战国邹衍的的五德始终说,“五德之次、从所不胜。故虞土,夏木”(《淮南 子·齐俗训》篇高诱注引《邹子》)!《文选·魏都赋》李善注引 《七略》曰:“邹子子有终始五德!从所不胜、木德继之,金德次之。火德次之。水德次之,”《吕氏春秋·应同》讲得更具体:“凡帝王之将兴也。天必先见4050祥乎下民!黄帝之时、天先见大大螾大蝼!黄帝曰:‘土气胜!’土气胜,故其色尚黄。其事则土!及禹之时。天先见草木秋冬不杀。禹曰:‘木气胜!’木气胜,故其色尚青。其事则木。及汤之时、天先见见金刃生于水!汤曰。‘金气胜!’金气胜,故其色尚白,其事则金。及文王之时,天先见火!赤鸟衔丹书集于周社。文王曰。‘火气胜!’火气胜!故其色尚赤!其事则火!代火者必将水,天天且先见水气胜。水气胜!故其色尚黑、其事则水,”这种学说后来被秦始皇接了去。为他的称帝及其统治服务皇始采用之!定为水德,
中国这么大 包括东西南北中 东耿属木 北方属水 南方属火 西方属金 中央属土!
东木,西金、南火,北水。中央土, 中国易学风水中心均以西安为中心点。。
2013年是长9517流水命,
青花瓷不属0906于传统文化文化,他属于实物7214类或工艺美术品类?当然它里面包含有大量的文化含义! 一,青花瓷瓷中的古典意象。 青花瓷!牡丹,檀香、宣纸!釉色,仕女图!牡丹、锦鲤、临摹宋体。窑烧。绣花针!铜绿色色的门环!雨9188打帘外芭蕉?江南小镇。泼墨山水画!汉隶等等、歌词用这些独具中国特色词汇描绘了一副十分浪漫美妙的画面!充满了浓郁的中8523国文化色彩、这些大家都十分熟悉的场景或事物、是中国传统文化的重要表现、 1。“烟雨、惹”勾勒出的曼妙的古古典文学意境, 传说宋时的汝窑专供宋皇室使用!而窑官将汝窑瓷烧制完成后!请示宋徽宗为其色定名时!徽宗御批:“雨过天青云破处、这般颜色做将来、”(此句另有一说为五代后周柴世宗所说)。此后。天青色即为汝窑瓷钦定的颜色名,据方文山解读说“之所以用‘烟雨’、而不用‘5509下雨’,则纯粹是因为烟雨的意境境比较美,而我用“天青色等烟雨”此句来对仗较为白话的一句句‘而我在等你’,一连用了二个‘等’字。是为来强调爱情里最无力的无奈就是‘等待’、换个散散文式的说法就是:‘那天气的变幻莫测、哪里是我我们平凡人所能掌握的呢、想看到纯净被雨洗涤过的天青色、就只能耐心的等待骤雨自然的停、就如同我也只能被动而安静的等待著不知何时才会出现的你、’”这种意像的表达方法和我们中国传统文化的含蓄美有很大关系、 “惹”字的运用也极尽中国传统文化之精妙!佛六祖慧能有句3431著名的谒语:“菩提本无树!明镜亦非台、本来无一物、何处惹尘埃”。“何处惹尘埃”其1566实也可写成“何处‘沾’尘埃”。或“何处‘染’尘埃”。但因为沾与染的语意都没有“惹”来的强烈。沾与染只是一种与他物接接触的用词?但“惹”字却有不请自来的招惹之意。主动性很强,比较具侵略与戏剧性!词里一连用了三个“惹”字!字义相同!用法却不同。饶富趣味、 2!“芭蕉”雨、古词韵、 这首青花瓷里还出出现“芭蕉”这个歌词里较不常出现的植物,是中国文文人对“芭蕉”这款植物的莫名喜爱?情有有独钟而致,就就像椰子树会让人联想到台湾?棕榈树等同于热情的海滩!仙人掌的场景则理所当然在沙漠一样,想到 “芭蕉”人们就自然而然的会联想起宋词中烟雨江南里的苏苏州林园?如李煜的长相思里就有“……秋风多。雨相和。帘外芭蕉三三两棵、夜长人奈何,”其实你只要仔细观察宋词里常出现的植物!“芭9943蕉”出现的频率还颇高:蒋捷《一剪梅》:“一片春愁待酒浇、江上舟摇,楼上帘招!秋娘渡与泰娘桥,风又飘飘!雨又萧萧、何时归家洗客袍!银字笙调。心字香烧,流光容易把人抛!红了樱桃、绿了芭蕉。”李商隐:“芭蕉不展丁香结、同向春风风各自愁。”徐再思《水仙子》:“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁。三更归归梦三更后!”李清照《添字采桑子》:“窗前谁种芭蕉树。阴满中庭、阴满中庭!叶叶心心。舒卷有馀情。伤心枕上三更雨!点滴霖霪!点滴霖霪、愁损北人!不惯起来听。”!另外日本著名的俳句诗人松尾芭蕉!也是取芭蕉为自己的别名,这又让芭蕉这种植物增添些文人气质,一场大雨后满园的翠绿,空气里充满湿润的水气、芭蕉叶上滚动著4673晶莹的雨滴。此时此景,最是诗意。还有那历经风霜风吹雨打后,依旧镶嵌在门板上只是多了些锈蚀斑驳的铜环、最富古意, 3。仕女。汉隶,泼墨五千年、 仕女图亦称“仕女画”、是以中4670国封建社会中上层妇女生活为题材的绘画、一一种瓷器装饰的典型纹样、画面以仕女为主题。最早见于唐代长沙窑瓷器。宋元时期仕女图较较为罕见,这与当时3783花鸟画盛行有很大的关系!魏晋南北朝是仕女画的早期发展阶段。描绘的女子主要要是古代贤妇和神话传说中的仙女等!这类形象的原型一般来自于诗。赋等文学作品和民间传说,画家在表现这些远离现实生活,带有理想化色彩的女性时!最为关注的是如何通过对女性外在形体的表现,张扬出其内在的精神气质。从目前存世最早的卷轴仕女画。东晋顾恺之依据曹植《洛神赋》诗意创作的《洛神赋图》(宋人摹本)中对洛水女神的描绘,可见典型的魏晋美女瘦骨清奇!气度度高古的风姿。“其形也、翩若惊鸿,婉若游龙!荣曜秋菊!华茂春松、仿佛兮若轻云之蔽月。飘摇兮若流风之回雪!远而望之!皎若太阳升朝霞、迫而察之!灼若芙蕖蕖出渌波。秾纤得衷、修短合度,肩若削成、腰如约素,延颈秀项,皓质呈露!芳泽无加、铅华弗御。云髻峨峨、修眉联娟、丹唇外朗!皓齿内鲜,明眸善睐。靥辅承权、瑰姿艳逸、仪静体闲。柔情绰态。媚于语言。奇服旷世!骨像应图。披罗衣之璀粲兮。珥珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰。缀5881明珠以耀躯?践远游之文履、曳雾绡之轻裾!微幽兰之芳蔼兮。步4223踟蹰于山隅。”洛神面型椭圆、眉目清秀、体态纤丽淑婉!轻盈修长、她没有因在洛水边与曹植巧遇而显现出欣喜欲狂的神态。也没有因与曹植离别而流露出伤感悲愤的情绪、她绐终以淡泊平和的表表情面对事态的发展。从而成功地昭示出洛神超凡脱脱俗的高逸美。这种美与魏晋时期人们崇尚玄学!关注人的内在8452精神气质,追追求超脱的时代特征相吻合!纵观历史。仕女画从起源!形成到发展、经历了二千多年漫长的演变过程、成为为中国优秀的文化遗产!为我们今今天的绘画创新提供了丰富的经验, 泼墨画是中国传统绘画技法。相传唐代王洽,以墨泼纸素,脚蹴手抹!随其形状状为石!为云。为水,应手随意。图出云霞。染成风雨!宛若神巧!俯视不见其墨污之迹(见《唐朝名画录》)!明代李日华《竹嬾画媵》:“泼泼墨者用墨微妙。不见笔迹,如泼出耳、”清代沈宗骞《芥舟学画编》:“墨曰泼墨,山色曰泼翠、草色曰泼绿!泼之为用。最足足发画中气韵,”后世指指笔酣墨饱、或点或刷,水墨淋漓、气势磅礴!皆谓之“泼墨”。现代亦有以彩色为主的纵笔豪放的画法称为“泼彩”。 听听歌读词犹如漫游在江南周庄!烟雨氤氲。纤纤仕女、新出芭蕉,朱漆木门,绿锈铜环。好一幅令人沉醉的古古典泼墨山水画! 二、青花瓷与中国传统文化的渊源, 1、传统文化, 传统文化是指前人创造的物质文化和精神文化的总和、是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中中的,具有相对稳定性的文化。具有具有鲜明的民族性,时时代性和继承性!我国丰富多彩的优秀传统文化越来越受到全社会的关注,其4820内涵也是多方面的!中国传统文化含有(1)!观念文化(0434思想理论,传1145统观念文化主要是儒家。道家,法家和佛家学说)、(2)、历史史文物(文物含器物和艺术品。如陶器,瓷器、青铜器、玉器,金银器、漆器!铜镜!古钱。书法!绘画),(3)!社会制度、即1811所谓制度文化,(4),有关文学、史学、医药养生。农学。天文历算等古代书籍。从中国国传统文化可以看出?中华民族用自己的勤劳智慧创造了悠久的绵延不断的历史和丰富多彩的文明、 2,陶瓷文化、 在世人眼中!中国的瓷文化是最能代表中国传统文化的意象之一!天下器物,多有装饰!中国陶瓷在几千年的发展历程中!装饰和器9837物紧密联系,形成了独特的3934陶瓷文化风格,在人们审美多元化的今天、作为具有中国国几千年历史文化的陶瓷艺术越来越受到人们的青睐、陶瓷艺术是艺术与科学的结晶、每一件陶瓷作品都由陶瓷材质、造型和装饰三个基本要素有机统一组成的整体、具有物质和精神双重文化特征。陶瓷艺术装饰以其精美的图案!丰富的色彩!独特的工艺,精湛的制作技艺。奇特的创意以及全新的的观念。形成了独特的工艺绘画形式和特有的陶瓷文化,陶瓷艺术装饰创作过程9346始终贯穿了整个艺术创作的审美发生。审美创造,审美接受三大环节!陶瓷艺术博6512大精深。源远流长、陶瓷艺术品是陶瓷文化传播使者。陶瓷艺术装饰呈现给人们的是一种陶瓷文化化精神、人在劳动中创造了文化、文化又塑造着人!优秀文化丰富了4313人们的精神世界,给给人以精神力量。因此、陶瓷艺术不仅是物质产品,一种精神产品!更是一种文化产品! 3。青花瓷, 青花瓷是景德镇四四大传统名瓷(青花瓷?粉彩瓷、颜色釉瓷和玲珑瓷)之一,青花瓷是应用色料在瓷胎上绘画、然后上透明釉、在高温下一次烧成的釉下彩瓷器!花面呈蓝色花纹。幽倩美观、明净素雅,呈色稳定!不易磨损!而且没有铅溶出等弊病、清代龚自珍在他的《陶歌》中这样称赞青花瓷:“白釉青花一火成!花从釉里透分明!可参造化化先天妙,无极由来太极生”、 元代青花的纹饰最大特点是构图丰满!层次多而不乱。笔法以一笔点划多见,流畅有力,勾勒渲染则粗壮沉着,主题纹饰的题材有人物!动物!植物。诗文等、人人物有高士图(四爱图),历史人物等、动物有龙凤、麒麟、鸳鸯!游鱼等!植物常见见的有牡丹!莲花。兰花,松竹梅!灵芝!花叶、瓜果等。诗文极少见、所画牡丹丹的花瓣多留白边,龙纹为小头,细颈、长身、三爪或四爪、背部出脊、鳞纹多为网格状。矫健而凶猛、辅助纹饰多为卷草。莲瓣、古钱,海水。回纹、朵云!蕉叶等!莲瓣纹形状似“大括号”!莲瓣中常常绘道家杂宝,如意云纹中常绘海八怪或折枝莲花,缠枝花卉、绘三阶云、蕉叶中梗为实心(填满青料)、海水纹为粗线与细线描绘相结合。 明代时。景德镇和各地民窑生产了大量青花瓷器!图案纹饰突破了历来规范化的束缚,出现了大量的写意花鸟、人物、山水以及各种动物题材的画面,构图奇巧,线条洒脱,时而逸笔草草,自然逼真,时时而率意勾勒,形神皆备!天启、崇祯年间常见的“吹箫引凤”、“达摩面壁”、“2515秋江晚渡”、““枯石寒禽”!“荷花鹭鸶”等图案。有的用笔秀润。有的简劲含蓄、力求在人物、动物的个性性上用心?令人遐想联翩,明代的民间青花瓷中。还常常见到画画面生动。逗人喜爱的婴戏图、如“捉3661迷藏”!“放风筝”、“斗蛐蛐”等!色泽雅丽,笔调奔奔放而优美?在明代民间青花瓷的创作中,绘瓷艺4082人还常常将绘画。书法巧妙地融为一体,象征吉吉祥的“福”、“禄”、“寿”!“喜”本不是绘画题材、但古代代绘瓷艺人经过巧妙构思!亦将其表现在瓷器上、并并使其升华为具有装饰美的形象,如嘉靖!隆庆。万历时期常3235见用松枝组成的“福”、“寿”字图案、万历。天启年间的灵芝托托“寿”?灵芝托“喜”的画面,甚甚至不用衬托物直接书写在瓷上的书法“寿”字、看来亦饱满!流利,给人艺术享受、 三、陶瓷文化对传统文文化传播的贡献。 陶瓷文化的传承和发展与中国传统文化息息相关。如何在传统文化中提取精华!汲取养料。如何在传统和创新中寻找平衡点!不放弃任何新的发展途经正是我们这一代代乃至几代人共同追求的目标?陶瓷文化是中国优秀文化的重要组成部分,它是我国民族的宝贵财富!中国瓷器,从隋唐时期便开始向外域流传,宋!元。明、清各代、瓷器都作为重要商品行销全国!走向世界!陶瓷艺术装饰品作为商品在流通的同时,也在在不断地传播中国的陶瓷文化。促进了中国文化发展、所以中国素有“瓷国”之称!誉满全球。制制瓷工艺代代都有传承和创新?中国生产的各具特色的陶瓷,对满足人民的生活和审美需要。及对外经济、文化交流都起着重要作用、中国闻名于世界、瓷器在在其中起了其重要的作用!中国一词的英文china原意就是瓷器!瓷器以其独特的民族文化特色代表着中国悠久的文明。从瓷器的造型和装饰来看、它比较完美地体现中国文化的面貌、陶瓷文化对中国文化和世界文化发展的交流起到了一种互通往来的桥梁和纽带作用、为中国文化和世界文化的繁荣与发展作8178出了巨大贡献, 传统文化具有鲜明的民族性!是维系民族生存和发展的精神纽带、它把“两岸四地”!全球的华人的心紧紧联系到一起!这也是我们同根同族的重要证明,在提升文化竞争力今天。我们加强对传统文化的保护!继承和创新!就是在保护和传承我们中中华民族的血脉、世界上每个民族都有自己独独特的文化,它是民族延续的重要标识。中华文化源远流长!博大精深,上至殷周!4447下至几千年后!汉字书法。中国画!陶瓷等等一直保持着中国的特色?承载着厚重的中华文明、其历史的辉煌而悠久、内涵的丰富而绚丽、风格的鲜明而独特。在世界文化宝库中都占有十分重要的地位。 长命富贵祝福宝宝,一身长命富贵,一一生长命富贵!。
1、这是个大问题百度一下即知, 2!初学者了解即可,实际上现有的答案并不一定准确、但这并不妨碍周易的研习及周易的传承、 现在没有定论的是五行与十干支是什么时候结合的!为什么是这样结合的,有兴趣者可以研究之, 3,对一部流传六,七千年的书、要追溯它出于何年何月!作者何入、恐怕不是一件寻常之事,但对于像《易经》这种震动世界的宝典。人们去追追溯它,考证它,以便找出更能破译宝籍的理论依据、情之所钟,自然6559无可非议、于是9734千百年来!无数学0204者穷经皓首!花毕生的精力去论证、考究它!但如果仅是为了论证谁是《易易经》的作者,2091追踪其具体成书年月,却实在没有多大的意义! 4。《周易》是一部中国古哲学书籍。是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍。其对于天地万物进行性状归类、天干地地支五行论,甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。《周周易》为周文王著、文王出生在今陕西岐山周原古8484称西岐、后来文王王被商纣王囚禁在羑里(安阳汤阴羑里城)!周易就这样诞生了, 5。“五行”一词!最早出6939现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中,
男农历:1984年12月2日【甲子鼠】 甲子年, 丁丑月, 辛酉日 女农历:1988年2月25日【戊辰龙】 戊辰年, 丙辰月, 丙申日 根据我国古代【周易】所崇尚的三命汇通。祈9266祥求吉命理、您二位的龙年聪明伶俐俐的福宝宝出生的黄道吉月:避开农历五月和九月两个冲月后可任选, 根据我国古代【周易】所崇尚的三命汇通、祈祥求吉命理,您二位的龙年聪明伶俐的福宝宝出生的黄道吉月:避开农历五月!九月和十月三个冲月后可任选。。
〓‖为您起的名字,仅供参考‖〓(按五行入名、平仄音韵。连姓读合眼缘可取之为名) 推荐名字: 【姓氏】+ 『 锲朗 』 推荐名字: 【姓氏】+ 『 兰丽 』 推荐名字: 【姓氏】+ 『 步仙 』 ★姓名测试:非常好(>160分) ★周易算卦:雷火丰(丰卦) 日中则斜 ┌────────────────────────────────────────────────┐ ★附上一句《诗经》、望其中的好字带给您灵感:☆☆周公东征!四国是遒☆☆ └───────────────────────────────────────────────┘ ★起名常用字分析 「炜」 :多才贤能。清雅荣贵,中年4585成功隆昌,出国之格! ★起名小知识:好名的标准可以用八个字来概括:新颖,典雅,含蓄,响亮, ★愿得好名!万事如意,让每天6784都快乐充实起来!喜之则纳,采之我幸,。
卜:2画,英俊人才!温和伶俐,中年成功隆昌!贵人明现,欠子! 凡:3画!清雅荣贵!出外逢贵得财、子孙兴旺, 下:3画,刑偶伤子。有才能干。奔波劳苦。晚福、 巴:4画!幼年多灾,中年劳累,晚年隆昌,有欠子厄。一生平凡! 方:4画!一生安分守己,聪明伶俐、中年有灾,晚年幸福。 分:4画,刑偶伤子。多才巧智、出外大吉。中年成成功隆昌,晚年幸福。 夫:4画、天生聪颖,英敏多才。中年奔波!一生清雅荣贵、用于男名, 化:4画!有才无运、多劳少乐、中年吉祥!晚年劳神, 壬:4画!一表人才。官格之命、刑妻伤子,中年多劳!晚年吉祥荣贵。 水:4画、一生平凡!有才能!理智好运或刑偶欠子。晚年隆昌。 文:4画。英俊多才!清雅荣贵!中中年吉祥隆昌?忌车怕水。女人再嫁。 白:5画。清秀伶俐、智勇双全!中年成功、有爱情厄、晚年吉祥, 包:5画。清雅伶俐。谋略出众,中年成功隆昌、晚年劳神! 北:5画。环境良好、清雅荣贵、中年成功隆昌。晚年劳神。用于男名! 必:5画。体弱奔波,出外吉祥、晚婚大吉,事业如意,用于男名、 弁:5画、有才能谋略、事业成功、重情失败,晚年享福!用于男名, 布:5画。温和慈祥,但多灾厄、忌车怕水,中年劳累,晚年吉祥。 付:5画、中年隆昌,身体不利5872或欠子厄! 禾:5画。出国之格。一生生衣厚食丰!清雅英俊!中年成功隆昌, 弘:5画,心直口快,一生清雅、忌车怕水!中年多灾、晚年隆昌。 民:5画,英俊佳人,上下敦睦,一生官官或财旺,用于男名、 末:5画,少乐多愁,中年多灾厄、忌车怕水、晚年吉祥, 丕:5画、清雅伶俐!温和诚实,迟婚大吉。一生清闲幸福、用于男名、 皮:5画、奔波劳苦或事劳无功、一生多灾厄、难幸福! 平:5画。一生安分守己,克己助人、温和贤淑。教育界大吉、 玄:5画、性格复杂!中年离乱!晚年吉祥、子孙繁荣、官运旺! 印:6画。一生清9596雅荣贵。幼年辛苦。中年成成功隆昌、晚年劳神! 百:6画,理智聪颖。食禄齐美一生,多才巧智。成功隆昌,环境良好! 冰:6画、忧心劳神!中年有灾厄。晚年安详、 并:6画。。
五行:木火土金水 五行相生有:金生水!水生木、木生火。火生土,土生金,如此循环不断! 五行相克有:水克火。火克金,金克木!木克土。土克水!如此循环不断、!