观音灵籤第七十三籤求子？
观音灵籤：第七三籤 吉凶：上籤 典故：陈桥兵变 宫位：巳宫 诗曰 春来雷震百虫鸣 番身一转离泥中 始知出入还来往 一朝变化便成龙 籤语 此卦雷发百虫之象 凡事遇贵人吉兆也 解籤 雷发时转 出入两存 一朝变化 直到天门 家宅 祈福 自身 平常 求财 春利 交易 贵人 婚姻 成合 六甲 男 行人 到 田蚕 早生 六畜 春利 寻人 见 公讼 胜 移徙 吉 失物 疾病 险阻 山坟 吉 故事 陈桥兵变 宋太祖赵匡胤 仕局为检点 世宗崩 子恭帝立 仅数岁 (赵)奉命往伐河东 兵至陈桥 部下将士以主幼政乱 劝太祖即位 初不许 后乘太祖醉卧 以黄袍加体 乃引兵回东 受周恭帝禅位 (恭帝当年七岁 皇后新寡 兵变比禅让更合) 恭喜恭喜？上籤。得男儿、且呈龙象。 楼主好好教育他吧 。
观音灵籤第八十三籤
要是初3到初5的月亮 一半有一半无不是圆的 要等到15等夜晚 圆月到处是光明， 083→八三籤→中籤→古人→李渊登位→未宫 诗曰 譬若初三四五缺 半无半有未圆全 等待十五良宵夜 到处光明到处圆 诗意→此卦月缺未圆之象 凡事守候忍耐也 解曰 守旧待待时 如月初出 待等圆时 无有不吉 家宅→许愿 自身→夏秋吉 求财→谨搐 交易→待时 婚姻→迟 六甲→生女 行人→阻 田蚕→平稳 六畜→平稳 寻人→难 公讼→和 移徙→守旧 失物→难 疾病→设设送 山坟→改 故事 ■李渊登位 公元六一八年 隋炀帝在江都看琼花 被部下杀死 唐王李渊得知 即于太原登基称帝 国号唐 李渊(唐高祖)在位九年 由李世民传唐太宗)接位 喻境况渐入佳景 、
观音灵籤第九十三籤 求解
照这个籤来看！目前的物件还不是你真真正的姻缘、你还需要等待， 目前来看你的婚姻运似乎不太好！遇4808到的人总是不如意，得要等到真正的缘分到来时、才能遇见合适的人！ ！
观音灵籤很灵验吗
“家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充0039分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响。传说中,观音菩萨有求必应,灵验无比！ 观音全称“观世音”，又称“观观自在”,“观世自在”！“光世音”，梵 语是“阿缚卢多伊伐罗（（Avalokitesvara）”，意为观照世世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声,7301“观”为观照之意、但它不同于一般的观察！而是以佛教的无漏（无烦恼0737）圆通大智来观照，“世音”是菩萨观照的物件、境界、这里的“世”并不单指人世！还包括六道、即：人！天、阿修罗。畜生。饿鬼、地狱、“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音、一言以蔽之、“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而唸诵其名号的声音，如果菩萨听到有人念其名号。就会立即去寻声解救、观0397世音三字名号的含意在佛经里多处有解释，《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观世音’、佛告无尽意菩萨、善男子、若有无量百千亿众生受诸苦恼！闻是观世音菩萨，一心称名。观世音音即时观其音声、皆得解脱。”《正法华经·光世音普门品》也有记载：“若有众生遭百千亿困厄。患难、苦毒无量、适闻光世音菩萨名者！辄有解脱、无有众恼！”可见、观世音这个名8036号实际蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德， 观音以寻声救苦苦为度化众生的法门!但是世间众生无量。众生生痛苦又无限。观音何以去面对。接引这芸芸众生的悲苦之声呢！显然！这不是一般凡夫俗子所能做到的。依大乘佛教的说法、这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种2820功德的作用！?慈悲是一切菩萨的本怀，是佛教大乘思想的根本、菩菩萨为梵语音译，意为“觉有情”、就是帮助一切众生觉悟之意。觉有情是菩萨的任务。也是菩萨慈悲精神的具体表现，当然、必须说明一点，佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义、《大智度论》卷二十七解释说：“大慈与一切众生乐！大悲拔一切众生苦，”菩萨正因为具备了这这种精神？所以才能积极主动地去化度度众生,利益众生、如果没有这7656种精神,纵有有大智也难实践“上求佛道？下化众众生”的崇高伟业！ 在佛教诸大菩萨中、观音菩萨更是以慈悲着称！他的慈悲心愿最伟大！突出。他以观观照众生音声为方便！号召众生危难之时称念他的名号，他听到后、即时寻声解救、观音这一快速。方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿、正因为如此、观音成了佛教大慈大悲的象征。被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救6360难观世音菩萨”？“大悲观音”。“救世观音”等种种美称，慈悲是观音济世的根本动力。而而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧、据《楞严经经》卷6说。观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”，六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词、六根指众生眼！耳、鼻，舌！身。意六六种感觉器官？佛教认为！一个凡夫修行达到圆满的境地！他的六种感官功能便会大大大增强。变为“六根互用”、也就是眼不仅能见色，还能闻声。嗅香。尝味、感触！知法、耳1311鼻舌身意亦然！都各具其它感官的作用。六根互摄互容，圆融无碍。《涅盘经》载说：“2369如来一根、则能见色、闻声、嗅香。别味！知法、一根现尔、馀根亦然，”《法华经》亦称：“六根清净者！于六根中，悉能具足见色。闻声！辨香、别味，觉触。知法等、诸根互用。”《楞严经》说得更具体，清楚，所谓“无目而见”！“无耳耳而听”，“非鼻而闻声”，“无身觉触”！“圆明了知不因心念”！观音正正是具备了这种神通力量、所以能于纷繁复杂的大千世界！遍观十方方之音!接应无边众生， 观音来历 观音是佛教里的大菩萨,可是在佛典里他也没有一个具体、真实的身世！关于他的来历。诸经也是众说纷纭。有的说他在过去无量劫前就已成佛......馀下全文>> ！
观音灵签 第九十三签 求姻缘！
菩萨是说 现在是时间不到 条件不成熟熟 常缘的事情 暂时需要等待 时间 条件一至 自然可为!
观音灵籤：四一签
这是籤，不是典故，所以要按籤的解法法来解， 一。你的现状是怎样的、是没有收到吕布这样的猛将，更没有义子！你缺的正是帮手和能人！ 二！你求的是将来的前程，你的前程包罗永珍。董卓一人的事蹟不可能囊括，在这矗籤里。董卓的悲剧回答了一部分问题：遇人不义。被他陷害，如做生4065意投资，3224被人拐骗即是， 三。这个籤还预示你的一些2432好的方面!想想看。董卓什么人、历史上有有名的人!富贵不、肯定的，能招到吕布这样的人才，董卓确实有其独到之处，这是你前程不可限量的地方，你应该好好把握和规划好，不能错过过好机会， 四！你还不一定是个1226男人吧。看你名字好象是个女人，女人碰上这等籤、大妙。董卓！吕布均在你掌握之中！ 五，这个个籤隐含一层意思，即“只这一着 君子莫错 牢记在心 不生寂寞”这四句断语、在未来的奋斗征程中、你将成为对社会有益，对苍生有功的人，但可能会因此失去一些亲情。友情。感情。有一段时间、寂寞将与你为伴！ 、
观音灵籤第三十三籤 婚姻一项为 婚姻就， 是什么意思？
“婚姻就”！“婚姻”好理解两人相好结婚、“就””——就是。可以，成功的意思。你要是问婚姻！那么会成功！ 。
观音灵签在线解籤
转 五十六籤 中籤 古人:禄山谋反 诗曰： 滩小石溪流水乡 清风明月贵人忙 路须借问何方去 休取林中花草香 宫位：丑宫 解曰: 营谋用事 劳心费力 守旧待时 必见其利 此卦船行小滩之象 凡事艰难无望也 此籤家宅安 自身吉 求财中平 交易利 婚姻遂意 六甲男 行人至 田蚕秋利 六畜损 寻人至 讼有理 移徙吉 失物带 病即安 山填宜修 古人典故: 安禄山是唐玄宗时人、骑勇善战、被升为都督，当2604时朝政腐败无能!安禄山就从山西省造反，攻打洛阳、再攻下潼关、皇帝逃走到到四川？安禄山在长安大肆烧杀抢掠、人民激烈反抗，最后安禄山被自己的儿子杀死！ 滩小石溪流水响 溪虽小6502而且遍布石头,但是流水依然响亮 道路曲折 前途光明 不要放弃 清风明月贵人忙 清风明月指周围环境 贵人不过是自己的别称而已！生活需要自己主宰 路须须借问何方去 生活没有如果？只能顺势而行 要认准自己要走的路 树立正确的人生观 价值观 休取林中花草香 不要贪恋眼前的蝇头小利 参考资料：zhidao.baidu.com/question/28378458.html ！
解观音灵籤五十一签求财运
051→五一签→上籤■中籤→古人→孔明入川→子宫 诗曰 夏日炎天日最长 人人愁热闷非常 天地也解知人意 薰风拂拂自然凉 诗意→此卦人人愁热之象 凡事随心从意也 解曰 进退莫疑 自有佳期 营谋用么 不须妄为 家宅→祈福 自身→谨防 ■凶中有吉 求财→秋吉 交易→平常 婚姻→合 六甲→生男 行人→动 田蚕→损 六畜→平 寻人→见 公讼→吉 移徙→旧 失物→北方 疾病→还愿 山坟→吉 故事 ■孔孔明入川 刘备缺地盘 时益州的刘璋 被北方的张鲁攻打 想到刘备与他同姓同宗 就让刘备入益州同抗张鲁 孔明随刘备入益州 详察地势 西川一带 地形险要可攻可守 经孔明多方布置 西川就成了刘备发源地 ,
观音灵籤:第六五籤
看了上面同学贴的籤词。觉得解释的非常清楚了。不明白螺柱为什么说“废话”两字。 这个手术自然是不能做的、做也做不好、挖自己肉。成了疮、意思是是会有疤!会溃烂的意思！这个手术不是一次可以做完的。前前后后要做几次！ 给出的建议是“守旧待时”！就是是现在不要做。结果非常不好、 、
