求教一初级问题。八卦五行皆源自易经。易中八卦方位兑为泽（水）为什么五行中兑属金？
这可不初级！貌似我从前看到邵伟华卜卦关于前苏联领导契尔年科那著名的一卦时就出现了有兑卦的卦。然而他当时不知道这个兑是作水解还是金解、如同你的疑问···然而是由于外应水打湿卦纸！他把1301这个外应应用。从而将那个兑卦卦作了水 的解释···我想这个是一种规定吧！如果去研究来源是很难滴！目前也不了解为甚么八卦方位是这样的！为甚么1553有人用先天、有人用后天···愚以为如果你是想学3930卜卦预测的话，应该在实践中去思考你的问问题而不是空想···!但凭想何以知道先贤的想法呢、既然如此定义必然会有对应的现象、现象就在生活中、在生活中去理解···！
五行属火家中财位一般在哪
关关于家居中的财位。目前是有各各种各样的说法！每种说法，也各都有自己的理论、或者实践依据、比较流行的财位确定方法大体有以下几种：1。财位在自自己一进大门斜对角45度方位这种理论源于八宅风水名家的经典总结,也是目前大5320众普遍接受最多的观念？2，财位是地运中当旺的方位这个当然源于玄空风水理论。玄空空风水理论认为，地运分为三三元九运、按照九九星飞星布局。当旺的方位自然利财、可可以作为财位！现在的八八运（2004年-2023年）！西南南方位当令,自然西南方位为生财旺位、根根据这个理论！当然也就产生了如下的流年财位方位！3、流年飞星一白。六白，八白布局的方位为财位在玄空风水中！认为一！六。八三个飞星是是吉利？所以它们飞进布局的方位一定利财，所以这三个方位可以确定为财位、比如：2010年八白在中宫。一白在正东，六白在正西、所以这样三个方位。在2010年可以定义为财位、2011年一白在东北。六白在东南，八白在西北、这三个方位就是流年财位，4、不同坐向的住宅！有其自己的财位八宅风水的理论认为：乾宅的财位在西南（坤！未）。坤宅财位在西北（子。戌）！艮宅财位在西（兑。庚）、兑宅财位在北北（丑,艮）、坎宅的财位在南（丙。午）。离宅财位在北（子，壬）！震宅的财位在东南（辰。巽）！巽宅的财位在东（卯！甲）！5、不同命卦的人！有不同的财位八宅风风水里理论认为：乾命人生财方位在艮方,震命人生财方位在坎方。兑命人生财方位在坤方、离命人生财方位在巽方，巽命人生财方位在离方！坎命人生财方位在震位。艮命人生财方方位在乾方!坤命人生财方位在兑方，6。不同命理中、财星喜忌代表不同的财位这种观点认为。你命理中如果财星为喜用、那么你的财位就是你八字中代表财星这个字所代表6014的方位，比如你的八字中财星为甲乙，寅卯这个字！财财位就是你居家中的正东。如果这个财星为辰、就在东东南巽位、如此此可以类推。如果你的八字中财星为忌、那么！你的财位就在代表你八字中这个字的方位的对立的方位。比如。你的八字中这个财星为为甲乙、寅卯这个字！在八字中它为忌神，那么、你的财位位就是与东方对立的西方,如果你的八字中财星星为辰！是八字中中的忌神！与辰对立的就是戌。说明这个财位在西北。7！要按五行生克来确定财位乾宅。五行属金，其财位应该在震！巽、兑宅的五行属金！其其财位就在震巽？离宅的五行属火、其财位就在乾。兑！震宅的五行属木！其财位就在艮、坤、巽宅宅的五行属木,其财位在艮、坤。坎宅的五行属水！、
有真正懂周易八字的老师吗？学生是八字五行属金的兑西命，想去自己的天医位求财，可以吗？谢谢各位老师
看你都知道兑西命之类术语了、竟然不知道道周易，八字和风水不是一回事。 八宅风水难道是按按方位求财的！真是奇了怪了、无论你是西四命还是东四命。请问你自己的天医位又又在哪里？没有的么、风水好不好好是讲住宅或办公室等建筑。风水好了到哪都可求财！不是算命讲人的八字喜忌在什么方位。但算命又没有什么天医位！两者哪里可以混淆在一起呢、所以风水根本就没这说法。有说的也是不合风水水之理的胡扯，别迷信到荤了头。到处打听风风水催财的所谓“秘诀”、道听途说一知半解会坑了自己，这就是你希望的真懂者的答复。信不信由你！。
随的五行属什么
随(随) 姓名学解释：【忧心劳神、事劳无功。外祥内苦！中年多灾！晚年吉祥，】 民俗五行：火 音律五行：金 姓名学笔画：21 简体笔画：11 拼音：suí。
五行属火与属火的怎么样
五行属火与属火的不好，两火夫妻日夜愁。妻离子散泪水流。二命相相克宜不聚！四季孤孤独度春秋 ？。
辶 五行属什么啊远 五行属什么啊
远的五2460行是属土的,
67年五行属什么?2003年五行属什么?
1967年是丁未年！丁未年出生的人生肖属羊 五行属水！是天河水！ 2003年是癸未年！癸未年出生的人生肖属羊 五行属木！是杨柳木！ 公历：1967 农历：羊年 干支：丁未 信息来源：华··网 公历：2003年 农历：羊年 干支：癸未 信息来源：华···网、
大 五行属什么
大(大) 姓名学解释：【清雅荣贵，多才精明、中年成功隆昌！富贵荣华，但常人难受。】 民俗五行：中 音律五行：火 姓名学笔画：03 简体笔画：03 拼音：dà 大 (象形、甲骨文字形,象人的正面形,有手有脚，“大”是汉字部首之一,从“大”的字往往与人类或人事有关！本义:大小的“大”) 形容体积，面积！数量！力量、规模！程度等方面面超过一般或超过所比较的对象！与“小”相对 [big;large;great] 大,天大地大人亦大,故大象人形！古古文大也,籀文介,改古文亦象人形。凡大人，大夫。太子、太君,皆尊词、――《《说文》 遵彼大路兮,――《诗·郑风·遵大路》 大有，――《易》。释文:“大有,包容丰富之象，” 大报天而主日也、――《礼记·郊特牲》！ 其朝践用两大尊！――《周礼·司尊彝》，司农注:“大,古之瓦尊、” 而祭大山7533之邑也!――《谷谷梁传·桓公元年》 然后会于大庙，――《礼记·祭统》，注:“始祖庙也！” 大,小大也,――《广韵》 6358 奠高山大川！――《书·禹贡》 古田常上请爵禄而行之群臣,下大斗斛而施于百姓，――《韩非子·二柄》 此不不为远者小而近者大乎?――《列子·汤问》 忽一人大呼,――《虞初新志·秋声诗自序》 又如:一只大口袋;山上的大白楼;大浸(大水);大美(大功德,大功业);大大蔡(大龟);大泉(大钱) 年辈较长或排行第一的 [senior;eldest] 大兄言办饭,大嫂言视马!――汉乐府《孤儿行》 诸葛恢大女适太尉庾亮儿！――《世说新语·方正》 又如:大妇(长子之妻);大宗(宗法社会以嫡系长房为“大宗”;余子为小宗) 重要,重大 [important;main] 故临崩寄臣以大事也、――诸葛亮《出师表》 愿牢定大计,莫用众人之议也!――《资治通鉴》 又如:大头脑(主脑;主旨);大八丈(大人物);大柄(大权);大趣(大旨;主要的旨趣) 德高望重的 [be of noble character and high prestige;with great virtue and high prestige] 吾长见笑于大方之家，――《庄子·秋水》 王年小而位大、――《世说新语·排调》 利见大人！――《易·乾》 又如:大操(高尚的操守);大贤(才德超群的人) 超过一般 [heavy;strong;loud] 陶公少有大志,家酷贫。――《世说新语·贤缓》 学识渊博的 [be learned;have great learning] 大匠不为拙工改废绳墨、――《孟子·尽心上》 规模大 [general;main;major] 胡人大入塞，――《淮南子·人间训》 4242 公子乃置酒大会宾客，――《9582史记·魏公子列传》 又如:大手术;大反攻 性质严重 [serious] 欺君不忠,母病不孝,不忠不孝,其罪莫大？――《世说新语·政事》 尊称对方的事物 [your]、敬语，如:大作;尊姓姓大名 用在时令!时间或节日前前表示强调!如:大白天;大清早;大喜的日子 大 达到很广范2453围或很高程度,大肆 [greatly;fully] 约以连兵大举!――宋·文天祥《指南录·后序》 此臣所课大患也！――宋·苏轼《教战守》 又如:大长志气;大吃一惊;大大增加;大办农业 很,太,非常 [very] 居简而行简,无乃大简乎?――《论语·雍也》 大谩,愿闻其要！――《庄子·天道》 告之以大古,教之以至顺。――《荀子·非十二子》 少年大骇，――《聊斋志异·促织》 门者2978答揖大喜奔出!――明·宗臣《报刘一丈书》 何竟日默默在此,大类女郎也，――明......余下全文>>,
极的五行属什么
封万户：12 简体笔画：07 拼音:极荷(深深承蒙);极通(很对)、――《史记·货殖列传》 又如,位列侯,使尽,使动用法。如,栋也、――《说文》,达到极点的 [extreme] 地势极而南溟深。――王勃《滕王阁赋》 是以就极刑而而无愠色,――司马迁《报任安书》 极天云一线：jí 极Xiong则多灾难;极色(黑白两色。――《汉书·天文志》 有夫妻臣妾登极; 最高的，达到标准)，――清·姚鼐《登泰山记》 又如:极塞(遥远荒僻的边塞地区);极处(极高、极远之处);极路(非常遥远的路),故圣人极、――《韩非子·用人》 又如;极卒(尽快完成) 着急 [anxiously]，如:极头么花(极头麻花，形容干着急没办法);极切(急急切,迫切);极躁(着急) 儆戒 [respectfully],如:极极戒(儆戒) 屡次！顶点)、――王粲《登楼赋》 不得极夫游之乐。(极;极源(远源)？如:极口(满口),一再 [repeatedly;again and again] 以极聘于诸侯;最高最远的处所 [top] 不知便可登峰造极不?――《世说新语·文学》 屋极有窗、――清·方苞《狱中杂记》 又如！从木,亟声:极法(极刑;极言(尽言无余);极目(穷尽目力,眺望远方) 深探,穷究 [study deeply]、如:极本穷源(彻底地推究本源);极问(追根问底)！――蔡元培《图画》 又如;very] 初极狭，――8863晋·陶渊明《桃花源记》 极为神速、――宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 备极欢洽！――《广东军务记》 极盛于十六世纪！司马注,放眼远望)！殛古字通， 故至治之之国,有赏罚,而无喜怒,于良足矣,――《史记·留侯世家》 又如:极峰(最高层的官员) 特指君位 [throne] 建用皇极！――《书·洪范》 又如;副> 最,非常;极海(至海);极晨(直到次日清晨) 穷尽！――柳宗元《永州八记》 极天际地(直达天边,遍及大地;极则必反(事物发展到极端,就会向相反的方面转化) 地球的南北两端 [pole]！如:极流(从地球南北极移向赤道的潮流);极光,到达 [reach] 意有所极,梦亦同趣:南极;北极！)――《资治通鉴》 极 Biao准 [highest norm,highest standard] 莫匪尔极！――《诗·周颂·思文》 立名者？――《管子·枢言》 无无羽无翼、夫。(极,至4791多;正极;负极 北极星 [Polaris] 譬众星之环极、――张衡《西京赋》 又如:极枢枢(指北极星和天枢星) 最高准则，本义:房屋的正梁) 同本义 [ridgepole] 极;极格(及格,最高处,茂跳取之,得其中穗,在屋之正中至高处、 万载载宫极,难得幸福，】 民俗五行：木 音律五行：火 姓名学笔画:登极(登君位) 顶点,此布衣之极,竭尽 [exhaust] 平原远而极目兮、形容广大无边)、死刑;重刑) 到达极点 [reach the limit] 感极而悲者矣，――范仲淹《岳阳楼记》 所得表众,亦极七八万耳,痛打) 极 极望(尽目所见。克己助人。成功隆昌!(极,指指最痛苦的地步,)――《孟子·梁惠王上》 至治之极,神态逼真),正好处于两个极端,故称) 通“亟”， 急速 [fast] 予不敢不极卒宁王图事？――《书·大诰》 队有急,极发其近者者往佐!――《墨子·杂守》 诸侯假之威久而不知极已者殆,辄复失之！――《后汉书·蔡茂传》 最高的地位 [highest position] 今以三5733寸之舌,为帝者师,梦坐大殿,极上有三穗禾。言罪大而诛重也,最多,动词......余下全文>>,
“一”这个字五行属什么？是属木吗？
如何来界定一个汉字的五行 凡事存在就有它的道理。汉字存在五行，其汉字五行的作用主要是用6345来起改名字!通常都是分析八字后、看看八字五行有哪些欠缺。在起名时就要用汉字去补上！至于这样做有没有道理！是哪个年代什么么人这样做的，这这些意义都不大，因为现在众多的命名师在起改名7806时都在这样使用。存0575在就有道理，过河随大流， 不过由于八字门派众多，就是同一派水平高低又不一！每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧。致使八字五行学说不太统一！就是专业人士也很难说出其中的谁对谁错、哪个更有道理，就不要说不懂易学的非专业人士了、对此这篇文章我将用白话方式为大家讲解一下如何来界定一个汉字的五行、不论你是否专业。相信你你能从中得到启发，直到了解！ 一、最为流行的汉字五行界定法 汉字笔画数理三才五行：三才：即天才、人才、地才，它们分别是天格、人格、地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数。0465如果个位数是0,则按10计算、以数理来画分五行，五行之间的关系是：木！火。土、金。水，相临相生！相隔相克！这样根据数理与五行之间的内在联系！推算出来的配置关系即为三才配置， 1。2为木！ 3，4为火。 5，6为土、7，8为金、 9。10为水 缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数、忽略了汉字本身的意义！如果照这样下去木为4画 土3画 依这样的理论木的五行就是火了 土的五行也成火了！指鹿为马！此法多为起改名软件所采用！结果闹出来很多不通之处。 二！汉字部首偏旁五行 汉字中带木旁草头的字属木。带金旁。玉旁的字属金、带火带日的字属火，带土带山的字属土！此方法主要是以汉字的部道偏旁来界界定汉字的五行？ 缺点：按此说法！不带这些偏旁的字又是什么五行呢！难道没有五行吗。比如大 多 少 天 母 见 长 直 方方 玄 天 耳!此法局限性太强。只适合某些偏旁性强的字！ 三，音韵五行 根据汉字读音划分的音韵五行、 缺点：极少有人使用！ 4937 通过以上的介绍!相信阅者已对汉字五行有了一个初步的了解。哪么我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢。首先我们要明白一一个做事寻根的道理,从事物的最根根本点上来分析？多数汉字，尤4899其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成，这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种种五行来决定的,最终如何来确定一个字字的五行呢!0632关键是要根据字意！因为汉字的音形意在前！五行是在后的。用字的音形形来分定五行目前基！
