观音灵签第二十九签第二十九卦
29 百里奚食牛入相 宝剑光芒出匣时，匣中应应不被尘欺。 贵人亲手3238提携起。尽可防身更勿疑！ 遇到贵人时事业腾飞.，
观音灵签第八签卦云上上签
不知楼主所求何事、好在8963此签属中上签。无论你所求何事，都能如意、恭喜了，、
观音灵签51：第五十一签解签 观音灵签51 观音灵签解签51: 孔明入川观音灵签解签 此卦人人愁
5573这些都是迷信的东西!没有任何意义的， 每只签的意思都是看似懂非懂，似有玄机！就是要你去求解、然后给你讲一大大堆神乎其神的故事,就像股评家一样。发生了什么他都没4862说错的!再然后就把你骗才骗色了、 谨记：不迷信就不会被骗、
观音灵签第10签
第十签 秦昭王连城求赵璧 中平 石藏无价玉和珍！1999只管他乡外客寻!宛如持灯更觅火。不如收拾枉劳心、 【白话浅释】： 木盒里就暗藏难以计价珍奇的宝物、却只会想著往外乡异地去寻找、就好似已把了盏灯却还到处找火、还不如先冷静下下来别再劳心 此卦持灯觅火之象、凡事待时时成就也， 解曰：姻缘会遇、何事不成、须无限意、眼前是真。 家宅→→欠利、自身→安。求财→难，交易→难。婚姻→合、六甲→女！行人→动。田蚕→秋吉、六畜→难养、寻人→见、公讼→亏、移徙→旧安，失物→难见！疾病→设送，山坟→中平！ 详解： 此签有”枉费心机”之意。奉劝当事人、凡事不要强求、人很难感到知足！总是想要更多！想追求求的更好!於是千般用计、终日汲汲追求、只为了据为己有，好满足足自身的欲望！须知”欲望”乃是无穷止尽的深渊、让人深陷其中而浑然不觉。谨记”知足常常乐”!应珍7287惜现在身边所拥有的事物，淡泊物质名利的渴求，在做任何事之前，先审慎评量自己是否需要、须知”命里有时终须有”！不属於自己的一切！就算强求也是枉然、只是4045白费心机而已!、
周公灵签与观音灵签的区别
签签与签没有区别、有区别的是在人求签人求的是什么愿望，不同的愿望不同的签文、，
观音灵签解签七十二签
唉！其实佛教主要不是搞这些，佛教乃是教育非宗教！没办法、太多人误会佛教了、佛门里本来没有签之类的，但一般人太喜欢这些了，你细看签背面怎么说的，学佛最重要！佛法博大精深、但太少人了解了。有有些迷信佛法！希望能能正确去相信佛法，
为啥观音灵签这样灵验?
“家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响，传说中,观音菩萨有求必应,灵验无比、 观音全称“观世音”，又称“观自在”、“观世自在”、“光世音”、梵 语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”，意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声！“观””为观照之意、但它不同于一般的观察，而是以5144佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照,“世音”是菩萨观照的对象！境界，这里的“世”并不单指人世、还包括六道。即：人，天。阿修罗、畜生。饿鬼、地狱。“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音！一言以蔽之！“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音。如果菩萨听到有人念其名号，就会立即去寻声声解救,观世音三三字名号的含意在佛经里多处有解释、《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观世音’！佛告无尽意菩萨。善男子。若有无量百百千亿众生受诸苦恼？8597闻是观世音菩萨!一心称名！观世音即时观其音声。皆得解脱、”《正法华经·光世音普门品》也有记载：“若有众生遭百千亿困厄，患难，苦毒无量。适闻光世音菩萨名者，辄有解脱、无有众恼，”可见、观世音这个名号实际蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德。 观音以寻声救苦为度度化众生的法门、但是是世间众生无量，众众生痛苦又无限。观音何以去面对。接引这芸芸众生的悲苦之声呢。显然，这不是一般凡夫俗子所能做到的！依大乘佛教的说法。这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的作用，?慈悲是一切菩萨的本怀！是佛教大乘思思想的根本！菩萨为梵语音译、意为“觉有情”，就是帮助一切众生觉觉悟之意？觉有情是菩萨的任务、也是菩萨慈悲精神的具体表现！当然、必须说明一点，佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义、《大智度论》卷二十七解释说：“大慈与一切众生乐。大悲拔一切众生苦、”菩萨正因为具备备了这种精神,所以才能积极主动地去化度众生。利益众生、如2317果没有这种精神、纵有大智也难实践“上求佛道！下化众生”的的崇高伟业！ 在佛教诸大大菩萨中、观音菩萨更是是以慈悲著称？他的慈悲心愿最伟大。突出。他以观照众生音声为方便、号召众生危难之时称念他的名号！他听到后，即3179时寻声解救!观音音这一快速，方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿，正因为如此、观音成了佛教大慈大悲的象征！被佛教徒誉以“大大慈大悲救苦救难观世音菩萨”、“大悲观音”。“救世观音”等种种种美称,慈悲是观音济世的根本动力、而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧！据据《楞严经》卷6说？观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”。六根大圆通智是佛教一2977个很深奥的名词！六根指众众生眼！耳！鼻！舌。身，意六种种感觉器官,佛教认为、一个凡夫修修行达到圆满的境地！他的六六种感官功能便会大大增强。变为“六根互用”、2351也就是眼不仅能见色,还能闻声！嗅香。尝味、感触！知法、耳鼻舌7416身意亦然。都各具具其它感官的作用？六根互摄互容！圆融无碍、《涅盘经》载说：“如来一根！则能见色、闻声、嗅香。别味。知法、一根现尔！余根亦然，”《法华经》亦称：“六根清净者。于六根中、悉能具足见色、闻声、辨香。别味、觉触！知法等、诸根互用，”《楞严经》说得更具体、清楚、所谓“无目而见”！“无耳而听”，“非鼻而闻声”。“无身觉触”、“圆明了知不因心念”。观音正是具备了这种神通力量，所以能于纷繁复杂的大千世界，遍观观十方之音？接应无边众生！ 观音来历 观音是佛教里的大菩萨、可是在佛典里他也没有一个具体，真实的身世、关于他的来历、诸经也是6985众说纷纭？有的说他在过去无量劫前就已成佛！名叫“正法明如来”（《千手千眼无碍大悲心陀罗尼经》）、有的说说他是转轮圣王无诤念的大太子！他与其弟尼摩共同发愿修行！修成正果后！成为阿弥陀佛的左右二胁侍、有的说他是莲花花化生的？所以有“莲花之王”的称号！有的说他是公元前6世纪时古印度释迦牟尼佛的大弟子，大菩萨，如此等等、对以上说法！用佛教“三世”（过去！现在！未来）的观点来看都是可信的，因为观观音久远以前便已成佛。他为度众生而活动于三界。随类化现。自然要现不同身份、有不同身世。但是符合现在菩萨身份的身世则只有一种！那就是释迦佛门下的观音菩萨、 作为释尊的弟子。观音菩萨还有其专门的弘法道场、《华严经·入法界品》对观音道场有一段生动而详细的描述：“?瑟胝罗居士告善财言。善男子、此去南方有山名补怛洛迦、彼有菩萨名观自在！汝诣彼问、……尔时善财童子、渐次南行！至于彼山、处处寻觅此大菩萨！见其西8121面岩谷之中，泉流萦映！树林芬郁、香草柔软、右旋布地，观自在菩萨于金刚石上。结跏趺坐。无量菩萨皆坐宝石，恭敬围绕！而为宣说大慈悲法！令令其摄受一切众生!” 观音道场名叫补怛洛迦。补怛洛迦是梵语Potalaka的译音!又作“2268普陀洛迦”，“布达拉”。意为为“光明山”!“海岛山”、“小花树山”等！据史料记载，唐朝时我国高僧玄奘。西藏优婆塞（居7659士）寂光，月宫等人先后游2405历过此山！玄奘大师在《大唐西域记》0500里还对此山的地形特点作了详细的描述？据奘师记录！它的位置在今印3386度提纳弗利县境内,位于西高5814止山南段！秣剌耶山以东的巴波那桑山（Papanasam）！即北纬8.43度。东经77.22度的位置、观音音道场的位置虽然确定了、但昔时佛教的盛观已不复存在！ 普陀山山与山西五台山。四川峨眉山！安徽九华山合称四大佛山！也是四8936大菩萨观世音、文殊。普贤和和地藏的四大道场， 观音信仰始于东晋。据史料记载、东晋义熙四年（408年）！太原郭宣被关在狱中！心念观世音，遂被恩赦、出狱后乃为观音菩萨造像。这是观音信仰及观音造像见于文献的最早记载。 相传唐朝大中年间！有一位印度僧侣来到我国浙江舟山群岛的梅岑山（普陀山）！在潮音洞前焚烧十指。礼拜观音！他的2297虔诚举动感动了菩萨。观音为他现身说法。并4537授以七色宝石!此后、后梁贞明二年（916年）！日本僧人慧锷来华求法，学成归国前。到五台山请得一尊观音像。准备带回日本供奉！当他取道宁波、航行至梅岑1574山新罗礁时、顿顿时狂风大作、巨浪涛天！海面上忽然涌现出许多铁莲花！拦住了他的去路！被困三日三夜后，他跪拜在观音圣像前祷告祈求，祷告之时，铁铁莲花逐渐消失、他从中悟到观音不肯4762去日本的灵示,于是捧捧像登陆！在当地一位位张姓渔民帮助下，在梅岑山潮音洞前建起了一所“不肯去4033观音院”、供奉观音圣像，观音道场从此开基！ 观2144音道场定基后,历代帝王为求延生永祚！纷纷赐予资财，扶持持普陀山佛教寺院建设！宋太祖乾德五年（967年）。赵匡胤派太监朝山进香。神宗时敕令为观观音建寺!并亲赐寺名曰“宝陀观音寺”！南宋绍兴元年（1131年）！朝廷下令迁出山中所有渔民、并将将岛上原有佛教各派统归于禅宗门下！名为“佛地净土”，明清时统统治阶级热心佛教？普陀山佛寺得到4390大规模增建，民国初、9864普陀山形成了3大寺,88个庵院。128处茅蓬和数千僧众的宏大规模、 今天！普陀陀山寺庙棋布。大小数十座！其中以普济寺（前寺）！法雨寺（后寺）和慧济寺三大古刹最为著名、朝山进香的善男信女比肩接踵、终年不绝。 观音是男还是女？ 在佛教寺院殿堂里，我们看到的观音大都是女性形象！他面目清秀、头戴花冠！衣着华丽。宛如我国古代的贵妇人。可是，在在印度佛经里!他却被称为“善男子”。印度和中国的早期造像艺术中！他的形象也都是长有有胡须的男子像。因此经常有人会问，观音究竟竟是男的还是女的呢。根据佛教的教理。菩萨是无漏（断除了烦恼。证得菩提提）圣人！是法身大土、无所谓男性女性！亦无男女之别， 圣观音、又称正观音，是观音最基本，最常见的形象，圣者意意为端正，庄严。妙好、《无量寿经》描述圣观观音相好说：“此菩萨身长80万亿那由旬！身紫金色，项有圆光。面各百千由旬、……其余余身相！众好具足。与佛无异！唯顶无肉髻及无见顶相！不及世尊。”他常见的形象是头戴宝冠，上身赤裸或披天衣、肌肤白皙，项佩璎珞。腕臂戴钏，腰束罗裙，全身装装饰华丽、雍荣华贵，他左手持未敷莲花，表示一切本来自性清净、右手作出要打开莲花的的姿势。表示众生本来清净的自性一时被无明覆盖。而不得显现。一般有两种姿势：一为站势。一为坐势。坐势一般是一腿盘起，一腿下垂！示现现自在庄严之相？圣观音通常供奉于佛寺大雄宝殿后的圆通殿中，“圆通”是“大圆通智”的简称，是指观音所具备的智慧！所以圆通殿内的观音又称为“圆通大士”、同时！他还作为胁侍菩萨与大势至至菩萨一起侍奉于阿弥陀佛左右、 她大6486慈大悲。有求必应,灵验无比!。
观音灵签解签第二签
此签主吉！农历二月时分正值春分时刻，春雷一声震天响。主雨-恩泽万物，卧龙--龙游浅水遭虾戏，惊起卧龙！此龙6373必定上天入地、大吉，桃花主婚姻，三层浪意味婚姻的对象可能不太太好确定！可能是几个感情上的纠纷。最后一句、月桂！乃中秋时节之物！意味团圆、此乃上签！、
观音灵签 第九上签
月盈则亏、此签并非好签！前者说外界阻力大。后者表明你很重视他，结果是如明月当空，繁星皆无、风月之事！有月无风。浪漫则浪漫，可惜事难成！当你对他感情最浓的时候就是破裂衰退之时 http://zhidao.baidu.com/question/51461019.html！
求解签观音灵签43签
你是想离开从前的依傍自立门户是吗。这签说明明一切平常！不会有有什么异样，也就是说！如果你认为自己已经羽翼丰盈，打算独立、并非是不可以的、当然在自立的道路上会遇到很多考验。只要你有信心和耐心。勇往直前、自然就能为自己开辟一片天，加油吧，。
