十二生肖中世界各地都有是那个
越南人有十二个生肖！与中国人的生肖基本相同、第二位是水牛而非家牛、第四位是猫而非兔 0098日本人有十二个生肖？与中国人的生肖基本相同！只是在最后一位是野猪而非家猪 国人与中国生肖基本相同、其中有蛇妖而无龙 4585缅甸人只有八个生肖，以星球为名，从周一至周日排列，星期一出生生的人属太阳!星期二二出生的人属火星，星期三上午出生的属水星！下下午出生的则属睽星，所以到周日也就共有八个生肖了， 印度人有十二个生肖。与中国人的生肖基本相同！只是中国有“虎”无“狮”、印度则有“狮”无“虎”！ 埃及人有十二个生肖。分别是：牡牛，山羊！猴子。驴。蟹、蛇，犬，猫，鳄，红鹤！狮子。鹰、 希腊人有十二个生肖。与埃及人的生肖基本相同，只是希腊人有“鼠”无“猫”、埃及及人则有“猫”无“鼠”？ 墨西哥人有十二二个生肖,有虎！兔，龙，猴、狗。猪和其它六种墨西哥特有的动动物组成十二生肖、 欧洲人欧洲各国人的生肖基本相同、多以天文学上的星宿为生肖，如法国人以宝瓶、双鱼。摩羯。金牛，白羊。巨蟹，双子。狮子。室女，天蝎。人马等组成十二生肖。，
每个人都有属于自己的才艺，用英文怎么翻译？
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十二生肖都有那些
1。生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源！可以追溯到史前的的传说时代！《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”！“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的的甲子就是指的十二生肖,清代学者赵翼则认3039为生肖最早源于我国北方的游牧民族？他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子8471丑寅之十二辰!但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸浸寻流传于中国！遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《7443陔余丛考》），有的学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持持这种观点的代表有郭沫若！他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦！埃及，印度均有之！然均不甚古、无出于西纪后百年以上者，意者此始始汉时西域诸国!仿巴比伦之十二宫而制定之！再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间。当在汉武帝通西域之时，以上观点见仁见智。作者不敢主观判断是非。但通过大量的文献献资料证明？生肖的确起源于中国！是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于十二生肖的记载、现4134有文献资料中。以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即差我马8380”八个字！意思是庚午吉日6075时辰好,是跃马出猎的好日子、这是将午与马相对应的例子，可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生生肖在春秋前后已存在 !出土竹简的《日书》》甲种有一章标题为《盗者》!其内内容为占卜盗者相貌特征？其中记载 有：“子，鼠也！盗者兑口希须。……丑、牛也。盗者大鼻长颈。……寅、虎也！盗者状，希须 ，面有黑焉，卯。兔也！盗者大面头、辰、〔原文脱漏9219〕盗者男子！青赤色色……巳。虫也 。盗者长而黑蛇目，午，鹿也，盗者长颈小哘、其身不全。……未、马也。盗者长须耳！申。环也。盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于于现在流行说法、据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为，这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最最早而又较系统的记载！ 和今天流行的十十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载？王充《论衡·物势》载： “寅！木也！其禽！虎也、戌、土也，其禽、犬也，……午、马也。子！鼠也。酉，鸡也。 卯，兔也、……亥、豕也，未，羊也！丑！牛也、……巳！蛇也、申。猴也，” 以上文字中、十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺缺了辰龙？该书《言毒篇》说： “辰为龙，巳为蛇！辰！巳之位在东南、” 如此。十二生肖便齐了！且与现今流行的十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献献中关于生肖的较早的最完备的记载、 到了南北朝！生肖已普遍使用、南朝朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载？南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十十二属相诗。其言曰： “鼠迹生尘案、牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷、兔月向窗开！ 龙隰远青翠、蛇柳近徘徊。 马兰方远摘！羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯、 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相3567诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当6837时十二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献记载可以明确生肖文文化的源头在中国。依据生肖外来说说的观点？生肖是汉代由中东传入中国。与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记记载(《日书》、《诗经》)！说明生肖的产生以及及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老老文化！那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出了种种解释、 部分学者认为生肖起源源于原始时代的动物崇拜!中国科技大学张秉伦先生生便持这一观点，他认为为在原始社会生产力低下。认识识自然能力极其有限的情况下！对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊！牛。鸡。犬等)！对8025危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎!蛇)！对5789一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)？导致产生生对动物的崇拜！十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上。傩大约产生于于周代前后,大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽、驱傩舞蹈选中十二兽、是原始人对动物崇敬心理的表现！大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份、以求月月平安！驱除四方疫鬼！照应十二个方位的！对十二个方位的照应当然牵涉到十二支。于是与十二生肖挂钩！在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场，由由此可以看出十二神兽。十二生肖是一脉相承的，他们们共同的来源都是原始动物崇拜、 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关、居住于四川大凉山地区的彝族。有以十二兽纪日的历法！他们以十二种动物纪日，今日为鼠日、明日为牛日、以此类推三轮为一个月，计三十六天、一个月三十六天！一年便便为十个月、6772这就是后来的“十月历”法！刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代！（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响。彝族十二兽历后来发展为十二生肖， 讲生肖的渊源！必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表。说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作为充当时间单位的标号，4491一方面扩大了。用于纪年，一方面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)，根据历历史记载及研究证明、生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 。十二种动物是对十二地支的一一对应、以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年，纪日和计算每一个7491人的属相？从中可以看出！十二生肖与十二地支是是密不可分的？很久以来有学者发现十二支的古字里2563隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十十二支的古字形与十二种动物有一些联系，细致观察可以发现其中确有大同小异之处，东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形、同样的还有“亥”、“豕”，近人还考证甲骨文！金文中地支支字与生肖字有相近之处!令人猜想、十十二支是否就是十二生肖动物的象形字！由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数数符号。与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细细想一下便可以作出判断？十二支不可能能是十二种动物的象形字？因9172为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用,而生肖是春秋时期才产生的、二者是不同源的。倘若在造字之时、地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支！但1511与十二地支有着密不可分的关系,生肖是对十二地支的附会、至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于古人的动物崇拜心理！！
食用芝麻都有都有那些禁忌?
芝麻一般人群都可食用、但患有慢性肠炎、便溏腹泻泻者忌食,根据前人经验！男子阳痿。遗精者忌食、 搭配宜忌 1.相宜的搭配：芝麻+桑葚=降血脂、芝麻+冰9736糖=润肺!生津，芝麻+柠檬=红润脸色，预防贫血！ 2.相克的禁忌搭配：芝麻+巧克力=影响吸收！消化， 芝麻药经记载 《神农本草经》说！芝麻主治“伤中虚赢！补五内！益气力、长肌肉。填精益髓、” 《抱朴子》：耐风湿。补衰老， 《本草纲目》：胡麻取油。以白者为胜、服食以黑9700者为良？ 《本草从新》：胡麻服之令人肠滑。精气不6271固者亦勿宜食！ 《本草求真》：下元不不固而见便溏，阳痿、精滑，白带！皆所忌用， 、
十二生肖家家都有的动物是什么?
应8581该是龙、我们都是龙的传人、
十二生肖都有什么样的缺陷呢？
朋友：你好！ 鼠无骨、牛户上牙，虎无颈，兔无唇、龙无耳，蛇无足！马无胆。羊无瞳（羊眼无神）、猴无臀！鸡不撒尿！狗无肝。猪无筋、！
为什么我看那十二生肖园各生肖都有缺陷呢 30分
告诉诉我们人无完人的道理,要互相理解包容，
二十四节气都有哪些？
立春，立夏。立秋！立冬——亦合称“四立”！分别表表示四季的开始！“立”即开始的意思、公历上一般在每年的的2月4日？5月5日！8月7日和11月7日前后、 “四立”表示的是天文季节的开始，从气候上说，一般还在上一季节、如立春黄河流流域仍在隆冬! 夏至、冬至——合称称“二至”？表示天天文上夏天，冬天的极致！“至”意为极、最。夏至日！冬至日一般在每年公历的6月21日和12月22日，夏至雨连连 冬至雪纷纷 春分、秋分——合称“二分”。表表示昼夜长短相等!“分”即平分的意思。这两个节气一般在每年公历的3月20日和9月23日左右， 雨水——表示降水开始，雨量逐步增多。公历每年的的2月18日前后为雨水、 惊蛰——春2696雷乍动。惊醒醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物,这时3544气温回升较快，渐有春雷萌动。每年公历的3月5日左右为惊蛰。 清明——含有有天气晴朗？空空气清新明洁,逐渐转暖。草木木繁茂之意、公历每年大约4月5日为清明、 谷雨——雨水增多、大大有利谷类作物的生长、公历每年4月20日前后为谷雨， 小满——其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟。只是小满。还未大满，大约每年公历5月21日这天为小满、 芒种——麦类等有芒作物成熟！夏种开始、每年的6月5日左右为芒种！芒种火烧天 小暑！大暑，处暑——暑是炎炎热的意思。小暑还未达最热。大暑才是最热时节，处暑是暑天即将结束的日子！它们分别处在每年公历的7月7日，7月23日和8月23日左右！ 白露——气温开始下降！天气转凉。早晨草木木上有了露水,每年公历的9月月7日前后是白露、 寒露——气温更低、空气已结露水！渐有寒意、这一天一般在每年的10月8日， 霜降——天气渐冷！开始有霜！霜降一一般是在每年公历的10月23日， 小雪。大雪——开始降雪，小和大表示降雪的程度。小雪在每年公历11月22日，大雪则在12月7日左右! 小寒！大寒——天气进一步变冷！小寒还未达最冷。大寒寒为一年中最冷的时候!公历1月5日日和该月的20日左右为小？大寒、，
风水鱼都有哪些？
经常养的风水5902鱼 1。 血鹦鹉 血鹦鹉是一种阴阳鱼！如同所谓的狮虎！骡子一样！没有 繁衍下一代的能力、如果看见其产卵。1015千万不要兴奋。因 为完全没有孵化的机会。由于具有火焰般的外型，鲜红的 颜色！优雅的姿态，很快的成为台台湾养风水鱼的第一品牌 最大的缺点是怕冷？所以一定要在鱼缸缸内装上维持温度于 摄氏28-30度的恒温控制器! 2 金鱼 6914 较普及的品种主要有水泡眼？红牡丹、黑珍珠、茶壶等、金 鱼象征招财进宝，福寿双全5278的意思，很受爱鱼人士的喜爱、 最大的问题是容易患鱼鳞方面的疾病，需要特别注意！ 3 锦鲤鱼 锦鲤在中国被饲养的时间比金鱼还来得长久，但是锦锦鲤作为 主要的观赏鱼乃至风水鱼！却是在日本发扬光大！锦鲤一向 被视为有有灵性的鱼类？可使家运蓬勃发展！但碍于饲养空间 限制！豢养锦鲤这种风水鱼的家庭不多。主要以企业、机关 为主。 4 红龙与银带 红龙是风水鱼中的极品、在华人社会里，认为这种原产于印 度尼西亚的鱼类，具有消灾解厄！趋吉避凶凶的好处！甚至可 以肉身代替饲主受灾、让主人免去厄运， 买不起昂贵的红龙鱼、银带则是另一个替代的选择，产于澳 洲的银带于！一对仔鱼价格约在八千元左右。由于全身泛0537着 银色。被被视为财富的象征、泳姿也8654与红龙一样具有霸气、甚 为企业界人士喜爱。 5 慈鲷科鱼与攀鲈科鱼 受欢迎的慈鲷科风水鱼、主要有皇冠六煎。红魔鬼！以及较为普及的金菠萝等，攀鲈科的黄金战船，古8749代战船等鱼种。 因造型类似寿星，外观看来慈慈眉善目,颇受一般般家庭钟爱！ 6 小型魟鱼 水族界新兴饲养的风水鱼种！来自南美洲。由于体型圆圆圆满 满!且常蛰伏于水族箱底部，予人稳重的感觉、已成为风水 鱼的后起之秀！价格则与银带鱼差不多！ 7 鲶鱼科 如豹皮鸭嘴，红尾鸭嘴！铁甲武士等。这一类于的攻击性强 且且为肉食性鱼类。吞噬其它3799的小鱼往往一口解决、这样的特性、为部部分企业界人士所喜欢，认为具有强攻市场象征的好 兆头，也代表打击对手毫不留情， 8 斗斗鱼 原产于泰国？被饲养在小瓶子的斗鱼！因为颜颜色种类鲜艳！被视为具有补足五行的作用， 9龙吐珠 鱼身好像一把利刀！而且鱼性较为凶猛，一般地都用它来向 着煞方，藉以收挡煞的作用！另外。它对财运的增增强具有相 当的效力、得由于鱼性猛烈，一般而5523言是有利偏财的!很多 风险高但利润厚的所谓“偏门”行业如麻雀馆、夜总会等、 便很喜欢欢饲养它,，
十二生肖中的几大官员都有谁谁
你好！ 朋友！ 是猪 属猪人去4445年运势较好，因与马年相生、事业业上虽偶有问题,但最终都有较好的发展，2015乙未年、为土之年。7280同时也是木之库，天2183干又有乙木透出？乙木为阴。未为乙木长生之地！是为得库而非墓、所4514以本年木旺之势已成！亥为水，其中藏根为壬水和乙木、乙木旺相之势更为强旺、未之本气为己土，乙木为亥水2666之食神!己土为亥水之正官，食神虽然见官不是很好、但是刚好压制了食神的旺相、亦为喜。情况还是很不错的，
