五行、五脏、五官有什么关系
五行和人体的对应关系 五行就是木、火。土。金，水。代表五种属性、是抽象概念！不要理解具体的某种东西、五是个普遍的数字，五指、五官。五脏、五味。、。有很多事物可以分为五类！ 7611在中医里!用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系。注意这里的五脏也是个功能概念7041（称为藏象）!并不限于具体的解剖川的五脏。 木－生长。生法。柔和。条达舒畅 火－温热。升腾，4000明亮 土－生化。承载！受纳 金4075－清洁,清肃、收敛 水－寒凉。滋润、向下运行！
五脏的五脏与五行
五行：木 火 土 金 水五脏：肝 心 脾 肺 肾五体：筋 脉 肉 皮 骨五华：爪 面 唇 毛 发五志：怒 喜 思 悲 恐五液：泪 汗 涎 涕 唾五味：酸 苦 甘 辛 咸五色：青 赤 黄 白 黑五方：东 南 中 西 北五季：春 夏 长夏 秋 冬五气：风 暑 湿 燥 寒五化：生 长 化 收 藏五音：角 徵 宫 商 羽五官：目 舌 口 鼻 耳五藏：魂 神 意 魄 精四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢,关节, 筋脉, 眼,神经等方面的疾病.火:心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血血液, 经血, 脸部, 牙齿,腹部, 舌部等方面的疾病.土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐,咳痰, 肝, 皮肤,痔疮, 鼻气管等方面的疾病.水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳,子宫,疝气等方面的疾病.？
情绪和五脏有什么关系 盘点5种情绪与五脏健康的关系
五情绪与五脏的关系 2013-08-25 2599人 1页 5.0分 用APP查看 五情绪与五脏的关系 情志：思 对应脏腑：脾 情志过激致病病机：是指思维长时间的高度集中、思虑太过，气血受阻，郁结在一处、不能通畅运行到周身而致病。 内伤伤脏腑的病理表现：气机郁结则脾胃功能失常。消化吸收功能紊乱，出出现食欲下降。食后腹胀，消化不良，便秘！腹泻等症状、严重重者则会有贫血。水肿，严重营养不良， 情志：怒 对应脏腑：肝 情志过激致病病机：“盛怒”，“暴怒” 导致肝气亢奋！过过度消耗肝血,使肝血不足！则出现阳亢而阴不足7803的病理状态。“怒则气上”！气过升而不降！使气机升降失衡、也会影响到肝及其他脏的功能！ 内伤脏腑的病理表现：肝气逆行、使得血液运行失常，消化功能出现障碍、常出现腹胀腹痛腹泻，严重时还可出现吐血！中风等危及生命的情况， 情志：喜 对应脏腑：心 情志过激致病病机：“过喜”或“暴喜喜”会使心气消耗过度! 内内伤脏腑的病理表现：注意力下降,头晕、心悸。入睡不深、时常惊醒、严重时可引起精神失常！或突然晕倒。 情志：惊恐 3432 对应脏腑：肾 情志过激致病病机：惊恐不是直接伤肾。而是先通过心的感受，继而由肾肾承受。前者多伤及心神！后后者则多伤肾气， 内伤脏腑的病理表现：恐惧不不仅伤肾气，7219还直接损伤肾精，惊伤心神。使诸脏气血失调！可出现精神萎靡。嗜睡、神经衰弱。人体免疫力紊乱或低下、心悸、甚至休克、痴呆等症、 情志：忧 对应脏腑：肺 情志过激致病病机：愁忧！情绪抑郁导致肺气闭塞、忧愁的刺激量过大、或持续时间过长，就就会使气机闭塞而致病， 内伤脏腑的病理表现：肺气阻滞、导致胸闷、气短，呼吸不利，进而出现喘喘促咳嗽等症，
五行占一,五官占一,五脏占一,这个字有意思,打一字
五行占一,五官占一,五脏占一,这个字有意思,打一字可以是“思”五行占一,思的上半部是田。包5487含了五行中的土，因因为田中有土,五官占一,思的上半部是田。占了五官中的口字！五脏占一,占了五五脏中的心字!思的下半部是心字、。
极的五行属什么
封万户：12 简体笔画：07 拼音:极荷(深深承蒙);极通(很对)。――《史记·货殖列传》 又如,位列侯,使尽,使动用法，如,栋也！――《说文》,达到极点的 [extreme] 地势极而南溟深。――王勃《滕王阁赋》 是以就极刑而无愠色、――司马迁《报任安书》 极天云一线：jí 极Xiong则多灾难;5988极色(黑白两色？――《汉书书·天文志》 有夫妻臣妾登极; 最高的，达到标准)！――清·姚鼐《登泰山记》 又如:极塞(遥远荒僻的边塞地区);极处(极高、极远之处);极路(非常遥远的路),故圣人极，――《韩非子·用人》 又如;极卒(尽快完成) 着急 [anxiously]。如:极头么7538花(极头麻花，形容干着急没办法);极切(急切,迫切);极躁(着急) 儆戒 [respectfully]。如:极戒(儆戒) 屡次！顶点)！――王粲《登楼赋》 不得极夫游之乐！(极;极源(远源)、如:极口(满口),一再 [repeatedly;again and again] 以极聘于诸侯;最高最远的处所 [top] 不知便可登峰造极不?――《世说新语·文学》 屋极有窗！――清·方苞《狱中杂0527记》 又如、从木,亟声:极法(极刑;极言(尽言无余);极目(穷尽目力,眺望远方) 深探,穷究 [study deeply]，如:极本穷源(彻底地推究本源);极问(追根问底)，――蔡元培《图画》 又如;very] 初极狭！――晋·陶渊明《桃花源记》 极为神速。――宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 备极欢洽。――《广8060东军务记》 极盛于十六世纪！司马注,放0021眼远望),殛古字通！ 故至治1880之国,有赏罚,而无喜怒,于良足矣,――《史记·留侯世家》 又如:极峰(最高层的官员) 特指君位 [throne] 建用皇极、――《书·洪范》 又如;副> 最,非常;极海(至海);极晨(直到次日清晨) 穷尽、――柳宗元《永州八记》 极天际地(直达天边,遍及大地;极则必反(事物发展到极端,就会向相反的方面转化) 地球的南北两端 [pole]，如:极流(从地球南北极移向赤道的潮流);极光,到达 [reach] 意有所极,梦亦同趣:南极;北极。)――《资治通鉴》 极 Biao准 [highest norm,highest standard] 莫匪尔极、――《诗·周颂·思文》 立名者！――《管子·枢言》 无羽无翼、夫！(极,至多;正极;负极 北极星 [Polaris] 譬众星之环极，――张衡《西京赋》 又如:极枢(指北极星和天枢星) 最高准则、本义:房屋的正梁) 同本义 [ridgepole] 极;极极格(及格,最高处,茂跳取之,得其中穗,在屋之正中至高处! 万载宫极！难得幸福！】 民俗五行：木 音律五行：火 姓名学笔画:登极(登君位) 顶点,此布衣之极,竭尽 [exhaust] 平原远而极目兮！形容广大无边)、死刑;重刑) 到达极点 [reach the limit] 感极而悲者矣！――范仲淹《岳阳楼记》 所得表众,亦极七八万耳,痛打) 极 极望(尽目所见、克己助人，成功隆昌!(极,指指最痛苦的地步!)――《孟子·梁惠王上》 至治之极,神态逼真),正好处于两个极端,故称) 通“亟”！ 急速 [fast] 予不敢不极6070卒宁王图事？――《书·大诰》 队有急,极发其近者往佐！――《墨子·杂守》 诸侯假之威久而不知极已者殆,辄复失之。――《后汉书·蔡茂传》 最高的地位 [highest position] 今以三寸之舌,为帝者师,梦坐大殿,极上有三穗禾。言罪大而诛重也,最多,动词......余下全文>>，
梦见五脏
捞到尸体和五脏！就能够进钱财，有财运。本来是要进财的！结果丢了、所以。又重新开始0277捞钱财。 祝你事事顺利。！
起名时所说的五行地支天干都是什么关系？
五行与天干的对应关系： 木→甲乙，火→丙丁。土→戊己！金→庚辛，水→壬癸， 五行与地支的对应关系： 木→寅卯，火→巳午，土→辰8290丑戌未、金→申酉，水→亥子！。
五脏是五行的基础还是五行是五脏的基础？或者说哪个在先哪个在后？
人体有五脏。古人根5726据其性质与功能、把它们类8404比于五行!来解释五脏之间的关系，这就是中医的基础．。
佛法与道教的四大和五行什么关系
佛教的四大大为地。水。火，风，道教的五行为金，木、水，火、土、佛，道同源，对生命命的解析可谓是异曲同功。道教指出，一切是由五行组成、佛教所说的四大与五行的木（风）、水！火、土（地）一至！唯有佛教没有提出金，因为金是流流光之气，修7377性不修命的佛教解析生命的幻相即是四大,，
人体五脏对应的五行？
金木水火土所对应的五脏为为肺肝肾心脾，五脏之间的阴阳相生关系是：肝生心——就是木生火！肝藏血用以济心！心生脾脾——就是火生土,心之阳气用以温脾！脾生生肺——就是土生金，脾运化水谷之精精气可以益肺，肺生肾——就是金生水！肺气清肃则津气下行以滋肾，肾生肝——就是水生木！肾藏精以滋养肝的阴血等等、 五脏之间的阴阳相克是这样的：肺（金）的清肃下降！可抑制肝（木）阳的上亢——金克木。肝（木）的条达、可以疏泻脾（（土）的壅滞——木克土？脾（土）的运化。可以防止肾（水）水的泛滥——土克水，肾（水）阴的上济！可以6543制约心（火）阳亢烈——水克火。心（火）的阳热、可以制约厂（金）的清肃太过——火克金，！
