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十二生肖什么生肖是四大美女

   羊兔蛇鸡!

十二生肖中四大美女指哪几个?

  十二生肖文化中那四个生肖被称为:四大美女,答案就是:兔,蛇,羊、鸡!貂蝉-蛇、昭君-兔。杨贵妃-鸡。西施-羊!一般情况下,5530兔蛇很难区分!都是很有才华的女子,何况有“貂蝉拜月”“昭君出塞”的典籍渊源--- ---   兔:一般是指小家碧玉!平民百姓的未出阁的女儿,亦可以指代富贵家庭中的千金小姐。为何与【公主】有关呢。因为昭1434君原是宫廷中的一名宫女!而且是一位十分美丽!懂礼仪的小姐!因没有贿赂画师,而落选嫔妃之荣。当时有一善战外族请求和亲政策。昭君自荐、后被皇帝荣封【公主】远嫁塞外,成就历史美谈。   蛇:大多数情况下都暗指有能力?有才华的极具智慧的女人。蛇是四大美女中最善长用计之一的美人了、能与之齐名的也只有西施-羊了、不同的年代,却又相通的概念和内容:离间乱政与敌人。在爱人夫君和恩主中周旋!可敬可泣可哀啊!想在三国时代?枭雄风起云涌、谋士人7122才辈出?战争血流如江河--- ---一个弱女子在感恩和报恩的意志中牺牲自我。却直接或间接的扳倒了、5506影响了当时的政局?   羊:是说已嫁为人妇的女人--- ---   鸡:古代暗指红尘女子、春楼歌姬等的女人--- ---,

十二生肖四大美女是哪几个

你好,答案是虎。有正义感!乐于助人、 弱点:易动感情。自以为是,稍微有点孤傲任性! 希望我的回答可以帮到你 。

十二生肖那个是小人

  应该是老鼠、   非常小了、   吉光片羽 吉光:古代神话中的神兽名!片羽:一片毛、比喻残存的珍贵文物,   吉人天相 吉人:善人,相:帮助!保佑!迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难。不幸的安慰...   吉日良辰 吉:吉利!良:好、辰:时日、美好的时辰,吉利的日子、后常用以4621称宜于成亲的日子,   吉祥如意 祥:祥瑞。如意称心、多用祝颂他人美满称心!   吉祥止止 第一个止字是留止的意思、第二个止字是助词!指喜庆、   吉星高照 吉星:给人带来吉利、好运的星辰!、

中国古代四大美女的属相

  貂蝉—兔   西施—狗   王昭君—蛇   杨玉环—羊   简介四大美女:   西施(沉鱼)   春秋战国时期。越国有一个叫西施的?今浙江诸暨人,3927姓施名夷光   别名西子,是个浣纱的女子,五官端正。粉面桃花。相貌过人!她在河边浣纱时?清澈的河水映照她俊俏的身影,使她显得更加美丽、这时!鱼儿看见4366她的倒影,忘记了游水。渐渐地沉到河底!从此。西施这个“沉鱼”的代称!在附近流传开来。 七夕节前浙江宁波绍兴地区的妇女有用荆树叶浸水洗头发的习俗,传说可以使头发滑润乌黑!相传春秋时期!吴国大败越国!越王勾践被俘作了人质!得赦回国后、选范蠡为相。卧薪尝胆。图谋报仇。复兴大业、范蠡深思熟虑之后,准备选取一才色兼备的女子送给吴王。使其溺情于声色,不理朝政。以便越国报灭国之恨,一天、范蠡遇见了西施。西施自幼聪慧,天姿国色、平常喜欢用荆叶浸水梳洗,越灭亡以后、她常在浣沙溪边自吟:“春色年年有,年年不见春!浣沙水清清,难洗亡国恨,   ”范蠡见西施不但貌美,而且为亡国而哀痛、是个难得的好女子,在禀告越王勾践之后。范蠡带了印符护送西施到了吴国!西西施委曲求全入吴,吴国灭亡后。范蠡便带了西施于七月七日隐姓埋名。泛舟于五湖之间、老百姓为了表示对西施的敬爱、于七月七日用荆树叶浸水洗发。以示纪念!   王昭君(落雁)   王昭君名嫱、西汉南郡(今兴山县)宝坪村人西汉元帝时期人氏。从小长得艳若桃花。聪明伶俐、清代诗人赞她:“飘飘秀色夺仙春、只恐丹青画不真”。“娥眉绝色不可寻?能使花羞在上林”!出神入化地活脱出昭君的美容与神采, 昭君有“落雁”之姿?传说昭君出塞时满腹愁怀。为7348抒解思乡之情?便在马背上弹起了琵琶。曲哀人艳,连南飞的大雁都为之倾倒!以至放弃飞行、落在昭君的周围,“落雁”故此而来、 范晔《后汉书》有如下记载:昭君字嫱。南郡人也、初、元帝时,以4317良家子选入掖庭?时呼韩邪来朝,帝敕以8601宫女五人赐之,昭君5696入宫数岁、不得见御、积悲怨、乃请掖庭令求行!呼韩邪临辞大会、帝召五女以示之。昭君丰容靓饰,光明汉宫、顾景裴回!竦动左右、帝见大惊,意欲留之、而难于失信,遂与匈奴、   9981貂蝉(闭月)   貂蝉!任姓、小字红昌、出生在并州郡九原来县木耳村,15岁被选入宫中,汉末宫廷风云骤起时!貂蝉出宫被汉献帝的大臣司徒王允收为义女!当时!董卓专权、挟天子以令诸侯。大臣们敢怒而不敢言。王允的义女貂蝉在后花园拜月时!忽然轻风吹来。一块浮云将那皎,

十二生肖的传说来历

  老鼠和牛马羊等当5267选十二属相后!老鼠说:"我应该摆在第一位、"牛,马!羊它们不服气,说:"你凭什么排第一位呢。"鼠说:"我大、所以我要排在第一,"牛马等忍俊不禁笑了:"你有我们大吗、"老鼠说:"我们几个争了不算数。还是让人来说吧、"牛马羊等都同意让人来评议?于是它们商量了办法:由牛领头。马!羊、鼠先后一个接一个从大街上走过、看人们怎么评议。     在大街上,牛走过来了、人们说:"这头牛很壮,"马过来了!人们说:"这匹马真高,"羊走过来的时候!人们说:"这只羊很肥?"最后、老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来!人们看见大街上突然走出一只大老鼠!都追着它喊:"好大一只老鼠呀、好大的一只老鼠呀、"这样一来!牛马羊也无话可说了。让老鼠排在了第一位,      另外。民间还有类似的十二属相排位的故事。     关于十二生肖是如何排列次序的。说起1902来还有一段有趣的故事:     混沌初分?天干地5180支刚定时!玉皇大帝下令普召天下动物!要按子、丑!寅、卯、辰、巳,午、未、申,酉!戌,亥十二地支选拔十二个属相!     消息传出后。惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说:"明日五更去天庭应选、我有个贪睡的毛病!到时你可要喊我一声啊!"老鼠连声道:"好说!好说。"      可是第二天一早、不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了、     这天,灵霄宝殿上禽兽云南集、开始应选,玉帝按天地之别、单挑了龙,虎。牛。马、羊!猴。鸡,狗、猪!兔,蛇,鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角!9657也被列入兽类里,     玉帝刚要给它们排一下座次,只见黑狸猪闪了出来,别看它生0915得笨嘴拙腮。却专爱惹事生非、它奏道:"玉帝既已选好首领,小臣愿替君分忧解愁,当个公正人,为兄弟们依次排位、"玉帝闻言大喜,嘱咐猪要秉公而断?就退朝了、     玉帝一走、十二生肖就闹成了一锅粥!     开头。大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位,连威武的老虎、苍龙也敬它几分!表示同意,可是!缩在墙角的老鼠却钻了出来,提出抗议,它说:"论大数我大。不信咱们4801到人间比试比试!听听百姓的评论。"于是。老黄牛和老鼠来到街头闹市,     牛在人群中走过时!人们毫无反应。这时。老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立桩来、街上的人们纷纷乱嚷:"好大的老鼠!"等人们拿出棍棒赶来扑打时,老鼠早已跑远了!     老鼠回来大吹大擂!众动物都替黄牛打抱不平。只有黑猪暗自高兴,它觉得只有这样大小不分!好坏难辨!才能鱼目混珠,自己也从中渔利,于是。它大笔一挥先挑了老鼠!后排了老牛!     这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙,它俩大声喧叫起来、震得众动物们发抖。众动物忙向龙和虎朝拜。一致推选老虎为山中之王!苍龙为渔中之王!统管天下!猴子为老虎写了"王"字金匾。挂在老虎前额上。公鸡把两只角送给了苍龙!从此、苍龙戴上了桂冠、老虎。苍龙有了人间权势、也就甘居老鼠和老黄牛之后了、这时,又跳出一个多事的野兔!它冷笑一声说:"嘿嘿。论长相我和老鼠差不多,论个子我比老鼠大。我是山王的护卫,应该排在海王前面!"     苍龙一听大怒!说:"你休得胡搅蛮缠。不服气咱就比试比试,"黑猪一听正中下怀、忙说:"一言为定、你们就比比赛跑吧、让猎狗来做你们的裁......余下全文>>!

十二生肖哪个是瞎子

  正确答案是:鼠     即鼠目寸光芒 人们能看到世上万事万物,是因为太阳光或用来照明的光照射在物体上被物体反射后的光线进入人眼,反射光线进入不了瞎子眼中,所以瞎子看不见物体。、

历史上四大美女可以用那四个生肖带表

  沉鱼落雁闭月羞花   杨贵妃----猪 因为她胖。   王昭君----兔 因为脚大?兔子腿短脚长!   貂蝉 ----虎 因为她颈部的那条细痕,需要装饰、这个老虎头上有王 明显就是点缀了哈   西施 -----龙 因为耳朵小,需要遮掩,这个和龙角差不多哈。   嘿嘿 你的意义无外乎是需求有点和缺点再结合十二生肖来配对。你看我的搭配可合理。!

十二生肖是怎么选上去的呢

  比赛!这里是有个典故的!   十二生肖的动物秉性各异。古今学者一直对其选取和排列提出众多观点。但每种观点又难以自圆其说!以下几种是较有代表性的:   民间故事说   轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士!猫托老鼠报名!结果老鼠忘了!猫就错过日期。从4582此猫见老鼠就寻仇!原本推牛为首!结果老鼠偷偷爬上牛背占先机,鼠排第一!牛为第二,虎和龙不服气,被封为山神和海神、排在鼠和牛的后面、这下1272兔子又不服!要和龙赛跑,兔子又跑到龙前面、狗又不乐意!一气之下咬伤兔子,被罚到了倒0271数第一。蛇!马,羊。猴,鸡之间还经过一番较量。到最后,猪又跑来。狗又成倒数第二了![4]   上述传说还解释生肖为何无猫,其实、远古中国并没有猫!家猫的故乡在非洲苏丹。后来4971传入埃及!由埃及传到中国、其时生肖早已形成![11]   这个传说故事,远不是对9792问题的科学解释,反映了人们解释十二生肖的愿望,   动物习性说   清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:子何以属鼠也、曰:天开于子!不耗则其气不开!鼠、耗虫也、于是夜尚未央、正鼠得令之候。故子属鼠。地辟于丑。而牛则开地之物也!故丑属牛。人生于寅。有生则有杀、杀人者。虎也、又!寅者。畏也。可畏莫若虎,故寅属虎、卯者、日出之候、日本离体!而中含太阴玉兔之精!故卯属兔!辰者。三月之卦!正群龙行雨之时,故辰属龙。巳者、四月之卦。于时草茂!而蛇得其所。又!巳时蛇不上道。故属蛇。午者、阳极而一阴甫生!马者!至健而不离地。阴类也、故午属马。羊啃未时之草而苗,故未属羊,申时,日落而猿啼。且申臂也、譬之气数、将乱则狂作横行、故申属猴,酉者。月出之时!月本坎体、而中含太阳金2486鸡之精!故酉属鸡,戌时方夜。而犬则司夜之物也,故戌属犬。亥者!天地混沌之时、如百果含生意于核中!猪则饮食之外无一所知。故亥属猪![12]   此说主要从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系,持论即有先天不足之憾,因为十二地支及生肖最初用来纪日,纪年。标记7275时辰是后来使用范围扩大的结果,《松霞馆赘言》的有些解释显得过于牵强,[12]   五行阴阳说   明代叶子奇在《草木子》指出!十二种动物被安排是因为形体的缺憾、   “术家以十二肖配十二辰!每肖各有不足之形焉!如鼠无牙。牛无齿!虎无脾。免无唇。龙无耳、蛇无足。马无胆!羊无神、猴无臀。鸡无肾!犬无肠!猪无筋。人则无不足也。”   然而明代大学者朗瑛在《七类修稿》反驳:“庶物岂止十二不全者,”他提出“地支在下”、因此别阴2000阳当看足趾数目、鼠前足四爪。偶数为阴、后足五爪!奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴。后半部分为今日之阳,正好用鼠来象征子,牛。羊。猪蹄分。鸡四爪。再加上兔缺唇且四爪,蛇舌分!六者均应合着偶数。属阴!占了六项地支!虎五爪、龙五爪。猴。狗也五爪。马蹄圆而不分、均为奇数!属阳、连同属阳的鼠、占六项地支,[12]   阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见,宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已提出类似观点?朗瑛还将动物性情和阴阳学说相结合,把排序原因具体化:   “如子为阴极!幽潜陷晦,以鼠配之!鼠藏迹也!午为阳极、显明刚健.以马配之,马快行也。丑为阴也,俯而慈爱生焉。以牛配之、牛有舐犊、未为阳也!1633仰而秉礼行焉!以羊配之!羊有跪乳,寅为三阳、阳胜则暴。以虎配之!虎性暴也。申为三阴、阴胜则黠,以猴配之、格性黠也。日生东而有西酉之鸡.月生西而有东卯之免,此阴阳交感之义,故曰卯酉为日月之私门。今兔舐雄毛则成孕、鸡合踏而无形。皆感而不交者也!故卯酉属兔鸡,辰巳阳起而动8052作.龙为盛,蛇次之。故龙蛇配焉,龙蛇!变化之物也、戌亥阴敛而潜寂。狗司夜、猪镇静。故狗猪配焉。狗猪,持守之物也、”[4]   佛教说   《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖“阎浮提外,四方海中、有十二兽,并是菩萨化导,人道初生。当菩萨住窟。即属此兽护持,得益、故汉地2602十二辰依此行也”,但是!佛教传入中国是东汉明帝十年(公元67年),而9606生肖形成于先秦,此说法不攻自破,[2]。

十二生肖总动员与十二生肖闯江湖、十二生肖快乐街

  还有。如月在快乐街和闯江湖眼珠是黄色的,在总动员变成了紫色!龙震天在总动员变成了龙大那模样?


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