中医五行总体来讲就是一种归类,代表五种不同的属性.分别有金木水火土.这五种属性不断发生变化,有相生,相克,相乘,相侮.通过这些变化,在人体表现出的症状而进行辩证诊断.至于你说的的制药是用水哪就不是属水了供只是一种材料的应用罢了.、
属土,。!!!。!、、。,!,、
baike.baidu.com/view/628896.htm 中医五行基本概念 五行?是指金。木!水、火、土五类物质的运动。它是用来阐释事事物之间相互关系的抽象概念!具有广泛的涵义、并非仅指五种具体物质本身、五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性,并以五者之间的相互滋生!相互制约来论述述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物!均归属于木, 具有温热,升腾作用或性质的事物,均归属于火! 具具有承载。生化,受纳作用的的事物?均归属于土! 具有清洁,肃降,收敛等作4652用的事物!均归属于金! 具具有寒凉,滋润,向下运行的事物、均归属于水、 五行学说用五行之间的生。克关系来阐释事物之间的相互关系。认为任何何事物都不是孤立,静止的。而是在不断的相生。相克的运动动中维持协调平衡的、 这一学说在中医学的应用!主要是以五五行的特性来分析研究机体的脏腑!经络。生理功能的五行属性和2651相互关系,以及阐释它们在病理情况下的相互影响! 因此、五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释!又具有指导临床的实实际意义、 1。五行属性及归类方法 (1)第一种0370观点 这种观点起源于《洪范》、今人多理解为: 木的特性:日出东方方,与木相似、古人称“木曰曰曲直”,“曲直”!实际是指指树木的生长形态!为枝干曲直、向上向外周舒展。因而引申为具有生长,升发、条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木! 火的特性:南方炎热,与火相似。古人称“火曰炎上”。“炎上”、是指火具有温热、上升的特性,因而引申为具有温热、升腾作用的事物,均归属于火、 土的特性:中原肥沃,与土相似。古人称“土爰稼穑”!是指土有种植和收获农作物的的作用?因而引申为具有生化,承载,受纳作用的事物!均归属于土、故有“土载四行”和“土为万物之母母”之说。 金的特性,日落於於西,与金相似、古人称“金曰从革”,“从革”是指“变革”的意思、引3113申为具有清洁。肃降。收敛等作作用的事物。均归属于金! 水的特性:北方方寒冷,与水相似,古人称“水曰润下”!是指水具有滋润和向下的特性!引申为具有寒凉,滋润、向下运行的事物,均归属于水! (2)第二种观点 这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂。 8025 五行的性质应从“平气”,“不及”。“太过”三方面考虑。平气时。 木曰敷和!火曰升明。土曰备化,金曰审平、水曰静顺、不及:木曰委和、火曰伏明、土曰卑监。金曰从革,水曰涸流!太过:木曰发生。火曰赫曦。土曰敦阜,金曰坚成!水曰流衍!从6921这三面考虑之后,才能体会出中医学思维中对生命自我维维护的理解,对人体能力的不同理解!正是中西医学的差别所在。 2!五行属性归类 历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性。亦把把人体的脏腑组织!生理活动,病理反应、以及与人类生活密1142切相关的自然界事物作了广泛地联系, (1)以五行之特性,说明五脏之功能!如木性生发条达!肝性喜条达而主疏泄、水性1547滋润下行?肾5163藏精而主水、因此,肝属木。肾主水。其它脏腑亦是如此、 (2)形成了以五脏为主体,外应五方、五季!五气等。内联五脏。五官。形体,情志等的五个功能活动系统! (3)此五个功能活动系统、说明了人体的6349内环境与外在自然环境之间也存在着对立统......余下全文>>!
周易最本质的东西的就是太极阴阳五行八卦,这些正是中医的基础理论,适当当的学习一些易理方面的东西肯定是有好处的!但不可以术数预测为主,预测术随机的因数太多。施术者又不能保证每次都能进入天人感应无所不通的神妙境界,所以不能作为治病救救人的手段,!
是木,火、土!金!水!的相生相克!延伸到相关脏腑的功能相互影响的学说!!
“晖”从“日””属火 !
繁体写法如上图、五行属木,繁体笔画为8画!
这个不是让你背的!而是一遇到就要知道它属属于五行的那个,有啥特性、跟其他的关系,靠背没用。
不是!五行缺水是指你的生辰八八字中的五行属性中没有水,如果你相信八字的话需要在名字中补水。 五行属水是指你的生辰八字(我们说五行属什么仅指年)的年份的五行属水,!
属于装备制造业!因为他需求庞大!范围广、以后会9937发展成为单门学科。