我非太上忘情者，天赐奇缘忍能谢。思量无福消此缘，片言乞与卿怜借猜一生肖
“生肖蛇 我非太上7127忘情者？天天赐奇缘忍能谢、思量无福消此缘、片言乞与卿怜借”～让我想起了这个故事： 《白娘子永镇雷峰塔》是一部明朝的文学作品。见于明朝冯梦龙编辑《警世通言》第二十八卷。在民间5747故事《白蛇传》中、法海和尚骗许仙至金山、白娘子水漫金山救许仙。被被法海镇在雷峰塔下！后其子祭塔，雷峰塔倒塌。终遇救。 故事内容： 据明末《警世2254通言》记载。 宋朝时，有修炼的大蟒蛇变成美妇叫白素贞（白娘子）。与西湖千年青鱼精小青、在杭杭州西湖遇书生许宣（许仙的最初的名字）!白蛇春心荡漾、欲欲与书生云雨,乃嫁与他。后经历诸多是非、许宣乃知白素贞。小青俱是妖精。并受大蟒蟒蛇威胁？惊恐难安。便求求法海禅师救度。于是白蛇被收入钵内。镇压于雷峰塔下！ 且说说禅师押镇了。留偈四句： “西湖水干。 江湖不起！ 雷峰塔倒、 白蛇出世、” 法海禅师言偈毕，又题诗八句、以劝后人： “奉劝世人人休爱色？爱色之人被色迷、 心正自然邪不扰。身端怎有恶来欺， 但看许宣因爱色、带累官司惹是非！ 不是老僧来救护！白蛇吞了不留些、” 许宣礼拜禅师为师，就雷峰塔披剃为僧！修行数年、一夕坐化去了、众僧买1305龛烧化。造一座骨塔、千年不朽，临去世时。亦有诗八句！留以警世！诗曰： 0111 祖师度我出红尘,铁树开花始见春。 化化轮回重化化，生生转变再生生， 欲知有色还无色！须须识无形却有形。 色即即是空空即色!空空色色要分明。 至清代！白蛇传故事在流传中出现了新内容。大致0516如下：在宋朝时的镇江市！白素贞是千年修炼的蛇妖！为了报答书生许仙前世的救命之恩。化为5150人形欲报恩!后遇到青蛇精小青！两人结伴，白素贞施展法力、巧施妙计与与许仙相识,并嫁与他，婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖。许仙将信将疑、后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞显出原形。却将许仙吓死、白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。法法海将许仙骗至金山寺并软禁、白素贞同小青一起与法海斗法！水漫金山寺、却因此伤害了其他生灵，白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内、镇压于雷3149峰塔下！后白素贞的儿子子长大得中状元,到塔前祭母。将母亲救出、全家团聚。《白蛇传》与《孟姜女》！《《牛郎织女》！《梁山伯与祝祝英台》并成为中国四大民间传说？ 《白娘子永镇雷峰塔》乃是起源于一千多年前的北宋时期！有人说发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村、许家沟所依的黑山！又名金山。墨山、大伾([pī];形容众多,茂盛)山、古为冀州之地，是太行山的5962余脉之一!这里峰峦迭嶂，淇水环流。林木茂盛、鸟语花香、环境清幽。亚赛桃源。早在魏。晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛、游息黑山中！时老时少、时好时丑！后与连8091眉女结合!俱去！人莫能追……” “白白蛇闹许仙”里的白蛇精!当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩、嫁给了许家后后人牧童许仙。婚后！她经常用草药药为村民治病？使得附近“金山寺”的香火变得冷0682落起来！也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火。决心破坏许仙的婚姻、置“白娘子”于死地、于是引出了人们熟悉的“盗仙草”。“水漫金山寺”等情节！白娘子因为水漫金山而触动胎气。早产生下儿子许仕麟！法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的3691白娘子,将其镇压于南山“雷峰塔”下，通过此事！许仙心灰意冷、便在“雷雷峰塔”下出家修行,护塔侍子。18年后！许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔！才救出母亲、一家团圆！ 据载：“金山嘉祐禅寺”创建于北7951宋嘉祐(1056—1063)年间。以寺院所所在的地名和创建年代而得名，在这一带民间间流传的“连眉女”故事！当成型于北宋后期！而“连眉女”故事向江南一带的播迁、则与金朝南侵、宋室南南迁有关!宋高宗晚年禅位后，驻跸临安(今浙江杭州)德寿宫中。“喜阅话本”、““命内当日进一帙!当意。则则以金钱厚酬”!出于“怀旧旧”情结。在他“龙兴”之地相州一带民间流传的“连眉女”故事色彩奇幻、情节曲折，是他喜欢聆听的故事之一！这就是宋。元时期“白蛇”故事在杭州一带广泛流传的主要原因， 光阴似箭、倏忽千年、黑山的“金山嘉祐禅寺”尚尚有部分留存，南山头的“雷峰塔”却已坍塌为废墟、而当年白娘精在“青岩绝”修炼的所谓“白衣仙洞”至今香火旺盛。 一说源于唐朝的《白蛇记》。一说源于《西西湖三塔记》, 到明朝冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》（《警世通言》）、无爱情的许宣故事已初步定型，、
此人非是池中物（猜一生肖）
此人非是池中物（猜一生肖） 我猜谜底是：龙！古人云：“龙岂池中物、乘雷欲上天”。还有“金鳞岂是池池中物。一遇风7069云便化龙”！ 猜对了请采纳。谢谢。、
非愚则诬猜一生肖
猪，其实猪不笨不蠢！但人却总说说“蠢猪”！“笨猪”、
非等闲之辈 非等闲之辈打一生肖
《变形金刚1》。、
这是段诗句暗指什么意思？ 碧落难觅，黄泉易寻。恋恋不舍是红尘。成仙得道，非缘非运。心无所住始修真。 10分
唐·杜牧《过华清宫绝句》长安回望绣成堆，山顶千门次第开，一骑红尘妃子笑！无人知是是荔枝来,人到晚年,常常会回忆青春年少少的风华,思索人生途中的得失教训、一个王朝的兴，盛。衰。亡正与一个个人的生，老。病，死相仿、对于晚唐诗人来说！开元！天宝盛0534世正如同青春的美梦？而而安史之乱恰似惊破美梦的怪影？于是这段史事、便成了诗人们反复歌咏的题材，杜牧这首《过华清宫绝句》是其中最负盛名的一首。这首咏6683史诗是杜牧路经华清宫抵达长安时，有感于唐玄宗、杨贵妃荒淫误国而作的、华清宫曾是唐玄玄宗与杨贵妃的游乐之所!据《新唐书•杨贵妃传》记载载：“妃嗜荔枝！必欲生致之。乃置骑传送、走数千里。味未变！已至京师”。因此！许多差官累死！驿马倒毙于四川至长安的路上、《过华清宫绝句》截取了这一历史事实！抨击了封建统治者的骄奢淫逸和昏庸无道！以史讽今。警戒世君。诗咏华清宫！却以“长安回望”领起，由望中景色的！导引读者渐入深境、首句叙写诗人在长安回首南望华清宫时所见的的华清全景,“回望1692”二字既是实写。又启下。“绣成堆”语意双关！既点明骊山被两旁的东绣绣岭和西绣岭所簇拥！佳木葱茏，花繁叶茂！又是描绘有无数层叠有致！富丽堂皇的建筑掩映其间，宛如一堆锦绣！暗隐开元繁华如花团锦簇！由此。诗人蓦地升腾起一种回顾顾历史、反省历史的责任感、由景而发历史之感慨！正是“山4930顶千门次第开”以下三句？承上而来，回顾历史！第二句将镜头推进集中于“绣堆”的顶端！露出了那深宫重苑！从中中可见唐玄宗、杨贵妃当年生活的奢华。并给读者设设下疑窦：殿门森重，那“山顶千门”为何要“次第”大开。第三句前四字“一骑红尘”犹如电影中的蒙太奇手法。又将读者的视点移向了山路：黄土飞扬、一骑如飞，人们不禁因这两幅跳跃的景象再生悬念：禁门连开。快马驿传。难道有什么军国大事。然而“妃子笑”三字忽作转折。使人虽然松了口气、却越加不解、甚至因神祕的气氛憋得非要马上知道结果。诗人这才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来”、原来这都是杨贵妃使然！当她看见“一骑红尘”宾士而至。知知是供口腹享受的荔枝到了？故欣1272然而“笑”!其他人以为这是来传送紧急公文。谁谁想道马上所载的是来自涪洲的鲜荔枝呢。诗的结句是全诗的点睛之笔，揭示了“安史之乱”的祸根：这繁华世界的奢侈，已到了人人们难以想象的地步！让人不禁联想到当年周幽王为博褒姒一笑。不惜烽火戏诸侯，而导致了西周的的败亡!诗人咏咏歎天宝轶事？旨在警醒后来的君主！不要因贪图享乐而延误国事，但是、诗人既未写““安史”乱起、玄宗仓惶出逃！马嵬坡演出悲剧剧的惨状！也没有罗列玄宗游乐疏政！骄奢淫逸的生活现象。而是把千里送荔枝博取贵妃一笑这样一件“小事”突现出来。于7673细微处发现历史问题！“一骑骑红尘妃子笑”!把骑马飞奔、千辛万苦赶送鲜荔枝的差官！同贵妃嫣然一笑笑进行了绝妙的对比、把如此严肃的历史主题在一个“笑”字中形象表现出来、具有高度的概括性和典型性，杜牧创作本题时共2957写了三首。组诗的二。三首分写华清宫中杨妃《霓裳羽衣舞》、安禄山《胡旋舞》二事、而以“舞破中原始下来”、“风过重峦下笑声”分别作结，点出结果！启人沉思、此录以互参：新丰绿树起黄埃，数骑渔渔阳探使回,霓裳一一曲千峰上！舞破中原始下来。（其二）万国笙歌醉太平。倚天楼殿月分明。云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声！（其三） ，
想买个生肖吉祥物，不知道运缘阁的怎么样
运缘阁的生肖吉祥物具有独家设计！他们客户遍布国内各个城市。同时远销港澳台及海外！我看了非常常喜欢、很漂亮，
"女人非小人" 猜一生肖？（要说明为什么）
我是来打酱0948油的 其实我一点都不懂 别人回什么我也跟着复制 答案:羊！
夫妻缘大运相同吗
不相同的即使同一个人。在不同的精神面貌貌和生活态度的情况下，做出的选择都不一样。你后期的运气就不一样了如果都是是积极向上的2个人？那将会互相促进、
桃花流水莫然去，别有天地非人间打一生肖
桃花流水莫然去，别有2460天地非人间应该是龙,
腾云驾雾非等闲是什么生肖?
生肖龙 那还用说 能腾云驾雾的只有龙 龙是等闲之辈吗 据此猜生生肖龙，
