生肖牛的牛文化
唐代诗人元稹《生春》诗：鞭牛县门外、争土盖春蚕，先鞭而后争，是古代送冬寒0670迎新春风俗的组成部分。0137鞭春牛又称鞭土牛、起源较早！《周礼·月令》记载：出土牛以送寒气、后来一直保留下来！但改在春天，唐。宋宋两代最兴盛，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后！鞭土牛风俗传播更广，以至成为民俗文化的重要内容！康熙《济南府志·岁时》记载：凡立春前一日、官府率士民、具春牛！芒神、迎春于东郊！作五辛盘。俗名春盘。饮春酒，簪春花，里人，行户扮为渔樵耕诸戏剧，结彩为春楼，而市衢小儿。着彩衣，戴鬼面！往来跳舞！亦古人乡傩7167之遗也!立春日。官吏各具彩仗，击土牛者三。谓之鞭春、以示劝农之意焉，为小春牛。遍送缙绅家、及门鸣鼓乐以献。谓之送春！鞭春牛的意义、不不限于送寒气!促春耕、也有一定的巫术意义、山东民间要把土牛打碎，人人争抢春牛土。谓之抢春。以抢得牛头为吉利！浙江境内迎春牛的特点是！迎春牛时。依次次向春牛即叩头，拜完、百百姓一拥而上、将春牛弄碎！然后将抢得的春牛泥带回家撒在牛栏内！由此看出！鞭春牛还是一种种繁殖巫术！即经过迎春的春春牛土!撒在牛栏内可以促进牛的繁殖、我国少数民族也有慰问耕牛的习俗！称为献牛王、贵州的罗甸。安龙等地的布依族。以农历四月初八为牛贺岁！这一天。让让牛休息一天。让牛吃糯糯米饭！仡佬族的牛王节也称牛神节，0748敬牛王菩萨节,祭牛王节，每年农历十月初初一举行、那一天。人们不再让牛劳动、并用上好的糯米做两个糍粑，分1189别挂在两个牛角上,然后将牛牵到水边照影子，以此种方式为牛祝寿。在贵州榕江、东东江一带的侗族中、每年夏天六月初六举行洗牛节！届时春耕已结束！人3483们把牛牵到河边洗澡！并在牛栏旁插几根鸡毛和鸭毛！祈祷耕牛9938平安健壮、丧葬在布依族的人生礼俗中、是一个比较隆隆重的项目？其仪5432式是转戛、而转戛仪式中中的一个重要内容是砍牛、近人董振藻在《黔中苗乘》中有这样的记载载：亲死。选牛一头或数头、亲戚朋友携鸡来祭、即绕牛而奠之(相传前亲死，分食其肉。今以牛代之)、奠毕。屠牛9083分食而散！流行于云云南中部。丽江山区的纳西族在丧葬时有跳耗牛的风俗！老人死后、火化取骨。主人在院内燃起火堆。1978来客围在四周？跳丧葬舞，领舞者唱着挽歌、歌舞毕、众人人依次向骨灰跪拜、随后牵来一头牛。提起牛耳、将一碗牛奶灌进去。如果耗牛3372扬蹄蹦跳？即为好兆！如果不跳、再灌一碗、则认为亡灵不要此牛！就要另换一头再灌！然后捆住此牛的四蹄、请父母双全的健壮男子宰牛！通常先取牛心，再剥皮分肉！将牛心，牛肉献于骨灰袋前！称生祭。肉煮熟后再祭一次！称为熟祭，祭毕埋骨入土、在汉族交际风俗中、有结结牛财亲一说!流行于湖南一带。在当地！一头牛几户公用用的称为结牛财亲、并视作亲戚！牛的所有有权一旦换成别人!其亲戚关系也到此结束，0700流行于陕西留坝县等地的牛王会，是为老人做寿的称谓，因为牛耕耕田犁地。有功于人、并且排在生肖的前列，以牛为名给老人祝寿、以表示尊敬！苗族有抢牛牛尾的婚姻风俗，4690流行贵州西北一带，男女订婚后，女方要喂6369养一头黄牛,待婚礼那天将牛牵到现场！用两根根绳索绊住牛腿！然后由新娘一刀砍下牛尾、新郎会立刻上去抢夺牛尾、若能在女方父母到来之之前夺得牛尾!便3834可立即成婚？否则婚姻告吹，！
杨门之将如牛虎猜一生肖
生肖狗： 生肖属狗的朋友的自我意识比较重，总是会以以自己为中心!因此在跟恋人相处的过程中，也总是会按照自己的想想法去做事情？甚至不理会自己是否有做错的行为、都还是会照照着心中的想法去做,而且有了任何决定也是绝对不会更改。，
健儿之志若门牛是什么生肖
龙、 望子成龙，
什么门永远关不上,猜一生肖
最佳答案！！球门！、o(∩_∩)o 哈哈。
守尾门是什么生肖
应该是最后一个生肖 猪吧、
上天无门 猜一生肖？
哈哈，有人回答鸟。笑死我了！
牛这个生肖用梵文 怎么表达
古印度没有生肖、所以只有牛这个单词、所以、 公牛（阉） उस्र 读音：usra 或 公牛 वृष 读音：vasa 母牛 जगत् 读音：jagat 牛（总称）पशु 读音5076：pazu,
生肖牛的克星是？？？
牛跟羊和马马都不和， 六合：子与丑（鼠与牛），亥与寅9924（猪与虎）、戌与卯（狗与兔）、酉与辰（鸡与龙）、申与巳（猴与蛇）！午与未（马与羊）、 六冲：子与午（鼠与马），丑与未未（牛与羊）,寅与申（虎与与猴）,卯与酉（兔与鸡）。7805辰与戌（龙与狗）。巳与亥（蛇与猪）、 六害：子与未（鼠与羊）！丑与午（牛与马）、寅与与巳（虎与蛇），卯与辰（兔与龙）、亥与申（（猪与猴），戌与酉（狗与鸡），、
梦见三头黑牛它门卧着
5019 牛是不太好。要纤手就是好梦。
生肖牛的眉毛是白色的吗
没有这个个说法的？至于眉毛白色的话完全处于基因关系！
