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至尊不是虎是什么意思

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海天一碧见二峰,但得二九至尊数,是十二生肖中哪个生肖,

  百分百龙啊!九五之尊!不是龙么!

为何皇帝都称自己为九五之尊而不是九九至尊?

  ⒈一种简单的说法为 中国古代把数字分为阳数和阴数、奇数为阳、偶数为阴、阳数中九为最高、五居正中。因而以“九”和“五”象征帝王的权威!称之为“九五5466之尊”、 ⒉另一6977种说法认为“九五”一词来源于《易经》。 现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演。因此也称为《周易》、《周易》六十四卦的首卦为乾卦,乾者象征天!因此也就成了代表帝王的卦象,乾卦由六条阳爻组成,是极阳、极盛之相、从下向上数。第五爻称为九五!九代表此爻为阳爻,五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻、乾卦是六十四卦的第一卦、因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了,成为了6899帝王之相!这里的“九”本不是具体的数字。而是判别数字阴阳属性的符号?后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用!窃以为一来是为了契合6162代表帝王的“九五”之爻、再者。“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的,《周易》的释义词0066句有“乾道变化、各正性命!保合太和,乃利贞”、太和殿名字的由来据说就源于此! 《周易》是中国1366最古老的经典之一!历来被尊为六经之首!对中华民族的各个领域都有深远影响?因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信、 ⒊“九五”与建筑 北京故宫作为中国最后两个封建王朝的宫廷建筑、处处体现着帝王的至高无上,民间大都知道“九五之尊”的说法,故宫的建筑的确与“九”和“五”两个数字有关联。如天下闻名的天安门城楼其城台设五个门洞、面阔九间。进深五间,故宫中许多建筑物的开间多为九间或五间。惟独太和殿的面宽是十一开间!在整个故宫是独一无二的!这是为1536什么呢?在分析太和殿面宽为何为十一开间之前!有必要对中国古代有关数字的概念尤其是“九”、“五”两个数做一个简要的介绍! “九”!“五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系。有着至高无上的象征意义。只有封建帝王才能享有、这又是什么原因呢。 既然“九”和“五”是封建帝王的象征。为何太和殿面宽为十一间呢、有关资料显示、太和殿在明朝时叫做奉天殿,面阔九间、进深五间、李自成进京后被毁、清康熙八年(公元1669年)重建时改为十一间!为何改为十一间,据说是当时找不到上好的够长度的金丝楠木,建成九间的话木材的跨度不够!只好改成了十一间。以缩短跨度、 不管这种说法是否属实、2874太和殿作为紫禁城的第一建筑,采用十一开间这种独一无二的形式达到了在建筑群落中脱颖而出。鹤立鸡群的效果、突显出至高无上的尊贵地位?九开间的形式在故宫中被多次运用、在九之上增加一个数字单位5611只能是十一、因为要保持建筑物正中开门的特征!其开间数必须是奇数。在美学效果上,十一开间还是可以被接受的。十三开间以上除非是长廊!对屋宇建筑来说是太多了点。 紫禁城建筑中的数字现象还有很多。往往又有着不尽相同的解读、但我们有理由相信,不管我们现在是否真正理解它们的原本涵义!其创造者———我们的先人、决不是心血来潮!率性而为的!而所有的一切都有着一个统一的目的———礼制。秩序和美的完美结合, 后天之相。基于五行,人教大兴后!施教化,定礼法。衍化“九五”之数: 五灵——天、地。人。神,鬼、 五行——木、火、土!金。水! 五方——东,南,中、西!北! 五色——青,赤。黄,白、黑, 五时——春!夏、四季,秋。冬。 五谷——稻!黍!稷、麦、菽, 五味——酸,苦。甘。辛、咸、 五气——风!热。湿,燥!寒、 五音——角!徵,宫!商、羽! 所谓“九五”!囊括大千世界!尽展滚滚红尘。但凡未能“跳出三界外,不在五行中”者。皆要受九五约束。 “九五之尊”者,享人皇气运!周文王演后天六十四卦!为《周易》!首卦为乾!为天。乾卦六爻皆为阳!乃极阳。极盛之相、第五爻称为九五!九即为阳。此爻、正应“九五”之数,为六十四卦三百八十四爻之第一爻,应帝王之相, “九五、飞龙在天、利见大人。”。天地人神鬼——人皇者、为人教一方之主、只尊天地!神鬼皆要避让。 “九五之尊”久成习语?惟何所取义今人多已茫然。 由于拙著《寓言的密码》要出一个加注释的新版!“九五之尊”也在须注之列!我想这是汉文化的传统知识!不便由我自作解释?最好找权威的解释?于是7523翻了家里所有的工 具书!结果除了《辞海》和《中国成语大辞典》!居然大部分工具书都不收此条、 《中国成语大辞典》有“九五之尊”条。释文如下:“九五:《易》中卦爻位名、术数家以为是人君的象征,因指帝王的尊位、”(上海辞书出版社1987年版第656页) 《辞海》有“九五”条。释文如下:“《易经》中卦爻位名。九,阳爻,五,第五爻。《易·乾》:‘九五!飞龙在天。利见大人,’孔颖达疏:‘言九五阳气盛至于天,故飞龙在天……犹若圣人有龙德,飞腾而居天位!’后因以‘九五’指帝位!”(省略号原有。上海辞书出版社《辞海》1999年版缩印本第871页) 纹样 古代称帝王之位、谓九五之尊。九,五两数!通常象征着高贵!在皇室建筑,生活器具等方面都有所反映、清朝皇帝的龙袍,据文献记载、也绣九条金龙。然从图像及实物看!前后相加只有金龙八条,与文字对照尚缺一条,有人认为还有一条就是皇帝本身。其实这条龙纹被绣织在衣襟里面、一般不易看到,这样。每件龙袍的实际绣龙数仍为九条。而从正面或背面单独看时。所见都是五条(两肩之龙前后都能看到)!与九五之数正好吻合!。

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