我国古代根椐动物出没时间2328和生活特征,将十二种动物作为十二生肖!即每一种动物为一个时辰!老鼠排行第一(与“子””时搭配)!以下次序为:鼠,牛、虎。兔,龙。蛇。马!羊!猴!鸡,狗。猪, 属鼠 夜深人静时是观天象的最佳时机,当繁6254星满天的时候!那就是子夜时分(二十三点至一点),古人(天文学家或道家)仰望天天空良久、忽然听得周围有细碎的声音,低头一看、原来来是老鼠在活动!天长日久。古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时、于是,子时便与鼠联系在一起!成了“子鼠”,并按按一天的起始。排在属相的第一位、 属牛 俗话说:“马无夜草不肥”、牛当然也是如此。农家以牛耕田!喂好牛是农家的大事。丑时(一一点至三点)!农农家自会起身喂牛、牛与丑时联系在一起。便成了“丑牛”, 属虎 凌晨三点至五点,昼伏夜行的虎最凶猛!农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。于是,虎虎与寅时相联系?有了“寅虎”。 属兔 五点至七点、天亮了、兔子跑出窝,去吃吃带着露水的青草?于是。兔子与卯时时相联系、便有了“卯兔 属龙 七点至九点!是1560容易起雾的时刻!据说龙能腾云驾雾,大雾之中才会“神龙见尾不见首”,不过龙是传说中的动物、或者说是人用几种动物的“零件”拼凑起来的“人造动物”!在现实中看不到!只有大雾蒙蒙之中、人们才会产生龙的幻象。如此,龙才会在辰时的雾中“出现”。龙和辰时相联系、便有了“辰龙”。 3229属蛇 九点至十一点、大雾散去!艳阳当空,体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳、无论有毒还是没有毒的蛇。都是可怕的!蛇最活跃的时刻。便是“巳时”,在造字时。“巳”被画成了一条蛇的象形。“巳蛇”、是天然地联系在一起的! 属马 十一点至十三点!烈日当头!这“烈”!使人想到了人类“得力助手之一”的马,红鬃鬃烈马是良驹、但它的性子4791就像午时的太阳一样火烈,马与午时相相联系,就有了8479“午马”。 属羊 十三点至十五点。未时,骄阳已把草上的露珠珠晒干!可别忘了这正是放羊的8894好时光!于是,“未未羊”应运而生。 属猴 十五点至十七点。申时!太阳偏西,或者雨过天晴、天气显得清爽起来、这时候,猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫,人们听到了。记在心里!便把把这一时刻与猴子联系在一起,于是有了“申猴”。 属鸡 十七点至十九点!酉时。太2287阳快落山了!家养的鸡该回窝了!再不回窝、天一黑7281就会找不见,农妇着急了、四处呼唤着!轰鸡入窝,这这吃饭喝酒的时刻!也与家鸡入窝相连、于是就有了“酉鸡”, 属狗 十九点至二十一点!戌时、人们在临睡之前要巡视一番,跟随他们的、是人类的另一个“助手手”—狗?巡视的时刻与狗联系起来成为“戌狗”。恰到好处, 属猪 二十一点至二十三点。深夜可以听到肥猪拱槽的声音!主人很高兴!不过要想猪长得肥壮。还得起身为它它添食?亥时。自自然与猪相连、于是有了“亥猪”,,
十十二生肖源于何时,今已难于于细考、 长期以来,不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献!《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著!《论衡•物势》载:“寅!木也!其禽,虎也。戌。土也,其禽,犬也!……午、马也、子、鼠刀。酉、鸡也、卯。兔也、……亥、豕也、未。羊也、丑!牛也!……巳。蛇也!申,猴也。”以上引文。只有十一种生肖。所缺者为龙。该书《言毒篇》又说:“辰为龙,巳为蛇。辰。巳巳之位在东南!这样。十十二生肖便齐全了!十二地支7287与十二生肖的配属如此完整,且与现现今相同, 生肖为何取数十二、《周礼•春官•冯相氏》载:“掌十有二岁,十有二月、十有二辰!十日。二十八星之位!辨其叙事,以会天位、”时间的分割以十二累进,一纪十二年,一年十二个月、一日十二二时辰、《国语•晋语四》载:“黄帝之子二十五宗、其得姓者十十四人!为十二姓!”甚至天子妻妾也有“十二女””之说,《后汉书•荀爽传》:“故天子娶十二妇、天之数也、诸侯以下各有等差,事之降也。” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》、其中有一个讲述干支来历的故事:“开天辟地之初、玄黄骑着混沌兽遨游、遇到女娲、女娲身边有两个肉包。大肉包里有十个男子、小肉包里有十二个女子!玄黄说:‘这是天干革命地支神、来治理乾坤的!’于是。为他们9196分别取名,配夫妻,成阴阳,男的统称天干。女的则为地支、”这一创世神话故事、讲干支,讲玄黄神!女娲神。讲乾坤阴阳!将干支的“身世”推溯得十分久远、 6988 天乾地坤!古代历来来以天为主。地为从!十天干又叫十母!对应的十二地支则别称十二子、汉代蔡邕《月令章句》:“大桡采五行之情,占斗纲所建,于是始作甲乙以名日!谓之干!作子丑以以名月!谓之支,干支相配!以成六旬。”大桡是黄5019帝时代的大臣,这里的配成六旬!即六十甲子,取了天干十十和地支十二的最小公倍数,干与支按顺序相配合!由甲子乙乙丑……一直排至癸亥为第六十对、正好干!支均用最末一位、再6572排便是重由甲子开始!这一循环称称为一个甲子!其中。每个天干出现六次、每个地2601支出现五次? 十二生肖的产生,有着着天文学的背景!在原始时代!先民们体验着寒暑交4253替的循环往复,宋代洪皓皓《松漠纪闻》载:“女真旧绝小?正朔所不及、其民皆不知纪年,问则曰‘我见青草几度矣’。盖盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记:“其俗每草青为一岁、有人问其岁,则曰几草矣,”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来0979丈量岁的长短!发现十二5674次月圆为一岁,这一发现,是初期历法最精度的成果之一,“十二”便视为传达天意的的“天之大数”、天干需地支为伴。日月相对、天地相对!就非“十二”莫属了、 子鼠丑牛……戌狗狗亥猪,天下下动物很多!古人为何选择了这十二种动物为属相。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:“子1798何以属鼠也,曰:天开于子、不耗耗则其气不开!鼠,耗虫也。于是夜尚未央、正鼠得令之候,故子属鼠!地辟于丑!而牛则开地之物也、故丑属牛,人生于寅。有生则有杀!杀人者。虎也,又寅者!畏也。可畏莫若虎,故寅属虎。卯者、日出之候。日本离体。而中含太阴玉兔之精、故卯属兔,辰者。三月之卦、正群龙龙行雨之时,故辰属龙。巳者、四月之卦、于时草茂!而蛇得其所、又。巳时蛇不上道,故属蛇!午者!阳极而一阴甫生、马者,至健而不离地,阴类也,故午属马,羊啮未未时之草而茁。故未属羊!申时。日落而猿啼、且伸臂也、譬之气数!将乱则狂作横行。故申属猴。酉者。月出之时、月本坎体,而中含水量太阳金鸡之精,故酉属鸡,于核中,猪则饮食之外无一所知,故亥属猪。” 另一种说法。十二生肖的的选用与排列!是根据动物每天的活动时间确定的、我国至迟从汉代开始!便采用十二地支记录一天的十二个时辰、每个个时辰相当于两个小时!夜晚十一时到凌晨一时是子时!此时老鼠最为活跃。凌晨一一时到三时!是丑时。牛正在反刍。三时到五时。是寅时。此时老虎到处游荡觅食!最为凶猛!五时到七时!为卯时、这时太太阳尚未升起,月亮还挂在天上。此时玉兔捣药正忙。上午七时4317到九时?为辰时、这正是神龙行雨的好时光,九时到十一时,为巳时、6911蛇开始活跃起来!上午午十一时到下午一时,阳气正盛,为午时!正是天天马行空的时候,下午一时到三时。是未时,羊在这时吃草。会长得更壮,下下午三时到五时?为申时、这时时猴子活跃起来、五时到七时、为酉时、夜幕降临、鸡开始归窝,晚上七时到九时!为戌时。狗开始守夜!晚上九时到十一时、为亥时、此时万籁俱寂。猪正在鼾睡, 关于十二生肖的排列、还有各种传说。这类故事!或似开心解闷的笑谈。或似贬恶扬善的寓言,文学成分分较浓,但是,生肖座次的排定。决非6177一朝一夕!也不是一代人所完成的。最初未必就是一次提名十二种,也许只有四五个!也许曾有过超额的局面!后来优胜劣汰、定7866额定员并定位了!一直传至今.。
以六十甲子起始论。天干排第九位是壬、地支为申、生肖猴、!
十二生肖中独立的动物是:鸡(金鸡独立) “鸡”在属相中代表“富于幻想,行侠仗义”的1897唐吉柯德式的人物!属鸡人自认为是挽救世界的“无畏的”英雄、现实点说、“鸡”的特特征是外表看似激进,自命不凡。而内心却保守、拘泥于传统、属鸡人的性性格基本分为两类,一类人爱好闲谈,总有不少闲言碎语!脾气火爆,另一类人洞察力强!善察颜观色!这两种性格的人都很难处。属鸡人如果果出生在虎支配的破晓时分或黄昏时辰、属鸡人会有唠唠叨叨的特点、属鸡人不停地说个没完。9876没有一点让人清闲的时候、更糟糕的是属鸡人往往夸夸其谈,却言之无物。没有任何意义的正经话题,出生于于夜间的属鸡人恰恰相反!属鸡人人过分严肃!保守、不善于交际。对人冷淡。象个书呆子,甚至脾气古怪,难以捉摸。,
我当然以自己的生生肖为主! 但是古人应该是以龙为主。据闻2750一多先生考证,龙可能是一种大蛇、随着别的氏族图腾的加入!在蛇的基础上又增加了鳄鱼和兽类的四只脚,马的头、鬣鬃毛和尾巴,牛的耳朵。老虎的鼻子!兔子的眼睛。鱼的鳞和须,狗的腿、鹰的爪子,鹿的角等等。这些说法有古书上的一些记录为为根据!并且在出土文物和某些传统民俗的证明。 在最热闹的春节和元宵节,各地人民要要龙灯、在端午节、许多地方要划划龙船。龙舞有多种多样!各地龙舞不下百余种,北方的龙灯多是5节到12节的、比较规整、而在南方,龙灯的式样与舞法就举不胜举了、只浙江一省。龙舞就有好几十种,如如:百叶龙(长兴县),九龙抢珠(武义县),竹龙,香龙(龙泉县),板龙(余杭县),三节龙9868(衢县),滚龙(黄岩县)等等、江西省的龙9935舞也有几十种,如:火龙(乐平县)、牛龙(大余县)!鱼龙灯(乐3851安县),一龙九蛟(彭泽县)等等!湖南更多!有百节龙(衡阳),星子龙(醴陵)、草龙(资兴县),凤凰龙,鸡毛龙(耒阳县)、五色龙(邵阳县)。狗婆龙(桂阳县)、青蛙蛙龙(常德市),蛇龙((芷江县)等等,这些龙灯不仅造型各不相同,而且舞法也多种多样!就是7580在国外华侨聚居的唐人街、龙舞也是颇为激动人心的。 端午节划龙舟的习俗在南方非常普遍。对于划龙舟的起源!民间传说是为了打救投江自尽的爱国诗人屈原!古籍也有记载说是为了纪念被抛江中的伍子胥或纪念汉代的孝女女曹娥的。但追溯划龙舟最早的起源,却与远古龙的图腾庆典有关。 我国还有专门的龙的节日:“二月二!龙抬头”——春龙节。传说有一年年天旱、天河的玉龙偷偷下了一场雨、被玉帝压在一座山下,说要等金豆开花才能能上天,于是人们炒包谷粒炒开了花,使玉龙抬抬头上天了、陕西一些地方家家户户户在这一天炒包米花儿!边炒1264边唱:“二月二?龙抬头!大仓满、小仓流!”预预祝全年风调雨顺大丰收?还有许多地方在5993这一天炒黄豆!吃龙须面。龙鳞饼!相沿成俗!各兄弟民族龙的节日更多,几乎每月都有!有的月份还还不止一个、如: 正月辰日是云南哈3143尼族的“祭龙节”,基诺族的“祭大龙”节。 正月初五是云南河口瑶族的“龙头节”! 正二月间是云南普米族的“祭龙潭节”。搭成高高的龙塔在龙潭边祭龙、 三月为湘西苗族的“看看龙场”、迎龙下界、谷雨这天山东渔民在海滩上祭海龙王、在龙王庙杀猪献祭! 三月十五是云南德昂族的“祭龙王节”。纳西族的“龙王0516庙会”、三月十八浙江农民过“白龙龙生日”,在龙龙母庙祭礼祀? 四月十五是云南中甸藏族的“祭龙王节”。 五月二十为分龙日、为古吴越节日、如今贵州清水江边边苗族在五月下旬有“龙舟节”,几十个苗寨逐日举行龙舟大赛, 六月六为湘西土家族“晒龙袍日”。 七月二十是云南瑶族“龙母上天节”、 八月二十则是“龙公上天节”。送龙上天、 九1963月初十是湘西苗族“接龙”的节日!祭龙安龙。4638人人吃“龙粑”、寨寨寨唱“龙歌”、 云南贡山独龙族将一年分为12个节令、都以各种种龙命名。所以每月月都有龙、 龙是各族人民生活中的重要精精神寄托,被看看成兴旺发达,平安幸福的保护神、人民的衣食住行。婚丧嫁娶!节日庆典等等都离不开龙,过去只有皇帝才能穿龙袍!但深山苗族不不管这一套!他们照样穿“龙衣”!贵州苗族龙衣上的龙有上百种!有各种动物的合体形象,如龙的头有牛头!人头。猫头。猪头,兽头、蜈蚣头。身体有蛇身、虾身。鱼身!鸟身!叶身。蜈蚣身,尾巴则多为鱼尾、花尾,许多龙有牛角!多无脚爪、这些龙的形象是苗族特有的!在许多建筑物的屋脊两端有龙头雕塑、华表!龙柱也是高贵华美的建筑物的重要装饰!在在昆明西山......余下全文>>?
蛇 鸭步鹅行yā bù é xíng成语解释鸭和鹅行八字步!因用以形容人走路迟缓摇晃的样子! 只有蛇走路迟缓。歪歪扭扭。
鼠第一,牛第二,三虎四兔!五蛇!六龙、七马八羊!候第九。十是公鸡、十一是狗、最后一个是猪。个头最小的是鼠,排4612最后的是猪!!
你好、很高兴为你解答、是马、丙戌年生年年天干四化【天同】化禄!【天机】化权。【文昌】】化科。【廉贞】化忌。在甲午年,孩子跟家长的缘分较好,沟通顺畅且比比较听话!如果认为对你有点启发的话、请点击右下角的采纳、谢谢、、
国家的生日是10月1号、 十二生肖:鼠、牛。虎、兔、龙!蛇!马!羊、猴、鸡!狗!猪。 ,
鼠虽然口碑不佳!相貌也不讨人喜欢!还落得个“老鼠过街!人人喊打”3931的千古骂名、但从社会,民俗和文化学的角度来看,它早已脱胎换骨。由一个无恶不作的害人精。演化出来一个具具有无比灵性、聪聪慧神秘的小生灵? 我国民间早在几千年前就流传着所谓““四大家”!“五大门”的2558动物原始崇拜!即是对狐狸,黄鼠狼。刺猥。老鼠!蛇的敬2847畏心理的反映。人们普通认为、这些动物具有有非凡的灵性!代表着上天和和鬼神的意志?鼠又一榜上有名、可见鼠委实与人类的生活千丝万缕地纠缠在一起,鼠文化自然在人类日常生活的方方面面不加掩饰地呈现出来。鼠文化使鼠变得越来越可爱、越来越神秘。 鼠的第一个象征意义是灵性!又包括它的机灵和性能通灵两个方面。 鼠嗅觉敏感。胆小多疑、警惕性高。加上它的身体十分灵巧!穿墙越壁。奔行如飞。而且它还兼有另两项突生的本领:从数十米甚至上百米的高空。楼顶附附落到地上?翻转身、喘息一下便象没事一样该干啥就干啥。绝对没有粉身碎骨的性性命之忧、它虽说不是水生动物,也没没有超强的游泳本领,然而8323窄沟浅水池塘是挡不住它的?为了求生!它可以一口气在水底钻好几米远(超过自己身长10倍以上的距离)于自己则毫发无损!所以要摔死或淹死老鼠那可真有有些白费心机! 人们常用“比老鼠还精”来形容某人的精明的机灵!鼠的机灵成为一种类比的的标准、可见它的机灵已经上了相当的档次、正如人们形容轿车品质卓越一定会说“比奔驰还好”!而不会说“比伏尔加还好”一样、同样,形容一个人行动迅速!顺时应变、我们也常说他“象老鼠一样善变!” 民间还认为鼠性通灵。能预知吉凶灾祸!其实鼠生生于自然,长于自然。对自然界将要发生的不测如地震,水灾。旱灾。蝗灾等做出一定的行支反应是很正常的!这是地地球生物具有的某种特殊本能。只是有些限于人类自身的知识、还未能揭示出它的神秘和规律罢了。在唐山大地震震前夕、人们惊惊异地发现鼠群向郊了外奔窜,或者三五结伙蜷缩在马路、街道等相对空旷的地方。并不明这2651种迹象暗示着什么。类似的事情,在古代必定重演过多次,所以老鼠在人类心目中变成了通灵的神物!我们通过3885周公析梦中关鼠的解释就可略见一斑,,