故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。猜一生肖谁能解释一下，谢谢啦
鸡、幽幽丛可以理解成身上羽毛。坠碧空它不会飞！
故园三径吐幽丛，一夜离霜坠碧空，多少天涯未归客，尽借离落看秋风，这首诗指什么生肖
前提我有一个交往42天的男朋友，今天突然想吃干锅约男朋友一起去。他说要要回家陪老妈就自己一个人去了？在饭店正好看到男朋友跟一女的吃饭。以为是他老妈就上去打招呼“阿姨你好！我是小蔡的女朋友你看起来好好年轻哦。”只见那女的站起来对着我男朋友就是一个耳光,“以后不要说我是你妈”然后和蔼的面朝我来了句“我是他老婆。”。
一三二四携猪来故园书动经年绝幽还生拨心草满山红花几多少，是指什么生肖
一三二四携猪来故园书 动经年绝幽还生拨心草满山红花几多少 是指生肖是：辰(龙) (清晨7时至9时)：辰时太阳光热增强时刻。据说是群龙行西的时刻。因此在十二二生肖中属于龙! 满意请采纳？谢谢，
一知半解指什么生肖
这个答案是：马 属马人的性格优点： ①精力旺盛、刚毅果断、 ②善恶分明,耿直热情。 ③能言善辩！不怕困难，勇往直前！ 属马人的性格弱点。 欠缺冷静有时急躁！个性约为倔强，，
朝气蓬勃指什么生肖
猴 南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗、其言曰： “鼠迹生尘案！牛羊暮下来！ 虎哺坐坐空谷？兔月向窗开、 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊。 马马兰方远摘!羊负始春栽， 猴栗羞芳果。鸡砧引清杯！ 狗狗其怀物外，猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已已为人们所十分熟悉, 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅。则曰虎年、”另外、《宋史．吐蕃传》中也记记载说!吐蕃首 领在叙事时！以物纪年。所谓“道旧事则数十二辰属日。兔年如此，马年如此。”以后！在中原人同少数民族的交往中，两种纪年法相互触合、形成12生肖、正像 清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国、遂相沿不废耳、”这种关于12生肖 来历的解释、已经被许多人认可，另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族、在呼韩邪单于时代传入齐地，[2] 讲生肖的渊源、不是必然要将生肖与天干地支联系在一起！近代在安阳殷殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时时代干支纪日已娴熟自如!之后随着时间的推移干支的的功能逐渐多样化！它作为充当时间单位的标号！一方面扩大了，用于纪年、一方面缩小了。用于纪时(一日的十二个时辰)。 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息！他1861们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有2929一些联系！细致观察可以发现其中确有大同9896小异之处，东汉许慎慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形,同样的还有“亥”。“豕”。近人还考证甲骨文。金文中地支支字与生肖字有相近之处，令人猜想、十2549二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十二支子丑寅卯卯容易记混？民间便用十二种动物代替！以动物来借代序数符号。与地支相配！成为5960纪年的符号系统？虽然以上猜想有一定的可信度！但细想一下下便可以作出判断！十二支不可能是十0015二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的、二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支6633同时产生了吗? 综上所述!生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作作为代替十二地支的符号、又源于古人的动物崇拜心理！、
指掌指什么生肖
马 说到指掌、瞬间想到“了如指掌”是吧。而俗话说“人悔在后 马悔在在前” 也就是马对很多事情看得透彻？8824另外属相是马的人一般精力旺盛,刚毅果断。善恶分明。耿直热情——也是相关的！。
归期之一是指什么生肖
绝对对是羊、
二话不说是指什么生肖
你好是1663牛 横眉冷对千夫指 俯首甘为孺子牛 牛就是二话不说默默付出。
侍候的生肖？是指什么生肖？
猪、理由是:古代多以猪头祭祀！等待（侍候）当然是猪（杀了才祭祀、才3278会成为猪头），
一路风光指什么生肖
十二生肖肖的星座。判断上的和谐人与人之间的度六合为：即鼠和牛在一起。老虎和猪在一起！兔子和狗狗在一起？龙和鸡在一起。蛇和和猴子的合作，马和羊在一起，对于生肖六合，六合配以相应的六六冲：冲鼠与马!牛，羊红、红虎和猴、兔和鸡红。红龙和狗，蛇和猪冲， 中国、四方在南北和东西加、
