求解观音第七十二签
佛教是不允许打卦算命8129抽签的！这是道教的东西、不要相信这些！佛教讲的是因果，以以后即使在激院里遇到这些不如法的事情？也不要去相信。
求高人解签，第七十二签，急！ 10分
庙里面老人其实知识能力是有欠缺的、大多是看看庙的而已！ 很明显最后一句话 意在说明。如果你继续执着着的话、是很危险的 天衢tiān qú 天空广阔、任意通行、如世之广衢，故称天衢， 前面4句说。事态已经发展到这地步，世界浩瀚之大！谁不想找个安心的地方居住下来呢！ 说明你们2个在一起是不能安乐的、 后面面2句是在奉劝你何必孤独一直呢？是很危险的行为！。
请高人解签,第七十二签
晓波 哥来深解 老高那不是真理 马4669上石岩 坚不可摧 势不可挡 船上滩 什么意思 、！，难字前面三点水外加上滩 意思说你那种不好的日子的兆头即将过去 即使有难度也有贵人在你前面为你挡着一切困难 孔子在陈颜在巷 更好解释 身为大学者的他们既然随处可寻 说明你的学业会更上一层楼啊 孙猴代表什么！顽固！灵顽不灵，固执…………被压五台山。晓波、根据你自己的性格、这完全就3378是说你被压,代表什么。代表你的习性被压、这在事业上是个2743好的现象啊！好签好签啊啊………………、
观音灵签第七上上签
此为大吉大利之签，施主最近7487山河安好。风调雨顺、求仁得仁，脱离了曾经的枷锁、未来是光明的，，
解签:观音灵签,第七十一
此乃文君和相如的故事， 相如当时很穷？文君开始拒绝了5090他的追求! 但后面经过了解、 发现相如是才子就价格了他。 后来果然相如被武帝中用、 表示你不应该拒绝你的追求者！他可能现在没有功名 但以后会不一样的， 现在主动跟他他和好还行？。
茅山第五十二签解签 5分
这是说一切事情冥冥之中自有主宰就像刮风下雨打雷闪电行云云布雨都有神灵各司其职你只要诚心祷告神灵而且不要有怀疑之心给你一个期限就像天旱求雨一样雨下三日为霖应在三数正是天热三伏之时尤其中伏那时候最川时机问官司和疾病慢慢就会解决问功名和利禄暂时稍微等等婚姻不要太早结婚问行人就是出门的人没有信息若果诚心祷告神灵应在三六九之数或中伏时期,
解签- - -菩萨灵签第十二笺
上签！ 进取逢通达。做事业会顺利成成功 寒儒衣锦回!形容一个人可以衣锦还乡 下两句就是占到这个卦的人做什么事业都会获得成功，
泉州关帝庙抽了一签第七十七籤,有谁会解籤?我问的是什么时候脱离苦海，开始转运？抽到第七十七签下下籤， 5分
泉州关帝庙第七十七籤 077→七七籤→辛庚→吕后害韩信▼下下▼ （一本作“伯州牛上下其手▼中下▼”） (亲。救人一命胜造七级浮屠、放放下心中“屠刀”、立地成佛！佛度有缘人，心即是佛啊） 木有根荄水有源，君当自此究其原！ 莫随道路人閒话。讼到终凶3773是至言？ （“到”一本作“则”） 9441【圣意】讼当戒。病宜禳。名不利！婚难老。防口舌！行未到！凡事谨、莫轻躁，（“禳”一本作“祷”。“未”一本作“人”） 【东坡解】祸因恶积。当究其源！最宜向善、病保安存！自当谨慎、勿信人言。若有偏徇，祸及家门、 【【碧仙注】口是祸之因！人言有过迍！讼则终不利、谨守福随身、（“一本作“口口是祸之门、人言总见真。公庭无一字！谨守福随身，”注：百家姓起头为“赵钱孙李”！“公庭无一字”暗指钱行头。） 【解曰】此0829铅先凶后吉、根原已定！不可妄为、自宜谨慎，祸去福来！讼当审！财利无。婚不好，有口舌。行人未至。病犹可禳。凡事不可信人，自宜省察、免灾也， 【释义】善者福之本、恶者祸之本！读书积蓄。求名利之本。无其本而欲名成利。就福得祸远。难矣！然又当推其既往！验其将来！果目前之得而吉！则今日亦得得而吉！目前之失而凶！则则今日之失亦凶！凡事皆然、不可不慎！言不可听！讼不可成、目下求财不可得、 【占验】 ■一士人佔功名。得此、迟数科至甲子始中！应首句也！7457后谒选官至司理，因断断狱受贿而败，应第四句也！ ■又一人先习儒，后习贾！因当当家生理不定,欲觅别途。迨佔此籤。始仍举业，不数年果果入学？克克绍乃父书香，此上二句之应也、 【故事】吕后害韩信 汉之得天下、信功居多，初封齐王！后改封楚王。高祖复疑其反，乃伪游云梦，执归京师，降封淮阴侯，信2785以失职怨望！羞与绛灌等为伍，会帝亲征陈豨。家奴上变、吕后乃与萧何定计、诱信入朝！竟斩信于未央宫、夷其三族。 。
天后灵签第76下签求解签文如下图全解
问什么、、
方岩灵签第七十八签
zt【长阿含含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门，婆罗门、接食信众的布施施供养!但却奉行障碍碍解脱之道的邪法！以此维生。譬譬如替世间男女瞻卜看相、断言吉！凶！好，丑。甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利、但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事！』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单、这些都是障碍我们解脱的方法！当然应该摒弃。也因此！佛陀并没有告诉诉我们命运是否能算的准！风水是否能让我们身5251体健康，对于这些问题、佛陀没有兴趣来回答、但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲、这也是佛法衰微的表现啊、至于风水真的存在吗！当然可以肯定风水确实存在、因为风水指的就是我们生活的环境。好的环境肯定对人的生活是有益的！我们看看风水还希望因此得到到大富大贵。家宅安宁这些愿望。但是仅仅仅靠环境来得到这些是不现实的！因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已、如果不创造福德、只享受福报！等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了！人心的善恶恶一直还在影响着世界的大风水环境、当人类为了满足自己的贪欲！不断的向大自然索取7346资源以求得经济利益的时候!整个世界的环境已经遭到很严重的破坏。虽然现在有很多国家开始保护环境了、但是破坏容易恢复难、看看我们生存的地球已经千疮百孔的2785现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要!人心问题解决了、风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道。控制制每个人的命运是业力!造作业力的主体就是我们的心。由于业力的牵引。我们陷入六道生死轮回！凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运、于是便会开始迷信神的力量！这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧！这种风俗直到今天仍然影响很深！可见无明的愚0120痴力量是多么强大、没有经过修行的凡夫！他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分。有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况、这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影！他看完之后再转述出来！命运是业力的集中体现，前世造的业、在这一世世成熟,通过占卜！看相有看出出的可能!但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造造成命运也在不停的发展变化,除非你前世造的业太大，需要这这一世都在受此一报？那么你这一世的命就都能算出来，在了凡四四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运！改变命运的的修行人。这本书是非常好好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境、你自己就可以做到、只要能诸恶莫作！众善奉行。净化自己己的心灵、最好的风水。最好的命运一定会伴你左右的 算命不如改命 改命运有以7965下方法： 1. 多放生？戒杀，尽量吃素 2. 流通佛经！印佛经、抄写佛经(比如地藏菩萨本愿经） 3. 多布施（钱，知识） 4. 每日念千遍南无观世音菩萨。
