十二生肖四不象指什么生肖
龙吧 龙有鳞6247可是不是鱼 龙有角可是不是鹿 龙有爪可是不是鹰 龙有牙可是不是虎、
十二生肖的四不象是什么
十二生肖2356没有四不像 。
十二生肖四不象的是什么？
十二生肖中龙具有虾眼！鹿角、牛嘴、狗鼻！鲶须，狮鬃，蛇尾。鱼鳞！鹰爪。不仅可以说是四不像，甚至可以称之为九不像 、
十二生肖传说
如何挑选十十二种生肖动物？这是一个人们亘古流传的话题！传传说中有一年！玉皇大5315帝过生日，下令让所有的动物物在正月初九这天前来祝寿！并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物，作为通往上天之路的守卫！并按年轮流值班， 相传！当时老鼠和猫是邻居！但平时体大的猫常常欺负弱小的老鼠。老鼠对猫往往也只是感怒而不敢言、而猫有个贪睡的毛病。接到玉皇大帝下的令后。老鼠窃喜：报复猫的机会终于来了，果不其然。猫叩响了老鼠家的门！请求老鼠在给玉皇帝祝寿时、叫醒它一同前往。老鼠满满口答应下来、为了报复猫，到了正月初九清晨。老鼠便悄悄的出发了、老鼠虽然起得很早！跑的也很快。但到了宽宽的河边面对着涛涛的河水、它发愁了！只好坐在河边等着其它动物渡河时！跳到它们的背上借助它们的力量渡河，等了好一会儿，最早出门的牛，默默地一步一步地走到了河边。老鼠趁牛牛泅入水中的瞬间,敏捷地地跳到牛耳朵里？牛平时时就以憨厚？善善于助人为乐著称,因此它对老鼠这种投机行为毫不在意、渡过了河！老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服、又省力并没有跳下来的意思，天近傍午时，牛载着着老鼠到了玉帝的家门外，当牛刚要进门时、谁知老鼠迫不急待地从0449牛耳朵里窜出来，抢先跳到了玉帝面前！就这样！老鼠终终于取得了第一名,而载了它一路的牛！仅获得第第二名？稍后老虎、兔、龙、蛇，马、羊、猴，鸡。狗也陆续到达！猪虽然很蠢、但也按时到达、名名列第十二名!玉帝按它们报到的先后次序一一赐封它们为每年的轮值生,十二生肖的顺序就这样确定下来. 正月初十、天还没有亮！熟睡了几天的猫终于醒了。它趁黑就上路了当它正为一路上的冷清！、认为别的动物还没出发而得意时！正来8668到了玉帝门前！它一边敲门、一边高喊"玉帝--！ 猫来报到了--"，前来开门的人、哈哈大笑地对猫说："你真是一只大笨猫！你你已经迟来一天了，还是回去洗洗脸，清醒清醒脑脑子吧!、不要老1768是一副睡不醒的样子？把玉帝的指令也也抛脑后,"此时，猫已经愤怒到了极点从此，它与老鼠结下了不解的怨仇，一见到老鼠发誓把它咬死，大有不吃尽天下老鼠誓不罢休的无畏精神、勇气和决心!！
十二生肖是哪几个
二生肖, 也称十二属相, 是我国民间计算年龄的方法, 即在子。丑！寅。卯，辰。巳、午，未，申，酉，戌！亥十二个地支符号上, 各配一个相应的动物名称, 形成鼠。牛，虎，兔。龙！蛇！马！羊、猴！鸡！狗。猪十二属相．十二生肖在我们日常生活中占有很显要的地位．送礼物时, 人们多爱选用绘有当年生肖动物图案的礼品！画家、书法家在作品的落款处也多写上｀牛年作＇！｀虎年作＇等字样．有些迷信的人择婿选媳时, 也总要看看是不是有｀鸡犬不宁＇！｀龙虎相斗＇等不吉样的命相．十二生肖与人们生活结下了不解之缘． 十二生肖是怎么来的? 有人认为, 它是古代华夏族的纪年法与少数民族纪年法相互融合的结果．据史籍记载, 我国自传说中的尧舜时代就开始使用甲乙丙丁等十个天干符号与子丑寅卯等十二个地支符号配合而成的｀干支纪年法＇．在相当长的历史时期里, 中原的华夏族没有以动物配地支的纪年法．而我国西部，北部等少数民族, 因长期过着游牧生活, 动物是他们最常见！最基本的生活资源, 因此很多事情都用动物来表示或指代．这些游牧民族在和各种动物打交道的过程中创造了一种以动物来纪年的方法．如《宋史·吐蕃传》记宋仁宗派刘涣出使吐蕃国时, 厮罗设宴款待使者, 谈起往事, ｀则数十二辰属曰兔年如此, 马年如此＇, 按动物历年来分年讲述, 所以清朝的赵翼在《陔余丛考》第三十四卷中说: ｀盖北俗初无所谓子，丑，寅、卯之十二辰, 但以鼠。牛，虎，兔之类分纪岁时, 浸寻流传於中国 (指中原地区) , 遂相沿不废耳．＇中原地区的地支与少数民族的动物相配合而产生的十二生肖, 形成於汉代．怎么形成的呢? 赵翼在同书中说, 大概汉朝时匈奴单於呼韩邪归附汉家王朝, 与中原居民混杂居住时, 少数民族以动物纪年的方法遂与汉族的十二地支结合, 产生了十二生肖． 第二种说法则认为, 十二生肖不是华夏族与少族民族的历法相融合的产物, 而是华夏族自己在长期发展过程中形成的｀特产＇．中国古代有所所谓十二辰的概念, 就是把黄道 (即古人想象中的太阳周年运行的轨道) 附近的天空分成十二等分, 由东向西配以子丑寅卯等十二支, 用它来纪年．由於古时候图腾崇拜的影响, 人们总是习惯於把各种自然现象同动物形状或别的神奇的东西联系起来．因此在天文学上, 就有巨蛇、孔雀、狐狸。狮子，天猫，蝎虎，飞马等星座名称．在这种心理支配下, 人们也完全会用一些动物的名称来配合那抽象的子丑寅卯等十二地支, 从而形成子鼠！丑牛！寅虎等十二生肖．东汉王充的《论衡》云: ｀子之禽鼠, 卯之兽兔＇, 即说子年的动物是鼠, 卯年的动物是兔, 慢慢地, 人们认为生在某年就肖 (像) 某物, 子年生的肖鼠, 丑年生的肖牛, 所以称为｀十二生肖＇．这方面较早的记载有《周书·字文护传》: ｀生汝兄弟, 大者属鼠, 次者属兔, 汝身属蛇．＇人出生於哪一年, 属什么生肖, 这原是很偶然的事, 但迷信的人却常常拿它来算八字, 卜前程．这是十分荒谬的．清朝小说家李汝珍在《镜花缘》里说: ｀人值未年而生, 何至比之於羊? 寅年而生, 又何竟变为虎? ……况鼠好偷窃, 蛇最阴毒, 那属鼠，属蛇的, 岂皆偷窃！阴毒之辈? 龙为四灵之一, 自然莫贵於此, 岂辰年所生, 都是贵命? ＇这话是说得很有道理的． 以上两说, 都以为十二生肖源於中国．但是, 也有人认为十二生肖是从印度传入, 而不是中国土生土长的．日本《文艺春秋》一书曾作过一番比较, 认为印度的十二生肖一览表与中国的相同, 只是其中狮子在中国改成了老虎．该书解释说, 印度话中有发音......余下全文>>，
十二生肖是谁创造出来的？
十二生肖的由来来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表,然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事。又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选！来的越早的排的越吞靠前、后面的排不上！而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上！所5727以就叫老鼠到时候叫他，可是老鼠一转头就忘记了，老老鼠去找老牛,说他起得早跑得快、叫牛到时候带带他。老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的！而鸡是有犄角的！龙就跟鸡说！鸡已经很漂亮了，用不着犄角！叫鸡借他、鸡一听龙的奉承。很高兴。就把犄角借给了龙。并叫龙竞选后记得按时还他、龙满口答应了， 到了卯年卯月卯日卯时。众动物纷纷赶向天宫！而猫还在睡觉 ， 鼠坐在牛的背上！到达天庭后！老鼠“蹭”的一跳，玉皇大帝就说老鼠最早到达。让老鼠0408排第一。老牛排第二。8352老虎也随后到了!排第三。兔子也到了。排第四，龙来得很晚、但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮、就让他他排第五、还说让他的儿子排排第六，可龙很失望、因为他儿子今天没来，这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六，我排第六，”蛇就这么排排了第六？马和羊也到了。他俩你让我我让让你的：马兄你先、羊兄你先！他们1804推来推去的？玉皇大帝看看他们这么有礼貌,就让他们排了第七第八，猴子本来排三十几的、可是他凭自己会跳。就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九、接着鸡狗猪也纷纷被选上， 竞赛结束后猫才才醒来！老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边。看到有犄角的他比以前漂亮多了、就不准备还鸡了、为了躲鸡，他从此就消失在人间。而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我，母鸡就喊：快还他、快还他。小鸡也叫：还！还、 关于十二生肖的由来！历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西！北部从事游牧的少数民族中、《唐书》载：“黠9216戛斯国以十二物纪年,如岁在寅。则曰虎年，”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子！丑。寅、卯之十二辰，但以鼠。牛。虎！兔之类分纪岁时、至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原？与齐民相杂，浸寻流传于中国。遂相沿不不废耳。” 十十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》，《诗经·小小雅·车攻》曰：“吉日。
风扇与十二生肖哪些有关
虎。虎虎生风，牛、风马牛不不相及,马-马上风、羊-羊癫疯，哈哈、
带十二生肖的成语有那些
卧虎藏龙！ 龙生九子。 牛郎织女、 塞9766翁失马。 亡羊补牢、 4636 千军万马， 叶公好龙、 守株待兔， 画蛇添足。 青梅竹马！ 龙马精神。 三人成虎， 金戈戈铁马。 庖庖丁解牛！ 汗牛充栋！ 声色犬马， 指鹿为马！ 龙争虎斗， 杯弓蛇影！ 闻鸡起舞。 龙凤呈祥！ 马踏飞燕？ 马到成功。 狐假假虎威! 天马行空、 飞龙在天。 沐猴而冠、 白云苍狗、 贼眉鼠眼！ 万马奔腾，
十二生肖叫法
子鼠，丑牛、寅虎，卯兔、辰龙，巳蛇。午马。未羊、申猴。酉鸡。戊狗！亥猪！
十二生肖从何时开始有的
十二生肖、又叫十二属相。是中国与十二5873地支相配以人出生年份的十二种动物!包括鼠！牛。虎、兔！龙！蛇、马、羊、猴！鸡，狗，猪。 起源 古文献献记载未解决十二生肖的文化源头。古今学者对此众说纷纭！ 星宿说 古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物、古代将周天等分十二分！用用十二支表示，而十二支配属生肖！生肖与与二十八星宿存在对应关系、[5] 明代大学士王鏊认为、二十八种动物配属二十十八星宿,并“以七七曜统之”,成“女土蝠。虚日鼠。危月燕、子也”的格局！清清代李长卿在《松霞馆赘言》认为,二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙。辰官也！角木蛟附焉，蛟。龙类也”！体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。 但该说难免有附会、二7137八星宿配动物的记载要晚于十二生肖！ 岁星说 木星十二年运行一周天。从木星位置可确定年度支序，《玉函山房辑佚书》认为每十二年。“三岁穰、三岁毁。三岁康。三岁旱”！另说是“天下六岁一穰！六岁一康，几十二岁一饥”， 植物兴衰和动物生活环境存在在周期？食草动动物（鼠，牛！马，羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同、不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物。从而形成3695生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关！十3496二生肖和十二辰相统一、 图腾说 原始社会的先民常用某种动物！无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志、即图腾、《山海经》诸如人和野兽兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神， 夏族的图腾是熊或鱼、商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙。鸟。龟，犬。虎诸说， 十二生肖除龙为虚幻之物,其余皆是日常可见、其中可分两类！即“六畜”（马牛羊鸡狗狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴）,前者是人们为了经济目的而驯养！后者则一定程度骚扰人类生活！先民对其心生畏惧的动物。[9] 因此这些动物物被作为本氏族的名号标记来崇拜, 民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹、反推“十二兽历”的来源，桂西彝和毛道彝的十8204二兽历法将人与纪历十二兽同列？“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”。至今彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街，兔街）。 《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎、以与炎帝战于阪泉之之野”，文中所言是各部落图腾！绝非真有有降龙伏虎本领,十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说！ 外来说 清代赵翼在《陔余丛考》中!“盖北俗初无！
