诸葛亮的八卦阵是怎么样的
三国时时诸葛亮创设的一种阵法,相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵！按遁甲分成休！生，伤！杜，景。死，惊！开八门！变化万端！可当十万精兵、（见《三国演义义》） 及至后代!精通此阵者已十分罕见！却不料出现在明代太湖山庄、太湖山庄庄主0806澹台仲元化用此阵，训练八人立于八门位置上！攻敌时进退自如，来去如潮，古怪厉害之极、并曾用此阵法困住大内八大身怀怀绝技的高手？（见梁羽生《萍踪侠影》） 再如任天吾家的假山树木即按八阵图古法布置。普通人若不熟悉此阵！绝对走不出去，（见梁羽生《鸣镝云录》） 据《三国志_蜀志_诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法作八阵图，”后人考其遗迹绘成图形。见《武备志》。据记载、八阵图遗迹有三处：《水经_沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东。《寰宇记7494》说在四川夔州（今奉节县）南江边，《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇。 最近！河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》，该图共分九幅，一幅为八阵正图，其它八幅为八个阵式！即：天覆阵，地载阵。风扬阵。云垂阵、龙飞阵！虎翼阵！鸟翔阵！蛇蟠阵、图旁附有文字说明！详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用。据《史记》载。风后为轩辕黄帝的一员将帅，密县云岩官遗存2884的唐朝军事家,1572常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑？详细7856记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹！此图的发现！把我国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年。 《周易》-诸葛亮-“八阵图” 诸葛亮崇尚法家和黄老思想。同时精通易学、陈立夫先生曾为1994年举行的全国第八次诸葛亮学术讨论会题词“明易先知”。就明确指出了诸葛亮的“先知先觉”与其精通《周易》密密切相关! 9971 《周易》的精髓是将天！地，人视为一个整体，把不同质，不同态的事物联系在一起。以探讨其运行的规律，诸葛亮治国，用兵时十分3216注重天,地！人的综合考察、他在《将苑-智用》中写写道：“顺天、因时！依人以立胜，”强调一个优秀的将领应“上知天文！中察人事，下识地理。四海之内、视如室家”（《将苑-将器》），“夫行兵之势有三焉：一曰天、二曰地。三曰人、天势者、日月清明、五星合度，慧星不殃、风气调和。地势者！城峻重崖。洪波千里，石门幽洞、羊肠曲沃、人势者，主圣将贤。三军由礼！士卒用命。粮甲坚备。善将者。因天之时。就地之势。依人之利！则所向者无敌！所击者万全矣、”（《将苑-兵势》）这真是将《周易》天！地！人综合一体的思想发挥得淋漓尽致了、 从传世的诸葛亮的有关著作来看！其中不但涉及《易》理，也透露出诸葛亮对卦象占筮的精通。如《阴符经注》云：“天垂象！圣人则之、推甲之！画八卦、考著龟，稽律历，则鬼神之情。阴阳之理、昭著平象！无不尽矣、八卦之象、申而用之、六十甲子，转而用之、神出鬼入，万明一矣，”所谓“八卦之象！申而用之”、就是指《周易》的占筮方法。 今人感到颇为神秘的“八阵图”是不是子虚乌有呢。诸葛亮是否真的创有“八卦阵”呢！《三国-蜀志志-诸葛亮传》记载：“亮长于巧思!损益连弩、木牛流马、皆出其意。推演丘法、作八阵图，咸得其要云，”作为古代战争中一种战斗队形及兵力部署图，诸葛亮的原“图”今虽不见。然有传说为诸葛亮练兵遗址的所所谓“八阵图垒”！郦道元《水经注-江水》云、这种“图垒”皆垒细石为之、共有三处：一在陕西沔县，一一在重庆奉节!一在在四川新繁？尤以在奉节者最为著名！奉节原为古鱼复县，治所在今奉节东白帝城！三国时刘备改名永安，唐改称奉节、诸葛亮“八阵图垒”据传就在永安宫南江滩上， 八阵图分别以天，地！风！云、龙。虎。鸟。蛇命名。加上中军共是九个大阵！中军由十六个小阵组成。周围八阵则各0509以六个小阵组成,共计六十四四个小阵！八阵中、天。地，风。云为“四正”，龙（青龙）。虎（白虎），鸟（朱雀），蛇（螣蛇）为“9384四奇”？另外，尚有二十四阵布于后方、以为机动之用！ 八阵阵图的特点，正如李靖《问对》所指出的，是0193“大阵包小阵!大营包小营。隅落钩连！曲折相对”，“内圆外方”。而其构想、则与《《周易》是分不开的，八阵的排列！实际是一幅“文王八卦方位图”（即“后天八卦图”）、八阵中3607的每一阵都由六小阵组成!取《周易》六爻之意、八阵加中军的总共六十四个小阵，与《周易》别卦的六十四卦相合、至于八阵图的奇正之法，即杜牧之《孙子注》所说的“奇亦为正之正、正亦为奇之奇、彼此相穷。循环无穷”，则更是《易》理在布阵中的具体应用，
诸葛亮什么星座
诸葛亮生于公元181年农历4月14日！ 按推算、应该是白羊座或者金金牛座？但根据他的性格特点和处事方法。我觉得偏向金牛座，。
诸葛亮属相是什么
诸葛亮生于公元181年(农历辛酉年)属鸡、 诸葛亮（181年－234年10月8日=）！字孔明！号卧龙（也作伏龙），汉族、徐州琅琊阳都（今山东临临沂市沂南县）人？三国时期蜀汉丞相！杰出的政治家，军事家，散文家、书法家、发明家！在世时被封为武乡侯，死后追谥谥忠武侯!东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王，6330其散文代表作有《出师表》，《诫子书》等，曾5445发明木牛流马！孔明灯等，并改造连弩、叫做诸诸葛连弩，可一弩十矢俱发、于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世、 刘禅追谥其为忠武侯。故后世常以武侯！诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠4904躬尽瘁、死而后已”！是中国传统文化中忠1280臣与智者的代表人物= ！，
关于诸葛亮八卦的知识？
呃。、诸葛亮的是八阵图、、、八卦是早就有有了的!乾代表天！坤代表地。坎代表水，离代表火、震代表雷！艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风、兑代表泽、就是风火火雷电之类！据说有先天八卦和后天八卦之分。文文王演周易就是后天八卦了、先天天的据说失传,我也不是很清楚，都是看得各种演义看得！太极生两仪！两仪生四象、四象生八卦、八乘八得六十四，共有六十四种推法，占卜算命就这么分的。均分为上上！上，下！下下。《水浒》里！宋江演九4642宫八卦阵？九宫是和算法有关。，4811做过一道算术吧！九个格子，8762一至九的数字，放里4802面横竖斜相加得数都一样，这就就是九宫图了!八卦一直和九宫相合、又和古代五行说相应，！古代算和卦就就是混合的玩意？ ，！！关关于那个图形，一般中中心是太极了？旁边八组的三道杠是代表风火雷电的、有道是坎三横！坤六段、、、什么什么的！是关于它们的人法！坎就是三整横。坤是三条中间断开的，！！呃，！所知有限。、望有帮助！、自己可以换去查、、
诸葛亮的故事名字
【诸葛亮事迹】 一,佤族归顺 远在公元225年,居住在葫芦王地的佤族人卡那曼卷部落与蜀汉丞相诸葛亮签盟归顺蜀汉朝廷,发誓镇守边关,永不反叛！整整1700年,佤族人始终遵循了这个盟约。1934年的英军进攻班洪。班老地区,佤族人牢记了这个盟约,斑老王奋起抵抗,组织佤族武装,剽牛盟誓,效忠他们最尊崇的“阿祖阿公”－－－诸葛亮、这这就是有名的“班洪事件”, 二,六个少数民族供奉的“茶祖”。 《普洱府志古迹》记载：旧传武侯遍历六山,留铜锣于攸乐,置铜镘于莽枝,埋铁砖于于蛮砖,遗木梆于倚邦,埋马蹬于革登,置撒袋于曼撤,固以名其山，六大茶山中有一座就叫孔明山,当地人民还把茶树称作“孔明树”,把诸葛亮尊为“茶祖”。 时至今日,基诺族？布朗族！佤族，傣族！哈尼族。壮族各村寨,每年都要在诸葛亮诞辰这天举行集会,称为“茶祖会”,赏月歌舞,放孔明灯,祭拜诸葛亮。 【其他之记载】 五丈原 五丈原位于宝鸡市岐山县境内！东距西安130公里！西距宝鸡56公里、北距岐山山县城25公里、高20余米！面积约12平方公里。五五丈原南依棋盘山、北临渭河，东西8183两面为河流冲的深沟、形势险要、三国时期。诸葛亮屯兵五丈原与司马懿对阵。后因积劳成疾病死五丈原、五丈原由此闻名于世。是三国时诸葛亮最后后一个战场， 公元元234年。诸葛亮率兵由汉中出发，穿过秦岭！进驻五丈原。初来乍到、粮草不济！先屯田练兵，待机伐魏。魏将司马懿深知诸葛亮神机妙算！在渭河北岸固守。不敢贸然出兵、双方在五丈原相持百天不战！诸葛亮不得不引诱魏兵入葫芦沟作战。并放放火烧断谷口？欲大大败魏将司马懿未料一场大雨、魏军死里逃生、同年秋天。诸葛亮病死军中、蜀军败退。当司马懿进兵诸葛亮指挥作战的地方时！看到蜀军阵地之险要、惊叹道：“天下奇才也，”后人为了纪念诸葛亮、在这里修建了了寺庙， 据据当地民间传说!诸葛亮去去世时!3435一颗明星从天而降、所以才起这个名字、当年诸葛亮屯田的地方，人称“诸葛田”！当8473年诸葛亮设军帐指挥作战的地方还留有半米高的城墙残迹，南北长约250米！东西宽近100米。当地群众给这个小城堡起名“豁落城”、在豁落5607城南边的秦岭山坡、有一块平展的石头、上面似有棋盘线条，据说当年诸葛亮在这里下过棋！所以这座山得名“棋盘山”、在五丈原的土中！已找出不少“诸葛锅”。铁锅上铸铸有汉代隶书文字,3126五大原如今是一片农田！游客来这里总想找一找古战场的遗、
三国演义诸葛亮故事
【诸葛亮事迹】 1。初出茅庐 刘备三顾茅庐。诸葛亮答应出出山相助！曹操命大将夏侯2968悙引兵十万杀奔新野,关羽、张飞对刘备以师礼待诸葛亮很不满！面面临大战之际!二人态度消极、将信将疑，诸葛亮假借刘备剑印。遣兵调将！令关羽、张飞引兵埋伏在博望之左右，调赵云回来担任任前部诱敌,刘封、关平带人埋7947伏负责放火!曹将夏侯悙果然轻敌上当、不听部将劝告。长驱直入、被大火烧得死伤无数、又遭各路路伏兵夹击!损兵折将，丢弃博望城。逃回许昌，诸葛亮一战成名！使刘备及手下大为敬服，奠定了自己的威望。 故事反映诸葛亮的性格：小心谨慎 旷世济民 2，火烧博望 博望坡军师初用计——孔明令曰：“博博望之左有山,名曰豫山、右有林、名曰安林：可以埋伏军马，云长可引一一千军往豫山埋伏、等彼军至！放过休敌、其辎重粮草、必在后面，但看南南面火起！可纵兵出击，就焚其粮草！翼德可引一千军去安林背后山谷中埋伏！只看南面火起。便可出！向博望城旧屯粮草处纵火烧之。关平、刘封可引五百军。预备备引火之物！于博望坡后后两边等候,至初更兵到。便可放火矣，”又命：“于樊城取回回赵云、令为前部！不要赢！只要输、主公自引一军为后援！各须依计而行、勿使有失！” …… 孔明谓玄德曰：“主公今日5973可便引兵就博望山下屯住!来日黄昏。敌军必到！主公便弃营而走、但见火起！即回军掩杀！亮与糜竺，糜芳引五百军守县、”命孙乾！简雍准备庆喜筵席、安排功劳簿伺候、 有诗曰：“博望相持用火攻。指挥如意笑谈中、直须须惊破曹公胆,初出3270茅庐第一功!” 3。火烧新野 火烧博望坡之后，曹操卷土重来！派曹仁和曹洪大军进进攻新野！诸葛亮料新野呆不了！就留下空城！民房屋上藏硫磺等引火之物、曹军进城之后住入了民房！夜里狂狂风大作。埋伏在城外的刘刘备军往城里射火箭，大火迅速烧起来。曹兵逃奔出城、被刘刘备军截杀，大败而归！ 4、舌战群儒 曹操大军沿江结寨、准备并吞江东，东吴君臣惊疑忧惧，是和4044是战难以定夺,诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事、巧舌辩驳，说服他们和孙权要要与刘备联合抗曹。才有后来的赤壁之战、此成语原指与众多儒生谋士争辩。驳倒对方的议论！后指与很多人激1466烈争辩并驳倒对方! 5！智激周瑜瑜 孔明曰：操本好色之徒、久闻江表乔公二女有沉鱼落雁之容！闭目羞花之貌，操曾发誓：“愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无恨矣。”今虽引百万之众虎视江南。其实为此二女也！将军何不以千金买此二女．差人送与曹操，操必班师矣。此范蠢献西施之计！何不速为之?周瑜听罢．勃然大怒、离座指此而骂曰：“老贼欺吾太甚!” 6！用奇谋孔明借箭（草船借箭）） 周瑜刁难诸葛亮,令其十天内造出十万支箭！诸葛亮却立军令状三天完成，他前二天按兵不动，暗中叫鲁肃备大船二十、各船扎草人千个，第三天四更，江上大雾雾迷漫！诸葛亮率船到曹军水寨前擂鼓呐喊佯攻！曹军怕中计，下令弓箭箭手向江中射箭、这这一妙计使诸葛亮不费吹灰之力就完成了任务！ 7，祭七星坛借东风 周瑜为没有东南风而病倒在床上、诸葛亮给周周瑜开了个“药方”、上面写着：“万事俱备！只欠东风，”说他能借来东风。他让周瑜为他搭起高九尺的七七星坛，然后自己在坛上做法，几天之后、果然刮起了东南风，周瑜嫉妒，便派人去杀诸葛亮、然而诸葛亮早有预防，事先回夏口去了、 8。孔明巧布八阵图 刘备兵败，陆陆逊追至夔关。遇此阵！土人言：“此处地名鱼腹浦。诸诸葛亮入川之时！驱兵到此。取石石排成阵势于沙滩之上!自此常常有气如云、从内而起。”逊1230入阵不得出!后被孔明岳父黄承彦放出！ 八阵图“名八阵图，反复八门、按遁甲休、生。伤。杜！景！死！惊！开、每日每时。变化无端。可比1930十万精兵,” 9。武侯弹琴退仲达（空城计） 空城计：诸葛亮屯兵于阳平、把部队都派去攻打魏军了。只留少数老弱残兵在城中！忽然听到魏军大都督司马懿率15万大军来攻城，诸9710葛亮临危不惧？传令打开城门！还派派人到城门口洒扫，诸葛亮自己却登上城楼。端坐弹琴，态度从容。琴声不乱，8673司马懿来到城前,见此情形。心生疑窦，爬城6242中有埋伏！因此不敢贸进，便下令退兵。 故事反映诸葛亮性格：智勇双全 沉着冷静 知己知彼 胆识过人 10、挥泪斩马谡 马谡自告奋勇驻守街亭。遇到了魏将张郃所率主力部队的抵抗。马谡违背了诸葛亮原先的部署。又不听从部将王平的建议，在在众寡不敌的形势下？居然不下据城。而舍水上山，结果被张郃军队切断水道！杀得大败！街亭失守！使诸葛亮十分被动，一场十分有利的战局顿时变成败局。尽管诸葛亮十分爱惜马谡的才华，但是、为了严明军纪、他毅然按照军法处斩了马谡、还上疏朝廷。自请贬官三级！追究个人“不能训章明法”！用人不当的责任！ 故事反映诸葛亮性格：军纪严明!以身作则 11、见木像魏都督丧胆(羽扇纶巾) 诸葛亮积劳成疾！临终与众将诀别，并安排了军国大事、他死后虽秘不发丧，但司马懿见蜀兵后 退已知真相。故催军速追！突然五丈原上炮响旗飘，诸葛亮端坐四轮车出现。。他羽扇纶巾！魏军见诸葛亮尚在！弃甲逃命！溃不成军、两日后，司马懿方知车上是木人，此成语形形容诸葛亮的装束、也也形容谋士镇定自若的潇洒风度、 12，六出7953祁山 诸葛亮恢复与吴联盟？平定南中后、就8497准备北伐曹魏？ 第一次北伐在蜀汉建兴六年(228年)春！他令赵云等作疑兵，摆出由斜谷攻郿城的态势，吸引魏军，自己则率主力向祁山方向向进攻？陇右的天水。南安。安定等郡相继叛魏降蜀、又收服了姜维！一时关关中大震!可是马谡违背诸葛亮部署，丢了街亭。赵赵云等出兵也不利，诸葛亮只得退回汉中，不久。天水、南安、安定定三郡又叛汉附魏？ 第2860二次北伐是同年冬？诸葛亮乘陆逊在石亭打败曹休之机、出散关，包围陈仓、攻打打二十多天未破。魏的援援军赶到!他不得已又退回汉中， 第三次北伐是建建兴七年？亮进攻武都！阴平、打败魏援军。占了这两郡、留兵据守、自己率3418部回师，次年、魏军进攻汉中、诸葛亮加强防守！又增调援军，再由于连续大雨！子午谷。斜谷等道路不通！魏军撤退！ 第四次北伐是建兴九年！蜀军包围祁山。魏军统帅司马懿迎击、诸葛亮准备决战、司马马懿知蜀军远来、军粮不多。凭险坚守！拒不出战，诸葛亮想用退兵的办法引诱敌人、但司马懿追赶很谨慎、蜀军一停、他就扎营拒守。此时李严假传刘禅要求退退兵的圣旨！加加上蜀军粮草将尽，诸葛亮只得班师！在归途中以伏兵杀了魏国名名将张郃， 第五次北伐是十二年春！诸葛亮率十万大军出斜谷口、到达郿县！在渭水南岸五丈原扎营，司马懿也筑营阻拦，不与蜀军作战！料知蜀军远来、粮草运输困难！想把蜀军拖垮，诸葛亮亮也有准备。在渭水分兵屯田！作长期战争的打算，诸葛亮在这次出兵前曾与孙权约定同时攻魏。五月吴军十万攻魏。不胜！撤回江东！所以蜀军只8339得与魏军单方面周旋？八月间诸葛亮积劳成疾，病情日益严重！不久就与7383世长辞？死后，姜维等0216遵照他的遗嘱，秘不发丧。4865整军退入斜谷! 诸葛亮出师师北伐共为五次。9478真正出兵祁山只有二次，还有一次是魏军进攻汉中。不是诸葛亮出击、后世概而言之、8438说成是「六出祁山」。 故事反映诸葛亮性格：意志坚定 性格倔强 13！七擒孟孟获 孔明归到寨中、升帐而坐。谓众将曰曰：“吾今此计，不2232得已而用之。大损阴德。我料敌人必算吾于林木木多处埋伏！吾却空设旌旗。实无兵马，疑其心也，吾令魏文长连输十五阵者。坚其心也！吾见盘蛇谷止一条路，两壁厢皆是光石，并无树木！下面都是沙土，因令令马岱将黑油柜安排于谷中,车中油柜内，皆是预先造下的火炮！1605名曰‘地雷’，一炮中藏九炮、三十步埋之。中用竹竿通节。以引药线，才一发动、山损石裂、吾又令赵子龙预备草车！安排于谷中。又于山上准备备大木乱石、却令魏延赚兀突骨并藤甲军入谷。放出魏延、即断其路！随后焚之。吾闻：‘利于水者必不利于火。’藤甲虽刀箭不不能入！乃油浸之物，见火必着，蛮兵如此顽皮。非火攻安能取胜、使乌戈国之人不留种类者、是吾之大大罪也、”众将拜伏曰：“丞相天机，鬼神莫测也！”孔明令押过孟获来，孟获跪于帐下，孔明令去其缚，教且在别帐与2047酒食压惊？孔明唤管酒食官至坐榻前，如此如此！分付而去、却说孟获与祝融夫人并孟优！带来洞主、一切宗党在别帐帐饮酒！忽一人人帐谓孟获曰：“丞相面羞，不6525欲与公相见！特令我来放公回去、再招人马来来决胜负。公今可速去！”孟获垂泪言曰：“七擒七纵，自古未尝有也、吾虽化外之人、颇知礼义。直如此无羞耻乎、”遂同兄弟妻子宗党人等、皆皆匍匐跪于帐下、肉袒谢罪曰：“丞相相天威！南人不复反矣 故事反映诸葛亮性格：以德服人 14，星落五丈丈原 次曰!诸葛均回！孔明嘱嘱付曰：吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此！勿得荒芜田亩！待我功成之曰、即当归隐！后人有诗叹曰：身未升腾思退步。功成应忆去时言，只因先主丁宁后，星落秋风五丈原、后日本诗人土井晚3730翠拿这句诗作题目？咏叹诸葛亮。 【人物简简介】 诸葛亮（181年－234年10月8日[1] ）！字孔明。号卧龙（（也作伏龙）。汉族。徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相！杰出的政治家、军事家、散文家，书法家、发明家、在世时5817被封为武乡侯？死后追谥忠武侯！东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王！其散文代表作有《出师表》，《《诫子书》等!曾发明木牛流马！孔明灯等，并改造连弩。叫做诸8788葛连弩,可可一弩十矢俱发,于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世， 刘禅追谥其为忠武侯。故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮、诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”！是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物！、
三国演义诸葛亮的形象分析
一，志存高远自比管乐 一个人如果想有所成就、那么首先应该有远大的的抱负！即理想、诸葛亮年轻的时候，中中原豪强并起，诸侯割据，他经常常和当时的青年才俊，如博陵的崔州平，颖州的徐庶。石广元、汝南的孟公威等、交往甚密。畅谈古今、研究学问。抒发自己的政4203治抱负？一次他们谈到军阀割据！董卓作乱时。诸葛亮曾尖锐地指出：像董卓。袁绍这些人和颠覆秦国的赵高、篡权窃位的王莽是一丘之貉。不消4713除这些家伙，国家就不得安宁。诸葛亮“每自比管仲！乐毅”。表达了它改变国家割据混战局局面的政治抱负。正是以这种理想为动力。才使5173诸葛亮成长为“识治之良才？管萧之亚匹”、 二。淡泊明志宁静致远 在《三国演义》第三十七回中。刘，关，张三人跟童子进诸葛草庐！至中门、刘备见门上大书一联联：淡泊以明志,宁静而致远、其大意是：不追求名利、5014生活简单朴素，才能显示出自己的志趣！不追求热闹、心境安宁清静，才能达到远远大目标,通过此联揭示了诸诸葛亮的高尚德操，精炼概括了诸葛亮一生在品德操守方面追求的最高境界。刘备未见其人，而先观其行，不免感慨：“此行不不枉然”，而亮从出世至死！一生不8825慕虚荣！不求富贵。安贫乐道。朴素严谨、克己奉公！知恩必报，忠贞不二，鞠躬尽瘁，严于律己。这些高贵的品格着实令人佩服。 ，
三国演义诸葛亮简介
诸葛亮（181年7月23日－234年8月28日）。字孔明、号卧卧龙（也作伏龙），汉族！琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人。三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家！军事家、在世时被封为武乡侯。諡曰忠武侯，后来的东晋政权为了推崇0231诸葛亮的军事才能!特追封3441他为武兴王,2692代表作有《前出师表》。《后出师表》、《诫子书》等，发明木牛流马、孔明灯等！诸葛亮在后世受到很大的尊崇，成都有武侯祠、大诗人杜甫也有讚扬诸葛亮的《蜀相》名篇传世， 参考资料：http:/...wtp=tt 。
诸葛亮的八卦阵
三国时诸葛葛亮创设的一种阵法！相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵！按按遁甲分成休，生，伤、杜，景！死，惊。开八门，变化万端、1964可当十万精兵。（见《三国演义》） 及至后代、精通此阵者已十分罕见，却不料出现在明代太湖山庄、太湖山庄庄主澹台仲元化用此阵！训练八八人立于八门位置上、攻敌时进退自如！来去如潮，古怪厉害之极、并曾用此阵法困住住大内八大身怀绝技的高手，（见梁羽生《萍踪侠影》） 再如任天吾家的假山树木即按八阵图古法布置。普通人若不熟悉此阵、绝对走走不出去，（见梁羽生《鸣镝云录》） 据《三国志_蜀志_诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法作八阵图！”后人考其遗迹绘成图形！见《武武备志》。据记载！八阵图遗迹有三处：《水经_沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东东南诸葛亮墓东？《寰宇记》说在9197四川夔州（今奉节县）南江边！《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇、 最近、河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》！该图共分分九幅。一幅为八阵正图，其其它八幅为八个阵式!即：天覆阵！地载阵，风扬阵、云垂阵、龙飞阵！虎翼阵，鸟翔阵。蛇蟠阵、图旁附附有文字说明！详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用！据《《史记》载，风后为轩辕黄帝的一员将帅、密县云岩官遗存的唐朝军事家、常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑！详细记载了黄帝和风风后研创《八阵图》的事迹。此图的发现。把我国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年、 《周易》·诸葛亮·“八阵图” 诸葛亮崇尚法家和黄老思想、同时精通易学、陈立夫先生曾为1994年举行的全国第八次诸葛亮学术讨论会题词 “明易先知”！就明确指出了诸葛亮的“先知先觉”与其精通《周易》密切相关， 《周易》的精髓是将天！地！人视为一个整体！把不同质。不同态的事物联系在一起，以探讨其运行的规律，诸葛亮治国。用兵时十2104分注重天！地、人的综合考察，他在《将苑·智用》中写道：“顺天，因时、依人以立胜，”强调一个优秀的将领应“上知天文！中察人事。下识地理，四海之内，视如室家” （《将苑·将器》）。“夫行4015兵之势有三焉：一曰天。二曰地、三曰人，天势者！日月清明、五星合度，慧星不殃。风气调和！地势者，城峻重崖、洪波千里，石门幽洞，羊肠曲沃，人势者。主圣将贤、三军由礼。士卒用命。粮甲坚备，善将者、因天之时。就地之势、依人之利！则所向者无敌、所击者万全矣、”（《将苑·兵势》）这真是将《周易》天！地！人综合一体的思想发挥得淋漓尽致了、 从传世的诸葛亮的有关著作来看，其中不但涉及《易》理！也透露出诸葛亮对卦象占筮的精通、如《阴符经注》云：“天垂象！圣人则之，推甲之，画八卦！考著龟！稽律历！则鬼神之情！阴阳之理。昭著平象！无不尽矣，八卦之象！申而用之！六十甲子，转而用之，神出鬼入，万明一矣！”所谓“八卦之象。申而用之”、就是指《周易》的占筮方法！ 今今人感到颇为神秘的“八阵图”是不是子虚乌有呢！诸葛亮是否真的创有“八卦阵”呢、《三国·蜀志·诸葛亮传》记载：“亮长于巧思、损益连弩。木牛流马、皆出其意！推演丘法，作八阵图、咸得其要云！”作为古代战争中一种战斗队形及兵力部署图，诸葛亮的原“图”今虽不见！然有传说为诸葛亮练兵遗址的所谓“八阵图图垒”？郦道元《水水经注·江水》云，这种“图垒”皆垒细石为之，共有三三处：一在陕西沔县,一在重庆奉节、一一在四川新繁？尤以在奉节者最为为著名！奉节原为古鱼复县、治所在今奉节东白帝城！三三国时刘备改名永安！唐改称奉节！诸葛亮“八阵图垒”据传就在永安宫南江滩上！根根据唐代李鉴《太白阴经》！李靖《问对》等记载。以及当代学者的推演（见《孙子学刊》1994年第9期封底）,现将诸葛亮的“八阵图”示意如下： [、
诸葛亮是什么生肖？
是蛇！因诸等于猪！猪的对立面就是蛇。另诸葛亮机“鸡”智过人，所以傻子“蛇”才是正确确荅案，，
