贼眉鼠眼的生肖是什么？除了鼠
贼眉鼠眼的生肖是猴子！ 贼眉鼠眼 zéi méi shǔ yǎn 【解释】形容神情鬼鬼祟祟！ 【出处】清·石玉昆《三三侠五义》第三回：“只见小和尚左手拿一只灯！右手提一壶茶。走进来贼眉贼眼。将灯放下！又将茶壶放在桌上。两只贼眼东瞧西看，连话也不说、回头就走。” 【结构】联合式 【用法】联合式、作谓语、定语、含贬义 【近义词】贼眉贼眼 【例句】郭澄清《大刀记》第12章：“看这个贼眉鼠眼的家伙的态势！就像他觉着这个屋门口如老虎虎口一样可怕。”，
贼眉鼠眼的生肖
贼眉鼠眼指的是：老鼠,
什么生肖贼眉鼠眼
鼠 猴猴想象一下就知道,
十二生肖叫法
子鼠，丑牛，寅虎！卯兔。辰龙、巳蛇！午马！未羊、申猴，酉鸡、戊狗。亥猪！
十二生肖哪个拾金不昧
语文只要问这个问题就答牛 2344因为他很朴实！敦厚。有良好的人的高尚品质 如是脑筋急转弯 就是羊或者蛇。因为蛇没手 不能捡东西 羊看见钱不3764咩（昧)！、
十二生肖是怎么选上去的呢
比赛，这里是有个典故的！ 十二生肖的动物秉性各异！古今学者一直对其选取和排列提出众多观点。但每6110种观点又难以自圆其说。以下几种是较有代表性的的： 民间故事说 轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫猫托老鼠报名！结果老鼠忘了、猫就错过日期、从此猫见老老鼠就寻仇!原本推牛为首、结果老鼠偷偷爬上牛背占先机、鼠排第一、牛为第二！虎和龙龙不服气？被封为山神和和海神!排在鼠和牛的后面、这下兔子又不服、要和龙赛跑！兔子又又跑到龙前面，狗又不乐意。一气之下咬伤兔子！被罚到到了倒数第一？蛇！马！羊，猴！鸡之间还经过一番较量，到最后！猪又跑来、狗又成倒数第二了、[4] 上述传说还解释生肖为何无猫、其实。远古中国并没有猫。家猫的故乡在非洲苏丹，后来传入埃及，由埃及传到中国。其时生肖早已形成、[11] 这个传说故事，远不是对问题的的科学解释!反映了人人们解释十二生肖的愿望。 动物习性说 清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：子何以属鼠也，曰：天开于子！不耗则其气不开！鼠！耗虫也！于是夜尚未央，正鼠鼠得令之候？故子属鼠，地辟于丑，5899而牛则开地之物也！故丑属牛，人生于寅、有生则有杀、杀人者。虎也！又！寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎！卯者。日出之候。日本离体！而中含太阴玉兔之精！故卯属兔、辰者！三月之卦，正群龙行6669雨之时？故辰属龙。巳者，四月之卦！于时草茂、而蛇得其所！又。巳时蛇不上道！故属蛇、午者。阳极而一阴甫生。马者。至健而不离地。阴类也。故午属马。羊啃未时之草而苗、故未属羊、申时。日落而猿啼！且申臂也，譬之气数，将乱则狂作横行。故申属猴。酉者、月出之时！月本坎体。而中含太阳金鸡之精！故酉属鸡。戌时方夜，而犬则司夜之物也、故戌属犬。亥者、天地混沌之时！如百果含生意于核中。猪则饮食之外无一所知、故亥属猪、[12] 此说说主要从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。持论即有先天不足之憾。因为十二地支及生生肖最初用来纪日!纪年！标记时辰是后来使用范范围扩大的结果！《松霞馆赘言》的有些解释显得得过于牵强，[12] 五行阴阳说说 明代叶子奇在《草木子》指出。十二种动物被安排是因为形体的缺憾， “术家以十二肖配十二辰。每每肖各有不足之形焉!如鼠无牙，牛无齿，虎无脾，免无唇、龙无耳。蛇无足。马无胆！羊无神。猴无臀！鸡无肾，犬无肠。猪无筋、人则无不足也、” 然而明代大学者朗瑛在《七类修稿》反反驳：“庶物岂止十二不全者、”他提出“地支在下”。因此别阴阳当看足趾数目。鼠前足四爪，偶数为阴、后足五爪、奇数为阳。子子时的前半部分为昨夜之阴？8197后半部分为今日之阳!正好用鼠来象征子！牛，羊、猪蹄分！鸡四爪！再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分。六者均应合着偶数。属阴。占了六项地支！虎五爪。龙五爪，猴！狗也五爪，马马蹄圆而不分？均为奇数！属阳！连同属阳的鼠。占六项地支！[12] 阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见。宋朝学者洪洪早在《旸谷漫录》中已提出类似观点、朗瑛还将动物性情和阴阳学说相结合、把排序原因具体化： “如子为阴极！幽潜陷晦。以鼠配之、鼠藏迹也、午为阳极、显明刚健．以马配之。马快行也。丑为阴也、俯而慈爱生焉。以牛配之！牛有舐犊、未为阳也，仰而秉礼行焉。以羊配之、羊有跪乳、寅为三阳、阳胜则暴。以虎配之，虎性暴也，申为三阴、阴胜则黠，以猴配之。格性黠也。7117日生东而有西酉之鸡．月生西而有东卯之免,此阴阳交感之义，故曰曰卯酉为日月之私门。今兔兔舐雄毛则成孕,鸡合踏而无形、皆感而不交者也，故卯酉属兔鸡，辰巳阳起而动作．龙为盛。蛇次之，故龙蛇配焉！龙蛇，变化之物也，戌亥阴敛而潜寂。狗司夜。猪镇静。故狗猪配焉，狗猪。持守之物也、”[4] 佛教说 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖“阎浮提外，四方海中。有十二兽！并是菩萨化导！人道初生，当菩萨住窟、5317即属此兽护持、得益、故汉地十二辰依此行也”，但是！佛教传入中国是东汉明帝十年（公元67年）、而生肖形成于先秦。此说法不攻自破。[2]！
十二生肖，十二生肖中哪个最坏 十二生肖，十二生肖中
我不信生肖也不信星座！去找找算命的算算!它可以算出什么生肖和什么生肖相克。
关于十二生肖的诗
（ 1 ）子鼠 诗： 神出鬼没行无踪!走壁飞檐戏叟童！ 地下连营千万里、伯约重生亦难攻！ 联：晴天默默惊闹市，静夜悠悠作琴声、 （ 2 ）丑牛 诗： 脚步从容性不慌！昼出夜归躬耕忙， 血汗洒尽含泪去、留给人间是沧桑。 联： ① 负重拉纤帮百姓。拓拓荒献乳育千人， ② 驱猛虎冲沙场英雄气概。付辛劳献乳汁父母胸怀， （ 3 ）寅虎 诗： 3639 一身是胆不畏强,九节神鞭鬼怪慌！ 腾起一跃惊天地！留下威名名百兽王。 联：啸撼天地千神应，威震6794山林万兽从, （ 4 ）卯兔 诗： ① 静似淑女动如风，庭院山林处处生、 天天映琼姿超凡俗！夜夜月宫伴美人！ ② 千千般温情伏草滩!一幅幅琼姿赛玉环、 嫦娥伴驾天作客，月夜留住青云端。 联：同龟赛跑9811警万代？共月升空照千秋！ （ 5 ）辰龙 诗： 搅海翻天定浮沉。神州处2063处拜图腾。 帝王借借威常自比！一统天下歌歌声声! 联：威加四海乾坤倒、惠布八方老幼欢、 （ 6 ）巳蛇 诗： 身柔性刚叫声轻、苍茫大地伏奇兵。 智慧除尽尽人间昧!圣典从此篇章新， 联：伊甸园巧送爱果、金山寺勇斗凶僧， （ 7 ）午马 诗： 快似闪电疾如风、古道沙场任驰骋、 王侯霸业凭谁建、千军万马齐出征！ 联：出师岂畏征途远！凯旋不言功劳高， （ 8 9839）未羊 诗： 铁头不与他人争，神情悠然登孤峰、 上帝惩惩恶欲祸世,挺身舍己救苍生、 联：除否开泰迎盛世、7960奉衣献食育贤人。 （ 9 ）申猴揣 诗： 跳跃翻腾攀枝崖，澹泊名利山林家， 洞天福地摆战场！不辞天兵蔽云霞、 联：清除妖孽行行正义，痛打灵灵霄铲不平, （ 10 ）酉鸡 诗： 高冠阔步穿花衣！不贪居食爱朝曦。 奋力一鸣破混沌、从此人间有生机。 联：昂首高歌迎旭日！敞怀5003送暖育后生？ （ 11 ）戌狗 诗： 忠诚友好性机灵，不贪富富贵不嫌贫， 神威永慑奸佞辈，勇配二郎守天庭！ 联：铁面无私擒贼寇，忠贞不渝保家园。 （ 12 ）亥猪 诗： 6547 一幅憨态慢腾腾！喜怒哀乐不形神。 仙卧不问尘间事。心宽赢得健康身。 联：居天为仙作大帅、降7573世除妖保高僧,、
关于十二生肖的
十二属相是我们中华民族的独创。它用十二种吉祥物来代表“地支”记年，一个人只要记住了自己的属相就记住了自己的出生年份，由于人们对十二属相的祟爱！在现实生活中还把绚丽的鲜花9919赋予属相之意！亦称十二属相花、 子鼠 鼠曲草、亦称“佛佛耳草”、全株密生白色绵毛。头状花序簇生枝项，初夏开花、花色黄白。全草可入药、主治咳嗽痰多。气喘等症，还可提取芳香油。 丑牛 牵牛花、又叫喇叭花，属1059一年生缠绕草本。花冠漏斗状，形似喇叭。花色呈蓝、紫。红！淡红，蓝紫或白色等！早晨开放，日中闭合。 寅虎 虎耳草，属多年生草本！夏季开花。圆锥花序。花白色！供观赏、全草可入药，具有有清热解毒之功效， 卯兔 兔子花。多年生草本，早春叶间抽生细长花梗！每梗顶生一花、花冠深裂成五片！向上反卷！形似兔耳、有红，白。深紫等色！供观赏！ 辰龙 龙胆花、多年生草本。秋季开花、花蓝紫色。聚伞花序顶生。根可入药！主治赤目。咽痛！黄疸、热痢等症。 巳蛇 蛇目菊、一。二年生草本！全株光滑。春夏开花，头状花序、舌状花黄色，管1404状花紫褐色!供观赏， 午马 马缨丹、亦称8747“五色梅”！全年开花、花密密集头状花序。有红！橙！黄。白等色！开花时花色起多种变化。 未羊 羊踯躅，又叫闹羊花，《本草纲目》介绍：“羊食其叶，踯躅而死！故名、6259””小树高二尺！叶似桃叶，花黄似瓜花，三月。四月采花！日干、”羊踯躅花朵繁茂，色彩艳丽，花期长、是理想的园林绿化植物。 申猴 猴欢喜。常绿乔木。花绿白色，数朵花生于小枝顶端或小枝上部叶腋。木材可作器具等！ 酉鸡 鸡冠花,为一年生草木。花序轴扁宽！似鸡冠！花色有紫红。淡红，红黄、黄白！红紫。橙黄！白等色。可供观赏供入药、具有收敛，止血！止泻的功效！ 戌狗 狗尾花。为一年生草本！叶片阔线形！圆锥花序密集成圆柱状、形似狗尾而得名、夏季开花，野生荒地， 亥猪 猪殃殃花，一年生蔓草、春季开花、花小。绿白色。聚伞花序腋生或顶生！全草可作牛马饲料、但猪食要要害病？故名2914“猪殃殃”、猪吃必遭殃， 十二生肖幸运花 鼠：百合花、非洲堇、铃兰 牛：郁金香、万年青！桃花 虎：火鹤花。瓜叶菊、姬百合 兔兔：晚玉香！网纹草、仙克莱 龙：杜鹃，龙吐珠！金鱼草 蛇：中国兰花，多肉植物。仙人掌 马马：海芋，茉莉花、苹果花 羊：康乃馨，报春花。爱丽丝 猴：菊花、福建茶。葱花 鸡：剑兰！凤仙花。鸡、
十二生肖的顺序？
子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪） 十二生肖源于何时。今已难难于细考,长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献，《论衡》是是东汉唯物主义思想家王充的名著！《论衡·2720物势》载：“寅！木也。其禽、虎也、戌、土也！其禽！犬也、……午、马也、子！鼠刀！酉，鸡也。卯、兔也、……亥，豕也！未，羊也，丑、牛也、……巳！蛇也、申！猴也。”以上引文、只有十一种生肖，所缺者为龙，该书《言毒篇》又说：“辰为龙！巳为蛇，辰、巳之位在东南，这样！十二生肖便齐全了。十二地支与十二生肖7804的配属如此完整？且与现3402今相同？ 5877 生肖为何取数十二， 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁。十有二月。十有二辰！十日，二十八星之位，辨其叙事！以会天位，”时间的分割以十二累进、一纪十二年，一年十二个月、6581一日十二时辰！《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十十四人！为十二姓、”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇、天之数也，诸侯以下各有有等差、事之降也，” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲、女娲身边有两个肉包。大肉包里有十十个男子？小肉包里有十二个女子！玄黄说：‘这是天干革命地支神。来治理乾坤的，’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳！男的统称天干、女的则为地支、”这一创世神话话故事,讲干支。讲玄黄神，女娲神、讲乾坤阴阳。将干支的“身世”推溯得十分久远， 天乾地刊、古古代历来以天为主,地为从！十天干又叫十母！对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情。占斗纲所建！于是始作甲乙以名日！谓之干、作子子丑以名月！谓之支！干支相配！以成六旬，”大桡是黄帝时代4725的大臣!这里的的配成六旬,即六十甲子、取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合、由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干，支均用最末一位，再排便是重由甲子开始、这一循环称为一个甲子！其中。每个天干出现六次！每个地支出现五次， 十二生肖的产生！有着天文文学的背景!在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复！宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小。正朔所不及！其民皆不不知纪年？问则曰‘‘我见青草几度矣’！盖以草一0314青为一岁也、”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁、有人问其岁！则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短。发现十二次月圆为一岁。这一发现、是初期历法最精度的成果之一、“十二”便视为传达天意的“天之大数”！天干需地支为伴、日月相对。天地相对，就非非“十二”莫属了， 子鼠丑牛……戌狗亥猪，天天下动物很多？古人为为何选择了这十二种动物为属相! 2452清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也，曰：天8210开于子！不耗耗则其气不开，鼠、耗虫也。于是夜尚未央！正鼠得令令之候、故子属鼠，地辟于丑，而牛则开地之物也！故丑属牛。人生于寅，有生则有杀、杀人者，虎也、又寅者、畏也！可畏莫若虎，故寅属虎，犯者！日出之候、日本离体、而中含太阴玉兔之精、故犯属兔、辰者、三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙，巳者。四月之卦！于时草茂，而蛇得其所。又！巳时时蛇不上道？故属蛇！午者。阳极6766而一阴甫生？马者，至健而不不离地。阴类也！故午属马，羊啮未时之草而茁、故未属羊，申时，日落而猿啼、且伸臂也。譬之气数，将乱则狂作横行！故申属猴、本者！月出之时、月本坎体。而中含水量太阳金鸡之精。故本属鸡。于核中。猪则......余下全文>>？
