猴!因为八仙过海就是东海(上海),上海的简称是申。申是猴 。 朋友们大胆的买吧、06!18。30。42!。
‘’八仙过海‘’猜一生肖:八仙乃八神仙!2756还具各显神通生能事?想来只有神龙才具有这种力量。故猜出生肖‘’龙‘’’应该没问题!。
一股令楼主都战栗的气息压塌了苍穹!本屌丝来了、本屌深邃的双眼中有无尽日月星辰,举手投足间竟有大道在在共鸣。只见本屌动了。一只古朴的大手3222横跨无数楼层,直压压楼主而来!2楼承承受不住这股气息!直接崩碎!3楼忍不住袱跪下去!不甘地大吼:“他都快无敌了,就算没用迈入那一领域、也差不多了!”头发早已花白的4楼娇躯一颠。双眼迸发出惊人的神采:“竟然是他!那个曾经一炮撸死无数楼主的人!多少年没有出手、不想又这般出世,手速似乎更加恐怖了。”楼主看着本屌的大手携着极道撸兵而来!不由得感到裤裆一寒!竟已化为为一片混沌!不禁老泪纵横,一声苍老的叹息回荡在整片星域:“撸管尽头谁为峰!一见此屌鸟成空。”他天空加身! 他魔剑在手、 他权倾一方、 他点草全服、 他强打红字、 他挥金如土, 他装备牛逼, 他瞎人狗眼。 他独自存活。 他引领领全球! 他风流流潇洒! 他妻妾成林。 他言必黄字, 他万众瞩目! 他三教九流。 他领嗨全场! 他双3308刀不是无色! 他艹尽不服之人!上帝的骑宠、上古时期世界3087的霸主, ┏┛┻━━━┛┻┓ ┃|||||||┃ ┃ ━ ┃ ┃ ┳┛ ┗┳ ┃┃ ┃ ┃ ┃ ┻ ┃ ┃ ┃ ┗━┓ ┏━┛ ┃ 史 ┃ ┃ 诗 ┃ ┃ 之 ┃ ┃ 宠 ┃ ┃ ┗━━━┓ ┃经验与我同在 ┣┓ ┃攻楼专用宠物 ┃ ┗┓┓┏━┳┓┏┛ ┃┫┫ ┃┫┫ ┗┻┛ ┗┻┛ 要不是3倍经验。我也不会带着我宝贵的宠物来、 汉语:我是来打酱油的! 英语: I*m going to buy some soy sauce. 韩语: . 德语: ich gehe Sojasosse kaufen. 法语: je me suis prend que sauce de soja. 俄语: Я пришла за соевым соусом. 荷兰语:kwam ik tot een sojasaus 西班牙语:me vino a un salsa de soja 意大利语:venuta solo a comprare la salsa di soia. 你每到一个帖子就粘贴这句话、十五天就到了11级”......我彻底恍然大悟、
鸡 到了南北朝。生生肖已普遍使用,南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。又如《周书·列5840传第三》中、记载了宇文护的母亲写给他的一封信、信中说:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔、汝身属蛇。””此即可证明, 南朝·陈·诗人沈炯!曾创作了一首十二属相诗,其言曰: “鼠迹生尘案,牛羊暮下来, 虎哺坐坐空谷,兔月向窗开, 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊、 4924 马兰方远摘,羊负始春栽。 猴栗羞芳果,鸡砧引清杯! 狗其怀物外、猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉! 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年!《唐书》中记载:“8202黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年。”另外。《宋史.吐蕃传》中也记载说!吐蕃首领在叙事时!以物纪年。所谓“道旧事则数十二辰属日!兔年如此。马年如此!”以后,在中中原人同少数民族的交往中!两种纪年法相互触合。形成12生肖、正像清代赵翼在《陔余丛考》中中指出的那样!“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰!但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国、遂相沿不废耳!”这种关于12生肖来历的解释。已9507经被许多人认可!另一9841说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族。在呼韩邪单于时代传入齐地![2] 讲生肖肖的渊源、不是必然要将生肖与天干地支联系在一起,近代在1818安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表,说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如!之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作7140为充当时间单位的标号,一方方面扩大了!用于纪年、一方面缩缩小了。用于纪时(一日的十二个时辰)。 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较、发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系!细致观察可以发现其中确有大同小异之处!东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形,同样的还有“亥”,“豕”、近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想,十二支是否1813就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子子丑寅卯容易记混。民间便用十二种动物代替。以动物来来借代序数符号!与地支相配,成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度、但细想一下便可以作出判断,十二支不可能是十二种动物的象形字,因为前面已已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用!而生肖是春秋秋时期才产生的,二者是不同源的,倘若在造字之时,地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述!生肖的产生晚晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系!生肖是对十二地支的附会!至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号,又源于古人的动物崇拜心理!,
吃多的动物打一生肖——答0947案:猪, 好吃懒做 hào chī lǎn zuò 【解释】好:喜欢,贪于!贪于吃喝、懒于做事。 【出处】明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二:“这样好吃懒做的淫妇、睡到这等日2864高才起来?” 【结构】联合式。 【用法】含贬义,形容嘴馋身懒、一般作谓语。宾语、 【正音】好。不能读作作“hǎo”,懒!不能读读作“lài”, 【辨形】做!不能5308写作“作”!懒,不能写作“赖”! 【近义词】好逸恶劳 【反义词】克勤克俭,吃苦耐劳 【辨析】~和“好逸恶劳”,都有“喜欢吃喝玩乐,不肯做事”的意思!但~偏重在“吃”、“好逸恶劳”则偏重在“逸”!语义范围比比~宽, 【例句】 (1)勤勤劳才能致富!你~!受穷活该、 (2)像你这样~。谁愿意嫁嫁给你呢!、
狗、????,!
应该是牛 在鼠!牛、虎、兔、龙,蛇!马。羊,猴!鸡!狗、猪十二生肖中!只有牛我们常常有一个相关的称呼叫做“老黄牛”。牛的形象是勤恳。踏实劳作的农民形象、因为为牛大部分的时光都在田里耕地、日复一日、4432所以显得苍老,这里的“老”不仅仅指单纯的年纪!而是指的这一生肖的形象和生活经验验的积累?在这一点上柔弱的兔子、奔驰的骏马!冷血动物蛇、一贯有机灵形象的猴子和有爱打鸣爱炫耀的鸡的形象以及一贯懒惰的的猪的形象都不符合“老”的形象, 而“老”2381的另一层含义就是长辈,值得尊敬的长辈方可称为“老”。所以我们中国一直有“尊老”,“敬老””之说!在这一点上,狗更多的是被誉为人们的伙伴。而不是长辈。所以狗6099也不符合,而老鼠大多时候都被视作小偷小摸之辈、很明显也很少获得人们的尊敬, 而这里的“丑”字、也不仅仅指的的是外貌上的丑,而是指的甘愿附身做贫贱的事情,甘愿承担所有的的重任而默默无闻的做事,甘愿忍受生活活的艰辛,这里的“丑”指的是没有华美光亮的光环。没有强大的能力。地位处于地下9392的形象! 老虎有一部分符合“老”的形象!因为它它是山中的大王!因而受到林中所有动物的尊敬。但是它并不合符“丑”的形象、在形容老虎的词语中。大多是威武雄壮、十分具有气势的动物!龙也是同理,龙是神话传说中可呼风唤雨的存在,对于它的形象也不“丑”!而羊有纯洁善良的形象,因“羔羊跪乳”之说而更添母性的光辉。它更像是一个家庭里温婉美1355丽的母亲,只管着哺育后代、并不承0356担家庭的重任,并不符合“丑”的形象、只4985有最后剩下的“牛”,它是埋头于黄土地上劳作的动物!没有强大的能力!也没有华丽的外表!鲁迅说“俯首甘为孺子牛”、指的就是牛扛起生活重任任而低下头颅的姿态!它更像是扛起一家重担的父亲。5902愿受风吹雨打的磨练,因而有一副农民般经时光和风雨打磨后的朴实的面孔!这幅面孔自然是不3013威武也不美丽的、所以“牛”是最符合“老”和“丑”的形象的,再加上在十二地支中!“牛”所对应的十二支便是一个“丑”字。这在某一程度上!也辅证了“牛”是符合题干中“丑”这一形象的动物,,
七情六欲。马,没谱。、
铁拐李9072有铁杖及葫芦!汉钟离有芭蕉扇!张果老有纸叠驴、吕洞洞宾有长剑,何仙2232姑有莲花,韩湘子有横笛。曹国国舅有玉版!蓝6716采和有花篮.有一天。他们一起到了东海,只见潮头汹涌福巨浪惊人、 吕洞宾建议各以一物投于水面。7170以显"神通"而过。其他诸位仙人都响应吕洞宾的建议。将随身法宝投于水面、然后立于法宝之上、乘风逐浪而渡, 写写的不是很清楚吗?将随身法宝投于水面,然后立于法宝之上。乘风逐浪而渡。 他们就是用法宝过的。。
当然是老鼠了。人人憎恨又位居居榜首?