旧调重弹多此一举的生肖
指老调子重弹！比喻把老的（一）8011套又重新搬出来， （一） 为生肖之首，即鼠、 生肖 ：鼠、
多此一举猜一生肖
龙 画蛇添足！
多此一举，打一个十二生肖的动物名，有正确来答
龙！蛇一。龙人家老龙王家水多的是、江边卖水！真是多多此一举？！、二！蛇江边卖水、多此一举，是画蛇添足的意思，蛇是小龙。。
风扇与十二生肖哪些有关
虎，虎虎生风，牛。风马牛不相及！马-马上风。羊-羊癫疯，哈哈、
十二生肖邮票
中国的生肖邮票是从1980年开始的、1980年以前没有生肖邮票。1980-1991年为第一轮！1992-2003为第二轮。目前正在发行第三轮生肖邮票！ 第一轮生肖邮票的价格大致如下： 1980猴：4300元 1981鸡：40元 1982狗：8元 1983猪：22元 1984鼠：8元 1985牛：0.6元 1986虎：0.4元 1987兔：0.3元 1988龙：0.6元 1989蛇：0.3元 1990马：0.4元 1991羊：0.3元 至于1984年发行的《赞花仕女图》邮票与小型张的具体情况如下： T89 中国绘画·唐·簪花仕女图 发行日期：1984.03.24 全套枚数：3 全套面值：0.88元 邮票规格：54×40mm 齿孔度数：P11 设计者：邵柏林 原画作者：周昉（唐） 印刷厂：北京邮票厂 版别：影写版 （1）8分簪花仕女图卷之一1043万枚 （2）10分簪花仕女图卷之二708万枚 （3）70分簪花仕女图卷之三398万枚 T89M簪花仕女图（小型张） 发行日期：1984.03.24 发行量：103万 全套枚数：1 全套面值：2元 邮票规格：162×40mm 齿孔度数：P11 设计者：邵柏林 原画作者：周昉（唐） 印刷厂：北京邮票厂 版别：影写版 外型规格：176×66mm [、
十二生肖的制作人员
动画制作：上海美术电影制片厂编剧：凌9165纾美术顾问：钱运达导演：沈如东，龚金福。伍仲文造型设计：刘泽岱背景设计：龚金福作监：孙能子动作设计：肖刚！林杰、浦永！罗海洪。王荣珍！姜菊芬、龚汉良！徐宇怀绘景：沈同春！段小西绘制：岳慧敏，吴复兴！支仰泰制作：赵梁置景：毛英君摄影：邱小平录音：虞妙英剪辑：莫普忠效果：白伟民配音导演：韦启昌作曲：吴应炬指挥：娄有3440辙演奏：上海电影乐团制片：张荷芬，姚佩芬、
十二生肖的神话传说
在久远的年代、天空一片纯蓝。青山一片苍翠。江河日夜奔流。人类不断繁衍…… 一日清晨，玉帝驾坐灵霄宝殿，聚集文武仙卿早朝！礼未已，便见太白金星急急上前奏表："万岁。臣日前下凡省察、人间祥和昌盛、但因没有时间管制，人类不能辨别季节循环、不能辨别9501年尊年幼，天上上一日地下一年？长此以往！人间怨声载道，世态不稳！为此老臣以为9627该教化凡间天庭之文明!给凡间定定时间!给人类归归属了，" 玉帝闻言一怔："唔。言之有理。可如何给凡凡间记时记年？如何给人类归属！爱卿可有主意，"太白金星趋前一步又奏道："臣以为、到凡间征选十二种动物来天庭。任它1003们为属相并作为地支？配上已已有的十大天干以记时记年？再将十二属相作为生肖给给人类归属，十二年一个轮回！岂不是一举两得、" 太白金星话音刚落。殿前众神纷纷点点头称道。玉帝大喜！唤过贴身侍官。传旨："朕封你为'属相官'，即刻带旨旨下凡？严格格甑选考核普天下动物。选出出十二种动物做属相,凡征选上的动物第一个赶到天庭报到的、就封它为'生肖王'！" 属相官领旨，不敢怠慢、匆匆驾起彩云、飞向人间。 我们的故事就从这里开始-- 馋馋猫喝道："耗子、耗子！快去庙街为我报名，我要做属相、我要成神仙，" 老鼠又拾起一一段木头？怯怯地说："等我把这柴7895劈完再去吧！" 馋猫对准老鼠的屁股一踹！"不行，得立即去！快去。"说着着将老鼠踢出了院门！ 老鼠没头没脑脑地跑到庙街、东张西望不知到哪里去报名， 平时冷清的庙街因为征选属相而变得车来人往、热闹非凡、大街小巷到处张张贴着普召令。蓝天中各种鸟雀天7644女散花般地飞翔着！呼喊着…… 这时!老鼠见猴子远远走过来，猴子因为已报上名。吹着口哨！正春风得意！老鼠忙迎上前去，拱2731手作揖："猴大哥！应征属相该去哪儿报名呀，" "怎么！你也想去报名作属相，别去了、别去了。报名的队伍排得见不到尾！早就轮不到你啦。"猴子好言相劝、 老鼠焦急地一跺脚："可……可我……我一定得去呀，" "你真要去啊。。"猴子搔了搔脑门，"去贤德庙吧。"说着便蹦蹦跳跳地走了、 老鼠一迭连声道谢。跌跌撞撞赶往贤德庙！ 贤德庙庙门前,报名的队伍已经排得很长了。一眼看不不到头,队伍里的动物们都踮着脚、不停地向前望、看看还要多久才能轮到自己、 这可如何是好，老鼠抓抓抓头皮。计上心来、左左顾右望见没人注意！便倏地一下插进了队伍。窜到了大象的鼻子子底下、 老鼠不停地跳起起来往前看，唉，可惜个子太矮小、只能瞧见一些些动物粗壮的腿!队伍前面，玉帝派下来的属相官来到人间之后便便选定贤德庙作为征选属相的报名地点？并遣喜鹊等飞鸟四处传播玉帝的旨意！此时它正严肃地坐在案桌前！朱红的桌面上摊放着一本金黄色的应召簿！凡是被选上的动物就在那上面按个手印、属相官身后的墙上贴着经它严格考核后选上的动物名单。有龙！虎！牛，猴。猪，鸡。蛇。狗。 老鼠正要报名！心想为何要替猫报。不如我自己先报。于是。老鼠报上自己的的名字、属相官1594看看老鼠又机灵又能干。不加思索的的选上了他，老鼠按了个手印。接着属相官又选了兔！马，羊三个动物， 十二生肖就此成立，...余下全文>>，
十二生肖为什么叫"十二生肖"、为什么是十二个的？
用12生肖纪年!在我国至少在南北朝时4458开始了。《北史史·宇文护法》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信。信中说：“昔在武川镇生汝兄弟！大者属鼠。次者属兔。汝身属蛇，”表明当时民间已有12生肖的用法了， 但是。12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载，我国古代的中原地区，最初使用的是“干支 纪年法”、即用10个天干符号甲、乙、丙，丁，戊。己，庚。辛、壬，癸和12个地支符号子 ！丑。寅、卯！辰，巳。午、未、申。酉。戌。亥相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民民族则以动物来纪年!《唐书》中记记载：“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅，则曰虎年，”另外！《宋史·吐蕃传》中也记载说！吐蕃首领在叙事时。以物纪年。所谓“道旧事则6061数十二辰属日!兔年如此，马年如此。”以后。在中原同少数民族的交往中、两种纪年法相 互触合形成现在12生肖，正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样！“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国、遂4285相沿不废耳!”这种关于12生肖来历的解释，已经被被许多人认可， 另外，关于12生肖来来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说。12地支中位居奇数者！以动物的指或蹄也为奇数相配！如子位位居首位!与它相配的鼠为5指、地支中居偶数位的、则取相属之偶数以为名。如牛与丑相配！为4爪、叶世杰在《草木子 》中、把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰！每每肖各有不足之形焉!如鼠无牙，牛无 齿！虎无脾，兔无唇。龙无耳，蛇无足！马无胆、羊无瞳！猴无臀、鸡无肾。犬无胃。猪无 筋！人则无不足，” 其它的说法还有种种，诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 、牛，虎等12种动物，12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜，12生肖可能是从天竺引 进的、或28个星宿分布周天，以值12个时辰！每个星宿都以一种动物命名、从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年年的代称等等？不一而足， 尽管人们不能确定12生肖的确切来历！但因为它的通俗！方便又8282具有趣味性？所7948以一直沿用至今？成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产！！
中国古代十二生肖怎么来的呢！十二生肖代表什么呢！
,12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载,我国古代的中原地区,最初使用的是““干支 纪年法”,即用10个天干符号甲！乙。丙，...我们国家3235的十二生肖两两相对,六道轮回触体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求!第一组:鼠和牛！鼠代表智慧, 、
十二生肖都有那些
1。生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖的起源！历代学者众说纷纭、有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前的传说时代！《史记》中所载黄帝帝“建造甲子以命岁”!“大挠作甲子”就是这类说法的反映。学者们认为这里1608所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于于中国？遂相沿不废耳！”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这种观点的的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及，印度均有之。然均不甚古。无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国！仿巴比伦之十二宫而制定之！再向四周传播者也 ，”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入入中国的时间，当在汉武帝通西域之时、以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非！但通过大量的文献资料证明！生4769肖的确起源于中国。是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶！ 关于十二生肖的记载，现有文献资料中！以《诗经》为最早。《诗经··小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午？即差我6123马”八个字？意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应应的例子。可见在春秋前后！地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其其内容为占卜盗者相貌特征！其中记载 有：“子！鼠也！盗者者兑口希须！……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅。虎也，盗者状。希须 ，面有黑焉，卯、兔也、盗者大面头！辰，〔原4819文脱漏〕盗者男子、青赤色……巳。虫也 ，盗者0816长而黑蛇目？午。鹿也。盗者长颈小哘。其身不全！……未，马也！盗者长须耳！申。环也！盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为。这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 和今天流行行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载,王充《论衡·物势》载： “寅，木也！其禽。虎也，戌！土也，其禽！犬也。……午！马也，子，鼠也！酉！鸡也。 卯！兔也。……亥！豕也，未。羊也、丑。牛也！……巳，蛇也，申，猴也、” 以上文字中，十二生生肖动物谈到了十一种！唯9022独缺了辰龙？该书《言毒篇篇》说： “辰为龙。巳为蛇、辰！巳之位在东南，” 如此！十二生肖便齐了、且与现今流行的十二生肖配属完全相同。这的确算是古文献中关于生肖的较早早的最完备的记载! 到了南北朝、生肖已普遍使用、南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗、其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来、 虎哺坐空谷，兔月向窗开、 龙9651隰远青翠、蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘。羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯， 2399 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二二生肖已为人们所十分熟悉， 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国、依据生肖外来说的观点。生肖是汉代由8113中东传入中国？与佛教传入时间差差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注!做出了种种解释！ 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产产力低下、认识自然能力极其有限的0487情况下!对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊。牛！鸡。犬等)、对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎，蛇)。对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅7339觉等)、导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历， 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后。大傩仪式中的主角是方相3702氏和十二神兽？驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现、大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份。以求月月平安、驱除四方疫鬼！照3038应十二个方位的！对十二个方位位的照应当然牵涉到十二支,于是与十二生肖挂钩！在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由0261此可以看出十二神兽!十二生肖是一脉脉相承的,他们们共同的来源都是原始动物崇拜， 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关，居住于四川大凉山地区的彝族！有以十二兽纪日的历法！他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日、以此类类推三轮为一个月!计三十六天，一个月三十六天！一年便便为十个月？这就是后来的“十月历”法！刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代。（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关。汉族十二生肖是受“十月历法”的影响！彝族十二兽历后来发展为十二生肖。 讲生肖的渊源！必然要将生肖与天干地支联系在一起、近代在安阳阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表！说明在殷商时代干支纪日日已娴熟自如、之后随着时时间的推移干支的功能逐渐多样化!它作为充当时间单位的标号。一方面扩大了，用于纪年。一方面缩小了。用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明。生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 、十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的的地支所配属的动物！由此以十二种动物用来来纪年！纪日和计算每一个人的属相、从中可以看出、十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二9328生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小小异之处，东9854汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形？同样的还有“亥”、“豕”，近人1069还考证甲骨文!金文中地支字与生肖字有相8014近之处,令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十二支子丑寅卯容易记混！民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号。与地支相配！成为纪年的符号系统，虽然以上猜想想有一定的可信度！但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字！因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用！而生肖是春秋时期才产生的！二者是不同源的、倘若在造字之时！地支便与生肖有关关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支。但与十二二地支有着密不可分的关系。生肖肖是对十二地支的附会,至于选择了十二种动物作为代代替十二地支的符号!又源于古人的的动物崇拜心理！。
