一九七六年腊月初一天干地支属相是什么
公历历——公元1976年1月1日!星期四 农历——农历腊月初一、生肖属兔 天干地支——乙乙卯年 戊子月 壬子日（桑柘木） 日干为壬水、9936与月干戊土相克!与年干乙木相生！ 日支为子水。与月支子水比和，与年支卯木相刑、，
天干地支怎么用
天干有十：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 地支十二：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 五阳干：甲丙戊庚壬。五阴干：乙丁己辛癸 阳支有六：子寅辰午申戌，阴支有六：丑卯巳未酉亥 阳干配阳支！阴干配阴支。 六十甲子搭配，主要用来纪年纪月纪日纪时，主要与五行学说结合起来来使用! 用途广泛。纪年！四柱算命。中医等等许多方面!，
属相五行1993年出生为葵酉年，属水命，这是如何算的，天干地支五行是如何对应的
癸酉年生剑锋金命,
天干地支所对应的五行
天干：子亥为水、辰戌丑未为土！寅卯为木、巳午为火。申酉为金，地地支：甲乙为木、丙丁为火！戊己为土。庚辛为金、壬癸为水。、
天干地支与阴阳五行的关系
中国古人采用干支纪年法。直到现在、我们还经常常提到某某年的天干地支是什么、比如今年是戊子年！去年是丁亥年。其中子和亥分别表示了这两年的8713属相鼠和猪、因此很少有人不知道天干地支是什么、但很少有人了解干支与阴阳五行之间的密切联系、实际上。每个天干每个地支都有它自己的阴阳五行属性、正因为干支自己具有独特的五行属性！人们用干7076支表示的生辰八字才得以跟五行联系起来？由命理学者根据五行生克克来推理出人的命运？ 既然讲命理！那我们就从最基础的东西讲起，先来认识一下十天干和和十二地支。 干支，顾名思义、是主干和枝丫的意思、有干有支。这才是一棵完整的树。因此天干干在上地支在下！这样组合起来才是一个完整的整体、古人最初对天干地支的命名确实有这层含义，9926但是在八字命理学中！地支倒更像是植植物在地下生长的根须、为了方便进行下一步学习、9005大家不妨这样理解、天干地支的组合就像5722一棵树!天干是树木在地面3517之上的枝干部分!而地支则是树木在地下蜿蜒生长长的根部,这样的比喻。在命理学上是有其重要意义的、大家会慢慢慢体会得到， 干2957支诞生的年代已经相当久远了！具体不详，但可以确定、在商之前一定已经存在了！因为我们可以看到，商朝的帝王们都喜8258欢取一些与干支有关的名字、比如太甲、天乙等等。一年十二个月，恰好有十二地支！由此我们容易想到，古人最初是用地支来来记月的！但是后来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年、月，日、时，也就有了完整的干1406支纪年法！年月日时各取一天干一地支也就有了我们平时所说的“生辰八字”、 天干是十个！五行是五个、但9311金木水火土又分阴阳!于是二五一十。正好配上了十天干。比如甲是阳木。乙是阴木。丙是阳火、丁是阴火、具体有歌诀7517写道：“东方甲乙木！南方丙丁火！西方庚辛金、北方壬癸水！中央戊己土，” 十天干在单数位次上的属性为阳！在双数位次上的属性为阴！一阴一8156阳相互交替,邻接的天干又是五行属性上相生的关系！比如甲乙木生丙丁火。丙丁火生戊己土。等等， 这样一来，十天干的五行属性甚至方位含义都都一目了然，非常简单明了。但是十二地支就远比天干要复杂，我们知道。地面之上上的东西都清晰明白？很容易看得一清二楚。地面之下的东西却隐藏得很深入！根须嘛、8340容易交错纠缠难以分辨!这样。地支的属性也就随之变得复杂难辨辨起来、 我们把十二地支分成三组，每四个为一组。分别是四旺。四生、四库， 四旺、这是最简单的一组。它们是子！午，卯、酉！它们的五行属性十分“单纯”、即，子是阴水！午是阴火。卯是阴木。酉是阴金！由于在十天干中癸表示阴水、所以我们又说！子中藏癸！同样的、我们说午中藏丁！卯中藏乙，酉中藏辛。这个“藏”字，多少有些蕴藏储备的含义，地支在在地下嘛、自然是藏起来的的部分!换一个角度、我们也可以9774认为子是癸水的根！午是丁丁火的根,卯是乙木的根！而而酉是辛金的根？地支、本来就是天干遗留在地下的根须！只不过子午卯酉这四条根并未经过纠缠、十分单纯而容易分辨！ 四生，这一组也相对对简单、分别是寅、巳！申。亥！寅，这条根是由三段根须缠起来的。它们分别是阳木，阳火和阳土。也就是甲丙戊。其中甲木的根7824要粗一些？我们称0430甲木是寅的地支本气、巳！也是由三条根缠起来的！分别是阳火！阳土和阳金，也就是丙戊庚、其9730中丙火是巳的地支本气,申，同样是三条根互相缠绕绕而成。分别是阳土、阳金和阳水。也就是戊庚壬！其中庚金是申的地支本气，亥，这个比比较个别！是两条根缠绕起起来的!它们是阳水和阳木，也即壬甲！其中壬水是亥的地支本气、 我们容易发现两条规律：第一、这组地支的藏干全是阳性的、没错！甲丙戊庚壬正好全是阳性五行！并且计算起来！除......余下全文>>。
怎样用天干地支表示年月日
天干地支是早在公元前二千六百九十七年、於中华华始祖黄帝建国时！命大挠氏探察天地之气机。探究五行(金木水火土)、始作甲，乙！丙。丁！戊。己，庚、辛，壬、癸等十天干、及子。丑，寅，卯！辰、巳。午。未！申，酉，戌。亥等十二地支。相互配合成六十甲子用为纪历之符号、 我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月、以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年、为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月，据记载！西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历、 天干地支！是过去人建历法时！为了方便做60进位而设出的符号、对古代的中国人而言！天干地支的的存在？就像阿拉伯数字般的单纯、而且后来更2045开始把这些符号运用在地图!方位及时间(时间轴与空间轴)上、所以这些数字被赋於的意思就越来越多了、 古人(一说黄帝)观测朔望月。发现两个朔望月约是59天天的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古人因此就得到了一年有12个月的概念、在搭配日记法(十天干)、产生阴阳合历，发8877展出现在的天干地支！较为成熟时应该是在夏商周这几个朝代、 天干地支简称干支、是夏历中用来编排年号和日期用的！ 历法用天干，地支编排年号和和日期？天干共十个字！因此又称为「十干」、其排列9460顺序为：甲！乙、丙，丁！戊。己，庚！辛！壬、癸、地支1470共十二个字!排列顺序为：子。丑，寅。卯！辰，巳。午，未。申，酉！戌！亥！其中甲。丙、戊，庚。壬为阳干、乙。丁！己！辛，癸为阴干！子。寅。辰、午！申。戌为阳支！丑、卯。巳！未，酉。亥为阴支。 以一个干和一个地支相配！排列起来、天干在前、地支在后，天干由甲起，地支由子起！阳干对阳支，阴阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或”2526花甲子”，我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年！纪月。纪日，纪时的， 天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动、和「阴」与「阳」的作用用结果,中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律！ 年：每个干支为一年。六十个干后。又从头算起，周而复始！循环不息！由甲子开始、满六十年称做一甲子或一花甲子，称为干支纪年法、 月：正月是由寅开始，每个月的地支固定不变。然后依次与天天干组合。由第一年年的正月丙寅月！二二月是丁卯月!三月是戊辰、从甲子月月到癸亥月,共六十甲子！刚好五年、 日：由甲子日开始。按顺序先0348后排列！六十日刚好好是一个干支的周期， 时：由甲子时开始，但记时的地支固定不变。每天十二个时辰、 1.甲子2.乙丑3.丙寅4.丁卯5.戊辰6.己巳7.庚午8.辛未 9.壬申10.癸酉11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯 17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥 25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳31.甲午32.乙未 33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.任寅40.癸卯 41.甲辰42.乙骸43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥 49.壬子50.癸丑51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁己55.戊午56.己未 57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥...余下全文>>，
天干地支到底怎么计算年份啊？
2012/12=167.....8,8-3=5！也就是辰。所以壬辰、你算错了！。
天干地支是怎么排列的？
天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，地支：子丑寅某辰巳午未申酉戌亥、从天干第一个地支第一个开始结合开始、天干和地支依次结合！便是甲甲子已丑……午酉甲戌已亥,六十年3993一回圈 !
周易八卦天干地支五行
天干： 甲乙木为少阳木气主湿。甲木为少阳阳气，乙木为少阳阳阴气。 丙丁火火为老阳火气主暖,丙火为老阳阳气！丁火火为老阳阴气、 戊己土为阴阳平衡衡之气？戊戊土为平衡阳气，己土为平衡阴气。 庚辛金为少阴金气主燥、庚金为少阴阳气。辛辛金为少阴阴气、 壬癸水为老阴水气主寒！壬水为老阴阳气！癸癸水为老阴阴气， 地支： 寅卯木为少阳木气主暖！寅木为少阳阳气、卯木为少阳阴气， 巳午火为老阳火气主燥！午火为老阳阳气！巳火为老阳阴气、 辰戌丑未土为阴阳平衡之气。辰未为平衡阳气，戌丑为平衡阴气， 申酉金为少阴金气主湿。申金为少少阴阳气？酉金为为少阴阴气! 亥水为老阴水气主寒、子水为老阴阳气，亥水为老阴阴气。 六十十花甲是古人在发明干支的基础上,将它们进行组合！同性干支依次配合。进行不重复的排列！从数学角度讲就是干支数的最小公倍数、产生了60对干支组合。俗8894称六十花甲子， 甲子、乙丑！丙寅、丁卯，戊辰，己巳、庚戌！辛未！壬申，癸酉！ 甲戌、乙亥。丙子，丁丑，戊寅、己卯、庚辰、辛巳。壬午。癸未！ 甲申。乙酉。丙戌。丁亥、戊子，己丑。庚寅、辛卯，壬辰。癸巳！ 甲午，乙未！丙申！丁酉！戊戌！己亥！庚子。辛丑！壬寅！癸卯、 甲辰、乙巳。丙午！丁未、戊申。己酉、庚戌。辛亥，壬子！癸丑！ 甲寅！乙卯。丙辰，丁巳，戊午，己未。庚申、辛酉、壬戌、癸亥！、
天干地支对应
这些只是天干地支的别称 古人用天干地支来记“年。月，日！时”，但有时也用其别称 天干 甲：阏逢,（è féng） 乙：旃蒙, （zhān méng） 丙：柔兆, （róu zhào） 丁：强圉, （qiáng yǔ） 戊：著雍, （zhe yōng） 己：屠维, （tú wéi） 庚：上章, （shàng zhāng） 辛：重光, （chóng guāng） 壬：玄黓, （xuán yì） 癸：昭阳。（zhāo yáng） 地支 子：困敦, （kùn dūn） 丑：赤奋若, （chì fèn ruò） 寅：摄提格, （shè tí gé） 卯：单阏, （dān è） 辰：执徐, （zhí xú） 巳：大荒落, （dà huāng luò） 午：敦牂, （dūn zāng） 未：协洽, （xié qià） 申：涒滩, （tūn tān） 酉：作噩, （zuò è） 戌：阉茂, （yān mào） 亥：大渊献！（dà yuān xiàn） 关于十天干的引证 甲 焉逢yān fénɡ 十干纪年法！太岁在甲之名、《史记·历书》：“ 太初 元年、岁名5125‘焉逢摄提格’,” 司马贞索隐：“焉逢！《汉书》作‘阏逢’，”《史记·历书》：“焉逢困敦三年，” 司马贞 索隐：“焉逢，甲也。” 乙 端蒙 duān ménɡ 古代历法中岁星在“乙”的称呼、《史记·历书》：“端蒙单阏二年、” 司马贞 索隐：“端蒙，乙也，《尔雅》作“旃蒙”、” 清冯桂芬《程楞香中丞六十寿序》：“端蒙蝉嫣之岁，日在翼、将迁於寿星之次，” 丙 游兆 yóu zhào 亦作“ 游桃 ”。天干中“丙”0698的别名，《史记·历书》》：“游兆执徐三年？” 司马马贞索隐：“游兆？景也。《尔雅》作‘柔柔兆’,执徐、辰也，” 张守节 正义0559：“丙辰岁也？”按。景代“丙”字！ 唐 人避 高祖 父 李昞讳所改、《史记4640·历书》：“游兆摄提格 征和 元年，” 裴駰集解引 徐广 曰：“作‘游桃’、” 清 李6829慈铭《越缦堂读书记·艺术·汉敦煌太守裴岑纪功碑跋》：“ 光绪游桃之岁涂月!同年孙叔茀吏部持此本过余、属为审定！” 丁 强圉 qiánɡ yǔ(疆梧) 亦作“ 强圉 ”！ 天干第四位丁的别称!用以纪年，《淮南子·天文训训》：“大荒落之岁。岁有小兵！蚕小登。麦昌。菽疾。民食二升。巳在丁！曰强圉，” 高0935诱注：“在丁,言万物刚盛、故曰强圉也、”《宋史·律历志三》：“陛下履极当强圉之岁！握符在作噩之春！”按！“作噩”是十二地支中“酉”的别称！真宗登极在丁酉年（公元997年）。 戊 徒维（徒维） tú wéi 岁阳名。天干中戊的别称，《史记·历书》：“徒9350维敦牂 天汉 元年。” 司马贞 索隐：“徒维！戊也、” 己 祝犁 zhù lí 古时以干支纪年，十干中的己称屠维。又称祝犁。《史记·历书》：“祝犁协7713洽二年!” 司司马贞 索隐：“祝犁，己也、协洽，未也、” 庚 商横 shānɡ hénɡ 十干中“庚”的别称！《史记·历书》：“商横涒滩三年，” 司马贞 索隐：“商横！庚也！《尔雅》作上章，”按、涒滩为申、即庚申三年！参见“ 上章 ”。 辛 昭阳 zhāo yánɡ 《史记》与《尔雅》记载不同！后者称做“重光”， 壬 横艾 hénɡ ài 岁星纪年法中的岁阳名，指太岁在壬之年，《史记·历书》：“横艾淹茂， 太始 元年，” 司马贞索隐：“横艾！壬也！《尔尔雅哗作‘玄黓’、淹茂。戌也！” 张守节 正义：“ 太始 元年。壬戌岁也。” 癸 尚章 shànɡ zhānɡ 岁阳名。岁岁阳在癸曰尚章，因亦为十干中癸的别称！《......余下全文>>？
