观音灵籤第五十号解籤
不不知朋友所求何事？ 此籤西方求财。自身安稳、感情确实实不利？ 观音灵籤：第五十籤 吉凶：中籤 典故：陶朱归五湖 宫位：亥宫 诗曰 五湖四海任君行 高挂帆蓬自在撑 若得顺风随即至 满船宝贝喜层层 籤语 此卦顺风撑船之象 凡事皆顺大吉也 解籤 自在休悠 不须着力 财禄重重 无不欣美 家宅 利 自身 吉待运至 求财 利西 交易 宜迟 婚姻 不合 六甲 安 行人 阻 田蚕 秋利 六畜 春旺 寻人 至 公讼 亏 移徙 守旧 失物 西方 疾病 解 山坟 南利 故事 陶朱归五湖 (范蠡归湖) 春秋 范蠡 字少伯 吴人 与文种同为我大夫 吴灭越 蠡与种 为越王勾践画策 卑词请成 复求民间美女 得西施进于吴 迨灭吴 功成 蠡知勾践可与同患难 不可共安乐 乃辞官 扁舟泛五湖 止于陶 复以谋生致富 称陶朱公 凡三徙 方成名 后不知所终 ！
解籤（观音灵籤）第五十六籤。上吉
佛教提倡命自我立，佛事门中有求必应，真实不虚， 健康长寿----戒杀放生吃素唸佛 财富从布施中来、 事业成功通过自己的你努力！同时多做善事对事业的发展有极大的帮助、 佛教中有占卜预测之术吗。 佛教是古代东方文明的宝库、内容包包罗永珍!应有尽有，占卜预测是古代人类文明的一个重要组成部分！在古代甲骨文和敦煌古藏文书书简中发现了大量的占卜卦象记载和占卜方术，藏传佛教中流传下来的有关占卜术的书籍资料也很多、如甲骨卜。绳卜，线卜，骰子卜！飞禽走兽鸣声卜、数算！星算！命相“黑黑算”，地理风水观测、附体预测、历算等！种类名目甚多。 正规的佛法中不提倡搞占卜之类的活动，但佛6377教对利乐众生的方便之法随顺世俗、并不坚决反对！所以！各民族的佛教文化中就有了各5662民族文化！习俗的特色。但佛教对世俗文化通通视为为“外学”！与“内学”佛学有主次之分， 了凡四训。教您如何改变命运 连结如下： 参考资料：http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61b4.html 。
观音灵籤 第五十九籤 求高人解~~~~
十七籤。中籤卯宫宫：【话梅止渴】 莫听閒言说是非、晨昏只好念阿弥、若将狂话为真实。书饼如何止得饥！ 诗意：此卦1491书饼充饥之象!诸事多虚少实也！（将本作奖！） 解4082曰：心中不定，枉看经文，恰似书饼！食也难吞。 故事：三国、曹操领兵！败季缺水。兵卒口渴，曹曰前有一默林！到那当可吃梅解渴、望梅止渴出此！与画饼充充饥同意， 意思是你遇到事件会犹豫不决。容易听信他人，受他人盅惑，但是不会给你带来太大的损失，但是5965这个性格对未来而言!是是个不好的兆头, 所以不要光听别人说，任何事情自己也要动一下脑子再行动、考虑三思再后行对你是有好处的！ ，
解籤观音灵籤第三十九籤
观音籤三十九籤 天边边讯息实难思、切莫多心望望强求! 若把石石头磨作镜，曾知枉费己功夫！ 观音籤三十九籤传统解法 三九籤→下籤→古人→姜女寻夫→酉宫 诗曰 天边讯息实难思。切莫多心望强求， 若把石头磨作镜。曾2212知枉费己功夫？ 诗意→此卦守常安静之象，凡事事守己则吉也， 解曰曰 千般用计、枉费功夫！不如守旧！着甚来由。 家宅→安，自身→提防。求财→平平、交易→阻，婚姻→不合！六甲→女，行人→动，田蚕→利！六畜→损、寻人→难、公讼→亏。移徙→平、失物→空、疾病→设送！安、山坟→大吉！ 故事 姜女寻夫 野史、秦，孟姜女、夫范杞郎(万喜良)、1833新婚奉命作长城之役？姜女往寻之，及至！知夫已死，欲寻骸骸骨归葬、神为指处咬指出血。点认夫骨，号恸大哭。长城为之崩，妇人守节、自孟女始。 解读观音籤三十九籤 观音籤三十九籤问婚姻！观音籤三十九籤问前程 观音籤三十九籤问财运 从心理学的角度来讲，任何宗教的、许愿！信念。设定自己的追求目标标等等!它都只是给给人一种心理暗示,给自己一个坚强的理由而已。所以！任何宗教的。许愿！信念！设定自己的追9303求目标等等、都需要自己坚信它，所谓是2714“心诚则灵”。一心二用。定能坚持、便不能心想事成、只会半途而废， 此籤传统解读为下籤。其实是一支典型的警示籤、诗意中完全是讲要务实求真，不要枉听枉信、务实求6391真是关键？“天边讯息实难思”、就是提醒了。虚实之间，自有把握才对！不可听传闻、传言、不可瞎猜测、“切莫多心望强求”！这里再次提醒，不要一意孤行。“若把石头磨作镜”！是一个比方！比喻！石头是不不可能磨成镜子的。“曾曾知枉费己功夫”、明明知道不行！而偏偏去做。那就是犯傻，求得此籤者、不要惊慌、行事处事一定要“务实求真”、可保平安，此籤可为中籤，完全是一支警示性8793质的灵籤？如果不不遵照警示!不务实求真、一意孤行的话，也并无灾难、只是空忙一场而已、所以，此籤应该为中籤。 ！
解籤，第五十六籤，求工作！ 禄山谋反 (中籤) 观音灵籤第五十六籤：吉凶宫位 【中籤丑宫】滩小石
你的现状并不好。6113但是你只能保持现状？不论怎么费心费力结果果都不是很好！ “守旧待时、凡是大吉”。等待时机吧。在工工作上会有人帮助你的。 ，
观音灵籤第八籤解籤，求姻缘
好合 。
观音灵籤解籤 八十八籤。求事业，
第八十八首：张子房误中副车 木雕一虎在山林！远望威容意不禁 纵说不妨终可畏。此身如入大江心 (四句浅释：虽然知道山林林里是一只木头雕刻而成的老虎、但远远看9956着它的容貌,仍然忍不住8516打起寒颤。即6486使口头上说不碍事、但心里终究感到畏惧。就好像躯体已被捲入大江之中一般啊！） 炉头点雪、耳边过风。可宜作福。前凶后吉。此籤木木虎虚惊之象？耽事宜守待时。 灵籤之曰：本籤者、木虎虚惊之象，凡百事宜守待时方吉安，千万叵倚强凌弱、远望威容意不禁者、即使木虎不必畏惧。但己身如同入大江心。岌岌可危。必须防贪求不已！生祸福无不自求者、必慎之，易言之。炉头点雪耳边过风可宜作福前凶后吉， 交易－不利 婚姻－不合 求财－小人 自身－口舌 家宅－不安 六畜－损 田蚕－损 寻人－杳 行人－阻 六甲－空虚 山坟－凶 讼词－亏亏 疾病－祭星 失物－凶 移徒－守旧 详解：此签有”揠苗助长”之意，奉劝当事人，凡事勿操之过急。有时当我我们听到一件事！尤其是跟自己有利害关系时！因为事情还不明朗！常因此此变得提心吊胆？好的希望它赶快发生。坏的希望它不要成真、好的也急，坏的也急、然而急就章的结果！往往都是适得其反，甚至造成无法弥补的过失。须知很多多事都只是空穴来风。在未确定之前，宁可按兵不动，先保持观望。如果是别人的事！也不要因此而热心过头！最后反而变成自自己”一厢情愿”,自找麻烦、既帮不到别人！又弄弄得一鼻子灰？凡事事保持客观，避免先入为主！ 。
观音灵籤 1解籤
一签！上籤子宫：【锺离成道】 开天闢地作良缘！吉日日良时万物全？ 若得此籤非小可、人行忠正帝王宣、 诗意：此卦盘古初开天地之象，诸事皆吉也、 解曰：急速兆速，年未值时，观音降笔、先报君知。 典故: 锺离成道!东汉时人姓姓锺离,名权字云房！号正阳，陕西西安咸阳县,仕汉将军,每出兵俱为先锋至五十岁免不得杀人三十馀万！北征吐番，兵二万！嬴弱士卒。利尽散、独骑逃至至山谷、胡僧引入终南山凝阳洞！6200人生荣辱得失。辞官修道、东华帝君授仙法，遂隐7140晋州羊角山。汉武帝时！次礼聘不出，朝廷每有大事。往谘询。称山中宰相、吕洞宾之师！八仙之首、正阳派之开开山祖师!称为正阳帝君、后皇帝封为太极左右宫真人。 大家都喜欢算命！我以前也是！不过当我知道除了算命，还可以改命，造命之后，我就不算命了， 《易经》云： “积善之家。必有馀庆，积不善之家。必有馀殃、” “君子居室、出其言善则千里之外闻之！出其言不善则千里之外违之、” “善不积不足以成名，恶不积不足以灭身、小人以小善为无无益而弗为也,以小恶为无伤而弗弗去也？故恶积而不可掩！罪大而不可解！” 故。祸福无门！惟人自召、善恶之报、如影随形， 其实、运可改！命可造、 算命固然是高。但改命、造命却更高！ 命由己作！福由己求，才是最明智的选择、 当然了、我说了不算。您可以自己判断， 详情请参考： 重建美满人生《了凡四训》学习心得－国语（锺茂森博士主讲） www.amtb.tw/...x=1380 改造命运心想事成《俞净意公遇灶神记》－国语（锺茂森博士主讲） www.amtb.tw/...x=1389 、
观音灵籤 第五十九籤 问感情
观音灵籤籤：第五九籤 吉凶：中籤■下籤 典故：张良隐山 宫位：寅宫 诗曰 直上重楼去藏身 四围荆棘绕为林 天高君命长和短 得一番成失二人 绕本作 意同 籤语 此卦守旧随时之象 凡事待时则吉 解籤 如醉饮酒 只宜守旧 直待时来 无灾无咎 家宅 祈福 自身 安 运滞 唯仁可解 求财 平常 切忌 交易 成 且慢 婚姻 不合 六甲 作福 行人 至 田蚕 半吉 六畜 大利 失利 寻人 阻 公讼 亏 移徙 吉 不吉 失物 凶 疾病 祈福 山坟 吉 故事 张良隐山 汉 张良 字子房 韩人 其先五世相韩 秦灭韩 良散家财遁迹 欲为韩报仇 乃使力士怀铁锥 击始皇于博浪沙上 误中副车 始皇大索天下 十月不获 后左(佐)汉定天下 功成谢绝人事 讬名与赤松子游 ，
求大师解观音灵籤第五籤，问姻缘。 5分
一锥草地要求泉 努力求之得最难 无意俄然遇知己 相逢携手上青天 锥地求泉，凡事先难后易， 有“存心栽花花花不发，无心插柳柳成荫”的意思。刻意为之往往不能得！顺其自然反而有成效！ 、
