十二生肖哪个是牙齿尖利的动物

　　十二生肖中牙齿尖利的动物是老鼠，、

十二生肖哪个动物有三十二个牙齿

　　　羊 32颗牙齿？

十二生肖哪个牙齿最黄

　　狗 因为狗狗改不了吃屎，

梦见牙齿

梦见牙齿、通常⁶⁰⁸⁴预示你会遇到困难。需要努力去加加以征服、

掉牙是一种常见的梦、有好几种象征、通常表示会有某种重要的关系会失去，按照中国古代《原版周公解梦》的观点，掉牙齿还有可能预示“家里有丧事”、提醒你注意家中老人的的身体健康,尽量避免不发的的事发生、因此也预示你将承担更多的责任。变得更加稳重和成熟，如果你是个在与人交往中经常会感到压力的人。梦见掉牙4040齿还有可能预示会与人发生争吵、人际^关关系会遇到麻烦!另外！掉牙预示艰难^的的处境即将过去！或是一0628段感情、一种关系即结束，最后一种可能、这个梦仅仅表示牙齿确实有有毛病,不用担心，

梦见牙齿齿断掉。表示你现在的健康状况况很差。要注意身体！

梦见嘴里的牙齿全掉了，预示你的身份可能会发生变化。

梦见掉的牙重新长出来。预示父母健康平安、自己晚年安逸富贵！

梦见牙齿松动！暗示你可能信任了不值得信任的人，

梦见牙疼，预预示你会发财。生活富裕。

梦见补牙，预示你会收到好消息、

梦见塞牙。预示很有可能会和别人发生意见冲突。

梦见见吞下牙齿,预示你有有可能会患大病。或者遭遇不幸痛苦，

梦见数自己的牙齿、预示可能会遇到很大困难、难以征服！或是敌1882手强大,令你抗争起来，力不从心！

梦见数别人的牙齿、可能预示你将4249挑战别人，给敌手制造困难、并攻克敌手！

梦见生长新牙齿。是爱情方面的吉兆！今后4102三个月内！两人人之间将不会有任何摩擦,

病人梦见生长新牙齿。预示身体7633将要康复。

老人梦见生长新牙齿！预示健康长寿。

梦见长出虎牙！预示7588健康平安，也许你的生活活会太过安逸、不妨加强锻炼！

梦见丈夫、妻子或情人的牙牙变黑？暗示对方通奸不忠，

梦见刷牙，表示健0748康方面可能会有麻烦、已经治好的病、有可能复发、使你很烦恼。这时要要注意好好休息。把病彻底治好。

农民梦见拔牙！预示丰收在望。 梦见牙疼，定能发财。

梦见自己的牙齿脱落。表示将会与人发生争吵、或有水难之虞，划船、冲浪。游泳、钓鱼等水上游乐。应该全面禁止！在进行其他游乐时也要特别小心，女人梦见拔牙！表示生活会富裕。

梦见自己镶了金牙，要当心！可能预示你3497会有意外和灾祸，尤其要提防交通意外和身体疾病，

梦见有人气势汹汹张着大嘴。牙齿可怕地露着、可能是提醒你与梦里人交往时要小心！如果男人做这个梦时、梦里的人是涂着浓重唇膏的异性。还有可能暗示了心中有对阉割的恐惧，或是对女性阴dao的恐惧、

原版周公解梦

拔牙、主有迁宅事、《原版周公解5100梦》 齿落。主有口舌事！《原版周公解梦》

齿落更生，子孙兴。《原版周公解梦》

齿自落者，父母凶、《原版周公解梦》

梦齿长。大吉、5210此为位高爵尊!寿长嗣盛之梦、《梦林玄^解解》

梦齿大如象牙、梦此者得得猛将!出贤臣、《梦林玄解》

梦齿堕血出。主破财之兆！又亲丁有灾。主母病无救！《断梦秘书》

梦齿落更生、大吉，梦此椿萱泰、晚景荣华之兆。《梦林玄解》

梦齿落无血！此为大凶梦兆！主亡父母！丧妻妾。夭子孙等忧烦事。祸至灾生、无财可救、《断6285梦秘书》

梦齿落再生？梦此者、主父母安康，兄弟登贤！晚年荣显之兆。《断梦秘书》

梦齿牙被人拔去？大凶，上唇齿、左为父，右为母、盘牙为祖孙，下唇齿！左男右女、梦人拔去。必是亲丁被害！大凶之兆，《梦梦林玄解》

梦齿牙露！此为争讼讼之象,梦此迁移、交易。经营诸事切宜忍耐，《梦林玄解》

梦齿牙外露。此为争论官司之兆！于迁移，交易、经营等事、均须耐守，庶可无灾。如起争讼！主邻里咸坐视不救、《断梦秘书》

梦齿牙摇动。此为不宁之兆，父母有忧！子孙将危！产业将散，迁移行动。有凶无吉。《断梦秘书》

梦齿摇动。凶。不宁之兆。父母在忧！子孙将危。产业将散。迁移行动有凶无吉！《梦林玄解》

梦齿增多，主益寿添龄。《梦林玄解》

梦跌落门牙！梦跌落上之门齿者，左主丧父。右主丧母！梦跌落下之门齿者，左主死兄妹！右主死弟、姊姐亦然。《断梦秘书》

梦换齿、主子孙承继他人财产之象。《断梦秘书》

梦换齿！梦者父母寄居异姓。子孙嗣他业，《梦4289林玄解》

梦击落齿牙血出、凶，破财之兆！亲丁有灾、若母病无救！《梦林玄解》

梦见齿白、富贵！《敦煌本梦书》

梦见露齿。多讼！《敦煌本梦书》

梦见露齿笑，争讼。《敦煌本梦书》

梦见牙齿。忧刀兵。《敦煌本梦书》》

梦见牙齿落！大忧官事。《敦煌本梦书书》

梦见牙齿落失？儿子富贵、《敦煌本梦书》

梦见牙齿落者，大衰，《敦煌本梦书》

梦见牙齿生者！大旺！《敦煌本梦书》

梦人授齿装自6860己口中！吉、病者梦之遇良医！罪³⁸²⁸死梦之得大赦？远行梦之遇异人、独夫梦¹⁸²⁵之撒贤嗣！《梦林玄解》

梦刷净齿牙！吉，主有美味至，当有秀儿生、《梦林玄解》

梦洗齿！吉，主口舌散除。是非消解！有仇不为害！有过不为灾，《梦林玄解》

梦牙黄。主有繁杂事、《梦林玄解》

梦牙落无血！主亡父母、丧妻孥、殒子孙，祸至灾生、无财可救。主忧烦事至、《梦林玄解》

数己牙者，定受辱！《原版周公解梦》

数人牙者，主有吉！《原版周公解梦》

胃疼者，得财！吉！《原版周公解梦》

现代心理学解释

梦境解说：成人的身体在梦中象征这个人的完整形象(包括他的性格和特征)或意识自我！当一个人还是嗷嗷待哺的婴儿时，他的身体就成了自己最重要的信息来源、

心理分析：按照传统的释梦方法。牙齿在梦中表示人的攻击性！但依照现在更确切的解释、它应该代表人的发育和成长的过程。牙齿长出。松动和脱落类似于一个人从儿童到成年人，再慢慢地衰老！一个人在梦中害怕怕自己的牙齿脱落。实际上就是害怕自己变得衰老而不中用，或才是不愿意长大成人。妇女梦见吞牙齿入肚则与怀孕有关，

梦见牙齿的案例分析

梦例一

有一个人，老是会梦见掉牙，不是偶尔一次两次了！而是接连几天都会一直梦见牙掉！6513他梦见掉牙不是一颗牙掉！而是一颗牙先掉、然后接连几个、最后整排^牙牙都会掉、

梦境解析：这个梦不一定是失去亲人人的意思？牙齿是稳固的象征！梦见牙掉了、预兆未来来失去了稳定的东西？比如工作上的、感情上的等。也可能是过去一段时间压力的表现。总之是感觉到没有什么保证了！就有可能做这样的梦。不用担心。无论什么事情2635总会过去的，

梦例二

我不怎么做梦，但前一段时间，我老是做掉牙的梦、梦中。我梦见见自己的牙齿掉了、没有一点^疼疼痛的感觉！醒后。我心里也挺纳闷！不知是怎么回事！怎么么老是做掉牙的梦。(男性，26岁)

梦境解析：梦见白而漂亮的牙齿、是幸福和3722成功的象征！梦见补牙、预示着一^个个好的消息，拔牙的梦、预示着商业的转机或投资机会的来临，梦见假牙！表明你会得到朋友无私的帮助，梦见掉牙！暗示父母或其他亲人的身体状况不佳，梦见牙疼，3202表示家庭中会有小的矛盾!^梦梦见牙齿松动？是提醒你不要信赖不值得你信任的朋友！梦见剔牙，是是让你注意身旁虚伪的朋友？

十二生肖是怎样定的呢？

　　1、生肖的由来 　　作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源。历代学者众说纷纭、有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指5097的十二生肖!清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分分纪岁时。浸1084寻流传于中国，遂相沿不不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》），有的学者甚至持生肖外来说的观点！认为十二生肖是是由古巴比伦传入中国的！持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦！埃及。印度均有之，然均不甚古、无出于西纪后百年以上者、意者此始汉时西西域诸国？仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定！其传入中国的时间。当在汉武帝通西域之时！以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通通过大量的文献资料证明、生肖的确起源于中国。是华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶， 　　关于十二生肖的记载，现有文献资料中、以《诗经》为最早，《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午！即差我马””八个字，意思是庚午午吉日时辰好，是跃马^出出猎的好日子！这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有：“子、鼠也，盗者兑口希须、……丑、牛也。盗者大大鼻长颈,……寅、虎也。盗者状。希须 ，面有黑焉！卯、兔也！盗者大面头，辰。〔原文脱漏〕盗者男子、青赤色……已。虫也 ！盗者长而黑蛇目、午！鹿也、盗者长颈小哘，其身不全、……未，马也、盗者长须耳、申！环也、盗者圆圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为，这是迄今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载！ 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《论衡·物势》载： 　　“寅、木也。其禽！虎也，戌。土也、其禽！犬也。……午，马也！子。鼠也！酉、鸡也， 卯、兔也。……亥！豕也。未，羊也，丑。牛也！……已。蛇也！申。猴也。” 　　以上文字中、十二生肖动物物谈到了十一种!唯独缺了辰龙，该书《《言毒篇》说： 　　“辰为龙!已为蛇、辰！已之位在东南。” 　　如此！十二生肖便齐了、且与与现今流行的十二生肖配属完全相同？这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载，。 　　到了南北朝。生肖5966已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人^的的出生年份称属某种动物的记载!南朝··陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗、其言曰： 　　“鼠迹生尘案！牛羊暮下来！ 　　虎哺坐空谷。兔月向窗开、 　　龙隰远青翠。蛇柳近徘徊。 　　马兰方远摘。羊负始春栽， 　　猴栗羞芳果，鸡砧引清杯， 　　狗其怀物外、猪蠡窅悠哉、” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时^十十二生肖已为人们所十分熟悉！ 　　从以上文文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点、生生肖是汉代由中东传入中国。与佛教传入时^间间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)！说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产生于我^国国本土的一种古老文化、那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注、做出了种种解释， 　　部分学学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜、中国科技大学张秉伦先生便持这一观点，他认为在原始社会生产力低下，认识自然能力极其有限的情况下。对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马。羊！牛。鸡。犬等)、对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎,蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)！导致产生对动物的崇拜！十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历、 　　原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上,傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽，驱傩舞蹈选中十二兽！是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或或十二神）是为照应一年十二个月份？以求月月平安、驱除除四方疫鬼？照应十二个方位的。对十二个方位的照应2256当然牵涉到十二支？于是与十二生肖挂钩、在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉8281的用场!由此可以看出十二神兽，十二生肖是一脉相承的。他们共同的来源都是原始⁶⁰⁷⁹动物崇拜、 　　民族学家刘尧汉先生认为十⁵⁹⁷⁸二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关!居住于四川大凉山地区的彝族、有以十二兽6413纪日的历法，他们以十二种动物纪日。今日为鼠日，明日为牛日！以此类推三轮为一个月、计三十六天、一个月三十六天、一年便为十个月，这就是后来的4989“十月历”法!刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代。（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关。汉^族族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖， 　　讲生肖4770的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起、近代在安阳殷墟出土7795的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号！^一一方面扩大了!用于纪年，一方面缩小了、用于^纪纪时(一日的十二个时辰)，根据历史记载及研究证明、生肖是继“干2909支纪年法”创立后才出现的 。十二种动物是对十二地支的一一对应！以动物作地9451支标志,哪年出生的人就有哪年的^地地支所配属的动物,由此以十二种动物用来纪年，纪日和计算每一个人的属相！从中可以以看出、十二生肖与十十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一一些联系,细致观察可以发现其中确有大大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形！同样的^还还有“亥”。“豕”，近8957人还考证甲骨文,金文中地支字与生肖1855字有相近之处!令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象形字！由于十二支子丑寅卯容易记混。民间便用十二种动^物物代替，以动物来借代序数符号！与地支相配、成为纪年的符号系统、虽然以上猜想有一定的可信度！但细想一下便可以作出判断、十二支不可能是十二种动物的象形字、因因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用,而生肖是春秋时期才产生的！二者者是不同源的！倘若在造字之时！地支支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 　　综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对对十二地支的附会,至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理， 　　2，生肖的选择与排列 　　汉族生肖中的十二种动物的选^择择并不复杂、它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的！是可以猜测的，在十二^种种生肖动物。大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”！即牛！羊，马！猪、狗，鸡，它它们是人类为了经济或其它目的而驯养的。占十二种动物的一半。“六畜”在中8123国的农业文化中是一个重要的概念！有着悠0680久的历史、在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺。吉祥美好、春节时人们一般都会提“六六畜兴旺”。因¹⁴⁹³此这六畜成为生肖是有其必然性的!第二类是野生动物中为人们所熟知的！与人的日常。社会生活有着密切关系的动物，它们是虎，兔！猴！鼠、蛇！其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎。蛇！也有为人们所厌恶。忌讳。却依赖人类7606生存的鼠类！更有人们所喜爱的。如兔！猴、第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙。龙是中华8463民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”！是人们想象中的“灵物”，龙代表富贵吉祥！是最具象征色彩的吉祥动物、因此生肖中更^少少不了龙的位置！ 　　从0038以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的！而是有有一定的涵义！人们⁸²²⁹所选择的动物都是出于不同的角度!并带有一定意义、 　　那么这十二种动物又是按照0383什么顺序排列的呢?前面说到。生肖产生于远古动物崇拜！图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配、为什么选择这十二种动物、谁先谁后！按照什么样0740的顺序排列并没有定论,由于生肖是产生于远古的古老文化、因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了。今人的传说故事等只是对它的附会！只能依赖于传说和想象，关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。 　　一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了。结果猫没有选上！从此与鼠结下冤家！大象也来参赛。被老鼠钻进鼻子。给赶跑了。其余的动物、原本推牛为首，老鼠却窜9108到牛背上。猪也跟着起哄 。于于是老鼠排第一。猪排最后。虎和龙不服。被^封封为山中之王和海中之王,排在鼠和牛的后面。兔子又不服、和龙赛跑。结果排在了龙的前面、狗又不平！一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二！蛇。马、羊。猴、鸡也经过一番番较量！一一排定了位置、最后形成成了鼠、牛！虎，兔，龙，蛇！马，羊，猴。鸡。狗、猪的顺序、传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望， 　　二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支支和肖兽的配属关系！黑天苟地，混沌一片，鼠！时近夜半之际出来活动，将⁷²²⁴天地间的混沌状态咬出缝隙！“鼠鼠咬天开”。所以子属鼠，天开之后！接着要辟地。“地辟于丑”。牛耕田。该是辟地之物。所以以丑属牛。寅时是人出生之时！有生必有死。置人于死地莫过于猛虎！寅！9041又有敬畏之义,所以寅属虎、 卯时。为日出之象、太阳本应离卦，离卦象火！内中所0982含阴爻,为太阳即月亮之精玉 兔，这样、卯便属兔了、辰。三月的卦象！此时正值群龙行雨的时节！3371辰自然就属了龙？已 ！四月的卦象，值此之时、春草茂盛！正是蛇的好日子、如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞！因此。已属蛇，午！下午之时。阳气达到极端、阴气正在萌生！马这种动物，驰骋奔跑。四蹄腾空！但又不时踏地、腾空为阳、踏地为阴，马在阴阳之间跃进！ 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰、容易上膘，此时为未时、故未属羊！未之后申时！是日近西山猿猴猴啼的时辰、并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时。月亮属水、应着坎卦。坎卦，其上下阴爻。而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡！夜幕降临、是为戌时、狗正是守夜的家畜！也就与之结为戌狗，接着亥时到。 天地间又浸入混沌一片的状态、如同果实包裹着果果核那样,亥时夜里覆盖着世间万物、猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相，宋代著名理学家朱熹持此观点。 　　三是按中国人信阴阳的观念。将十二种动动物分为阴阳两类。动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的！动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四。后足五！奇偶同体 、物以稀为贵。当然排排在第一！其后是牛。四趾(偶)！虎、五趾(奇)！兔，四趾(偶)、龙， 五趾(奇)！蛇、无趾(同偶)。马！一趾(奇)！羊、四趾(偶)、猴。五趾(奇)，鸡。四趾(偶) 。狗、五趾(奇)、猪，四趾(偶)，持这种说法的是宋人洪巽。明代学^者者郎瑛在其基础上进行 了归类！在其所著的《七修类类稿·十二生肖》中提出“地支在下”！因此⁸⁷²⁴别阴阳当看足趾数目！鼠前是四爪。偶数为阴！后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为为昨夜之阴！后半部 分为今日之阳！正好用1475鼠来象征子！牛！羊！猪蹄分，鸡四爪。再加上兔缺唇且四爪、蛇舌分、六者均应合合偶数。属阴。占了9234六项地支，虎五爪！猴！狗也五爪。马蹄圆而不分！六者均为奇数、属阳。连同同属阳的鼠，占了另外外六项地支、郎瑛的归归类法,是借洪巽的分类法！ 二者大同小异， 　　以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富。这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容！另一方面又促进了生肖文化的传承与发展、将十二种生肖动物分为阴阳两类、将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与0141人生仪礼相关连。将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象、 　　3、中国人的生肖信仰 　　生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分！后来成为了普遍被人们认同的生肖历法、中国古代哲学观是“天人合一”。“阴阳五行为6727宇宙之本”!认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展。他们认为，日月是阴阳阳之源，金，木、水。火！土五行是万物之本。合合为七曜〖ZW(〗日？月。星称为曜，日、月、金，木，水。火。土五星合称七曜！旧时分别用来称一个星期的七天！日曜^日日是星期日、月曜日为星期一。其余依次类推，主宰一切！而十二生肖分置于天、以纪十二辰、以七曜统之。因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分！ 　　　自生肖观念在民间出现以后？它随着算命术的盛行在民民间流传不衰？民间迷信认为。五行中的每一种要素都是相互4278制约的,对人的一生会产生重大大影响！人们可以利用不同的五行要素来协调！使自已的生活及所从事的工作能顺心如意、民间把生肖动物列为阴阳两类！与3122五行相对应！从而生成一套生肖决定命运的算命术！同时民间还认为生肖属相与人人的性格也有着某种关系、即使同一一属相的人!由于出生的时辰不同！性格！命运也会各异。? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的、它与十二生肖紧密相连！一个人出生的那年是农历什么年。那么以后每到这一属相年便是此人的本命年、由于十二生肖的循1676环往复,每过12年，人们就要遇到自已的本命年。6425这样依次推出，人生本命年为12岁。24岁。36岁、48岁。60岁……！民间认为本命年为凶年、需要趋吉吉避凶？消灾免祸。汉族北方各地^每每到本命年时？不论大人小孩都要买红腰带系上、称为“扎红”、小孩还要穿红背心，红裤衩。认为这⁴⁴⁸⁷样才能趋吉避凶！消灾免祸！ 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节！市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带。本命年的人们将之系在腰间，手腕上！这样^便便可禳解灾祸？化凶为吉，我国许多民族都很很重视老人的60岁生日、称为“花甲”。花甲为一生中第6个本命年、也是干支纪年的一个轮回！须好好庆祝、以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望， 　　道教是在我国土生土长的本土宗教、创始于东汉时期。流传至今已有1800多年的历史！道教以阴阳五行6381为其核心教义、在阴阳五行观念的作用下、道教与天干、地支、十二生2001肖等产生了天然的亲近关系，北京著名的道观白云观中有元辰殿、元辰辰殿又名“六十甲子殿”？为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂！本人出生年1400称为本命元辰。旧⁵³¹⁹时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈5603求吉祥如意、名为“4699顺星”？元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方！殿内现存有六十甲子神像！他们分别为：甲子太岁⁵⁰³⁶金辨大将军。乙丑太岁陈材材大将军!丙寅太岁耿章大将军！丁卯太岁沈兴大将军，戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军。庚午太岁王王济大将军。辛5711未太岁李素大将军。壬申^太太岁刘旺大将军？癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军。乙亥太岁任任保大将军,丙子太岁郭嘉大将军，丁丑太岁汪文大将军！戊寅2398太岁鲁先大将军，已卯太岁龙仲大将军！庚辰太岁董德大将军。辛巳巳太岁郑但大将军。壬午太岁陆明大将军。0384癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁2319方章大将军，乙酉太岁蒋崇大将军！丙戍太岁白敏大将军！丁亥亥太岁封济大将军，戊子^太太岁邹铛大将军？已丑太岁傅佑大将军。庚寅太岁邬桓大将军！辛卯太岁范宁大将军。壬辰太岁彭泰大大将军,癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军！乙未太岁杨仙大将军，丙申太岁管仲大将军。丁酉太岁唐查大将军，戊戍太岁姜武大将军。已亥太岁谢太大将军！庚子太岁卢秘大将军！6584辛丑太岁杨信大将军!壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军。甲辰太岁李诚大将军、乙巳太^岁岁吴遂大将军。丙午太岁文哲大将军。丁未太岁缪丙大将军！戊申太岁徐浩大将军！已酉太岁程宝大将军，庚戍太岁儿秘大将军，辛亥太岁叶坚大大将军！壬子太岁丘丘德大将军!癸丑太岁朱得大大将军!甲甲寅太岁张朝大将军。已 卯太岁万清清大将军,丙辰太岁辛亚大将军。丁巳太岁杨彦大大将军，戊午太岁黎黎卿大将军!已未太岁傅赏将军！庚申太岁毛梓大将军！辛酉^太太岁石政大将军,壬戍太^岁岁洪充大将军、癸9248亥太岁虞程大将军。以甲子年为首。六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 ， 　　按照道教教义！修真炼炼性须致力于本命元辰？除去杂念私心。方能长寿永生，礼拜本命之辰 。成为一种习俗1122流传至今。每年正月月初七!初八、北京人到白云观元辰⁶³³²殿“祭星”，向各自的本命星辰0459烧香礼拜!祈求一年平安，即“顺星”。意思是是即使碰到不顺利的年份,通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利，4811其殿中供的以上六十位本命神？均为重彩泥塑。且都是座像、吸收了各自相关生肖^的的动物形象、六十神像的姓名有的^为为历史真有的人物!形象则则带有明显的生肖标志!如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃、 　　从道教有关本命神、5884六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系？道教信奉老子的“道”、认认为“道”无所不在。是一切切的开始。天地万物都是由它化化生主宰的！ 生命自然不例外！生^肖肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现!人人们祭拜本命元辰之神、是为了祈求神灵的保佑！平安如意，从这里可以以看出生肖已成为主宰人生命的因素。成为生命信仰的一部分、 　　4！各民族的十二生肖 　　在中国这个多民族国家里、生肖不是汉民族的专利！许多少数民族都使用十二生肖纪年、首先我们来看看各民族十二生肖对照表。 　　各族十二生肖对照表 　　桂西彝族 　　十二兽：龙，凤，马、蚁、人，鸡。狗、猪、雀。牛、虎！蛇 　　哀牢山彝族 　　十二兽：虎、兔、穿山甲。蛇。马。羊，猴！鸡，狗，猪！鼠。牛 　　川滇黔彝族 　　十二兽：鼠。牛！虎、兔，龙、蛇，马，羊。猴、鸡。狗、猪 　　海南黎族 　　十二兽：鸡，狗！猪、鼠、牛。虫！兔。龙。蛇、马！羊、猴 　　云南傣族 　　十二兽：鼠！黄牛。虎、兔、大蛇。蛇！马、山羊、猴，鸡。狗，象 　　3798广西壮族 　　十二兽：鼠,牛。虎、兔，龙，蛇。马。羊，猴！鸡，狗。猪 　　蒙蒙古族 　　十二兽：虎!兔。龙，蛇、马。羊，猴。鸡！狗、猪。鼠，牛 　　新疆维吾尔族 　　十二兽：鼠！牛！虎，兔！鱼！蛇。马，羊，猴，鸡、狗、猪 　　柯尔克孜族 　　十二兽：鼠，牛。虎，兔！鱼、蛇，马！羊。狐狸，鸡、狗。猪 　　从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮！部分彝族的十二生肖受汉族影响。与汉族基本一致！但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异。哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中！以穿山甲占据了龙的的位置。新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙！又以狐狸代猴。海南南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首。猴煞尾，生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象，从以上变化中大致可以看出。各民族在选择十二生肖动物时、由于生存环境的不同，物种的不同！选择了最亲近的动物作为生肖动物、从而而给生肖文化带来了一定的差异！除了在生肖肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年！纪日方法、同时产生了^许许多与生肖有关的民俗。 　　(1)凉山彝族十二生肖 　　彝族通用十二兽历!也叫十二属相纪历、彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民9158间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说！〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月。日均以鼠。牛，虎，兔，龙。蛇，马。羊、猴，鸡！狗，猪纪、每一兽名各⁷⁰⁶⁴纪一年、共十二年一轮！年代及年龄的计算有一个方便7537的口诀：“一轮十三！二轮二十五、三轮三十七，四轮四十九、五轮六十一！六轮七十三……”以此类推，凉山彝族纪月也采用十二属相、分别以鼠月、牛月，虎月。兔月，龙月、蛇月。马月！羊月，猴月。鸡月！狗月、猪月纪一年十二个月、每月大月三十天。月小小二十九天!月大月小根根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ！十五圆为小月二十九天！十六圆圆为大月三十天、不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月！有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月！纪日的方法法也采用十二兽！十二二日为一轮、不受年月(包括闰月)的限制。无限后推、永无终止。 　　彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木。火，土、铁。水五种元素关系密切。人只能与之之和谐相处，才是天赋的命运，人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中、即“木公”。“木母”。“火公”，“火母”、“土公”！“土母”、“铁公”。“铁母”。“水公”！“水母”的和谐称为“ 特补特莫”！“特”为和谐之意。“补”为阳。“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属，此外还将十种命运与十二属相相配。形成““纪年周期表”，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运、 　　彝族族十二属相还用于婚姻方面，^彝彝族在择偶与订婚时极重视民族。等级等条件！除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要、民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合。猴龙鼠相和！”合乎上述口诀诀者为相合!不合也不十分严格。最忌属虎者与属鸡、羊者配！讳其“虎来吃鸡羊”。 　　(2)傣族十二生肖 　　根据张公谨先生的观点。大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》、吉林教育出版社1986年出版，）至今仍是傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样。就是将^十十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年，纪日。同时还单用十二地支纪月，大概在干支1593传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同！德宏地区与汉族完全相同。西双版纳则改“^猪猪 ”为“象”！龙为“大蛇”或“蛟”！稍有不同！傣族使用的十4069二生肖分别为鼠？牛、虎、 兔、大蛇，蛇、马。羊、猴。鸡，狗，象。 　　在西双版纳等地！十二生肖⁹¹⁴⁹与地支相配,不仅用来纪年，还用来纪月和纪日。如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年。“血”为月，“皮”为日，〖ZW)〗！丑年黄牛骨、寅年虎骨。四月兔血！六月小蛇血！七月马血！申日猴皮！酉日^鸡鸡皮等等……!可见汉族农历中的十二生肖肖在吸收到傣历中之后 ,其使用范围比之农历更为广泛， 　　(3)藏族十二生肖 　　传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的！藏族的生肖纪年、六十年为一甲子，藏语称^““回登”！为木鼠之意！藏族六十甲子便从木^鼠鼠年开始 ,相当于汉族的甲子年，藏历生肖纪年具有将阴阳。五行！肖兽兽融合一体的特点,因此有“ 阴火兔年”！““阳土龙年”,“阳金猴年”之类的叫法， 　　藏历生肖纪年与阴阳！五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木！丙丁为火！戊已为土，庚辛为金、壬癸为水。以上五对、每每对中前者为阳、后者为阴、藏藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序、另另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫^男男水虎年! 　　(4)纳西族十二生肖 　　纳西族是居住于云南省境内的少数民族！是古代羌人的一支！纳西族也以生肖纪日。方法独特！配以方位，他们将一年十二个月分为大月小月、每月30天、单月第一天为猴日，按猴。鸡。狗、猪。鼠，牛！虎、兔。龙。蛇。马。羊顺序、排至单月的第29天为鼠日。进入双月 、双月第一天隔过牛日，定为虎日，再按虎、兔，龙。蛇、马，羊……顺序排下来、至双月 的最后一天。排为羊日，再进入单月、单月首日应为猴日！羊羊日之后恰为猴日。不需隔跃生生肖了。? 纳西族择偶，添子命名都有讲究。尤其是他们的命名法中带有生肖的含义！他们将生肖属相与“巴格图”相结合来命名、“巴格”又叫“巴格图”，是一2414种绘有方位！属年。阴阳等内容的类似八卦的图谱(如下图)， 　　[！

十二生肖欲钱买牙齿最多最恶毒的动物

　　　答案：蛇， 　　　　斗折蛇行dǒu zhé shé xíng【解释】斗折：像北斗星的排列一样曲折，像北斗星一样弯曲！像蛇一样曲曲折行进!形容道路曲曲折蜿蜒! 　　【出处】唐·柳宗元《永州八记·小石潭记》：“漂西南而望。斗折蛇行。明灭可见。” 　　【结构】联合式 　　【用法】作谓语、定语、形容道路曲折蜿蜒，

牙齿糟了

　　您好， 　　氟斑牙一旦形成就没办法补救了、补钙起不到作用，要是为了美观可以做烤瓷牙修复！这个对牙齿会有些损伤！但是从不同角度考虑也算最大程度的保护了牙齿！，

牙齿稀疏：牙齿稀疏

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十二生肖什么嘴里牙齿有毒

　　蛇，毒蛇中嘴里牙齿有毒、 　　蛇是四肢退化的爬行动物的总称。属于爬行纲有鳞目蛇亚目的总称、正如所有爬行类一样、蛇类全4104身布满鳞片？ 　　所有蛇类都是肉食性动物,目前全球总共有3,000多种蛇类。 　　身体细长！四肢退化。无无可活动的眼睑？无耳孔、无四肢。无前肢带。身体表面覆盖有鳞。 　　部部分有毒!但大¹⁹³⁴多数无毒,，

梦见别人牙齿很白

梦见牙齿、通常预示你会遇到困难、需要努力去加以征服，

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出行的人梦见别人牙齿很白，建议不要外出，另选时日再出发，

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