蛇走兔来猜一生肖?
龙 1！
生肖兔，蛇好吗
根据古代算命术中的说法，蛇蛇兔是相合的？可谓婚配难得蛇盘兔！家中必必定年年富、 所以是是很好的, 这些都是在算命术中的一种说法而已。是不可可全信的、 合八字5460所谓“大相”合与不合。就是按十二生肖！看男女的属相是否相冲相克、当地流传着一首《大大相歌》： 鼠羊一旦休,白马犯青牛、 2252 虎蛇如刀绞！龙兔泪长流。 金鸡怕玉犬！猴猪不到头！ 认为只有“大相”相合相宜合八字才有合婚9344的基础，怎样算相宜相合，有首民谣说： 青兔黄狗古来有，红马黄羊寿寿命长？ 黑鼠黄牛两头旺、龙鸡5169相配更久长。 婚配难得蛇盘兔！家中必定年年富、 六冲！六害！三刑刑真的没缘分吗！求大师解！ 信者有、不信者无！一切都是命中注定的。 六冲，六害，三刑，六合、三合，这些都是在算命术中的一种说法而已！在现实生活中、有六冲的家庭也有很多。他们也过的很好！我的隔壁邻居就是。他们也生活的很幸福愉快，而有一些算命术中认为六合的家庭、也过的并不幸福愉快的也有很多、 实践证明：这主主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气。相互尊重！相互理解。相互体贴、这些才是最重要的！。
生肖兔和生肖蛇相冲吗?
最好不要迷信 还有看一下他们是什么样的人 就像我和我哥 有时不好 有有时候好,
男兔和女蛇相配吗？
兔：遇羊、狗，猪大吉，与鼠，牛，龙、鸡。马相配不宜，其它属9906相平常, 蛇：遇牛，鸡大吉。与虎。猴。猪相配不宜，其它属相平常。 古语说:蛇盘兔,年年富.应该是最合的婚配. 不过不要信这些迷信说法,婚姻还得以感情为基础,还需要双方好好经营. 兔与蛇的婚配应该可以啊～～ 查看更多答案>>、
七月初二是指什么生肖
11狗……仅供参考，、
鸡羊蛇兔生肖号码是多少
12.08，06.04。
1、我国民间通常用12生肖表示出生年份，鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，
你好： 120080年一循环！小明今年12岁。属蛇。12+12n均属蛇、n=5,12+12*5=72岁属蛇! 72+4个属性=76、马。羊，猴！鸡，所1051以：爷爷今年76岁!属鸡、
鸡左鼠右算到二是什么生肖
十二生肖(兽历)的构成及顺序。各个民8873族或国家不尽相同，现今汉。回，藏，哈尼、畲！拉祜，纳西。阿尔泰语系诸民族以及朝鲜，韩国、日本的十二生肖(兽历)。在构成及顺序上完全一致。为：鼠，牛！虎、兔。龙，蛇，马，羊，猴！鸡！犬！猪、有些民族的十二生肖(兽历)因地区不同而有别！如黎族大多数地区的十二生肖(兽历)与前相同，而毛道黎族则以“虫”代“虎”、以“猫”2711代“兔”、以“鱼”代“蛇”。以“肉”代“马”。以“人”代“羊”;大部分地区彝族的的十二生肖(兽历)与前相同？而云南哀牢山彝族的十二生肖(兽历)名称及顺序为：虎、兔、穿山甲(龙)！蛇，马！羊！猴！鸡，狗！猪，鼠！牛，除有一处不同(现也有以“龙”代“穿山甲”的说法)外。排序亦与前有异。哀牢山彝族之所以以“虎”为先、据说是因为其自认为是虎的子孙、尊母虎为其始相！每三年举行一次的祭神大典，要选选在虎月(首月)的第一个虎日、在当地的母虎神庙举行！家家门上且都要绘以虎形！以示对虎的尊崇，正为此！才有了这样的排序！如若将其按按序前推或后移！仍与前同、而桂西彝族的十二生生肖(兽历)则为：龙？凤、马，蚁、人，鸡！狗！猪！雀。牛、虎、蛇;德宏地区傣族的十二生肖(兽历)与前相同！而西双版纳地区的傣族又改“猪”为“象”！改“龙”为“蛟蛟”或“大蛇”！改“羊””为“蚁”!生肖 此外，有些国家十二生肖(兽历历)的名称亦与前颇有不同!如越南以“猫”替换了“兔”;印度的为：鼠！牛。狮、兔！龙！蛇。马、羊、猴！金翅鸟。狗，猪;古巴比伦的为：牡牛！山羊、狮，驴！蜣螂、蛇、犬，猫，鳄。红鹤。猿。鹰;埃及与希腊的与古巴比伦的基本相同,只是以“蟹”取代代了“蜣螂”[1]!其“狮”！“蛇”的排序与印度的相同，且均是以“红鹤”代替了“金翅鸟”[2]！其他民族或国家的十二生肖(兽历)位于其“狮”这一序位的为“虎”，位于其“红鹤”序位的为“鸡”。也即是说！位于前一序位的均为猛兽！而位于后一序位的均为禽类。由此推测、全世界的十二生肖肖(兽历)当有着同一起源？ 十二生肖当起源于十7057二兽历!由来甚为古远，从地域上看！埃及！巴比伦，印印度及中国等四个亚非文明古国恰好均在其流行的范围之内，其流流传的区域虽广达亚!欧。非大陆。但主要集中于亚洲，由此，我们有理由推断！这一文化当起源于亚洲的某一一民族？其后始逐步扩散、而先后为这一广大地区的诸多民族所接受、然而。最初究竟为哪个民族所创。至今却仍是个不解之迷、 中国史载文献最最早并广为流传的完整12生肖循环。是由东汉王充(西元27-97年)在西元1世纪期间所著《论衡》中提出的;按顺序为：鼠！牛。虎。兔、龙。蛇，马、羊。猴、鸡，狗，猪。 在南北朝时中国就开始使用生肖了、例如《周书·列传第三》中。记载了宇文护的母亲写给他的一封信、信中说2004：“昔在武川镇生汝兄弟！大者属鼠、次者属兔！汝身属蛇、”此即可证明，，
干干净净说一不二，不占第一也站第二是指什么生肖
出自《楞严经》、 《楞楞严经》乃正法所在、特别推荐。值得一读、 楞严经上有几句很重要的话：「知见立知、即无明本！知见无见！斯即涅槃。」 “知见立知，即无明本！知见无见、斯即涅槃，”其其实是说：知见立知见!即无明本！知见无知见！斯即涅槃，（称为互文） “知见立知、即无明本。知见无见。斯即涅槃，”其实是说：众生本具知见（（佛性，觉性，本觉！见性），若在这本觉上再加知见（后天意识），9479这就是无明根本、 若知见无见（凭“直觉”！本觉）！视而不见。听而不闻！此入道初机！ 附： 知见立知、头上安头！是无明的根本 出自净空法师《地藏经讲义》 我们真心自性里头有‘法身’！法身是真身、宗门里面所谓：‘父母未生前！本来面目，’本来面目是是法身、不生不灭。不来不去，不垢不净，第二个‘ 般若’，般若是智慧。究竟圆满的智慧是我们自性里头本来具足，不是从外头来的，无量无边的智慧！此界，他方！过去。未来没有一样4697不知道。这所知。所知现在不知道，不知3488就变成有障碍!所知是本本有的！现在有个障障住了我们所知、这叫所知障！所知障跟烦恼障立名的用用意不同？烦恼就是障碍，所知不是障碍，障碍所知的那个障就叫做所知障， 如果我们从佛法名相来说，妄想。分别，执著！执著是烦恼障、完全是烦恼、分别里面一部分是烦恼，一部分是所知障！妄想里面完全是所知障。有人问、无无明从那里来,无明怎么来，其实释迦牟尼佛在楞严会上讲0847得好清楚!好透彻、读《楞严经》的人也是囫囫囵吞枣、就这么过去。含糊过去，佛讲得很清楚：‘知见立知、是无明本，’什么叫知见。知见就是所知、所知就是般若智慧。你在所知里头还要立一个知、就错了，头上安头！那就是无明的根本、你不要在所知上再立一个知，你的3231智慧就现前？你偏偏要立一个知！那那有什么法子,我们举一个例子来说、这个你们看清楚了、我们用用这个比喻，大家看得清清楚楚！明明了了。这是所知、这是知见！偏偏说‘法师手上拿一本书’！完了！马上堕到无明明里去、这个东西叫书吗！这这个东西叫手吗!手是你建立的。书是你建建立的,你要建立这个叫书。这个叫手！你就完了。这就是无明。佛法没到中国来，中国人也很聪明！老子就知道：‘名可名。非常名、道可道。非常道，’你说个名已经错了、那是6689你自己的意思。不是事实真相、所以以你在知见上立知!你就3165堕到无明。你就是起了妄想。妄想里头又有分别！又有执著！一大堆6951东西麻烦来了？一连串5781都来了, 佛给我我们说法、佛说我。不执著我，这个高明！六祖问永永嘉：‘你还有分别吗，’永嘉答得很好：‘分别亦非意、’我分别就是没有分别，心里头头真没有分别！干干净净的！分别什么。为大众分别，所以说就是无说，无说就是说。你要说是说！你不懂得无说这个意思，你不懂得佛的意思、2578如果说跟无说分做二截!说也错了！无说也错了、说是什么！分别、执著、无说是无明。两边都堕了！要知道说跟不说是一不是二、说即无说、闻即无闻、你这个通了！你这个障碍都没有了，你能在这个上面体会、宇宙人生的真相就大白了！你真正入了不二法门。世间人可怜活在相对里面、相对就是二，对立了、说大对面有个小、说空那边就有个有！总是在相对，说我。对面有个人！几时你能够一下觉悟到，我跟人不二，空跟有不二！性跟相不二。理跟事不二！事跟事也不二、你才入佛法。你才懂佛法、所以佛法之难、难在那里！就难在在这个地方!难在什么、妄想。分别！执著永远放放不下！只要放不下你就不入大乘之门！大乘跟你绝分！你修学大乘、是修学一种皮毛常7158识而已!真正大乘是什6779么样子、你根本不能够体会！这是跟你讲般若。...余下全文>>，
龙马羊牛鸡狗猪蛇虎鼠兔，还有一个，是什么生肖？
是猴啊 鼠牛虎兔龙蛇蛇马羊猴鸡狗猪、
