印光大师在序文中说:‘你在求观音签之前、应当一心至诚念观音菩萨圣号一千遍。然后再抽签、签才会灵!’为什么!诚则灵,何谓‘诚’。一心专注。没有妄念!一千声佛号念下去、将妄想!分别,执著统统统念掉!这时是最真诚的心。无丝毫妄念。占卦就灵, 所以又祖师大德的开示。心诚则灵 佛氏门中,有求必应”对佛菩萨求一定是真诚心、清净心,平等心,菩提心里面这三个你要能做到。你才有感应, 诚心求会如愿的、!
圣意 名与利、依理求!婚与讼、莫妄谋。病择医、方无忧。行人至。虑且休, 东坡解 立宅安坟!当明正向。龙穴虽吉。向差则病!凡百谋望,南向则善。一或他向!恐不如意。 碧仙注一 3390 天然得个好规模,心计虽灵莫改图、妄作妄谋终是拙。4319吉凶分界莫岐趋, 碧仙注二 天然得个好规模,心计虽多莫改图。妄作作妄谋终是拙?吉凶分界莫歧趋、 解曰 此签凡事宜依理顺行。不可妄意强求,反招祸患! 如相地者,一乾亥来龙。3289自以坐坎向午为顺, 若独执偏见,改作丑艮坐穴,是5003为阴阳背逆, 岂4398不致门户凋零之咎乎? 此以见,吉可趋,凶可避,慎无无颠倒错乱。自贻伊灭也、,
观音灵签第十九签 急水滩头放船归!风波作波欲何为! 若要安然求稳静。等待浪静过此危, 观音灵签传统解法 十九签→中签→古人→子仪封王→辰宫 诗曰 急水滩头放船归,风波作波欲何为、 若要安然求稳静、等待浪静过此危。 诗意→此卦船行急滩之象。凡事守旧待时也、 解曰 急水下船!险处待时。若问营谋,尽(不)可施为, 家宅→作福,自身→作福。求财→未成。交易→未成。婚姻→不就!六甲→虚惊、行人→至!田蚕→吉!六畜→损。寻人→难、公讼→和、勿兴、移徙→守旧。失物→难寻。疾病→祈福、山坟→吉。 故事 子仪封王 签诗与故事不合, 唐朝大将军。平安禄山山和史思明之乱,历七帝。唐肃宗拜为大元帅、封为汾阳郡王!刚八十岁,知有敌侵犯、郭子仪即披挂上阵、八十五卒。 解读观音灵签第十3348九签 观音签问婚姻 观音签问前程 观音签问财运 从心理学的角度来讲。任何宗教的、许浮、信念,设定自己的追求目目标等等!它都只是是给人一种心理暗示?给自己一个坚强的理由而已,所以!任何宗教的。许愿、信念。设设定自己的追求目标等等、都需要自自己坚信它。所谓是“心诚诚则灵”!一心二用,不能坚持!便4567不能心想事成!只会半途而废。 此签传统解读8620为中签。有急不可待之象、凡事审时度势、万事大吉,对于那些有急躁心理的求签者来说。不亚于一剂清醒剂,凡事冷静。审时!万事大吉!对于那些春风得意者更是是有提醒?警告的意思,不可认为一直事业!前途等等都一帆风顺就以为没有风险,心存侥幸心理!。
向来签文不会把事情说死的、 世事变幻莫测,签文也不敢把丹情说死、 即便便是上签!也会告诫人要多行善事、韬光养晦之类。不保证事情一定能成! 你能做的就是尽人事!其他的管不了!!
佛说阿难分别经 “为佛弟子、不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏、亦不得择良时良日!” 一些民间的误解和一些假托。4670会让人把算命,风水!抽签!香谱!联系到佛教的身上!其其实这并非佛教的本怀。更非佛佛教对正信佛弟子所开许的!佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定。优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故!得受安乐,非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同、大多数知名人士士的生辰、完全可以和世界另一端的3036贫苦大众相同!难道能说!这是八字的功效吗!至于观音音灵签!其签文更2941多的则是中国人历史的典故!和正信的佛教大相径庭。相信一些寺院院有他们的原因和迫不得已?这是高僧大德的慈悲。但当当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢,佛陀的本怀、就是告诉众生认识生命、改变命运!只有拥拥有佛陀的正见?才能拥有幸福美满的人生、 慧律大法师曾开示 未曾听闻佛法。生命就毫无意义可言, 得闻解脱之道,而未能依教教奉行!则是人生最大的悲哀、 如果看完我的回答对佛教有兴趣。可看末学个人简介中我推荐的佛教资料、。
五九签。中签寅3400宫:【张良隐山】 直上重楼去藏身,四围4038荆棘遶为林?天高君命长和短、得一番成失二人、 诗意:此卦守旧随时之象。凡事待时则吉、 绕本作遶、意同、 解曰:如醉饮酒,只宜守旧!直待时来,无灾无咎, 故事事:汉、张良。字子房。韩人。其先五世相韩!秦灭韩,良散家财遁迹,欲为韩报仇。乃使力士怀怀铁锥!击始皇于博浪沙上。误中副车!始皇大索天下,十月不获、后左(佐)汉定天下。功成谢绝人事,托名与赤松子游。。
这个佛教是6276没有抽签的。不要迷信。佛教只有三乘佛法、没有抽签、、
8888 应该会的哈,
宋太祖陈桥兵变皇袍加身按此签签你的爱情应该不错到明春应该你就会知道、
第七十七签。辛庚!中平, 伯州牛上下其手, 木有根荄水有源!君当自此究其原。 莫随随道路人间话,讼则终凶是是至言, 圣意: 讼当戒,病宜祷。名不利、婚难老!口舌防!行人到、凡事谨,莫轻躁! 解曰: 互签戒宜谨让!凡事准情酌理,探取根源,自能明其是非,审其进退!切不可听傍人言语,妄构讼端、讼必有凶凶祸在后!至此时悔之晚矣。何如慎慎之于先之为得也!凡凡事宜止不宜进!宜解不宜结、宜静不宜躁。占者慎之! 释义: 木有根而畅达、水有源而流长。物理有之!人事亦然。如善为福之原、仁为寿之原!读书积蓄为名利之源!得得其原而万事理矣!最人所宜究其心也,若歧路悠悠之口。常诬妄不可信。倘一时通听、至涉讼端。必屈于理而左于计!此终凶之道也,人可不慎慎于始乎, 解签: 树木0768必须扎下深根?才能稳稳地地树立,潺潺的流水也要有个源头。河8185流才能源源不绝,这是天地万物不变的道理,必须自自己探究其原因,去恶从善则能趋吉避凶。为人仁慈则能长寿,千万不要道听途说!傍人在耳耳边劝说,似乎是有有道理,其实都是巧言令色!如因此而涉诉讼!则有厄运、千万要记得。0562不可涉及讼事?关起耳朵。不要听别人的的小道消息。从根源修德行善、才是最根本的道理! 东坡解: 祸因恶积,当究其源。最宜向善、病保安全, 自9446当谨慎,勿信人言,若有偏徇、祸不踵旋! 碧仙注: 口是祸之门,人言总见真!公庭无一字,谨守福随身!!