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十二生肖的前后顺序?

  十二生肖!又叫十二属相,是中国与十二地支相配以人的出生年份的十二种动物。包括鼠、牛,虎。兔、龙、蛇、马!羊、猴、鸡,狗,猪!   十二生肖是十二地支的形象化代表。即子(鼠)!丑(牛),寅(虎),卯(兔)!辰(龙),巳(蛇)。午(马)。未(羊),申(猴)!酉(鸡)、戌(狗)!亥(猪)。随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念!表现在婚姻,人生!年运等!每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系统!成为民间文化中的形象哲学!如婚配上的属相!庙会祈祷。本命年等。现代。更多人把生肖作为春节的吉祥物。成为娱乐文化活动的象征。、

十二生肖的顺序是怎么来的???

   十二生肖?为什么排在首位的偏偏是小小的鼠。而不是腾云驾雾的龙!也不是百兽之王的虎。为什么不看中强劲温顺的牛、为什么不选出6217灵巧异常的猴。众说纷纭。其中有「道教玉帝说」!有「佛祖如来说」!有「先祖黄帝说」。有「天象星宿说」!有「原始部落图腾说」等等。我认为!十二生肖的排列顺序。是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的! 天文学家将昼夜分为十二个时辰、即:子、丑。寅。卯!辰、巳!午,未、申、酉!戌、亥!为什么以这几个字定时辰呢、分析一下这十二个字的原形和本义?我们就会看得十分清楚。 子:为 !像孩子在襁褓之中!子的本义为:幼小的。卵!古代指儿女、二十三点至一点为子时、正是夜深人静的午夜时分!正是今明两天的临界,也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生!或者已在6830襁褓之中、子时!是孕含着什么孵化着什么的时刻。 丑:为!「扭」的本字。像手指抓住一物而扭动?扭!也作转动讲!子时过后、一点至三点为丑时,夜正深、但「第5814二天」已经开始了?无形之中、似乎有一只大手在转动天体--夜幕即将被转过去,白天即将被扭过来。 寅:为 ,有说像黄泉欲出、又说像双手捧矢、即「引」的古字。引,可释为牵引。引导。引起,离开!黎明前的三点至五0338点为寅时、正是黑夜即将离开,熹微即被牵引而来的时刻! 卯:为, ,有说为冒、像开门之形。又有 之体、又说像断物形、为刘的本字、黎明时分的五点至七点为卯时!天亮了!太阳冒出来了、人家的门该打开了,卯时。黑,白不再混淆!而是断然分开的, 辰:为 ,有说像贝壳形、「 」的本字。又说为「 」、有 之体,我以为它有托出云气之意!云气之上有日,为「晨」、无日,则云气弥漫,夏日的早晨!七点至九点,大雾茫茫! 巳:为、 。有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体。又说为蛇的象形、上午九点至十一点!雾气消失,正是暖融融的时刻。蛇从洞穴中爬出来了。 午:为! ,有说像木杵之形、「杵」2523的本字!又说为「牾」。抵牾为矛盾!将一木杵立在日光下。木杵没有影子!因为日光是从头顶之上照射下来的。古人6535依形造字,又依形取义、以形,义命物。由此、日中的时候,0149即十一点至十三点为午时? 未:为, 、像树木枝叶重叠,物长成后才有滋味、「味」的本字!午后十三点至十五点未时、示意只有经过阳光的强烈照射!树木才会枝繁叶茂!果子才能成熟、成熟的果子!才会有滋有味! 申:为。 ,3590有说像闪电形。又说为「神」?十五点至十七点。风雨带着闪电和雷鸣来了!古人不知闪电和雷鸣为何物,以为神在6703天上为之! 酉:为! 。像装酒的坛子,「酒」的本字。十七点至十九点?傍晚时分。劳作了一天,此时正是吃饭的时候、就简称「酒时」吧! 戌:为。 。人!戈会意!指人持戈(武器)守护!十九点至二十一点。酒足饭饱以后,一家老小该入睡了。但是不能大意。还要预防外敌或野兽的侵害,所以要手持武器进行护卫、 亥: , !有说像猪!「豕」字的变体。有草根-说。二十一点至二十三点、主人被猪拱槽的声音搅醒了--要想猪肥!就得夜半起身给它添食、此外、草根与植物的块茎有关、那是猪的饲料, 十二时辰的十二个字、竟是记述并2736描绘了一幅夏日的古代农家生活作息图、就连自然景观也历历在目、可谓言简意赅, 从出土文物来看。早在殷商时期就已经有了以天干,地支计纪岁的方法、干!支先用来纪日!后来发展为纪月。纪年! 那么!十二时辰是怎么与十二生肖相结合的呢! 观天象的最佳时机应是夜深人静!繁星满天的时候!子夜时分(二十三点至一点)、古人(天文学家或道家)仰望天空良久!忽然听得周围有细碎的声音。低头一看!原来是老鼠在活动、天长日久,古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时、于是、子时便与鼠联系在一起、成了「子鼠」!并按一天的起始、排在属相的第一位! 「马无夜草不肥」、牛6241当然也是如此,农家以牛耕田?喂好牛是农家的大事。丑时(一点至三点),农家自会起身喂牛!牛与丑时联系在一起。便成了「丑牛」! 凌晨三点至五点。昼伏夜行的虎最凶猛、农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声!于是!虎与寅时相联系!有了「寅虎」。 五点至七点、天亮了,兔子跑出窝,去吃带着露水的青草,于是、兔子与卯时相联系、便有了「卯兔」、 七点至九点!是容易起雾5281的时刻,据说龙2542能腾云驾雾?7262大雾之中才会「神龙见尾不见首」。不过龙是传说中的动物、或者说是人用几6755种动物的「零件」拼凑起来的「人造动物」,在现实中看不到!只9925有大雾蒙蒙之中?人们才会产生龙的幻象!如此。龙才会在辰时的雾中「出现」!龙和辰时相联系、便7349有了「辰龙」。 九点至十一点,大雾散去!艳阳当空,体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳!无论有毒还是没有毒的蛇、都是可怕的。蛇最活跃的时刻!便是「巳时」,在造字时,「巳」被画成了一条蛇的象形、「巳蛇」。是天然地联系在一起的。 十一点至十三点、烈日当头。这「烈」,使人想到了人类「得力助手之一」的马、红鬃烈马是良驹,但7547它的性子就像午时的太阳一样火烈?马与午时相联系、就有了「午马」? 十三点至十五点!未时、骄阳已把草上的露珠晒乾、0896可别忘了这正是放羊的好时光!于是、「未羊」应运而生、 十五点至十七点,申时、太阳偏西!或者9590雨过天晴,天气显得清爽起来。这时候!猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫,人们听到了,记在心里!便把这一时刻与猴子联系在一起!于是8634有了「申猴」! 十七点至十九点!酉时!太阳快落山了,家养的鸡该回窝了!再不回窝、天一黑就会找不见!农妇着急了!四处呼唤着,轰鸡入窝,这吃饭喝酒的时刻!也与家鸡入窝相连。于是就有了「酉鸡」, 十九点至二十一点、戌时。人们在临睡之前要巡视一番。跟随他们的、是人类的另一个「助手」--狗!巡视的时刻与狗联系起来成为「戌狗」,恰到好处、 二十一点至二十三点!深夜可以听到肥猪拱槽的声音!主人很高兴、不过要想猪长得肥壮,还得起身为它添食、亥时,自然与猪相连、4299于是有了「亥猪」。 表示十二时辰的十二个字与十二生肖相结合。便有了:子鼠,丑牛、寅虎,卯兔、辰龙。巳蛇!午马,未羊、申猴、酉鸡,戌狗,亥猪、,

十二生肖顺序?

  十二生肖顺序:鼠?牛,虎,兔、龙、蛇、马!羊!猴,鸡,狗。猪     用于记年。顺序排列为子鼠,丑牛!寅虎。卯兔!辰龙,巳蛇!午马!未羊,申猴、酉鸡、戌狗!亥猪、

十二生肖哪个最好哪个最差排名

  龙最好,至高无上的皇权贵族、猪最差!好吃懒做,古人食八碗以猪唤之!

请问为什么日本十二生肖和中国十二生肖顺序不一样?

   当时没学好,

十二生肖排名第五是什么生肖

  龙!   十二生肖是中国及东亚地区一些民族用来代表年份的十二种动物,由十一种源于自然界的动物即鼠!牛!虎、兔!龙。蛇、马、羊,猴。鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成!   顺序排列为:   子鼠、丑牛,寅虎。卯兔、辰龙,巳蛇,午马。未羊、申猴!酉鸡。戌狗,亥猪   所以排行第五的是龙!、

按十二生肖的顺序个写出一个成语

  胆小如鼠!鼠目寸光    对牛弹琴。九牛一毛   虎口拔牙,狐假虎威。不入虎穴焉得虎子    守株待兔,狡兔三窟   叶公好龙。龙腾虎跃   九牛一毛、九牛二虎   画蛇添足   马到成功、万马奔腾   羊入虎口,亡羊补牢   猴年马月、杀鸡敬猴  4132 闻鸡起舞,鸡犬不宁   狐朋狗友   猪狗不如、

十二生肖哪些是大生肖。不是说排名~是算命里的说法

  属6841大龙的和属虎为大生肖!其次是马和叮龙。     牛虎马羊狗猪     猪、

潮语十二生肖顺序顺口溜

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十二生肖动物排名的故事

  生肖排序   十二生肖的动物秉性各异。古今学者一直对其选取和排列提出众多观点!但每种观点又难以自圆其说,   民间故事说   轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士、猫托老鼠报名。结果老鼠忘了、猫就错过日期,从此猫见老鼠就寻仇,原本推牛为首。结果老鼠偷偷爬上牛背占先机,虎和龙不服气!被封为山神和海神、排在1784鼠和牛的后面!这下兔子又不服!要和龙赛跑、兔子跑到龙前面、狗又不乐意!一气之下咬伤兔子。被罚到了0016倒数第一。蛇。马,羊。猴,鸡之间还经过一番较量!最后猪又跑来占据末席。   该传说还解释生肖为何无猫。其实。远古中国并没有猫、家猫故乡在非洲苏丹!传到中国时生肖早已形成,这个近似于儿童故事的传说,远不是对问题的科学解释,   动物习性说   清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》1984:子何以属鼠也!曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠!耗虫也。于是夜尚未央!正鼠得令之候、故子属鼠,地辟于丑。而牛则开地之物也,故丑属牛,人生于寅、有生则有杀、杀人者。虎也!又。寅者、畏也,可畏莫若虎、故寅属虎!卯者!日出之候!日本离体!而中含太阴玉兔之精、故卯属兔,辰者、三月之卦!正7751群龙行雨之时?故辰属龙,巳者、四月之卦、于时草茂、而蛇得其所、又。巳时蛇不上道、故属蛇。午者,阳极而一阴甫生、马者,至健而5461不离地?阴类也。故午属马,羊啃未时之草而苗。故未属羊,申时、日落而猿啼!且申臂也、譬之气数。将乱则狂作横行。故申属猴、酉者,月出之时、月本坎体。而中含太阳金鸡之精,故酉属鸡!戌时方夜。而犬则司夜之物也、故戌属犬、亥者、天地混沌之时?如百果含生意于核中!猪则饮食之外无一所知!故亥属猪!   此说从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系!持论即有先天不足之憾!因为十二地支及生肖最初用来纪日,纪年,标记时辰是使用范围扩大的结果!有些解释显得过于牵强!   五行阴阳说    明代叶子奇在《草木子》指出!十二种动物被安排是因为形体缺憾?   “术家以十二肖配十二辰!每肖各有不足9495之形焉!如鼠无牙、牛无齿。虎无脾、免无唇!龙无耳,蛇无足、马无胆!羊无神!猴无臀。鸡无肾。犬无肠、猪无筋。人则无不足也,”   然而明代大学者朗瑛在《七类修稿》反驳:“庶物岂止十二不全者。”他提出“地支在下”、因此别阴阳当看足趾数目,鼠前足四爪!偶数为阴、后足五爪。奇数为阳、子时的前半部分为昨夜之阴。后半部分为今日之阳、正好用鼠来象征子,牛,羊。猪蹄分。鸡四爪。再加上兔缺唇且四爪!蛇舌分!六者均应合着偶数、属阴。占了六项地支。虎五爪!龙五爪!猴、狗也五爪。马蹄圆而不分!均为奇数,属阳、连同属阳的鼠、占六项地支。   阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见,宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已提出类似观点,朗瑛还将动物性情和阴阳学说相结合!把排序原因具体化:   “如子为阴极,幽潜陷晦!以鼠配之。鼠藏迹也。午为阳极,显明刚健.以马配之。马快行也。丑为阴也!俯而慈爱生焉!以牛配之。牛有舐犊,未为阳也、仰而秉礼行焉、以羊配之,羊有跪乳、寅为三阳!阳胜则暴。以虎配之、虎性暴也,申为三阴!阴胜则黠、以猴配之!格性黠也!日生东而有西酉之鸡.月生西而有东卯之免,此阴阳交感之义、故曰卯酉为日月之私门、今兔舐雄毛则成孕。鸡合踏而无形?皆感而不交者也。故卯酉属兔鸡,辰巳阳起而动作.龙为盛!蛇次之、故龙蛇配焉!龙蛇,变化之物也,戌亥阴敛而潜寂、狗司夜。猪镇静!故狗猪配焉。狗猪。持守之物也!”   佛教说   《法苑珠林》引《大集经》言:“阎浮提外!四方海中!有十二兽。并是菩萨化导、人道初生,当菩萨住窟,即属此兽护持......余下全文>>。


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