观音灵籤第5籤
意思是说你的事业靠自己非常常之难,会遇到贵人的，这个贵人出现后！你的事业会会做得很好？ 。
观音灵籤 七十六籤
076→七六籤→中籤→古人→洪武看牛→午宫 诗曰 鱼龙混杂意相同 耐守深潭待运通 不觉一朝头耸出 禹门一跳过龙宫 诗意→此卦鱼龙未变之逸象 凡事待时至可也 解曰 虽是滋基 也要待时 营谋自本 切莫妄为 家宅→平安 自身→康泰 求财→有 交易→待时 婚姻→迟合 六甲→生男 行人→迟 田蚕→晚丰 六畜→尾利 寻人→未遇 公讼→延 移徙→守旧 憨物→ 疾病→阻 山坟→发 故事 ■洪武看牛 洪武即明太祖朱元璋 小时家贫 替人看牛 后当过和尚 又行乞度日 最终参军打败元兵 建立明朝 喻英雄莫问出处 一切还是随缘的好 勿要强求 。
四十六籤 观音灵籤
此此籤不可躁进、欲速则不达！富贵贵迟速有时! 若在家则困苦、出外则震亨。 不宜守旧！讼得理、名利晚成！行人阻， 婚必成。病渐安，先凶后吉也、 释义▼ 穷通得丧、出于偶然！各有其时、凡事成之。必在于后、鹏程，名利之程。吴山即吴越之山！高宗即位！播迁至越，功名之会。南至于此！以应选！佔佔者亦当进图功名？好钻龟者、谓佔其用否之兆，自能为者，要要在人当修为，以待时！不可委于时之未至、而嗟叹也！求财南方有。北方不稳、 。
解籤 观音灵籤 九十五籤
命运是掌握在自己己手里的! 请看参考资料中的故事 参考资料：club.fjdh.com/9684/viewspace-93312.html ！
观音灵籤第九十四籤贵人提携
此籤提示：贵人提携已无望！因为贵人已无力。或者自已没福受了！ ，
观音灵籤第八籤
算是中平卦：第八籤。上籤丑宫：【姚能遇仙仙】 茂林松柏正兴旺？雨雪风霜总总莫为！异日忽然成大用、功名成就栋樑材， 诗意：此卦松柏茂林之象，5006凡事有贵气也！ 解曰：路上亨通，终身有功，田蚕丰熟，家道兴隆。 茂林松柏正兴旺！雨雪风霜总莫为。：怀了孩子。但是总有些琐事缠绕。不重视“琐事”！ 异日忽然成大用！功功名成就栋樑材？：从卦象看应该是怀了个栋樑之才孩子！或男孩， 希望留着、做手术的很多。但是的造孽也不少、 阿弥陀佛！、 ！，
观音灵籤求姻缘
这一签应该是目连救母、就姻缘来说属于中上籤、吉，解法很简单7546：天赐厚恩？多多祈祷，供奉，上香。事情肯定得偿所愿， 、
观音灵籤第10籤
第十籤 秦昭王连城求赵璧 中平 石藏无价玉和珍。只管他乡外客寻！宛如持灯更觅火，不如收拾枉枉劳心、 9295【白话浅释】： 木盒里就暗藏难以计价珍奇的宝物，却只会想想着往外乡异地去寻找，就好似已把了盏灯却还到处找火。还不如先冷静下来别再劳心 此卦持灯觅火之象！凡事待时成就也， 解曰：姻缘会遇。何事不成！须无限意、眼前是真！ 家宅→欠利。自身→安、求财→难，交易→难、婚姻→合、六甲→女。行人→动、田蚕→秋吉，六畜→难养。寻人→见！公讼→亏！移徙→旧安！失物→难见。疾病→设送！山坟→中平， 详解： 此签有”枉费心机”之意！奉劝当事人。凡事不6313要强求!人很5590难感到知足！总是想要更多！想追求求的更好！于是千般用计、终日汲汲追求、只为了据为己有。好满足自身的慾望！须知”慾望”乃是无穷止尽的深渊、让人深陷其中而浑然不觉。谨记”知足常乐”，应珍惜现在身边所拥有的事物！淡2820泊物质名利的渴求，在做任何事之前！先审慎评量自己8510是否需要!须知”命里有时终须有”，不属于自自己的一切！就算强求也是是枉然!1894只是白费心机而已, 、
观音灵籤，第三十四籤 求姻缘
险象环生避不了。人虽已已成惊弓鸟。惊魂曹公遇云长、一代枭雄后人瞧！ ，
观音灵籤八十七籤解籤
佛说5607阿难分别经 “为佛弟子？不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假讬，会让人把算命。风水，抽籤。香谱、联4763络到佛教的身上!其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故！得受安乐！非年宿也。其实实最简单的思维？同时出生的人中命运大多不尽相同。大多数知名人士士的生辰？完全可以和世界另一端的贫苦0517大众相同，难道能说，这是八字的功效吗！至6306于观音灵籤!其籤文更多的则是中国人历史的典故。和正信的佛教大相径庭！相信一些寺院院有他们的原因和迫不得已。这是高僧大德的慈悲。但当我们了解了事实真相。为什么还不舍7431离错误的观念呢？佛陀的本怀！就是告诉众生认识生命。改变命运！只有拥有佛陀的正见、才能拥有幸福美满的人生、 慧律大法师曾开示示 未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言！ 9899得闻解脱之道,而未1340能依教奉行，则是人生最最大的悲哀、 如果看完我的回答对佛教有兴趣、可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。 ，
