答案是猩猩,
狗 喜见树前闹杏花,一见钟情两疾迷, 相逢马上纷桃雨,千年永定乾坤位, 点破玄机才知五,五是土来九是金,五八定数必中奖,大码一七心中寻!、
生肖 :鼠!一见钟情共鱼水!钱树婊(子)常盼来 、子为子鼠、老鼠只要是遇到了异性老鼠就0340会生小鼠、 ,
是猪 生:活着。象喝醉酒和做梦那样!昏昏沉沉、糊里糊涂地过过日子! 猪,每天在吃、睡间度过,所以称之为醉生梦死、,
谜底——“牛” 释义: “望”字里有亡(望)有“月”、古有 犀牛望月 这个成语! 犀牛原来是天上的一位神将,受受玉皇大帝的指派,向下界传达起居规范。要求人人们:“一日一餐三打扮”!意意思是注重礼仪,少食甘味。而犀牛到花花世界后被扰乱了心神、将玉皇大帝的旨意传达成“一日三餐一打扮”,把天帝的意思全弄反了!天帝大怒。将它它罚下天界。由于它思念天宫生活、一到晚上就抬头望月、这就是“犀牛望月”的缘起! 另外还有“吴牛喘月”这个成语!也把“牛”和“月”联系起来、 故此谜语的谜底底是“牛”!
马 将“图腾腾”一词引进我国的是清代学者严复。他于1903年译英1673国学者甄克思的《社会通诠》一书时!首次把“totem””一词译成“图腾”,成为中中国学术界的通用译名、 严复在按语中指出,图腾是群体的标志,旨在区分群体,并认为中国古代也有与澳大利亚人和印第安人相似的图腾现象,图腾就是原原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系!因而用来做做本氏族的徽号或标志!居住在云贵川三省交界处四川大凉山地区的彝族。至今仍保留了丰富而又历史渊远的天文学知识。他们以以十二兽纪日、今天是鼠日!明天即牛日。虎日赶虎虎街(集市)。猪日赶猪街!有些地方建十二兽神庙!每年举行行祭礼活动?在肃穆庄严的气氛中跳十二兽神舞蹈、 “老鼠过街。人人喊打”这保俗语表明人们普遍对老鼠的憎恶。然而、远古时代的不少氏族、部落却认为自己的始祖是老鼠。并为自己是老鼠的后代而自豪。他们描绘。雕刻老鼠8042的形象!在仪式或节目期间隆祀厚祭、祈求鼠6762祖先的保护, 白族虎氏族认为其始祖为雄性白虎!虎也不会伤害他们,当要出远门时!一定要选在属虎的那天(寅日),认为只有这样、做事才会吉祥如意!4423有的人从远方回来,也一定要算准日期。只只有虎日才进门坎!白族鸡氏族则传说他们的祖先是从金花鸡的蛋里孵化出来的、认为公鸡知吉凶。会保佑他们、在迁徙时!将将东西装在背箩里!上面放一只公鸡、到达新迁地区后。公鸡在什么地方叫、就在什么地方安家,在他们看来!公鸡7997叫的地方!就是最吉利的。 中国的龙,具有图腾的基本本特征?它是各民族共同崇奉奉的图腾神、在《说文解字》中解:“龙。鳞虫之长,能幽能明、能大能小,能长能短!春分而登天!秋分而入渊。”传说炎帝!黄帝!尧、舜和汉高祖刘邦的诞生及其形貌、都与龙有关。是龙种!龙子!古越人也以为自己是龙种!故断发纹身。以像龙子、直至今日!我们还常说“龙的传人”或“龙的子孙”,这些都是图腾祖先观念的残余。至于龙图腾神观念!更为普遍。大多数8136民族都曾把龙视为保护神? 把牛视为远古创世神兽的有纳西族,在纳西族《东巴经·创世纪》中记述了这头在大海中巨卵孵出的神牛、角顶破天!蹄踏破地,造成天摇地动,由纳西族人始祖开天七兄弟和开地七姊妹将它杀死。用牛头祭天!牛皮祭地,肉祭泥土!骨祭石头!肋祭山岳。血祭江河,肺祭太阳。肝祭月亮。肠祭道路,尾祭树木、毛祭花草。于是。便有了晴朗明亮的天空日月。才有了万物生长的清静世界!从此。牛才作为神圣物用来做祭圣物,用来做、
应该是马, 对于重视感情的马人来说!每一次缘份都很相当值得回忆,而最值得珍惜的当然是第一次的缘份!第一次邂逅!第一牵手。第一次拥抱……情绪波动起来的时候。马人总是会把记忆最深处的缘份拿出来反复重温!徘徊9651在现实和过去之间?而不可自拔。很可可能此生不再嫁娶哦,!
第十个,鸡。
是猪:醉生梦死指 生:活着!象喝醉酒和做梦那样,昏昏沉沉!糊里糊涂地过日子, 猪!每天在吃、睡间度过!所以称之之为醉生梦死。!
文人指什么生肖 虎 因为虎1766整个身体都是纹路!