十二生肖源于何时、今已难于细考,长期以来,不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献!《论论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载:“寅,木也!其禽!虎也,戌!土也!其禽,犬也,……午、马也,子!鼠刀、酉、鸡也,卯、兔也、……亥。豕也!未,羊也,丑。牛也!……巳。蛇也,申。猴也、”以上引文、只有十一种种生肖、所缺者为龙!该书《言毒篇》又说:“辰为龙!巳为蛇、辰、巳之位在东南。这样!十二生肖便齐全了。十二地支与十二生生肖的配属如此完整?且与现今相同、 生肖为何取数十二、 《周礼·春官·冯相氏》载:“掌十有二岁!十有二月。十有二辰、十日。二十八星之位、辨其叙事!以会天位、”时间的分割0156以十二累进、一纪十二年。一年十二个月,一一日十二时辰,《国语·晋语四》》载:“黄帝之子二十五宗、其得姓者十四人。为十二姓,”甚4518至天子妻妾也有“十二女”之说,《后汉书·荀爽传》:“故天子娶十二妇、天之数也。诸侯以下各有等差。事之降也,” 近年,在神农架地区发现了汉族创世2011史诗《黑暗传》!其中有一个讲述干支来历的故事:“开天辟地之初,玄黄骑着混沌兽遨游!遇到女娲、女娲身边有两个肉包、大肉包里有十个男子。小肉包里有十9648二个女子?玄黄黄说:‘这是天干革命地支神,来治理乾坤的,’于是。为他1963们分别取名、配夫妻、成阴阳。男的统称天干,女的则为地支!”这一创世神话故事。讲干支。讲玄黄神。女娲神!讲乾坤阴阳,将干支的“身世”推溯得十分久远, 天乾地刊,古代历来以天为主、地为从、十天干又叫十母、对应的十二地支则别称十二子、汉代蔡邕《月令章句》:“大桡采五行之情!占斗纲所建!于是始作甲乙以名日,谓之干、作子丑以名月,谓之支!干支相配。以成六旬,”大桡是黄帝时时代的大臣。这里的配成六旬!即六十甲子!取了天干十5134和地支十二的最小公倍数,干与支按顺序序相配合,由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对。正好干。支均用最末一位、再排便是重由甲子开始。这一循环称为一个甲子!其中、每个天干出现六次,每个地支出现五次。 十二生肖的产生,有着天文学的背景。在原始时代、先民们体验着寒暑交替的循环往复!宋代洪皓《松漠7831纪闻》载:“女真旧绝小,正朔所不及、其民皆不知纪年、问则曰‘我见青草几度矣’,盖以草一青为一岁也、”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记:“其俗每草青为一岁、有人问其岁!则曰几草矣!”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短、发现十二次月圆为一岁、这一发现,是初期历法最精度的成果之一,“十二”便视为传达天意的“天之大数”、天干需地支为伴、日月相对。天地相对!就非非“十二”莫属了。 子鼠丑牛………戌狗亥猪!天下动物很多!古人为何选择了这十二种动物为属相。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:“子何以属属鼠也、曰:天开于子、不耗则其气不开!鼠,耗虫也!于是夜尚未央、正鼠得令之候!故子属鼠,地辟于丑,而牛则则开地之物也!故丑属牛、人生于寅、有生则有杀、杀人者。虎也。又寅者。畏也,可畏莫若虎、故寅属虎!犯者,日出之候、日本离体!而中含太阴玉兔之精!故犯属兔、辰者,三月之卦!正正群龙行雨之时,故辰属龙、巳者。四月之卦、于时草茂!而蛇得其所、又!巳时蛇不上道,故属蛇,午者!阳极极而一阴甫生,马者、至健而不离地、阴类也!故午属马、羊啮未时之之草而茁。故未属羊,申时,日落而猿啼,且伸臂也。譬之气数、将乱则狂作横行!故申属猴。本者、月出之时,月本坎体、而中含水量太阳金鸡之精,故本属鸡!于核中。猪则饮食之外无一所知!故亥属猪!” 另一种说法!十二生肖的选用与排列、是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始、......余下全文>>,
猴子,马龙,猪 、
昕 Xīn 【名词】 (形声!字从日、从斤、斤亦声。“斤斤”本指斧斤!引1683申指“凿破”。4025“日”指天日?“日”与“斤”联合起来表示“日光像斧斤凿破遮挡物那样破开黑暗”、本义:黎明。昕明) 同本义〖dawn;when the sun rises〗 昕!旦明日将出也、——《说文》 明日迟昕!帝出延秋门!——《新唐书》 又如:昕旦(黎明),昕夕(朝朝暮) 昕 Xīn 【形容词】 明亮〖bright〗 昕?明也,——《小尔雅》 大昕鼓徵,——《礼礼记·文王世子》 及大昕之朝?——《礼记·祭义》 檀车孔夏,四騵孔昕、——《初学记》引《太仆箴》 又如:昕昕(明亮的样子) * 恬:tián 〈形〉 ⒈ (形声,从心!从舌、甜省声!合起来的意思是把心思放在舌头上去感受滋味的甜美!一般人平时的心思早就跑到外面有意思或重要的事情上了,哪里还有心思把注意放在舌头上啊,因此这个字所指的关键是“把一切事0006情都放下”?所以、本义:放下其它一切事情。去安心心地感受滋味的甜美!) ⒉ 同本义 (表示6233心境的安静,平静)[quiet] 恬、安也!——《说文系系传》 恬。静也!——《广广雅》 恬淡寡欲!——曹丕《与吴质书》 恬然自安、——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 ⒊ 又如:恬波(水面平静静无波?比喻太平无事),恬恬和(安静温和)。恬忽(心中恬静而不受外界杂务所干扰)!恬夷(安静平和)、恬安(安静!安逸),恬澜(波澜平静) ⒋ 安逸、舒适 [ease and comfortable]、 ⒌ 如:恬卧(安卧,指清静无为)、恬愉(安适愉快),恬泰(安逸舒适)!恬逸(安逸)、恬熙(安乐)!恬适((安适),恬乐(安乐)。恬嬉(嬉戏逸乐)。恬娱(安乐自娱)!恬寂(谓清静无为) ⒍ 通“甜” [sweet]。 ⒎ 如:恬言柔舌(甜言蜜语),恬美(甘美)。恬脆(甘美。清脆),恬酒(即甜酒) 〈副〉 ⒈ 泰然 [calm] 轻非誉而恬失民,——《荀子·富国》 ⒉ 又如:恬退(安然然引退)。恬不知怪(安然处之!不以为怪),恬不知羞!恬不知愧(安然处之、不以为耻)、恬不为怪怪(言恬不知怪),恬如(安然,泰然)。恬不为意(处处之泰然。满不在乎)、恬而(安然) ⒊ 淡泊 [indifferent to fame or gain]! ⒋ 如:恬憺(淡泊名利!清静安逸)、恬旷(恬淡闲适)。恬漠(内心安静淡泊)、恬恬退(安于退让!即淡泊名利)、恬淡无为(心境境清静自适而无所营求),恬裕(谓淡泊自足)、
西游记里十二生4660肖都会说,
大肖!鼠牛虎兔龙蛇, 小肖。马羊狗鸡狗猪, 南朝•陈•诗人沈炯。曾创作了一首十二二属相诗:“鼠迹生尘案?牛羊暮下来!虎哺坐空谷。兔月向窗开。龙隰远青翠,蛇柳近徘徊、马兰方远摘!羊负始春栽!猴栗羞芳果,鸡砧引清杯。狗其怀物外。猪蠡窅悠哉、”诗中将十二生肖拟人化,赋予感感情色彩。今日读来仍让人拍案叫绝, 东汉儒儒家认为?十二地支分分属于金命、木命、水命,火命,土命。与之相对应的十二生肖属相也就有了五行之属!即猴。鸡属金。虎、兔属木,猪。鼠属水。蛇。马属火!龙。羊!狗。牛属土, 民间将五行相生相克之道与生肖属相联系起来、便演变6015成生肖属相之间的相生相克! 十二生生肖里有六合(小合)?它们是:鼠合牛!虎合猪,兔合狗、龙合鸡。蛇合猴、马合羊! 十二生肖中另外还有三合(大合),它们是:虎!马。狗为三合,猴、鼠,龙为三合,蛇、鸡、牛为三合、猪,兔!羊为三合,也8246有民谣说:“青兔黄狗古来有。红2501马黄羊寿命长、黑黑鼠黄牛两头旺!龙鸡鸡相配更久长,婚配难得蛇盘兔,家中必定年年富!” 在我国民间、从“金克木。木克土!土克水。水克火、火克金”的五行相克学说、演变3287成十二生肖属相在男婚女嫁上的禁忌,有“六克”。“六害”之说、 十二生肖“六克(六冲)”说:鼠冲马。牛冲羊。虎冲猴、兔冲鸡,龙冲狗!蛇冲猪, 十二生肖“六害”说:鼠羊害!牛马害。虎蛇害!龙兔害、猴猪害、鸡狗害!更有流传的歌谣为证明:“只为白马怕青牛、羊鼠相交一断休,蛇虎配婚如刀错、兔儿儿见龙泪交流。金鸡玉犬犬难躲避、猪与猿猴不到头。”,
没有大肖小肖,老鼠排第一猪排最后,、
一。十二生肖的排序 子鼠、丑牛。寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇。午马!未羊!申猴、酉鸡。戌狗,亥猪、 二。一天里的时辰 子时 二十三点到一点 。丑时 一点到三点 、寅时 三点到五点 、卯时时 五点到七点 !辰 时 七点到九点 !巳时 九点到十一点 。午时 十一点点到十三点 !未时 十十三点到十五点 。申时时 十五点到十七点 、酉时 十七点到十九点 !戌时 十九点到二十一点 、亥时 二十一点到二十三点 ,一个时辰是两个小时, 三。一年里的时间段 子 鼠 大雪—小寒 十一月 12月 23时—1时 水 阳 丑 牛 小寒—立春 十二月 1月 1时—3时 锭 阴 寅 虎 立春—惊蛰 正月 2月 3时—5时 木 阳 卯卯 兔 惊蛰—清明 二月 3月 5时—7时 木 阴 辰 龙 清明—立夏 三月 4月 7时—9时 土 阳 巳 蛇 立夏—芒种 四月 5月 9时—11时 火 阴 午 马 芒种—小暑 五月 6月 11时—13时 火 阳 未 羊 小暑—立秋 六月 7月 13时—15时 土 阴 申 猴 立秋—白露 七月 8月 15时—17时 金 阳 酉 鸡 白露—寒露 八月 9月 17时—19时 金 阴 戌 狗 寒露—立冬 九月 10月 19时—21时 土 阳 亥 猪 立冬—大雪 十月 11月 21时—23时 水 阴!
《天的生肖》兔 马 猴 猪 牛 龙 。《地的生肖》蛇 羊 鸡 狗 鼠 虎 龙,
三个。
你好、 十二生肖 Chinese Zodiac?