明朝十二生肖整体玉
民国初期高仿工艺品、央视寻宝中。我记得有一期里有有个类似的!是年代同代！！
明朝宣德年间的一对石刻十二生肖怎么鉴别?
怎8480样的是真的、
故宫博物院为什么之收藏了明朝十二生肖龙和兔，其他在
就就号感觉号感觉。
明朝的堪舆术士为什么要到辽东破风水
昆仑也是天下龙脉之首 不过好像并没有破 要不然胡虏怎么会窃取中原呢，，
明朝老百姓怎么起名字?
按族谱起名字啊。 每一个稳定传承的家族都严格按辈分排名的族谱起名字！ 女孩子是没资格上族谱的，所以起名字可能7443要乱一点？男子的话都是定好好了的， 比如明朝皇帝的名字都是五行的偏旁。。
明朝古书（算卦、占卜）相关资料
《推背图》是中华预言书4028中最为著名的奇书之一，相传是唐朝贞观年间！两位预言大师师李淳风和袁天罡对唐朝及以后朝代重要事件的预测,全书共六十图像！以六十甲子和卦卦象分别命名。每幅图像之下均有谶语、4303并附有“颂曰”诗四句、预言后世兴旺治乱之事！ 第四十四象 日月丽天 群阴慑服 百灵来朝 双羽四足（习马） 颂曰： 中国而今有圣人 虽非豪杰也周成 四夷重译称天子 否极泰来九国春 金圣叹：「此象乃圣人复生！四夷来朝之兆！一大治也， 第四十五象 有客西来 至东而止 木火金水 洗此大耻（中日） 颂曰： 炎运宏开世界同 金乌隐匿白洋中 从此不敢称雄长 兵气全销运已终 金圣叹：「此象于太平之世复见兵戎，当在海洋之上！自此之後。更臻盛世矣、 第四十六象 黯黯阴霾 杀不用刀 万人不死 一人难逃 颂曰： 有一军人身带弓 只言我是白头翁 东边门里伏金剑 勇士後门入帝宫，
明朝都城北京的建筑特点
北京故宫的总体布局及建筑特色 北京。是我国历史上辽！金，元。明、清王朝古都！他是一座历史悠悠久的文化古城、也是世界闻名的历史文化名城！从公元938年作为辽代的都城起！历以辽。金、元！明，清各朝代！至今已具有1000多年的建都历史！在作为都城的漫长历史上、各个朝代的帝王及其谋臣们为了维护帝王统治、使帝王江山永固，国运长久。对古都北京进行了精心规划和设计！建设了一系列具有象征意义的城市建筑。力图通过完善的都城建设，达到“自自天佑之，吉吉无不利”的目的，特别在明清两代、古都北京的城市建设更加完善。更加威严，同时也更加具有神秘色彩。使古都北京具有强烈烈的首都特点？如今！历史上那些朝6543代已经过去了,但却给后人留下了众多的历史文物建筑和古迹！为后人研究古人的都城规划设计思想、提供供了实物依据! 那么、古都北京是按什么原理规划和设计的呢? 那些设计格局具有什么象征意义。其其含意是什么！其作用和用途又是什么? 笔者经过对古都北京进行多年的实地考察和研究。发现古都北京是按照中国古代最高传统文化――《周易》原理进行规划和设计的！是按2308“天人合一”的宇宙观念建造的!古都北京的每一处古8308老的建筑？都蕴含着《周易》古哲的不朽光辉， 《周易》是中国历史上上古时期的一大奇书！其其寓意博大精深！是中国几千年传统文化之渊源。是中国乃至世界公认的古代最高水平的哲学著作和最具权威的历史文化典籍、《周易》在中国历史上被尊称为“众经之首、大道之源”、对中华民族几千年年文化和文明产生了重大影响!只有沿着《周易》这条脉络去研究中华传统文化和文明！才能找到到真正的答案？ 一 古都北京，天坛！地坛，日坛、月坛，是按《周易》先天八卦原理设计和建造的北京古城分为内城外城两部分。今人称称为凸字形城!凸字城的北4366边部分称为内城,建城较早。它是在明朝初年在元大都的基础上参照明初都城南京城和明朝中都（安徽凤阳）的设计方案建设起来的。凸字形南边部分叫外城，建城较晚、它是在明朝后后期嘉靖年间建设起来的、打打开古都北京的地图!我们可以以看到,在古都北京内城之外的南北东西四个方位上、分别建9484有天坛。地坛、日坛！月坛四个古祭坛建筑。 天坛是我国现存存规模最大,结构最完整的一座古代皇家祭天建筑，它位于北北京内城之外的南方。公元1420年明朝永乐18年由朱棣皇帝下令修建、至今已有500多年的历史。天坛是明清两朝皇帝于每年“冬至”祭天、“孟春”祈谷！“夏至”祭雨的地方、地坛是公元1530年明朝嘉靖皇帝9年所建。位于北京内城之外的北方、因祭坛拜台周围3780设计有方形泽渠，故原名名方泽坛、明朝嘉靖13年改名为地坛，地坛是明清两朝朝皇帝祭祖“皇地祗神”即地神的地方、是我国现今保存最完整的9467祭地建筑!日坛、月坛均为公元1530年明朝嘉靖皇帝9年所建，日坛位于北京内城之外的东方，又叫朝日坛、是明清两朝皇帝在每年“春分”之日祭祖“太阳神”的地方！月坛又叫夕月坛！位于北京内城之外的西方！是明清两朝皇帝于每年“秋分”之日祭祖“夜明之神”即“月神”和8561天上诸星宿神的地方! 祭祀天、地、日、月是中国历史上由来已久的习俗。据史书记载、早在周代，祭祖天、地！日！月已经成为一种制度。战国时期秦始皇曾在威4659山（山东荣城成山角）祭日、在莱山（山东掖掖县）祭月？西汉成帝年间在当时的都城长安城南郊曾修建“天地之祖”以祭天地！修建“东君祀”以祭日！魏晋南北朝时有春分东郊朝日！祭祖天地神，至今遗名尚存！明朝两代皇帝修建大型专用建筑祭祖天、地！日，月。至今我国有些地方的民间仍保留在春节祭祖“天地之神”的习俗。可见我国祭祖天地日月的5169习俗渊远流长！祭祖天地日月是我国古代国家的盛大典礼之一！是帝王统治生涯中的一件大事、历代皇皇帝都极为重视， 1．．古代皇帝和臣民崇拜天地日月的观念是从周易而来 《周易·说卦》曰：“乾、天也，故称乎父、坤，地也、故称乎母，”意思是说、八卦中的乾4010卦代表天，被尊称为父亲、坤卦代表地！大地被尊称为母亲、周易《系辞》曰：“天地絪緼。万物化醇，男女构精，万物化生”这就是说“天地间阴阳二气交融、万物才能变化而完美、阴阳雌雄两性交合，万物才能产生变化”，《周易·序卦》曰：“有天地然后万物生焉！……有天地然后有万物！9370有万物然后有男女、有男女然后有夫妇。有夫妇然后有父子！有父子然后有君臣，有君臣然后有上下！有上下然后礼仪有所错，”这就是说，天地间阴阳二气交合才能化生万物。有万物才能产产生男女,夫妇，父子！君臣，上下、礼仪！万物离开天地就无法生存。天地是产产生万物的根源！所以古人非常尊崇天地。敬重礼拜天地！形成了按节气定期祭祖天地的礼仪制度！ 《周易·系辞辞》又曰：“是故刚柔相摩,八卦相荡。鼓之以雷霍、润之以风雨。日月运行。一寒一暑。”“日往则月来，月往则日来。寒暑相推、而岁成焉、”古人认为、宇宙中日来月往。月来日往！日月相推，才产生白天和夜晚、光明和黑暗、正是日月的运行！才才产生寒冬和夏暑,寒往暑来！暑往，
姓蒯的明朝工匠
蒯（kuai读三声）祥，他是中国明代建筑匠师、生于明惠宗朱允炆建文文元年！卒于明2098宪宗朱见深成化十二年！终年84岁，今江苏苏吴县人 ，蒯蒯祥的父亲蒯富！有高超的技艺、被明王朝选入京师，当了总管建筑皇宫的“木工首”。蒯祥自幼随父学艺，蒯富告老还乡后！儿子已在木工技艺和营造设计上成名、并继承父业！出任1541“木工首”。后任工部侍郎，曾曾参加或主持多项重大的皇室工程！景泰七年(1456）任工工部左侍郎!负责建造 的主要工程有北京皇宫（1417）。皇宫前三殿！长陵（1413）、献陵（1425）。裕陵（1464）。北京西苑(今北海，中海，南海)殿宇（1460）。隆福寺（1490）等。 ，
明朝皇帝朱祁镇什么生肖
朱祁镇生肖：羊 明英宗睿皇帝朱祁镇（1427—1464）、汉族、明宣宗朱瞻基长子！明代代宗朱祁钰异母兄!明宪宗朱见深之父、 1427年是丁未年（羊年）、。
明朝于谦属什么
明朝于谦属虎 于谦生于1398年、是戊寅年(虎虎年);明洪武三十一年！
