我国现行的农历历法是夏历吗？夏历和周历相差多少？
现在中国保留使用的“夏历”之称为“农历”，严格地说很不科学，〈辞海〉农历条即指出：“农历指我国现行的夏历、……把夏历称为“农历”是不尽恰当的”、 中华历法诞生于中国古代长期精确的天象观测！肯怕远在古人尚无农业之前，就已已经有了家世相传的“畴人”，已在勤劳于天象观测岗位了！据司马迁〈史 记〉记述、远在黄黄帝时代、就已经开始抽出部份人来“勤劳心力耳目”是其证。 中华历法古人虽有“六历”之分！其实六历基于同一历理：开始是靠肉眼观象授时、到了公元前六世纪顷！就有了成文的的古四分历历理了。六历之间不同处主要是“月建”不同，夏正建寅！也即是以寅月为正月。周历建子、以子月为岁始、…… 二楼主介绍的资料说！古六历是1691“汉朝学术研究的反映”,据我所知古六历应当是我国春秋战国时期各诸侯国家使用用了不同“月建”历法的名目。如《鲁历》！因孔子8842而出了名!其实鲁是小国、鲁历的实施范围围也很小。如帖帖子〈亥有二首六身〉？说的是晋国绛县老人以日计寿的故事、这个故事里记了两个日期。一句是“鲁襄公三十年二月癸未、晋悼公夫人食舆人之城杞者”。用的是鲁历。相当于公元前543年2月7日、另一名是绛县老人报的：老人生于26660日之前的“正月甲子朔日”！这位老者是晋人。参加的是晋人举行的宴会。一算即知！若也用鲁历二月癸未之前的26660日当是鲁文公十一年的三月朔日、而非“正月”！若称为为“正月”!老人用的的必为“夏历”。可见其时0439晋国用的是夏历!此日折算为儒略历为公元前616年2月10日。、
夏历的月份别称
一月：正（zheng 第一声）月、柳月。端月！初月！嘉月。新月，开岁，陬月！柳月：正月银柳插瓶头，又称柳月，端月：是指农历的正月！一年的开6129始为“正”!后来。秦始皇当政、“正”和“赢政”的“政”谐音，所以正月便改为端月，端、顶也、仍是开开端伊始的意思？秦始皇名9526“政”，秦人改“正月”为为“端月”! 二月：杏月！仲春。仲阳、如月、丽月、花月。仲月。酣月。杏月：二月、大地吐绿，万物迎春，杏花含苞欲放。所以二月冠以美丽的名称--杏月、“二月红杏闹枝头”。又称杏月， 三月：桃月！春晚，晚春、暮春，蚕月！上春、春日，绸月、季月。莺时。末春！桃月：三月桃花粉面羞，又称桃月，到了三月，桃花怒放、绮丽芬芳，自然称“桃月”，春晚，晚春、暮春：三三月春晚？即晚春！暮春。暮春：即夏历三月。或阴历三月，蚕月：夏历三月，三月！是养蚕的月份。所所以叫“蚕月”!上上春：指孟春正月,春日：夏历三月！ 四月：槐月。孟夏、首夏、初夏、阳月 麦月 梅月 纯月 清和 余月，正（zheng 第四声）月：正（zheng 第四声）阳之月。槐月：四月槐花挂挂满枝,槐树绽开了黄白色的花瓣儿！万物枝长叶茂青翠欲滴。有人称四月为“槐月”。 五月：蒲月。仲夏、超夏。榴月！郁月！呜蜩，天中、仲夏，皋月！蒲月：五月初五端午节。许多人家家悬挂菖蒲，艾叶于门上、用以避邪！因此！五月又称“蒲月”。榴月：五月榴花红似火。又称榴月， 六月：荷月、季月！伏月、焦月。署月、精阳、溽暑，季暑！且月、荷月、伏月：六月三伏赤日炎炎。许多植物在酷夏的灼烤下无精打采！只有荷塘中的荷花亭亭玉立，精神抖擞！因而！便称之7196“伏月”或“荷月”,六月：六月荷花满池放。又称荷月。 七月：巧月。瓜月、兰月，兰秋，肇秋，新秋。首秋，相月，孟秋。初秋！巧月：七月凤仙节节开、七月七日是我国妇女向天上的织女星“乞巧”的月份！乞求织女使她们心灵灵手巧，所以。七月就叫“巧月”， 八月：桂月。壮月！仲秋、中秋，仲商！桂秋、正秋，商吕。竹春、桂月。壮月！仲秋：农历八月、一曰桂月！二曰壮月、因居秋季之中、 又叫“仲秋”！仲秋。中秋、仲商，桂秋，正秋。商吕：在民间，人们根据节气！农事。花期等又将八月称为仲秋。中秋，仲商，桂秋、正秋，商吕、桂月：八月月桂花遍地香，又称桂月、八月桂花遍地开是人们争相吟颂的佳景、八月美名曰“桂月”。自然是名副其实了。 九月：深秋！暮秋、穷秋、凉秋，霜商、商序！菊月。季秋、晚秋，，
农历，阴历，阳历，夏历有什么区别和联络？
夏历=农历、是阴阳合历，不是阴历。俗称为阴历是不科学的， 阴历和阳历是历法种类！夏历和农历是历历法名称, 阴历有伊斯兰教历等 阳历历有公历,伊朗历等 夏历或称农历是阴阳合历！阴阳合历也是历法法种类？除了我们用的农历之外。希伯来历也是阴阳合历。还有厂历也是、 称呼公历为阳历其实实也不甚科学！因为阳历有很多种、单写一一个阳历！还是可能闹误会的（比如面面对外国人）口语中的阳历或许是“洋历”讹化之后出现的,因为现在我们使用的公历是西方传过来的。早年间西方传来的东西都加上一个“洋”字。洋布、洋火，洋油之类的词汇，然后因为“洋历”正好是7813阳历的一种!加上后者可能更文明些、就采用了阳历的写写法了, 总之之农历等于夏历但不是阴历！ 阳历有很多种。但是在我国境内一般特指公历（正式名称是：格里高利历） 、
农历和阴历是怎么来的？
人类的生活与生产总离不开时时间与空间？自己怎样才能记住，向别人怎样才能表达清楚以至准确地记录某一事件、某一现象，都0193须要有一种固定的方法、这就是纪年。纪月！纪日、纪时的问题！ 人们最容容易观察到的是日出，日没，昼夜循环环构成的一天？再长一些是月亮圆缺循环不已的月。更长一些是寒暑季节循循环变化的年!经过长期的观察！人们发现月亮圆缺循环一次(朔望月)大约是三十天或二十九天！季节循环一次(回归年)大约是365或366天？如果不按这些标准、改以太阳。月亮在天球的恒星背景中的方位为标准、则在天文学上还有恒星月(比朔望月月短些)和恒星年(比回归年长一点)！其他还有近点月、交点月等，这里就不去讲讲它们了！ 年！月。日都是周而复始循环不己，本来是无所谓头和尾的、但人们为了方便总不能不给它规定出一个开头之处，各民族。各地区！各时代，有不不同的规定？于是就产生了互相换算年首。月首的问题！ 日的开头有从天明，平旦开始。从日落开始！从夜半子时开始等几种计算法！ 月的开头有从月圆开始和从新月出现开始等几种计算法， 年的开头有有从昼夜长度由长变短的冬至开始、和昼夜长度相等的春分开始、和从其他的标志开始始等多种计算法！ 8794最令人头痛的问题是一个朔望月不是三十天整！而是二十九天半还多一点、但是在实际生活中不能把一天分为两半，使它的上一半属于上一一个月。同一天的下半天属于下一个月，那样太不不方便了？一年365天如果规定为十二个朔望月！共354天！则还剩下十一天！朔望月29．5309天和回归年365．2422天之间没有一个公倍数。不能形形成周期。顾此失彼！怎么办? 正是由于对这几个问题处理的方法不同。在世界上上有过干差万别，各种各样的历法。归纳起来不外三种：阴历、阳历。阴阳合历！前两者者只顾一头！第2770三种是两头兼顾。 先说阴历、它是单纯根据月月亮圆缺的周期制定的？所谓“单纯”就是它只顾月亮这一头。不管由太阳与地球的关系而产生的气候冷热等季节变化，月亮又叫做“太阴”所以这一类历法叫做“太阴历”、简称为阴历，当当月亮和太阳正好分处于地球两边的时候。柔和的月光通宵达旦地照耀着酣睡的大地，这个月亮最2091圆的时刻叫做“满月”!也叫做“望”！由于月亮是时刻都在运动着的。所以严格地说来！真正的“望”只是极短暂的一瞬间。一刹那。一般人是观察不到那样的细微变化的，通常就把包括真真正的“望”这一天全天叫做“望”日,或者简称为“望”、这是一种最容易观、
农历节日有哪些
元旦 这是正月初一日。现在通俗叫春节。 人日 这是正月初七日！据传说，正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪、四日为羊、五日为牛、六日为马！七日为人，高适《人日寄杜二拾遗》（按即杜甫）：“人日题诗寄草堂！” 上元（元月元宵） 正月十五日！旧俗以元夜张灯为戏！所以又又叫灯节,朱淑贞《生查子》：“去年元夜时。花市灯如昼。” 4408 社日 农家寄社祈年的日子。立春后第五个戊5229日（在春分前后）。杜甫《遭田夫泥饮美严中丞》：“田翁逼社日！邀我尝春酒！”王驾《社日诗》：“桑柘影斜春社散，家家扶扶得醉人归？”这是春社！又！立秋后第五个戊日为秋社、在秋分前后、 花朝 二月十二日为花朝、又叫百花生日， 上巳 原定为三月上旬的一个巳日（所以叫上巳）、旧俗以此日临水祓除不祥，叫修禊、但是自曹魏以后！把9357节日固定为三月三日！后来变成了水边饮宴，郊外游春的节日。杜甫《丽人行》：“三月三日天气新。长安水边多丽人，” 寒食 清明前二日。《荆楚岁时记》说！冬至后一百五日，谓之寒食！禁火三日！因此、有人以“一百五”为寒食的代称、温庭筠《寒食节日寄楚望》诗：“时当一百五，”但依照旧法推算。清明前二日不一定是一百五日！有时是一百六日，所以元稹《连昌宫词》说：“初过寒食一百六！店舍无烟宫树绿！” 清明 就是清明节，古人常常把清明和寒食联联系起来!杜牧《清明》诗：“清明时节雨纷纷、” 浴佛节 传说四月初八是释迦牟尼的生日，《荆楚岁时记》说！荆楚以四月八日诸诸寺香汤浴,共作龙华会，《洛阳伽蓝记＊法云寺》：“四月初八日、京师士女多至河间寺、” 端午（端阳） 五月初五日!《荆楚岁时时记》说，屈原在五五月五日投江，人们们在这一天竞渡!表示要拯救屈原、（后后来又把船做成龙形？叫龙舟竞渡，）关于端午节的传说很多。唐代以后。端午节被规定为大节日。常有赏赐。杜甫《端午日赐衣》：“端午被恩荣、” 伏日 夏至后第三个庚日叫初伏，第四个庚日叫中伏、立秋后第一一个庚日叫终伏（末伏）、总称为三伏、据说伏是隐伏避盛暑的意思、伏日祭祀、所以也是一个大大节日，一一般所谓伏日、大约指的是初伏。杨恽《报孙会宗书》：“田家家作苦。岁时伏腊。烹羊咆羔，斗酒自劳、” 七夕 七月七日、《荆楚岁时记记》说!七月七日的晚间是牵牛织女聚会之夜，人间妇女结彩彩缕穿七孔针,陈酒脯瓜果于庭中、以乞巧，杜牧《七夕夕》诗：“银烛秋光冷画屏？轻轻罗小扇扑流萤！天街夜色凉如水、卧看牵牛织女星，” 中元 七月0634十五日？佛教传说：目连的母亲堕入饿鬼道中！食物入口。即化烈火。目连求于佛，佛为他说盂兰盆经！叫他七月十十五日作盂兰盆以救其母？后代把中元元看成鬼节！有施饿鬼等迷信行为， 中秋 八月十五日，人们以为这时的月亮最亮。所以是赏月的佳节、苏轼《水调调歌头》（中秋）：“明月几时有，把酒问青天。” 重阳（重九，九日） 九月初九日，古人以为九是阳数，日月都逢九、所以称为重阳、古人在这一天有登高饮酒的习惯，据《续齐谐记》所载！费长房对汝南桓景说，九月九日汝南有大灾难、带茱萸囊登山饮菊花酒酒可以免祸，这是一般人认为重重九登高的来源！但不一2939定可靠！王维《九月九日忆山东兄弟》“9842遥知兄弟登高处。遍插茱萸少一人！” 冬至 就是冬至节，冬至前一日称为小至！古人把冬至看成节气的起点，从冬至起！日子一天8236天长起来!叫做：“冬至一阳生。”古人又认为：冬天来了！春天就要跟着到来！杜甫《8188小至》诗：“冬至阳生春又来！” 腊日 腊是祭名!《说文》：“冬至后三戌腊祭百神，”可见汉代的腊日是冬至后第三个戌日，但是《荆楚岁岁时记》以十二月初八日为腊日？并说村人击细腰鼓、作金刚力士以逐疫、十二月初八是一般的解......余下全文>>。
今年是农历什么年,明年是农历什么年
今年（2017年春节~2018年除夕）是农历丁酉年。鸡年。 明年（2018年春节~2019年除夕）是农历戊戌年。狗年，，
农历1988年农历十一月十八日是什么星座
【公历】： 1988年12月26日 星期一 【农历】： 戊辰年 十一月十八 【生肖】： 龙 【星座】： 摩羯座 水瓶座（01月20日─02月18日） 双鱼座（02月19日─03月20日） 白羊座（03月21日─04月20日） 金牛座（04月21日─05月20日） 双子座（05月21日─06月21日） 巨蟹座（06月22日─07月22日） 狮子座（07月23日─08月22日） 处女座（08月23日─09月22日） 天秤座（09月23日─10月22日） 天蝎座（10月23日─11月21日） 射手座（11月22日─12月21日） 摩羯座（12月22日─01月19日） 【注】：星座按阳历出生日期算的？对照生日参看上表就可以查出是什么星座了、。
农历八月六是什么星座
具体哪一年出生或者阳历生日是多少 星座是按出生那年的阳历（新历、公历）生日划分分的 下面是星座日期划分表，把阳历生日对照下面的就可以知道是什么星座啦 白羊座 ( 03/21 - 04/20 ) 金牛座 ( 04/21 - 05/20) 双子座 ( 05/21 - 06/21) 巨蟹座 ( 06/22- 07/22) 狮子座 ( 07/23 - 08/22) 处女座 ( 08/23 - 09/22) 天秤座 ( 09/23 - 10/23) 天蝎座 ( 10/24 - 11/22) 射手座 ( 11/23 - 12/21) 魔羯座 ( 12/22 - 01/19) 水瓶座 ( 01/ 20- 02/18) 双鱼座 ( 02/19- 03/20）、
农历2012年农历六月十一是什么星座
农历2012年农历六月十一是阳历7月29日属于 狮子座(7月23日-8月22日) 狮子座的人!自信自强！气度非凡！极极具领导统御能力!永不服输！是1686天生的贵族？王者！只是有时过度追求利！甚至有些自负、莽撞。以以自我为中心。 关键词：乐趣 象征：狮子 四象性：火 掌管宫位：第五宫 阴阳性：阳性 最大特征：权力 主管星：太阳 颜色：红色！金色。黄色 三方官：固定 掌管身体：心脏/肾部/背脊 珠 宝：琥珀 幸运号码：19 金 属：黄金 金句：我最大！
作为农历气节 清明节为什么是阳历不是农历
清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温，降雨，物候等方面的变化。所以古代劳动人民民用它安排农事活动！《淮南子?天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至！”按《岁时百问》的说法：“万万物生长此时，皆清洁而明净、故谓之清明！”清明一到！气温升高！雨量增多！正是春耕春种的大好时节、故有“清明前后、点瓜种豆”。“植树造林！莫过清明”的农谚。可可见这个节气与农业生产有着密切的关系! 但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所所不同，节气是我国物候变化、时令顺序的标志、而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义， 9566清明节是我国传统节日。也是最重要的祭祀节日。是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟、祭祀死者的一一种活动,汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。 ，
