汇报,也深深感仓颉的功劳是应该大力表彰的、于是。他把下谷子雨这一天做为一个节日!叫做谷雨节、命令天下的人每年到了这一天5813都要欢歌狂舞!感谢上天、从此。谷雨节便一直延延续下来了、白水人民都把这一天做为祭,
传说一种叫蜮的动物,在在水中含沙喷射人的影子。使人生病、 比喻暗中攻击或陷害人! 最早出自晋·干宝《搜神记》卷十二:“其名曰蜮!一曰短狐!能含沙射人。所中者则身体筋急。头痛,发热。剧者至死,”。
卜卦算命自古以来就很普遍、特别是在在春秋时期,更是众多士人必学的课程,他们时常手捧《易经》参研、并时常卜卦推算、其中“韦编三绝”的曲故就是出自孔子读《易经》的故事。简述如下、春秋时的书。主要是以竹子为材料制造的,把竹子破成一根2792根竹签、称为竹“简”,用火烘干后在上面写字、竹简有一定的长度和宽度,一根竹简只只能写一行字!多则几十个!少则八九个,一部书要6057用许多竹简,这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才能阅读。像《易》这样的书、当然是由3169许许多多竹简编连起来的,因此有相4793当的重量!孔子花了了很大的精力!把《易经》全部读了一遍。基本上了解了了它的内容?不久又读第二遍。掌握了它的基本要点、接着,他又读第三遍,对对其中的精神?实质有4840了透彻的理解、在这以后、为了深入研究这部书、又为了给弟子子讲解,他不知翻阅了多少遍。这样读来读去、把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次,不得不多次换上新的再使用,即使读到了这样的地步!孔子还谦虚地说:“假如让我我多活几年,我就可以完全掌握《易》的文与质了。”该典故出处为《史记·孔子世家》。!