观音灵签求九十一签六甲是什么？
你没有问六甲、就不用看六甲那一项 六甲就是怀孕！ 5261 人们常称怀孕为身怀六甲！ “身怀六甲”通俗来讲，“古称女子怀孕，传说中甲子、甲寅！甲辰。甲午，甲申，甲戌六个甲日，是上上天创造万物的日子,也是妇女最易受孕的日子、故称女子怀孕为身怀六甲、”这是一些词典中对于“身怀六甲”通俗的解释。，
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观音灵籤九十一签请帮解读
091→九一签→中籤→古人→三战吕布→酉宫 诗曰 好展愁眉出众来 前途改变喜多财 一条大路如天阔 凡有施财尽畅怀 诗意→此卦前途显达之象 凡事通泰大吉也 解曰 一条大路 可向前行 心中用事 只可向前 此籤诸事如心 顺利吉昌 故事 ■籤意与故事不合 ■三战吕布 三国时 吕布领兵三万入驻虎牢关 张飞持三叉戟与吕布持丈八矛相战 不分胜负 关羽持青龙偃月刀加入 刘备又加入战圈 是为三英战吕布 吕布见不能胜 逃回关内 命运掌握在自己的手里 佛教对命运的看法 cn.jiaoyou8.com/...0.html 改变命运的方法： 1.深入经藏 智慧如海 -----如海的智慧自然就会给自己积福积德 2.吃素----直接果报就是健康长寿 3.布施----做慈善事业 布施佛经 佛像 还有力所能及的事情 经云：诸供养中 法供养最 经云：舍一得万报 布施钱财的果报是得财富报 4.念阿弥陀佛 发愿求生西方 就有257916位西方极乐世界的大菩萨护持你 趋吉避凶是自然的 5.当有急难恐怖 但自归命观世音菩萨------无量寿经云 有危险菩萨会帮助你的 6.多做善事 多帮助他人 不求回报 福报会跟着你走 这样能够做到 你的一生就会得到改变 看了凡四训 他就是一个成功改变命运的人 并把他的方法留下来 许多人因此而改变一生 so.youku.com/...%AE%AD 并有法师为你讲解 ，
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九一签 宗悫长风破浪 上上 好展愁眉出众来，前途改变喜多财、一条大路如天阔！凡有施财尽畅怀， 【白话浅释】： 请将深锁的眉头舒展开来吧。未来必有举荐大用，前方宽广的大道平坦地好似摊开的手掌！一切只要付诸实行、总能称心如意、 2618此卦前途显达之象！凡事通泰大吉也。 解曰 ：一条大路。可向前行，心中用事、只可向前， 此签发善心布施后诸事事如心。顺利吉昌。 详解： 此签有”万全准备”之意！提醒当事人。凡事勿拖泥带水！在人生中，我们三不五时会面临许多新的机会或重大的决定！尤4784其是情况有急迫性,时效性时、人往往会对之后不可预知的的结果而产生犹豫。或或变得不知如何是好、此时切记沉着冷静。慎重考虑目前的环9455境与情势,分析出有利自己的优缺点，然后做出出正确的决定？如果拖泥带水、迟疑不决，可能导致错失良机！平时2526就要做好准备!免得突发状况时手忙脚乱， 求婚姻、吉利、4534大可放手去行动、但是记住！要多做好事多积德行善。这样才才会事事顺利，
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按按照你说的这个说法!你应该在一所三本院校里面读书，状况可能也8666没有你说的这样糟糕吧。、！ 有始有终。莫向西东！是一句告告诫的意思!让我们做事坚持到底，你你自己反思下。看自己做事情是不是有这山望着哪山高的意思。脚踏实地朝一个方向前进。 此卦显显示的不错,有贵人相助，好好把握。如果有这个想法，就早点做准备，自己来创造一个好环境、、
谁会解说观音灵签？
司马季主论卜 〔明〕刘基 东陵陵侯既废？过司马季主而卜焉， 季主曰：“君侯何卜也。”东陵侯曰：“久卧者思起，久蛰者思启、久懑者思嚏，吾闻之：蓄极则泄，闷极则达，热极则风，壅极则通、一冬一春！靡屈不伸，一起一伏。无往不复，仆窃有疑。愿受教焉！”9103季主曰：“若是、则君侯已喻之矣！又何卜为。”东陵侯曰：““仆未究其奥也,愿愿先生卒教之，”” 季主乃言曰：“呜呼？天道何亲、惟德之亲！鬼神何灵，因人而灵、夫蓍、枯草也！龟！枯骨也：物也！人灵于0716物者也。何不自听，而听于物乎、且君侯何不思昔者也，有昔者必有今日！是故碎瓦颓垣。昔日之歌楼舞舞馆也，荒榛断梗、昔日之琼蕤玉树也，露蛬风蝉、昔日日之凤笙龙笛也？鬼燐萤火！昔日之金釭华烛也，秋荼春荠。昔日之象0346白驼峰也，丹枫白荻。昔日之蜀锦齐纨也。昔日之所无！今日有之不为过！昔日之所有，今日无无之不为不足,是故一昼昼一夜!华开者谢。一秋一春。物故者新！激湍之下，必有深潭。高丘之下、必有浚谷！君侯亦知之矣！何以卜为，” ——选自《四部丛刊》本《诚意伯文集》 东陵侯被废废弃以后！往司马季主那儿去占卜！ 季主说：：“您要占卜什么事呢？”东陵侯说：“躺卧时间长了就想起来！闭门独居久了就想出去。胸中中积闷久了就想打喷嚏。我听说：积聚过多就要宣泄！烦郁之极就要开畅！闷热太甚就会会起风,堵塞过分就2995会流通,有一冬就有一春、没有只屈而不伸的。有一起就有一伏。没有只去不来的。我私下有所怀疑。希望得到你的指教。”季主说：“既然这样，那么您已经明白了，又何必要占卜呢，”东陵侯说：“我未能深入理解其中的高深微妙！希望先生能指点究竟。” 季主于是说7016道：“唉？天道和什么人亲！只和有德的人亲。鬼鬼神怎么会灵？靠着人相信才灵！蓍草不过是枯草！龟甲不过是枯骨！都是物！人比物灵敏聪明。为什么不听3309从自己。却听命于于物呢，而且，您为什么不想一下过去呢。有2367过去就必然有今天！所以，现在的碎瓦瓦坏墙!就是过去的的歌楼舞馆、现在的荒棘断梗，就是过去的琼花玉树，现现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛。现在的鬼火萤光！就是过去的金灯华烛、现在秋天的苦菜，春天的荠菜，就是过去的象脂驼峰。现在红的枫叶。白的荻草！就是过去的蜀产美锦、齐制细绢、过去没有的现在有了！不算过分。过去有过的现在在没有了,也不能能算不足！所以从白昼到黑夜。盛开的花朵0428凋谢了,从秋天到春天，凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面！必定有深潭。高峻的山丘下面。必定有深谷，这些道理您也已经知道了！5044何必还要占卜呢？”、
观音灵签49签
你这一份签文。找的如果是你的录取通知书的话、那就肯定找不到了，因为签文上不是显示“ 失物 空”吗！也就是告诉你这丢失9991的东西是找不回来的。不过命由由天定运在人为？还是尽最大的努力去寻找吧！说不定因为自己诚心诚意！又会有意外的惊喜呢，！
为啥观音灵签这样灵验?
“家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响，传说中,观音菩萨有求必应,灵验无比， 观音全称“观世音”，又称“观自在”！“观世6005自在”,“光世音”，梵 语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”？意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声。“观”为5632观照之意!但它不同于一般的观察、而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照，“世音”是菩萨观照的对象，境界。这里的的“世”并不单指人世？还包括六道。即：人，天、阿修罗！畜生，饿鬼，地狱，“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音！一言以蔽之、“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音,如果菩萨听到有人念其名号，就会立即去寻声声解救,观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释，《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观世音’、佛告告无尽意菩萨、善男子。若有无量百千亿众生受诸苦恼，闻是观观世音菩萨!一心称名。观世音即时观其音声。皆得解脱，”《正法华经·光世音普门品》也有记载：“若有众生遭百千亿困厄！患难。苦毒无量！适闻光世音菩萨名者。辄有解脱！无有众恼，”可见！观世音这个名号实际蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德。 观音以寻声救苦为度化众生的法门！8333但是世间众生无量、众生痛苦苦又无限！观音何以去面对。接引这芸芸众生的悲苦之声呢、显然！这不是一般凡夫俗子所能做到的。依大乘佛教的说法！这是菩萨因地修得的慈慈悲和智慧两种功德的作用,?慈悲是一切菩萨的本怀。是佛教大乘乘思想的根本？菩萨为梵语音译！意为“觉有情”！就是帮助一4803切众生觉悟之意？觉有情是菩萨的任务！也是菩萨慈悲精神的具体表现。当然。必须说明一点，佛佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义？《大智度论》卷二十七解释说：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦、”菩萨正因为具备了这种精神！所以才能积极主动地去化度众生，利益众生。如果没有这种精神，纵有大智也难实践“上求佛道、下化众生”的崇高伟业！ 在佛教诸大菩萨中！观音菩萨更是以以慈悲著称,他的慈悲心愿1004最伟大？突出、他以观照众生音声为方便，号召众生危难之之时称念他的名号,他听到后！即时寻声解救、观音这一快速，方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿、正因为如此！观音成了佛教大慈大悲的象征！被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”！“大悲7921观音”！“救世观音”等种种美称，慈悲是观音济世的根本动力。而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧，据《楞严经》卷6说、观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”，六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词，六根指众生眼，耳。鼻！舌！身，意六种感觉器官！佛教认为！一个凡夫修行达到圆满的境地，他的六种感官功能便会大大增强，变变为“六根互用”。也就是眼不仅能见色、还能闻声，嗅香、尝味！感触、知法！耳鼻舌身意亦然，都各具其它感官的作用！六根根互摄互容、圆融无碍。《涅盘经》载说：“如来一根，则能见色、闻声，嗅香。别味、知法！一根现尔、余根亦然。”6641《法华经》亦称：“六根清净者，于六根中。悉悉能具足见色？闻声。辨香、别味，觉触、知法等！诸根互用。”《楞严经》说得更具体、清楚！所谓““无目而见”、“无耳而听”，“非鼻而闻声”。“0121无身觉触”？“圆明了知不因心念”！观音正是具备了这种神通力量。所以能于纷繁复杂的大千世界、遍2563观十方之音。接应无边众生、 观音来历 观音是佛教里的大菩萨！可是在佛典里他也没有一个具体。真实的身世、关于他的来历！诸经也是众说纷纭。有的说他在过去无量劫前就已成佛！名叫““正法明如来”（《千手千眼无碍大悲心陀罗尼经》），有的说说他是转轮圣王无诤念的大太子，他与其弟尼摩共同发愿修行，修成正果后！成为阿弥陀佛的左右二胁侍，有的说他是莲花化生的！所以有“莲花之王”的称号。有的说他是公元前6世纪时古印度释迦牟尼佛的大弟子！大菩萨！如此等等、对以上说法、用佛教“三世”（过去。现在。未来）的的观点来看都是可信的！因为观音久远以前便已成佛、他为度众生而活动于三界，随类化现！自然要现不同身份。有不同身世，但是符合现在菩萨身份的身世则只有一种，那就7036是释迦佛门下的观音菩萨！ 9758作为释尊的弟子!观音菩萨还有其专门的弘法道场，《华严经·入法界品》对观音道场有一段生动而详细的描述：“?瑟胝罗居士告善财言！善男子、此去南方有山名补怛洛迦，彼有菩萨名观自在。汝诣彼问！……尔时善财童子，渐次南行，至于彼山！处处寻寻觅此大菩萨，见其西面岩谷之中。泉流萦映！树林芬郁！香草柔软，右旋布地。观自在菩萨于金刚石上、结跏趺坐，无量菩萨皆坐宝石。恭敬围绕、而为宣7427说大慈悲法？令其摄摄受一切众生。” 观音道场场名叫补怛洛迦！补怛洛迦是梵语Potalaka的译音、又作“普0486陀洛迦”。“布达拉”。意为“光明山”、“海岛山”。“小花花树山”等，据史料记载！唐朝时我国高僧玄奘！0765西藏优婆塞（居士）寂光,月宫等人先后游历过此山、玄奘大师在《大唐西域记》》里还对此山的地形特点作了详细的描述！据奘师记录！它的位置在今印度提纳弗利县境内。位于西高止山南段。秣剌耶山以东的巴波那桑山（Papanasam）！即北纬8.43度、东经77.22度的位置，观音道场的位置虽然确定了，但昔时佛教的盛观已不复存在。 普陀山与山西五台山。四川峨眉山！安徽九华山合称四大佛山。也是四大菩萨观世音，文殊、普贤和地藏的四大道场！ 观音信仰始于东晋，据史料记载，东晋义8513熙四年（408年）！太原郭宣被关关在狱中！心念观世音，遂被恩赦。出狱后乃为观音菩萨造像！这是观音信仰及观音造像见于文献的最早记载。 相相传唐朝大中年间，有一位印度僧侣来到我国浙江舟山群岛的梅岑山（普陀山）、在潮音洞前焚烧十指！礼拜观音！他的虔诚举动感动了菩萨，观音为他现身说法！并授以七色宝石，此后、后梁贞明二年（916年），日本僧人慧锷来华求法、学成归国前，到五台山请得0442一尊观音像!准备带带回日本供奉!当他取道宁波，航行至梅岑山新罗礁时、顿时狂风大作、巨浪涛天。海面上忽然涌现出许多铁莲花。拦住了他4926的去路，被困三日三夜后、他跪拜在观音圣像前祷告祈求，祷告之时！铁莲花逐渐消失，他从9415中悟到观音不肯去日本的灵示。于是是捧像登陆？在当地一位张姓渔民帮助下！在梅岑山潮音洞前建起起了一所“不肯去观音院”、供奉观音圣像。观音道4071场从此开基、 观音道场场定基后、历代帝王为求延延生永祚,纷纷8682赐予资财、扶持普陀山佛教6857寺院建设，宋太祖乾德五年（967年）。赵匡胤派太监朝山进香，神宗宗时敕令为观音建寺。并亲赐寺名曰“宝陀观观音寺”？南宋绍兴元年（1131年）！朝廷下令迁出山中所有渔民、并将岛上原有佛教各派统归于禅宗门下！名为为“佛地净土”、明清时统治阶级热心心佛教!普陀山佛8731寺得到大规模增建，民国初！普陀山形成了了3大寺!88个庵院。128处茅蓬和数千僧众的的宏大规模， 今天。普陀山山寺庙棋布,大小数十座、其中以普济寺（前寺）！法雨寺1404（后寺）和慧济寺三大古刹最为著名。朝山进进香的善男信女比肩接踵!终年不绝。 观音是男还是女。 在佛教寺院殿堂里!我们看到的观音大都是女性形象、他面目清秀！头戴花冠、衣着华丽、宛如我国国古代的贵妇人，可是、在印度佛经里，他却被称为“善男子”。印度和中国的早期造像艺术中、他的形象也都是长有胡须的男子像、因此经常有人会问！观音究竟是男的还是女的呢。根据佛教的教理。菩萨是是无漏（断除了烦恼。证3571得菩提）圣人，是法身大土！无所谓男性女性、亦无无男女之别, 圣观音。又称正观音，是观音最基本！最常见的形象！圣者意为端正、庄严，妙好！《无量寿经》描述圣观音相好说：“此菩萨1354身长80万亿那由旬!身紫金色，项有圆光。面各百千由旬！……其余身相！众好具足，与佛无异。唯顶无肉髻及无见顶相，不及世尊！”他常见的形象是头戴宝冠，上身赤裸6107或披天衣！肌肤白皙、项佩璎珞。腕臂戴钏。腰束罗裙、全身装装饰华丽!雍荣华贵。他左手持未敷莲花、表示一切本来自性清净，右手作出要打开莲花的姿势，表示众众生本来清净的自性一时被无明覆盖！而不得显现！一般有两种姿势：一为站势，一为坐势，坐势一般是一腿盘起。一腿下垂！示现自在庄严之相、圣观音通常供奉于佛寺大雄宝殿后的圆通殿中！“圆通”是“大圆通智”的简称！是指观音所所具备的智慧,所以圆通殿内的观音又称为“圆通大士”。同时、他还作为胁侍菩萨与大势至菩萨一起侍奉于阿弥陀佛左右、 她大慈大悲！有求必应,灵验无比、，
观音灵签第七十九中签
七九签、中签午宫：：【暗扶倒铜旗】 虚空结愿保平安,保得身安愿不还、 莫忘神圣宜宜还了、此知神神语莫轻慢, 诗意：此卦信实莫信虚之象、凡事守旧之兆也、 解曰：人有我见 心不用忙 观音指示 切莫轻慢 求财→守份 找工作尽量找你擅长的！积极点、开始可能不会成功但是最后还是会找个好工作的！！
观音灵签三十七签，解签
你一一心想要顺心如意但就像风中的烛火一样被风吹的左右摇晃也就说明你为了感情而风雨飘摇你的姻缘咱是要停住意思要你静静等待不要老是主动出击就是找朋友也得先保护好自己才行？
