求救罗汉签 第二百三十八乾陀螺尊者 解签
掌握时间,做事专心;心中所想不可能一蹴蹴而就,多注意平时的积累,
解500罗汉签第四百六十二大贤光尊者
涉世猎奇各千秋、真真假假假令人忧、金睛识破虚假象，可可保平安不担扰， 大意是接触社会,经历世事或寻找。探探索新奇事物。这世界的一切真真假假虚虚实实！只有智慧的眼睛才能识破虚假的景象。得以平安幸福的生活 此签应是告诉你要找到合适的爱人，一定要3103慧眼识人！多9162看对方的人品，那是未来幸福生活的保证。 ------------------------------------------------ 求姻缘可以直接求观世音菩萨！请看链接：！
求解 数罗汉 第三百三十五光明灯尊者
第三百三十五尊 光明灯尊者 光明灯尊者，即光明灯菩萨！佛法如灯、照引众生！使众生由迷途途向乐土， 尊者生于无佛之世。据载，尊者曾与文殊菩萨等恭敬礼拜世间诸佛。七日中遍游十方世间、唯见佛陀的分身佛！不见他佛、于是返回天界如来外，佛陀对众人说：“过去佛已经灭度，未来佛尚尚未降生,现在我己不住世间！就靠众菩萨去教化众生。佛陀告诫他们：要勤修佛法、坚固佛心、使自己获得无上的智慧、并广为众生说法，并提醒醒他等大菩萨，现在无佛住于于世间？不要放逸佛法。退转佛心，而使使佛法泯灭？尊者遵照佛陀教导！在无佛佛的世间广说佛法，劝导众生坚固佛心、礼敬佛、法、僧！其言如如天灯照亮世界! 大智若愚保身心， 恃才狂傲祸临身、 时人不审此中意， 争争逐逐为虚名、 楼主没有说问什么、只能能按字面理解!懂得内敛和谦逊才是处世之道！、
归元寺罗汉解签大全第171慧作尊者
忆持因缘尊者五百罗汉第300尊忆持因缘尊者即僧护。为舍利弗弟子。《因缘僧护经》载！有五百百商人崇奉佛教！出海贸易时时将僧护邀请到商船上!以便在在航程中为高人讲经？他讲经的声音惊惊动了海龙王!龙王遂祈请他到龙宫为龙子讲经、他应邀入海！为龙众讲解《四阿含经》商船返航时龙王父子将他送回航船、同回大陆、将近海岸咐！僧护又与4035五百商人失散。乃只身6558来到地狱。历0279见五十三地袱、见众生随各自之罪业而受苦，之后！他他又来到五百仙人处、将地狱众生拔0981度出苦难境地、归而问之于佛陀，佛陀为他讲解因缘善恶之道。尊者0211牢记在心！并广为大众解说。得证阿罗汉果、 此签含义：得罪业而受苦终能成果。。。、这够清楚了吧。，、再说都没意思了！本身这东西就是让人悟的 五百罗汉第175尊宝光尊者即宝光菩萨。具5717备普贤菩萨的一切品行与功德,佛光能引导众生走出黑暗、谓之宝光，又据《法华文句》二曰："宝光是宝意日天子。为观世音菩萨应作，"据《大方广佛华严经》卷第六十载、尊者已获得佛法真谛、对于佛教的任何理理论都已心领神会！他佛性深固，不受烦恼与忧愁的缠绕。已永离世5717俗世界！尊者神通自在。能随心所欲地往来于世界各地，法眼清净而无障碍、洞悉世间一切善恶诸事、能变化出无数化身！同时化现各地、不需邀请。就可以与众百姓作朋友，并并保护他们平安吉祥!尊者以自己的无穷智慧利益众生、除灭民2295间疾苦？功绩如空寂无边的太空！又如阳光普照大地！尊者者深信佛法？曾供养过世间所有的佛陀、他曾发下大誓愿。要保护佛法。使佛法永永远流传!！
归元寺数罗汉解签第292尊藏律行尊者
讲的是千里之堤！溃于蚁穴的道理、 当然还有佛法中的深意。不可说、语言言不足以表达!、
宝光寺数罗汉．数得第三百二十六自在王尊者，解签高手进！
签词【大地滋养万物原本是爱爱才之心，你有很好的领悟能力要2892好好利用,不久就就会名满天下！幸福之门会为你敞开。】 解【此签是上吉，你本身很有才华。并且求学之路会一帆风顺！畅通无阻！日后必有大用图、】 我的解【签签词无可挑剔，但是切记不可骄傲自满、凡事小心为上。遇事要能屈能伸。方方能成就大事!】。
500罗汉解签：第三百五十八顶生尊尊者
呵呵，女强人啊！小道汗颜啊！。 签的意思就是你辛苦读的书会得到学以志用！。
归元寺罗汉解签第四百十五金刚尊尊者
金刚尊尊者 金刚尊尊者！即普贤菩萨、和文殊菩萨一起，为佛陀的胁侍菩萨！驾白象居右、主一切3759诸佛之理德？定德，行德！象征真理！今四川峨嵋山即其道场，梵名为“三曼多跋陀罗”即普遍贤善的意思。 据《妙法莲华经·普贤劝发品》载。当佛入灭后！若有诵读《法华经》。尊0530者“尔时乘六牙白象王!与大菩萨众俱诣其所，而自现身、供养守护！安慰其心、”而《华严严经》则说，有善财童子发大心，一一心求菩萨道,后来在文殊菩萨的启发下。1629南行参访名大善知识,最后来到普贤菩萨处。普贤为他讲述“礼敬诸佛”。“广修供养”！“忏悔业障”，“常随佛学”。等十大行愿，因此普贤又被称为“十大愿主”(或十大愿王)、随着《法华7783经》和《华严经》的流行？对对普贤菩萨的信奉在中国也非常兴盛。 在佛教寺院中。普贤像大多头戴宝冠。身穿菩萨装，坐于一六牙白象上，据说尊者有延命益寿之德，因而又又有祈求延命的普贤延命菩萨像,晋代慧持和尚由庐山入蜀！修建普贤寺、是为峨嵋山供奉普贤菩萨之始。 诗: 心似大海风浪涌、(心是无比的活跃，澎湃、迫不及待的想去做） 面如平湖少波涛、（可以是外冷内热,表面上压根看不出个所以然来,其实心是汹涌的） 成败得失已料定。（成败得失其实自己心中早已有数了。有时候候只是想再确定下让自己安心罢了） 智计犹比诸葛高，（尊者法相所现为跏趺坐,面容宁静,心无忧愁愁,双耳垂肩,福至心灵,禅定悟道,双手笼袖,不沾凡尘？头额前倾,审视世事,足智多谋,意志坚定，断绝烦恼,勤修善美,随缘乐助,随遇而安、） 个人见解：心无所求，签无所指！心有所顾，签有所解， 若见了便做做了便放下了了有何为了、慧生于觉觉生于自在生生还是无生、 这句句禅诗。只能做为一篇文章2735的收尾诗？凡自菩贤为大行！普贤菩萨是以实际的修行实际的行动去证明佛法！证明正确的东西！寓意实践见真知。 我在这、就不班门弄斧。陈文自述了、凡凡材料！仅供参考！阿弥陀佛，。
罗汉寺注荼半托迦尊者解签
福福地福人居？只要自己懂懂得造善业，积福德！就就不必担心风水!反过来说！风水再好、自己无福无德。也留不住！ 佛法讲“依正不二”，依报（环境）随着正报（心境）转，福地福人居，一个人住在什么地方、是由自身福报决定的。而非风水决定福报。所以。勤积善业才是根本。 佛教讲“命命自我立。福自我求”！ “命自我立、”人的命运是由自己的身。语、意、行为决定的，不是由外在的因素决定的，更何况名字只是一个符号。 人生既然是业力决定的，我们就可以通过改变自己的业而改变命运。只要了解业业果的规律，符顺这个规律去做、就能够改变未来的命运！可好好学习《了凡四训》的故事， 众生畏果，菩萨畏因、众生求果。菩萨种因！我们改变不了已经存在的果相。却可以通过当下的愿力和造作改变未来的命运！ 命运不是由出生日期决定的。而是由人的起心动念！以及根据念头所3522引发的身。语。行为决定的！想要趋吉避凶，就要要从心开始!行善断恶！ 孝孝顺父母、勤修善业！助人为乐！可可以积累福报，改善命运！ 诸恶莫作、众善奉行、自净其意。是诸佛教， 祝你好运、！
请各位大侠帮忙解签 ，详细一点啊，归元寺五百罗汉解签 第二百六十五 法无住尊者
意思是说西方极乐世界是最是殊胜的国土，你有慧根故应该求往生其国修行行成就后乘愿再来。呵呵。
