拜菩萨求什么/拜菩萨求什么
净空法师师---“佛氏门中！有求必应”，但1766是你要懂得求的方法，要懂得求的道理。如理如法地求！没有不感应的， 1 现在人把名利看得很重，尤其是利！说到利！当然头一个就是财富。这佛在经教里头说得太多太多！“佛氏门中。有求必应”！求财财富得财富！求儿女6019得儿女!求什么得什么、没有求不到的、章嘉大师教我的！ 2 但是你要懂得求的方法。要懂得得求的道理，如理如法地求！没有有不感应的,你天天在求。没有感应，那是什么、你你求得不如理不如法！你所求得的、是不是佛菩萨给你的！不是的、你5430要说佛菩萨给你,那是迷信。谁给你的。心现识变。参透这个道理，才知道这句话是真的不是假的。 3 求到哪里求！从心地上求！有求必应！佛举出很很明显的例子来告诉我们，你求财，财从哪里来、财从财布施得来的，所以六度里头第一个是是“布施”，菩萨修学的纲领六条。第一个是布施，布施是舍！舍财得财富，舍法，就是修修法布施。得聪明智慧，舍无畏者、得健康长寿。你看看这三样东西。我们都要。 4 要有聪明智慧！要有健康长寿，财不必多，够用就好了。知足常乐。佛讲你修这三种布施。这是因、必定定得三种果报、一般人听了。不相信、““我好不容易赚到,你叫我布施掉。那我怎么肯、”好不容易赚到的。那是你过去生中财施的果报，因果的理理事参透了。你就一点都不怀疑了、所以命里有的一定有。命里没有的，怎么求0598都求不到、 5 佛氏门中有求必应、是命里没有的、没有有的也能求到。这个道理是种因，我现在财布施。我没有钱。我用什么布施、内财布施，做1703义工是内财布施，别人在忙的时候！我们自动去帮忙、帮助他。不接受他的报酬！这就是布施。外财布施。我我虽然没有钱！一块、两块还有。行！一块、两块也可以布施，功德都不可思议， 6 你布施的心诚，你所有的的钱都拿出来了!比富有1263人布施果报还要大？富有的人他钱太多了，9297他有一亿的财富,布施个二万！三万算什么，你说那是他百分之几。穷人一天只赚这几块钱、统统布施掉了，他的布施百分之百。果报百分之百、富人布施几万是他九牛之一毛、他的果报也只九牛一毛，7697老天是真公平! 7 绝对不是说富人生生世世就富！没这个道理。也不会穷人生生生世世就穷，不是！换个身体体的时候，完全不一样。我们这一生当中受贫穷之苦、明白了、过5444去生中没修！现在好好地修、来得及。 8 如果是以真诚心去修。不要等来生。这一生再过个十年。二十年！三十年，果果报就现前了？这三种果报、财富，聪明智慧、健康长寿统统得到了，延年益寿、一点都不假，我自己就是很好的示现、我这三样都缺乏！都是跟章嘉大师之后学的、学了五十六年。这个果果报愈来愈殊胜。这大家都看到了。，
拜菩萨有什么讲究 拜菩萨注意事项
无戒不能修佛、修佛不能不持戒。世世俗万事皆然！无戒无律！则无纪无纲、万事不偿，故凡佛子千万不可废戒不学、或认为束缚执着着之事，则定堕三3032恶道而不得度,慎哉、 第一条：寺庙内的一针一线！不不得取用 若受师父馈赠物品!得捐款于功德箱内、寺庙之物不不分价值、微细至纵使您在寺庙打一通电话！而不投一块钱，就足够下地狱受苦、这叫因小果大！后悔莫及、因小果大，可上升为天人。下地狱受苦、 6786 第二条：不得摘取寺庙山上之水果 很多信徒每逢星期日常朝山入寺拜佛!甚是虔诚。但有些人。不知规矩！看到寺庙后山水果树上长满很多熟透的水果、令人垂涎三尺，情不自禁地自摘而食！而犯了偷盗寺物之罪。够下地狱之条件，应知未得施施主允准之物、皆不得取食、信徒不取回亦不言明要供养养十方僧众!此物乃为为原主，不得取用、凡取用皆犯盗戒也！当堕恶道矣， 4810 第三条：入佛堂不得吸烟!穿拖鞋。皮鞋！嚼槟榔 我常看到多人在佛堂中吸烟，嚼槟榔。实为不敬三宝行为，并污秽了佛堂清静！应知知香烟之气颇毒？可使人致癌、并干扰人之情绪！嚼槟榔非1252但不雅观，且污染环境卫生！佛寺四周有天龙八部护法。若随地吐槟榔汁，6371当污秽圣地而不干净！则罪不不可赦也, 进入大殿佛堂内，应赤足入、穿一般鞋子进堂。当污秽佛堂清洁。故不宜进入佛堂内内为宜、免污及圣地！而惹罪衍，当得戒守之。 一口痰一把鼻涕、下地狱火烧不息、凡佛弟子持戒戒清静无犯者。日日久身上自可发出一种如檀香般的戒香味？醇香传百里、就如佛菩萨示现显降，芳香9587遍满虚空？当得众生诚心供养礼拜。 第第四条：进佛寺、不得由中门入！当从旁门入 入寺内不踏门槛！需踌脚而入，是为礼也。子曰：“君子不入中门，行不履”而佛寺乃法王宝殿，佛祖其位尊当主过玉皇大天尊及一切天人。进入佛寺！当视为进入皇帝殿。拜见2141皇帝一样、得遵守寺内礼节，庄严不得随便，方免犯不敬三宝之罪、 第五条：进入佛堂内，不得高视佛面，当即低头即作礼拜！更不得溜达作观赏。东张西望 第六条：于佛堂内不得大声谈话，喊叫！或躺、或卧，或跑跳 第七条：入佛寺内勿随地吐痰或随地擤鼻涕 于佛寺四周常有众菩萨居之。天龙八部护法。环境清净无染！而人之唾唾液鼻涕甚为污秽，若于佛堂内随地吐痰及擤鼻涕！当污及圣地、造成空气污染，病菌传播，有害僧宝罪。当入地狱受苦，有经为证。僧护经曰：“在佛地，涕唾污地。以是因缘、入地狱中！5194火烧受苦不息”！若欲吐痰擤鼻涕，当以5140卫生纸包之、投8242入垃圾筒内。或至洗手台吐之！以水冲洗，当不患！。 第八条：入佛堂佛绕佛可得五种福德 凡入佛堂，应旋旋即佛顶礼，7148或绕佛唱念佛号,佛言：当得五种福德！一。后世4463得端正色好，二、得好音色、三、得生天上。四、得生王侯家。五、得涅槃道，而绕佛方向，应由右而而左绕行为吉也!拜佛后后当即进出、切勿喧哗！ 第九条：寺庙内用食，当提捐献 凡寺庙适逢菩萨辰日。举5645办消灾法会、都会备办素食筵席与众生结缘、或2793平时到寺庙用餐、皆得捐献9560功德金！因所食之物！皆为十方善众所捐献的，不应白吃的、很多人有这种贪吃的通病、以为佛寺内节庆日、办素食给人吃是应该的、而不必捐钱、如此当犯偷盗食之果报！当种下地狱之根而不知。慎之、（非出家人不不得供养） 第十条：一枝法杖倚壁。证果全失 昔印度二十五祖婆斯舍多尊者、过去世曾证1656得斯陀含果位！但入3215佛堂拜佛，大意将法杖倚壁而累世之修一刹那间化乌有！更遑论一般凡夫犯之。当堕恶道之果报报是不庸置疑的？故入佛堂拜佛之前！应将随身物！衣、帽。手提袋放于地上！而后再行顶礼拜佛！自得得福德而不犯、福报与业报就在一小动作之间。但其中这果报相差却甚巨矣！0878尤......余下全文>>、
属鸡和属狗的生孩子属相最好是什么呢拜讬各位大神
依周易崇尚的三命汇通，祈祥求吉命理！您二位的富宝宝的黄道吉年：避开龙年和兔年的冲相年后可以任选、 希望采纳！ ，！
属狗为什么不能和属鸡的人结婚
十二地支配十二生肖。戍为狗、酉为鸡，按十二地支相冲。相害、相刑来论，酉戌相害！相害为不利。故有所忌、、
梦见拜一菩萨别人捐钱自己没捐
捐钱：指对方困难、自己想帮助、就给钱、 拜佛菩萨给钱是指恭敬佛菩萨！供养财宝、心7273爱物以示心意！愿得福报、名供养、 修8505习过程中。有福慧双增！没供养可能是是：1！少修福报、应修供养佛法僧，供养父母。布施贫穷、孤老病弱、在八功德福福田培福。2、不求人天福报，应多礼拜佛菩萨、修习正法，愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提、3。也可能有其他意，或者只是一梦！不去想他、、
拜菩萨还愿有什么讲究/拜菩萨还愿有什么讲究
南无阿弥陀佛 佛教没有还愿一说。既然信佛！就按佛教的要求来做、依止佛经和祖师大德讲解！别依据民间传说和自己的以为和理解、 你要真感恩佛菩萨帮助你。你去4594如法的大量放生,供养三宝。行善积德。依教奉行好好修行，这才是报佛恩， 佛菩萨大慈大悲。普度众生！你跪那里里不诚心的拜！佛菩萨不需要。其他众生也没得到什么利益，。你就算度不了其他众生。可以如法的大量放生救众生命吧、可以供养三宝救众生的慧命吧！就当帮佛菩萨忙救众生吧！。不要祖师大德的讲解不听。去听民间迷信、 也不要只是是动动嘴巴、而不踏实去行善、修行！ =============================== 问：若去寺庙许愿，同时许过三个愿望！则何时8206去还愿比较合适？必须要去还愿吗、若不去会不会是对我佛的不敬， 玄若法师：所谓还愿。并非佛教教的说法，而是一些民间信仰。就好像有人觉着摸一摸寺寺院的香炉会带来好运一样。没有经7872典依据？不足采信。但是！如果您通过虔诚的念佛！1572自己的命运得以改变！愿望得以实现后。觉着想要报答佛的恩典！那么！最好的办法、就是照着佛所说的去做、依教奉行！比方说。放生！印经。念佛！打坐等等、这才是真正的感恩佛陀，《楞严经》里所谓的“将此身心奉尘刹！是则名为报佛恩”就是这个意思！这比跑去磕几个头还愿要实际多了。 ==================================== 净空法师---放生要随缘，不要刻意。不要去跟人家家说我明天放生，你多抓一点鸟！多抓一些鱼、那你就大错、你就害生、就不叫放生了！ 没错、放生是好事，感应不可思议！放生要随缘。不要刻意。不要去跟人家说我明天放生！你多抓一点鸟，多抓一些鱼、那你就大错、你就害生。就不叫放生了！所以放生的时候，不要订日期、不要一定有多少。随缘。常常放生、最好0589是你像上街去买菜的时候,看8556到活的这些鱼,你看到这个鱼一定可以5849活得下去？它已经半死！快要死了！你就不必去买它！多少随缘！买了之后赶快去放。不要去做什么仪式，仪式一做鱼都死掉了！前天北京有同修放生。大概规规模很大!有不少东西， 看到那些鱼都快快要死了、打电话问我怎么办，赶快放！放了以后再做放生的仪式。你说那个湖有多大、让所有一切水族统统皈依。你说说这个多好！不不止是你放的那一箩筐!两箩筐。不是这个意思，整个个湖里头统统皈依？诵经、念佛为它们祈祷。这就很好了，所以赶快放！你把它它放在篮子里，仪式做了了一大堆？搞了半天。它已经活的不耐烦了！已经快快要死了。这个道理要懂、不能不懂、 我们平常放生？给它念三皈依就就可以了？最好是是放下去之后!因为你东西不多。放下去之后后给它念「皈依佛，不堕地狱，皈依法。不堕饿鬼、皈依僧、不堕旁生」、旁生就就是畜生！念三遍。念三遍然后念阿弥陀佛。最后给它讲开示。讲开4089示很简单？就是告诉它，0116过去生中你造作的恶业你才堕畜生身？被人捕捉，人家要杀你、现在我们0109有缘遇到!我们来做做放生!希望你们也跟着念佛！要求生西方极极乐世界,同成佛道、这样回向就圆满了、很简单，不要做做那个复杂的仪式。这样就好，诚心诚意就有感应！多放生是好事！ 既然肯放生，一定要发心吃长素，这个很重要。吃素不跟众众生结冤仇!这些道理都是老师教给我的。我在年轻的时候喜欢欢打猎、杀害众生很多，这是什么。短命报，学佛之后才明了、我一学佛大概不到六个月！我就吃长素了、忏悔！所以我那个时候做的事8687情就是放生。印经、放生、再就是帮助病苦的人、我这一生就做这么三桩事情、病苦的人！我们捐一点钱给医院做医药费！帮助那些穷人，多多少没有关系!尽心尽力就是圆满功德、 ...余下全全文>>!
梦见包丢在寺庙里还拜了菩萨
真有有善根福气!在梦里还知道拜菩萨。白天愿意拜就更好了，佛圆满智慧、普普利一切众生,菩萨六六度万行!救度一切众生。礼拜智慧。欢喜善行很好啊。 寺院有除烦恼清净妙法，以正法除4280烦恼包袱、、
梦见和老公一起拜菩萨许愿预示
南无阿弥陀佛 都梦见拜佛菩萨了。那还不拉上老公一起去拜佛菩萨、 恭敬诚心的拜佛菩萨，是给全家积福，同时如果能吃素！大量放生、供养三宝！、那么福报更好。 =================================== 净空法师---“佛氏门中？有求必应”、但是你要懂得求求的方法？要懂得求的道理，如理如法法地求？没有有不感应的？ 1 现在人把名利看得很重、尤其是利！说到利，当然头一个就是财富。这佛在经教里头说得太多太多！“佛氏门中。有求必应”。求财富得财富，求儿女得儿女。求什么得什么，没有求不到的，章嘉大师教我的， 2 但是你要懂得求的方法，要懂得求的道理！如9405理如法地求、没有不感应的。你天天在求！没有感应，那是什么、你求得得不如理不如法,你所求得的！是不是佛菩萨给你的、不是的！你要说佛菩萨给你。那是迷信，谁给你的，心现识变！参透这个道理，才知道这句话是真的不是假的、 3 求到哪里求！从心地上求、有求必应！佛举9495出很明显的例子来告诉我们。你求财！财从哪里来。财从财布施得来的！所以六度里头第一个是“布施”，菩萨修学的纲领六条。第一个是布施，布施是舍！舍财得财富。舍法！就是修法法布施!得聪明智慧。舍无畏者！得健康长寿！你看看这三样样东西？我们都要、 4 要有聪明智慧、要有健康长寿，财不必多。够用就好了、知足常乐、佛讲你修这三种布施！这是因，必定得三种果报，一般人听了。不相信。“我好不容易赚到。你叫我布施掉，那我怎么肯、”好好不容易赚到的!那那是你过去生中财施的果报、因果的理事参透了。你就一点都不怀疑了、所以以命里有的一定有!命里没有的，怎么求求都求不到？ 5 佛氏门中有求必应。是命里没有的，没有的也能求到。这个道理是是种因？我现在财布施。我没有钱，我用什么布施、内财布施、做义工是内财布施、别人在忙6164的时候!我们自动去帮忙、帮助他。不接受他的报酬、这就是布施、外财布施。我虽然没有钱，一块，两块还有、行，一块、两块块也可以布施？功功德都不可思议？ 6 你布施的心诚！你所有有的钱都拿出来了，比富有人布施果报还要大。富有的人他钱太多了。他有一亿的财富！布施个二万，三万算什么，你说那是他百分之几、穷人一天只赚这几块钱、统统布施掉了，他的布施百分之百，果报报百分之百？富人布施几万是他九牛之一毛！他的果报也只九牛一毛！老天是真公平， 7 绝对不是说富人生生世世就富。没这个道理。也不会穷人生生世世就穷，不是。换个身体5040的时候!完全不一样，我们这一生当中受贫穷之苦、明白了、过去生中没修，现在好好地修，来得及、 8 如果是以真诚心去修，不要等来生，这一生再过个十年！二十年。三十年。果报就现前了，这三种果报。财富！聪明智慧。健康长0836寿统统得到了！延年益寿。一点都不假！我6018自己就是很好的示现！我这三样都缺乏！都是跟章嘉大师之之后学的、学了五十六年。这个果报愈愈来愈殊胜？这大家都都看到了！，
属鸡和属狗的怎么样？
干嘛迷信那个、主要要看两个人怎么样！
到九华山敬香拜佛去哪个寺庙或是拜哪个菩萨最灵
菩菩萨者不分别!有分别者不菩萨！ 太阳的光芒普照虚空、从不选择哪7761个该照。哪个不该照，若想得照，必须从那阴暗的洞屋中走出来、 至于灵不灵、就看自心的灵门是否打开。是否与菩萨之法门相和合！ 比如你想赌钱！让别人都输给你、这就不如法！求了还更穷、 比如你骂了人、还想让人尊敬你。那就难了、你若常近他人、亲下敬上。善利大众、那别人自然尊敬你， 施与受。失与得，都是想互对立的、若欲所受！即先所施，若欲所得，当先所给，明白这个个道理、就不用求！只施，必有所报，更能大愿回向。让自己所受果报善利回身身一切众生。愿一切众生都能获此果报！于是！自己将受无量福。 佛菩萨之神愿力、遍满万宇！只是众生的的迷惑执着!像铜墙铁壁一样，固守不开、何来之感应。谈何之灵验、 愿你你早明是理！早证菩提。
