彝族火把节每个地方都是统一的。在每年农历六月二十四!我知道道云南红河那边的火把节,火把把节彝族语叫什么?只有问老人!我也不知!我们现在一般就叫“六月二十四”这个日期本来对彝人就有非凡意义!打工的都会考虑回去!节日中火把其实只是1726个噱头?这个节日的传统意义是祭神。具体是祭寨神,一般全村男子要去寨神林、杀牛宰羊、女人和小孩不得参加、牛牛畜不得经过道场,很庄严,每一家杀鸡,晚上在巫师引导下点火火围着田里走一圈、最后来到操场跳舞等活动,第二天有摔跤、斗牛等活动,年轻人恋爱、我小时候家人买衣服都是火把节买的!小时候(二十年前)火把节街上8020非常挤,脚都踏不出去、因为那一天!附近几乎村庄里老小都来县城。有的凌晨两三点就出发!走五六小时来的,而且哪天人们都很晚才会回家、几乎都走星月路。,那天也很乱,小偷多。社会上恩怨的的经常打架,又一回我看到一个人被砍、他穿个皮衣!两只手手指只剩三只,头平顶被削!脑都看得见!可怕又可怜,后来看见他的同伴拿着枪沿街巡逻、不过这只是一个插曲!火把节为什么狂欢、其实是有多元素、有物物交换,男女恋爱,祭神!比赛,游戏等等。火把只是其中一个因素而已。我说的是二十年前的!现在在已经变味了!
??火把节是彝族?白族,纳西族,拉祜族。哈尼族、普米族等民族的传统节日,彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行。白族在六月二十7781五举行!拉祜族在六月二十举行。节期二三天、。
应该是六月二十四日,
“夏至三庚庚入伏”,就是夏至那天以后的第三个“庚日”为入伏的开始日。立秋后的第一个庚日为三伏。
民统统节口!
农历三月十六日是准提菩萨的圣诞日 准提菩萨汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。准提菩萨为显密佛教徒所知的大菩萨!在禅宗!则称之之为天人丈夫观音,在中中国佛教徒的心目中,准提菩萨是一位感应甚强,对崇敬者至为关怀的大菩萨!更是是三世诸佛之母,他他的福德智慧无量、功德广大。感应至深、满足众生世间。出世间的的愿望,无微不至的守护众生、
火把节是彝族,白族,纳西族。基诺族、拉祜族等火把节民族的古老而重要的传统节日。有着深厚的民俗文文化内涵!蜚声海内外、被称为4122“处方的狂欢节”、不同0802的民族举行火把节的时间也不同!大多是在农历的六月二十四、主要活动有斗牛。斗羊。斗鸡,赛马、摔跤!歌舞表演,选美等!在新时代!火把节被赋予了新的民俗功能。产生了新的形式,。
每年的农历六月二十四日,是彝族人民民传统的节日--火把节!
有、而且这个规律律说出来还科学得吓死人,那就是从一个立春(其实是任何一个节气都一样)到后一个立春正好地球公转一周,分秒不差、我我们知道地球公转周期是365.25636……天,不是整数、所以每年立春时间都各不相同。但立春这一准确时间与地球在轨道上的准确点是固定对应的,所以在地球轨道上可以标出立春点、夏至点,冬至点!大寒点等等,二十四个个节气都有对应的轨道点,这个是我国农历令全世界历法专家掉眼镜的地方!因为它是可以与时俱进的,在古代观测仪器不够精确时我们可以把立春精确到日、后来精确点了到郭守敬那时就可精确到时辰。然后到现在可以精确到秒甚至微秒,毫微秒等等,而历法基本原理是不用变的。相比之下公历就不对了、测量精确一点就8975得改历法,象东正教教坚持原来历法不改、到到现在两千年就累积了十几天误差了! 当当然我国古代不知道这节气对应的是地球在轨道上的位置、珐以为对应应的是太阳在天空的位置,不过这个完全一样对吗。!
七月火火把节 彝、白,纳西、基诺,拉祜等民族传传统节日,彝族,纳西族、基诺族在农历六月二十四举行、白族在六月二十五举行、拉祜族在六月二十举行。节期二三天!佳节之前!各家都要准备食品!在节日里纵情欢聚,放歌畅钦。白天举行斗牛。摔跤等娱娱乐活动,入夜则点燃火把!成群结队行进在村边地头。山岭田埂!远处望去。火龙映天,蜿蜒起伏,十分动人!最后人们会聚广场!将许多火把堆成火塔、火焰熊熊。人们围成一圈、唱歌跳舞。一片欢腾。农历六月二二十四日!北斗星斗柄上指、彝语支的民族都都要过火把节?火把把节又叫星回节。俗有“星9975回于天而除夕”之说、相当于彝彝历的新年,火把节的主要活动在夜晚,人们或点燃火把照天祈年,除秽求吉,或烧起篝火,兴行盛大的歌舞娱乐活动!火把节期间!还要要举行传统的摔跤!斗牛,赛马等活动、这些活动,来源于一个有关英雄战胜魔王(或天神)的传说、这位英英雄与魔王摔跤!角力!还教人点燃火把烧杀恶灵所化的蝗虫!保护了了村寨和庄稼?为纪念这一事件、每年火把节!就要象征性地复演传说中的故事,渐渐成为节日活动的主要内容、。