猴子吧!不都说猴精猴精的嘛、!
是肖邦吧, 伟大的波兰1679作曲家肖邦是世界少有的将自己的全部才华,情感和思想献给钢琴艺术的音乐家!他以异乎寻常的的个性和创造力,开创了钢琴创作的新风格。新学派!以其卓越的才华为钢琴艺术宝库增添了许多至今仍放射出夺目光彩的珍品!他的这些作品在钢琴音乐发展史中占有独特的位置! 肖邦少年时在家里常接触到一些具有较强民族意识的爱国知识分子,并深受他们的影响,这对肖邦了解民族文化,开阔知识眼界带来了极大大的好处,可以说他是在波兰民族文学和民间音乐的熏陶中长大的,这较好地培植了作为他终身精神支柱的爱国情感。1830年!肖邦带着一八家乡的的泥土悄然离开祖国?前往巴黎、从此再也没有回来。6472但他终生都极为思恋自己的祖国!在他的心目中!波兰被高度的理想化了,祖国已经成为一种渴望的象征,海涅是少数几个真正能够理解肖邦价值的精英人物之一、他以自己特有的理性认识和优美文笔这样写道:“肖邦既不不是波兰人,也不不是法国人、更不是德国人、他有更高贵的血统。他来自莫扎特!拉斐尔和歌德的国土。他的真正的祖国是诗的国家,” 肖邦的作品中最能体现其波兰民族风格的是是波罗涅兹舞曲和玛祖卡舞曲,在这两类类作品中,肖邦吸取了波兰民间音乐中中富有特色的旋律因素!有高度的感情表现力。极富个性。其节奏也是来自民间舞曲的、在音乐结构构方面!他在波兰民间音乐结构的基础上,创造出了一种具有民族特点的浪漫主义结构形式。在调式和声方面!也3712是从民间音乐中吸取养料,创造出一种具有民族特点的色彩和声和转调原则、 玛祖卡是肖邦的创作中最富有民族性格的作品。肖邦在华沙的时期,时常有机会到农村去游玩。在那里他总是被质朴优美的民间音乐所吸引!特别是民7284间的玛祖卡?库亚维亚克等舞6721曲使他着迷、这些感受是他创作玛祖卡的基础、快速、力度较强!重音位置多变而不规律的玛祖卡,平稳舒缓,重音多不在第一拍上的库亚维亚克,以及飞快快轻盈,重重音多在每两小节中的第二小节末拍上的奥别列克。这三种舞曲的特点巧妙地融合在一起构成了肖邦的玛祖卡。在58首玛祖卡舞曲中,展现现出这位波兰艺术家丰富的内心世界?肖邦把玛祖卡已提升为一种雏形的艺术形式!不管他写过多少玛祖卡舞曲!它们却很6360少雷同,每首里面都有一种诗意盎然然的笔触!在形式和表现手法上都有一种新颖的东西、这些舞曲中充满浓厚的波兰乡土气息!情感的变化异常迅速而且丰富多样。时而忧郁!阴沉。时而光明和欢快、时而悲哀,沉思!瞬息间间又被充满生命活力的激情所替代! 肖邦的玛祖卡基本上有两种类型:一种是具有比较浓厚的民间风格的、另4963一种则属于市民阶层类型的,曲调线非常细致!具有一定程度的多愁善感的市民气息!肖邦直到他生命的最后都没有间断过玛祖卡的创作、在最早的玛祖卡创作中,肖邦还未能真正把握住民间音乐的精神。整个结构上还不很完整,成熟,鲜明突出的民间风2340格也相当少见,肖邦早期创作的玛祖卡中较成熟的是第六号号和第七号!这些作品是在华沙时期创作的、在这些玛祖卡中,肖邦虽然很少一成不变地采用原来的民间曲调,但是它们的旋律却与民间音乐有着紧密联系、如在作品第十七号的第四首中!舞曲的第一段音音乐具有鲜明的异国情调,忧伤而阴郁!内心充满沉9015重压抑?而中段则是一个鲜明的对比。具有真正的波兰民间“玛祖卡”的音调,这首乐曲的内容构思无疑是与波兰6060农村中的犹太人的生活相联系的。 肖邦的玛祖卡的创作对后来的音乐家有不小的影响,几乎肖邦之后的的每一个波兰的作曲家都写过这种体裁的作品!此外、欧洲其他国家8625的作曲家也在一定程度上受到这方面的影响? 肖邦的创作中波罗涅兹兹舞曲也占有重要的地位, 这种舞曲与玛祖卡不同。它不是直接来......余下全文>>!
生肖6398不是判定容易发火的原因,它的根本原因是生活环境、教育结果。个人修养等因素的影响、请采纳!,
公交线路:819路 → 280路,全程约20.3公里 1。从肖家湾步行约110米,到达肖家湾站 2!乘坐819路,经过11站, 到达都市花园站 3、步行约220米,到达都市花园站 4!乘坐280路,经过15站, 到达刘家湾站 5,步7555行约180米,到达山洞。
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