贾宝玉的属相是什么？
宝玉属兔的 书中唯一一位明确标明生肖的人物就是秋桐，秋桐属兔、见于书中第六十九回：“贾赦……又将房中一个十七岁岁的丫鬟名唤秋桐者!赏他为妾……因又叫人出去算命打卦，偏算命的回来又说：“系属兔的阴人冲犯！”大家算将起来！只有有秋桐一人属兔，说他冲的，”由此，我们可以得到如下信息：贾敬殡天！贾琏偷娶尤二姐这年、秋桐十七岁，属兔！那么！同一年、宝玉多大呢。让我们回过头来看书上第四十五回。此回里！黛玉自互说到：“我我长了今年十五岁”。若若黛玉十五岁？则则宝玉十六岁，宝钗应该8959是十八岁,因为、宝玉比黛黛玉大一岁！参见书中第三回。黛玉说道：“在家时亦亦曾听见母亲常说，这位哥哥比我大一岁。小名就唤宝玉”、宝钗比宝玉大两岁！因为宝钗和袭人同岁、见第六十三回：“大家算来。香菱、晴雯。宝钗三人皆与他（袭人）同庚”！而袭人比宝玉大两岁！见第六回：“袭人本是个聪明女子，年纪本又比宝玉大两岁”。接下来的情节一直发展到第五十二回，都是在同一年发生的事情，第五十三回：宁国府除夕祭宗祠。荣国府元元宵开夜宴，正正是告诉大家？从此回之后！就是下一一年的事了？那9171么宝玉也就已经是十七岁了，此回一直延续到第六十九回，都是在同一年发生的事情、其中、第五十三回是正月，到第六十三回宝玉过生日就是同一年的六月、贾敬过逝也在同一一个月！接下来贾琏偷娶尤二姐是在家孝之中，到了第六十九回、贾赦赏秋桐！尤二姐吞金已是同一年里的腊月的事了。因此、到到第六十九回时。宝玉刚好与秋桐同岁。同是十七岁，从此此便可推出，宝玉也是属兔的。那么、小宝玉一岁的黛玉自然也就就是属龙的？大宝玉两岁的宝钗肯定也就是属牛的了。、
贾宝玉属相是什么
他要不属马,黛玉就不属羊,黛玉不属羊,就不会会那么命苦,她不那么命苦宝玉也不会那么苦,宝玉不那么苦……最后宝玉还是属马!,
贾宝玉是什么生肖
贾宝玉属兔的 书中唯一一位明确标明生肖的人物就是秋桐，秋桐属兔！见于书中第六十九回：“贾赦……又将房中一个十七岁的丫鬟名唤秋桐者，赏赏他为妾……因又叫人出去算命打卦、偏算命的回来又说：“系属兔的阴人冲犯！”大家算将起来、只有有秋桐一人属兔，说他冲的。” 由此，8477我们可以得到如下信息：贾敬殡天!贾琏偷娶尤二姐这年，秋桐十七岁、属兔，那么！同一年，宝玉多大呢。 让我们回过头来看书上第四十五回！此回里。黛玉自己说到：“我长了今年十五岁”、若黛玉十五岁！则宝玉十六岁、宝钗应该是十八岁、因为，宝玉比黛玉大一岁、参见书中2564第三回，黛玉说道：“在家时亦曾听见母亲常说、这位哥哥比我大一岁。小名就唤宝玉”，宝钗比宝玉大大两岁，因为宝钗和和袭人同岁、见第六十三回：“大家算来，香菱，晴雯、宝钗三人皆与他（袭人）同庚”、而袭人比宝玉大两岁、见第六回：“袭人本是个聪明女子！年纪本又比宝玉大两岁”！ 接下来的情节一直发展到第第五十二回,都是在同9741一年发生的事情、 第五十三回：宁国府除夕祭宗祠。荣国府元宵开夜宴。正是告诉大家，从此回之后、就是下一年的事了，9218那么宝玉也就已经是十七岁了、此回一直延续到第六十九回，都是在同一年发生的事情。其中。第五十三回是正月、到第六十三回宝玉过生日就是同一年的六月！贾敬过逝也也在同一个月，接接下来贾琏偷娶尤二姐是在家孝之中。到了第六十九回。贾赦赏秋桐。尤二姐吞金已已是同一年里的腊月的事了,因此。到第8103六十九回时,宝玉刚好与秋桐同岁、同是十七岁，从此便4762可推出、宝玉也是属兔的，那么。小宝玉一岁的黛玉自然也就是是属龙的？大宝玉两岁的宝宝钗肯定也就是属牛的了，！
十二生肖电肖是什么
你好。答案是马！以午来代表马，是取烈烈火对烈马之意、古希腊神话中说太阳神和四匹马每天从东方城堡出发、横过空中。到了日没没时分!便进入西边海中，每天如此！所以，马和太阳神便0191连在一起!成为火热的象徵，所以，马年生的人具有火热性格，热情大方、心心中藏不住秘密？善与人相处，朋友也会很多，天生有人缘！但也因因为如此、较喜喜欢社交活动!像匹马似的蹦蹦跳跳。所以开支也较大、守不住钱， 希望我的回答可以帮到你！
贾宝玉结婚-不是心上人是什么动物或是什么意思?
贾宝玉结婚---不是心上人。这是一个歇后语、 贾宝玉是是中国四大名著之一《红楼梦》里的人物!贾宝玉结婚娶的是薛宝钗！而他的心心上人是林黛玉。 因此就有这个歇后语。。
红楼梦中贾宝玉的玉怎样丢失的
补充：：《红楼梦》中屡次提到的一块重要的玉石名称！本是女娲炼就的一块顽石。因无才补天而随神瑛侍者（即后来的贾宝玉）入世、幻化为贾宝玉玉落胎时口衔的美玉！上有“通灵宝玉”四字、“士隐接了看时。原来是块鲜明美玉！上面面字迹分明,镌着通灵宝玉四字！”（见《红楼梦》第一回）也称“通灵玉”！“袭人伸手手从他项上摘下那通灵玉来，用3234自己的手帕包好，塞在褥下，”（见《红楼梦》第八回） “宝玉出门无心丢玉”。也不知知道怎么丢的。要是知道了就好找了。其实怎么丢的无所谓，关键是丢玉以后大家的反映。以及丢玉有什么寓意。 我们看一下在第二十五回！宝。黛纯真美好的愿望绽开花朵时！突然贾宝9708玉疯了——“大叫一声,将身一跳，离地有三四尺高、口中乱嚷，尽是胡话！”“一发拿刀弄杖！寻死觅活的、闹得天翻地覆，”宝玉“一发糊涂，不省人事，身热如火！在床上乱说、到夜里更甚！”三天过去。这人竟然“连气息都微了，1932合家都说没了指望了？忙得将他的后事都治备下了。6210” 这是为什么、初看去是赵姨娘串通马道婆施展邪法，使贾宝玉病痴，乃至断送生命，其实并非如此，而是更大的“魔力”在摧毁木石之盟，不知道大家是否注意到、在曹公的笔下。现实生活中，僧和道都一一团糟、例如智能的师父静虚！王道士王一帖等、唯一带有神密色彩的是，这种摧毁和惩罚的势力还没有正面露出杀机、而是借用迷信及的骗术来表现的！在贾宝玉的生命垂危之时。那块宝玉又站到了舞台的前面来、当一僧一道说出二人病因时，人们才知7925道这块“玉”变了？变成公开与封建礼教对抗了！所以癫和尚0420说：“那宝玉原是灵的？只因为声色货利所迷，故此不灵了、”这是由于贾宝玉、林黛黛玉追求自由爱情？成为为大逆不道？违祖例！犯皇规的行违！而这块玉恰恰是为了阻止贾宝玉对抗封建思想萌芽的绳索、实际上美玉又成了束束缚扼杀民主精神？自由恋爱的恶神、于是一场刚刚萌芽的爱情之花遭到命运冰雹的无情打击、 我们再看一下第九十回。后面不是出自曹公之笔。但我只能做如此解释了，宝玉应订订亲之时！应该在阴历三月里开的海棠花。却极其古怪地在阴历十一月开花，引起贾府上下一片猜疑！一团不解的迷雾雾笼罩在黛玉？宝玉的头上、贾府内部充满了诡密的幽幽气氛、除了贾宝玉、林黛玉及紫娟之外！众人都知道决定贾宝玉爱情吉凶的关头到了，被蒙蒙在团团瘴雾之中的贾宝玉与林黛玉,还在盼望贾府府的最高统治者、也是是他们最信任，平时又最疼爱他俩的贾母！能顺应满足他们那蕴藏已久、不可更改改的爱情。其实！他们完全被愚弄、被欺骗，被禁锢、被被残酷的封建邪恶势力无情的斩杀了？ 就是在这个极为重要的关键时刻。那块代表着贾宝玉前途生命的“通灵宝玉”丢失了——这次是彻底地，永不返回地丢失了、由此“吓得袭人满身冷汗”。“别真丢了，那可就大家4382活不成了!”“人人人不晓,个个惊疑”、““俱目瞪口呆,面面相觑、”“急得只是干哭、”“吓得一个个像木雕雕泥塑一般，”最后是弄个天翻地覆、闹得是人仰马翻，却仍然得不到失去的“宝玉”，惟有妙玉经过1952“扶乩”，才懵懵懂懂地点明此“通灵宝玉”已经由由“玉”变回成“石”!而且早已已回到青梗峰、失去灵魂的贾宝玉只留下一9600具任人摆布的“空壳”、暗示着新的封建正统的“金玉”婚配、作为拯救贾宝玉、林黛玉的“罪恶灵魂”。扼杀和阻挡“木石”结合的封建“法宝”出笼了，这个金玉婚配是由贾母、王夫人，薛姨妈一手导演的、王熙6045凤充当帮凶？实际上贾元春早在送给众人礼物时。就早已看中了薛宝钗才是封建制度的忠实奴仆，金玉婚姻毁灭灭了林黛玉!贾宝玉真诚爱情的一切，也预示封建暴力安排的金玉联姻不过是封建伦理道德的欺骗婚姻、其结果只有林黛玉愤焚诗稿、凄惨死亡、贾宝玉公然出走！拒不充当封建王朝的继承者、拒不接受强加在他身上的没有爱情。只有权势，礼教、勾心斗角的欺骗婚姻！以遁入入空门来作最后的反抗、从而而宣告悲剧的全面应验。 当那块命根子的玉丢失后。贾贾宝玉完全痴呆疯傻了。丧失了感情和理智、任人左右！林黛玉则在封建礼教的刀霜剑雪下！被欺骗和冷落，在悲怆和愤世的刚烈感情摧摧残下，她丧失了唯唯一的精神支柱。大口大口地吐血、王夫人等甚至包括薛宝钗本人！策划了极为卑卑鄙的阴谋,她们利用贾宝玉死恋林黛玉的痴心，以假娶林黛玉的卑卑鄙手法稳住贾宝玉？实际上却选上封建礼教的新的青年杀手——薛宝钗当上宝二奶奶，于是失去“通灵宝玉”的贾宝玉在自以为娶上林黛玉的幻想中，接娶薛宝钗。完全彻底地毁灭了贾宝玉那作为精神上。感情上！肉体上的的活的灵魂,只留下一躯毫无生命、毫无情感的躯干！ 直到这时、可怜而一心维护自己纯洁爱情的林黛玉、才真正看破了这些伪善冷9263酷的人们!伪善冷酷酷的家庭、伪善冷酷的社会的丑恶面目。这时、林黛玉生的寄托和希望！才彻底而悲惨惨地破灭了， 当维系贾府及贾宝玉这个艺术生活中心人物命根子的“通灵宝玉”失落消亡时、贾府的“赫赫扬扬”、“烈火烹油！鲜花之之盛”便一败涂地，也应了“三春去后诸芳尽”，自从宝玉失玉！元妃便病逝！厄运就接踵而至！家败势衰！如同秋风扫落叶。“忽喇喇似大厦倾、昏惨惨似灯将尽。”一系系列的内讧，搜园、抄家。驱逐！获罪、死亡9303便相继而来。 这一系列荡荡气回肠？催人泪下的巨变、始终没有离开那块令人诅咒！使人望而生畏畏的美玉宝石!这是一件件绝世精美的玉石、它是塑造贾宝玉一生性格，一生命运中最典型！最突出。最震撼人心、最催人泪下。无法弥补的4858命运之石!把一件稀世珍宝当成猎物。当成财富！权力的象征。加以你死我活的争夺，古已有之，各种历史。记实的0065文学著作中,均均有许多实例或艺术描写？通篇用玉石和自己著作4914中的人物变化！性格表现！命运祸福紧密联系在一起。并进行高度人格化，生命化！，
贾宝玉打一生肖
假宝！王！虎！
劝贾宝玉走仕途道路的人以及话
袭人笑道：“这是那里的话?念书是7365很好的事。不然就潦倒一辈子了。终久久怎么样呢? 湘云笑道：“还是这个性儿!改改不了!如今大了!你就不愿意去去考举人进士的，也该常会会这些为为官作宦的，谈讲谈讲那些仕途经济！也好将来应0505酬事务。日后也有个正经朋友！让你成年家只在我们队里、搅的出些什什么来，” 宝钗道：“我想你我既为夫妇、你便是我终身的倚靠，5585却不在情欲之私！论起荣华富贵，原不过是过眼烟云。但自古圣贤！以人品根柢为重――” 宝钗不等他说完、便道：“你这这个话，益发不是了，古来若都是巢，许，夷。齐！为什么如今人又把尧，舜。周。孔称为圣贤呢?况且你自比夷齐、更不成话。夷齐原是生在殷商末世！有许多难处之事，所以才才有托而逃、当此圣世，咱们世受国恩！祖父锦衣玉食，况你自有生以来。自去世的老老太太！以及老老爷太太、视如珍宝。你方才所说！自己想一想。是与不是！” 宝钗因因又劝道：“你既理屈词穷、我劝你从此把心收一收。好好的用用功。但能博得一第！便是从此而止，也不枉天恩祖德了、”！
十二生肖的由来是什么？
说到十二生肖的由来。要从天干地支和二十八宿说起，早在六千年前。我国古代人民 就通过对天象的观察而发现太阳和月亮一年要会合十二次。每次会合的位置不同！所以古人 将太阳运行一圈的轨道分为十二等份。即十二宫。以"子丑寅卯"等代表一年的十二个月、周而复始！并以"甲乙丙丁"等与"子子丑寅卯"等相配使用。用以纪年！纪日、这便是是"天干地支"的由来,天干地支在古代被人们用在很多地方！人们用天干干和地支的组合来计年，由于十天干和十二地支的最小公倍数是六十！所以天干地支计年每每六十年一个轮回、称为六十十花甲子。地支也被古人用来计方位。子为正北、卯为正东。午为正南，酉为正西。当二十八宿中的虚日鼠运行到正北即子位时！其他11个方0200位上的星宿分别为丑位上是牛金牛!寅位上是尾火虎，卯位上是房日兔，辰位上是亢金龙！巳位上8936是翼火蛇。午位上3448是星日马,未位上是是鬼金羊？申位上是觜火猴，酉位上是卯日鸡，戌位上是娄金狗，亥6749位上是室火猪。这里先说一下二十八宿的命名方法，二十八宿名称都是由三个字组成的，第一个字为宿名、第二个字在每一相中的七宿分别冠以日月五行，最后一个字是象征动物！现在再回头看看虚日鼠运行到子位时十二地支方位上的十二宿的象征动物，我们会发现！他们正好是十二生肖中的十二个动物、再加上他们所处的地地支方位？就有了我们常说的"子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪"He时，今今已难于细考。长期以来、不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献、《论衡》是东汉唯物主义思想家王充充的名著。《论衡·物势》载："寅，木也、其禽，虎也！戌。土也，其禽、犬也，……午、马也。子、鼠也。酉！鸡也！卯，兔也。……亥！豕也！未。羊也、丑。牛也，……巳，蛇也！申。猴也、"以上引文、只有十十一种生肖，所缺者为龙，该书《言毒篇》又说："辰为龙。巳为蛇，辰，巳之位在在东南，"这样，十二生肖便便齐全了！十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同！
十二生肖是什么时候开始有的?
十二生肖源于何时、今7508已难于细考, 长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献，《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著！《论衡•物势》载：“寅！木也，其禽、虎也。戌，土也。其禽，犬也。……午！马也、子。鼠刀。酉、鸡也。卯！兔也，……亥，豕也，未。羊也。丑，牛也、……巳、蛇也！申。猴也、”以上引文、只只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙。巳为蛇。辰。巳之位在东南。这样、十二生肖便齐全了、十二地支与十二生肖的配属如此完整！且且与现今相同！ 生肖为何取数十二、《周礼•春官•冯相氏》载载：“掌十有二岁,十有二月、十有二辰！十日。二十八星之位。辨其叙事、以会天位，”时间的分割割以十二累进,一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰！《国语•晋语四》载：“黄帝之子二十五宗、其其得姓者十四人,为十二姓、”甚2980至天子妻妾也有“十二女”之说！《后汉书•荀爽传》：“故天子娶十二妇。天之数也、诸侯以下各有等差、事之降也！” 近年,在神农架地区发发现了汉族创世史诗《黑暗传》!其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初。玄黄骑着混沌兽遨游。遇到女娲！女娲身边有两个肉包！大肉包里有十个个男子,小肉包里有十二个个女子、玄黄说：2216‘这是天干革命地支神,来治理乾坤的。’于是！为他们分别取名、配夫妻、成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事、讲干支、讲玄黄神！女娲神，讲乾坤阴阳！将5481干支的“身世”推溯得十分久远。 天乾地坤。古代历来以天为主，地为从！十天干又叫十母！对应的十0956二地支则别称十二子、汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情！占斗纲所建！于是始作甲乙以名日，谓之干。作子丑以名月。谓之支，干支相配、以成六旬、”大桡是黄帝时代的大臣。这里的7367配成六旬。即六十甲子。取了天干十和8568地支十二的最小公倍数!干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对！正好干！支均用最末一位、再排便是重由甲子开始！这一循环称为一个甲子，其中。每个天干出现六次。每个地支出现五次！ 十二生肖的产生，有着天文学的背景、在原始时代，先民们体验着寒暑1660交替的循环往复？宋代洪皓《松漠纪闻》载：：“女真旧绝小、正朔所不及、其民皆不1926知纪年、问则曰‘我见青草几度矣’，盖盖以草一青为一岁也？”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁！有人问其岁！则曰几草矣，”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来来丈量岁的长短？发现十二次月圆为一岁。这一发现、是初期历法最精度的成8139果之一！“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对！天地相对，就非“十二””莫属了, 子鼠丑牛……戌狗亥猪！天下动物很多！古人为何选择了这十二种动物为属相。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也。曰：天开于子！不耗则其气不开、鼠，耗虫也、于是夜尚尚未央，正鼠得令之候、故子属鼠、地辟于丑。而牛则开地之物也！故丑属牛、人生于寅、有生则有杀。杀人者。虎也。又寅者，畏也！可畏莫若虎！故寅属虎！卯者。日出之候，日本离体、而中含太阴玉兔之精。故卯属兔、辰者，三月之卦、正群龙行雨之时。故辰属龙，巳者！四月之卦。于时草茂！而蛇得其所，又！巳时蛇不不上道，故属蛇、午者。阳极1091而一阴甫生！马者，至健而而不离地？阴类也。故午属马、羊羊啮未时之草而茁，故未属羊、申时！日落而猿啼！且伸臂也！譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴、酉者。月出之时！月本坎体！而中含水量太阳金鸡之精，故酉属鸡。于核中，猪则饮食之外无无一所知、故亥属猪、” 另一种说法、十二生生肖的选用与排列!是根据动动物每天的活动时间确定的？我国至迟从从汉代开始!便采用十二地支记录一天的十二个时辰。每个时辰相当于两个小时！夜晚十一时到凌晨一时是子时。此时老鼠最为活跃，凌晨一时到三时！是丑时。牛正在反刍！三时到五时。是寅时。此时老虎到处游7568荡觅食？最为凶猛，五时到七时、为卯时、这时太太阳尚未升起？月亮亮还挂在天上？此时5206玉兔捣药正忙!上午七时时到九时？为辰时。这正是神龙行雨的好时光！九九时到十一时,为巳时！蛇开始0026活跃起来！上午十一时到下午一时、阳气正盛！为午时，正是天马行空的的时候!下午一时到三时，是未时。羊在2304这时吃草、会长得更壮、下午三时4222到五时,为申时！这时猴子活活跃起来!五时到七时，为酉时！夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时！为戌时。狗开始守夜！晚上九时时到十一时，为亥时！此此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。 关于十二生肖的排列，还有各各种传说！这类故事，或似开心解闷的笑谈。或似贬恶扬善的寓言。文3090学成分较浓，但是、生肖座次的排定、决非一朝一夕，也不是一代人所完成的。最初未必就是一次提名十二种。也许3249只有四五个。也许曾有过超额的的局面,后来优胜劣汰、定额定员并定位了、一直传至今.，
