十二生肖，代表八仙过海的动物？
生肖 ：猴 八仙过海、各显神通---神 （右边为申）！生肖为，
八仙过海可指那十二生肖及数字？
生肖： 1：八仙过海就是上海、上海是申！申是猴 2：十二生肖羊排第八。过海了就就不见水。海洋洋的洋不见水、还是羊 数字：0 /各显神通！化整为零。
八仙过海是哪八仙和十二生肖
十二二生肖：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪～!
八仙过海的八代表什么生肖
您好 8942 羊,十二生肖羊排第八！过海了就不见水。海洋的洋不见水。还是羊！！
十二生肖是怎么来的?
十二生肖源于何时，今已已难于细考！长期以来！不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献、《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著，《论衡·物势》载："寅、木也。其禽！虎也、戌、土也、其禽。犬也，……午！马也！子，鼠刀。酉，鸡也、卯、兔也！……亥、豕也、未、羊也！丑。牛也、……巳！蛇也！申，猴也、"以上引文。只有十4520一种生肖。所缺者为龙，该书《言毒篇》又说："辰为龙、巳为蛇、辰！巳之位在东南。这样，十二4237生肖便齐全了、十二地支与十二二生肖的配属如此完整，且与现今今相同！ 生肖为为何取数十二:《周礼·春官·冯相氏》载："掌十有二岁！十有二月，十有二辰。十日！二十八星之位、辨其叙事！以会天位。"时间的分割以十二累进！一纪十二年、一年十二个月，一一日十二时辰？《国语·晋语四》载："黄帝之子二十五宗。其得姓者者十四人，为十二姓！"甚至天子妻妾也有"十二女"之说！《后汉书·荀爽传》："故天子娶十二妇，天之数也！诸侯以下各有等差！事之降也。" 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事："开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲！女娲身6697边有两个肉包、大肉包里有十个男子！小肉包里有十二个女子！玄黄说：'这是天干革命地支神。来治理乾坤的！'于是！为0301他们分别取名。配夫妻！成阴阳、男的统称称天干!女女的则为地支。"这这一创世神话故事,讲干支！讲玄黄神，女娲神。讲乾坤阴阳，将干支的"身世"推溯得十分久远， 天天乾地刊。古代历来以天为主。地为从，十天干又叫十母、对应的十十二地支则别称十二子、汉代蔡邕《月月令章句》："大桡采五行之情，占斗纲所建。于是始作甲甲乙以名日,谓之干。作子丑以名月、谓之支、干支相配，以成六旬。"大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬。即六十甲子！取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合！由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对！正好干。支均用最末一位、再再排便是重由甲子开始！这一循环称为一个甲子，其中。每个天干出现六次。每个地地支出现五次。 十二生肖的产生。有着天文学的背景、在原始时代。先民们们体验着寒暑交替的循环往复!宋代洪皓《松漠纪闻》载："女真旧绝小、正朔所不及。其民皆不知纪年。问则曰'我见青草几度矣'、盖以草一青为一岁也。"宋代孟珙《蒙鞑备录》也记："其俗每草青为一岁。有人问其岁！则曰几草矣，"年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短。发现十二次次月圆为一岁！这一发现，是初期历法最精度的成果之一、"十二"便视为传达天意的"天之大数"、天干需地支为伴，日月相对。天地相对。就就非"十二"莫属了, 子鼠丑牛…7246…戌狗亥猪,天下动物物很多。古人为何选择了这十二种动物为属相、 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》："子何以属鼠也。曰：天天开于子,不耗则其气不开，鼠、耗虫也。于是夜尚未央、正5195鼠得令之候？故子属鼠！地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛，人生于寅，有生则有杀！杀人者，虎也！又寅者，畏也！可畏莫若虎。故寅属虎！犯者，日出之候。日本离体！而中含太阴玉兔之精！故犯属兔，辰者。三月之卦！正群龙行8598雨之时？故辰属龙！巳者！四月之卦。于时草茂，而蛇得其所！又、巳时蛇不上道、故属蛇、午者、阳极而一阴甫生！马者，......余下全文>>,
“八仙过海”中的“八仙”和谁属于同一教派？
太上7016老君 道教的!和太上老君、也就是道教创始人李耳(老子)是一派的！南朝时陶宏景完善的道教神仙体系.历史上关于“八仙”有好几种说法.最为大众熟知的(吕洞宾版)八仙是明朝中叶确定下来的、，
〞一本正经、二话不说、三心二意、四面八方、五颜六色、六神无主、七嘴八舌、八仙过海、九牛一毛、十全十
一本正正经的利益！
谁知道老版八仙过海演员表啊?要详细.如.郑少秋饰吕洞宾
演员：李玄（铁拐李）——曾伟权饰 铁拐李——江汉饰 吕洞宾——潘志文饰 韩湘子——唐品昌饰 汉钟离——蔡国庆饰 曹国舅——凌文海饰 张果老——梁汉威饰 何仙姑——阮佩珍饰 蓝采和——林迪安饰 白牡丹——斑斑饰 玉帝——王伟饰 龙太子——黄曙光饰 龙表弟——曹荣饰 龙王——司马华龙饰 太上老君——--甘山饰 太白金星——陈植槐饰 观音大师——苏淑萍饰,
八仙过海——各显神通的意思
八仙过海！各显神通的意思：相传八仙过海时不用舟船,各有一套法术.民间因有“八仙过海,各显神通”的谚语.比喻做事各有各的一套办法，也比喻各自自拿出本领互相竞赛! 表达了人们探寻自然奥秘，追求美好生7905活的愿望, 扩展资料： 成语故故事 相传!一次，八仙在蓬莱阁上聚会饮酒！酒至酣时。铁拐李提议乘兴到海海上一游。众仙齐声附合、1800并言定各凭道法渡海、不得乘舟！ 汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔、坦胸露腹仰躺在扇子上。向远处漂去、何仙姑将荷花往水中一抛、顿时时红光万道。仙姑伫立立荷花之上！随波漂游！随后。吕洞宾、张果老。曹国舅，铁拐李。韩湘子！蓝采和也纷纷将各自宝物抛入水中、借助宝物大显神通，游向东海、 成语用法：含褒义。有时可用作反语！表示讽刺。多用来比喻在集体生活中！各人有各人的办法、或者各自拿出本领来完成共同的事业、一般作分句。谓语，。
八仙过海显神通打一生肖
鸡 到了南北朝。生肖肖已普遍使用！南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、又如《周书·列传第三》中，记载了宇文护的母母亲写给他的一封信!信中说：“昔在武川镇生汝兄弟！大者属鼠、次者属兔。汝身属蛇、”此此即可证明、 南朝·1370陈·诗人沈炯!曾创作了一首十二属相诗。其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷！兔月向窗开！ 1958 龙隰远青翠,蛇柳近徘徊， 马兰方远摘。羊负始春栽！ 猴栗羞芳果。鸡砧引清杯， 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明6334当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二3957物纪年？如岁在寅、则曰虎年！”另外、《宋史．吐蕃蕃传》中也记载说,吐蕃蕃首领在叙事时。以物纪年！所谓“道旧事则数十二辰属日。兔年如此，马年如此、”以后。在中原人同少数民族的交往中、两两种纪年法相互触合？形成12生肖，正像清代赵翼在《陔陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰！但以鼠牛虎兔之类类分纪岁时！浸寻流传于中国。遂相沿不废耳！”3296这种关于12生肖来历的解释！已经被许多人认可！另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族，在呼韩邪单于时代传入齐地、[2] 讲生肖的渊源！不是0497必然要将生肖与天干地支联系在一起，近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表。说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作为充当时间单位的标号！一方面扩大了、用于纪年、一方面缩小了。用于纪纪时(一日的十二个时辰), 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息！他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处，东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形。同样的还有“亥”！“豕”，近近人还考证甲骨文。金文中地支字与生肖字字有相近之处!令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象形字！由于十二支子丑寅卯容容易记混。民间便用十二二种动物代替！以动物来借代序数符号。与地支相配！成为纪年的符号系统、虽然以上猜想有一定的可信度！但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字。因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖是春秋时期才才产生的。二者是不同同源的！倘若在造字之时！地支便与生肖有有关的话？生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述、生肖6240的产生晚于十二地支!但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会、至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源源于古人的动物崇拜心理！，
