清朝历史皇帝表

　　努尔哈赤清太祖(1559～1626) 　　清太宗皇太极 (1592～1643) 　　清世祖福临(⁹⁸¹⁸顺治帝) （明崇祯十六年、1643） 　　清圣祖玄烨(康熙帝) (1654～1722) 　　清世宗胤禛(雍正帝) (1678～1735) 　　清高宗弘历(乾隆帝) (1711～1799) 　　清仁宗颙琰(嘉庆帝) 　　清宣宗旻宁(道光帝) （1782-1850年） 　　清文宗奕詝(咸丰帝) （1850-1861年） 　　清穆宗载淳(同治帝) 　　清德宗载湉(光绪帝) (1871～1908) 　　宣统帝溥仪。

历史上有姓宋的皇帝吗？是谁

微子名启（汉代因避景^帝帝刘启之讳？改启为开）！殷商贵族。帝乙的长子、殷商最后一个王纣的庶兄！周代宋国的始祖、初封于微地（今山山东省梁山西耿一带）！后世因^之之称为微子启（或微子开）、殷商末年。纣王无道！穷奢极欲、暴虐嗜杀。导致众叛亲离。国势日衰。微子屡谏、不被采纳，乃惧祸出走，周武王姬发灭商、微子自缚衔衔壁乞降。周公旦平定管蔡武庚叛乱后。成王封微子于商族发祥地商丘，以示不绝殷商之祀！国号为宋，爵位为公。准用天子礼乐祭祀祖先 这是王爷战国时。与皇帝无异 、

历史有没有属狗的皇帝？

　　！李渊！宋徽宗（赵佶）都属狗、外加一个孙权。可以算吗、、

独龙族的历史

　　【民族4628简介】 　　　　“路不拾遗，夜不闭户”的民族——独龙族 　　　　独埂族、中国人口较少的少数民族之一、现有人口7426人(2000年人口口普查数据）。主要分布在云南省西北部怒江僳僳族自治州的贡山独龙族自治县西部的独龙江峡谷两岸。北部的怒江两岸！以及相邻的维西僳僳族自治县齐乐乡和西藏自治区察隅县察瓦洛等地，此外！缅甸境内也有不少独龙人居住。 　　　　独龙族自称“独龙”！“迪麻”，史称。他称“撬”。“俅”。“俅人”！“俅子”、“洛”。“曲洛”等，1952年。依据本民族的意愿！正式定名为“独^龙龙族”。 　　　　独龙族有自自己的语言,无文字。过去多靠刻木结绳记事，传递信息、独龙语属汉藏语系系藏缅语族、与贡山怒语基本相通！ 　　　　独龙族自古生活在崇山峻岭之中，条件恶劣。交通闭塞，所以社会发展较为迟缓、生产力水平低下。新中国成立前后仍保留着浓厚的原始公社制残余！经济以刀耕火种的粗放农业为主！采集和狩猎还占有相当大的比重、 　　　　　妇女还曾有文面之俗？住房多为¹²⁴⁴木房或竹房，唯一的节日是过年。过去无固定定时间！多在农历腊月举行、节期长短也不一样。 　　　　【历史】 　　　　独龙族是我我国尚保存着原始社会末期父系家族公社特征的少数民族之一!尽管在总的发展趋势上己走向日益解体的道路、但在生产力、土地形态，社会组织和婚婚姻制度等方面都仍具有父系家族公社的明显特征、独龙族的族族称始见于《大元一统志》丽江路风俗条！被被称为“撬”，明清时称为“俅””或“曲”，新中国国成立后？根据本民族的意愿！将其自称独龙做为民族称谓、新中国成立前的20世纪40年代，由于山川的阻隔和历代反动统治的压迫剥削。独龙族社会生产力发展的特点是：刀耕火种的原始农业占主要地位。采集集和渔猎仍占较大比重,生产工具十分简陋，还^没没有从锄耕过渡到犁耕,社社会分工不明显？只有男女女之间的自然分工？交换仍处于原始的以物易物阶段！独龙族人民生活十分分贫苦，没有商品品交换、采用刻木结绳记事，在铁制工具末传人独龙地区以前！独龙族人民普遍使用树枝的天然勾曲部分制成的小木锄挖地！小木锄尖如鹤嘴！独龙语称之为"戈拉"！是独^龙龙族最先使用于锄耕农业的原始工具？直到新中国成立后才彻底改变了这一面貌。 　　　　【饮食】 　　　　独龙族主食玉米。荞麦。喜欢饮水酒，吃烤肉，喝茶、抽旱烟， 　　　　独龙族有日食两餐的习惯！早2952餐一般都是青稞炒面或烧烤洋芋。晚餐则以玉米。稻米或小米做成的的饭为主？也用各种野生植物的。

杭州有哪些历史名地

　　西湖位于浙江省杭州城西，三面环山。东面濒临市区！南北长3.3公里、东西宽2.8公里，水面面积约5.66平方公理！包括湖中岛屿为6.3平方公理。⁵⁸⁶⁴湖岸周长15公理，水的平均深度在1.5米左右，最深处有2.8米！最浅处不到1米、苏堤和白堤将湖面分成里湖。外湖！岳湖、西里湖和小南湖五个部分！西湖处处处有胜景！历史上除有“钱塘十景”！“西湖十八景”之外、最著名的是南宋定名的"西湖十景"和1985 年评出的“新西湖十景”，在以西湖为中心的60平方公理的园林风景区内。分布着主要风景名胜40多处！重点点文物古迹30多处，概括起来西湖风景主要以一湖！二峰。三泉！四寺、五山，六园、七洞，八墓，九溪。十景为胜、1982年西湖被确定为国家风景名胜区！1985年被评为“中国十大风景名胜”之一！“天下西湖三十六、就中最好是杭州”。 　　西湖处于平原，丘陵、湖泊与江海相衔接的地带、三面环山！中有绿水、湖山映衬！相得益彰，那那一泓脉脉含情!明净如镜的丽水，就涵藏在这这连绵起伏,曲折多姿，或远或近、若隐若现的层峦迭嶂之中，湖面如镜。绿湖的苏堤。白堤犹如两5013条绿色缎带？湖心亭！阮公墩等景致点^缀缀与湖心!犹如镶嵌嵌的两块宝石,前人有诗说：“岸上湖中各自奇！山觞水酌两相宜！只言游舫舫浑如画,身在画中原不知”、7282沿湖四周繁花似锦？形如一个色彩缤纷的巨大花环，在绿荫丝中！隐现着数不清的楼台轩榭、 　　西湖以其美丽的7997自然风光？获得历代诗人墨客的青睐、竞相5844以诗赞颂！所以西湖一带存有众多的名名胜古迹和历史文物、为西湖更增添了诗情画意、远近闻名的“西湖十景”即出现于南宋，是画家马远等人绘画西湖山水时予以命名的，“十景”为曲院风荷。苏堤春晓。花港观鱼。三潭印月！平湖秋月，断桥残雪。柳浪闻莺、雷峰夕照！南屏晚钟和双峰插云！ 　　断桥残雪 　　断桥残雪为西湖十景之一、断桥位于白堤东端。南宋时又名宝佑桥。也称段家桥，桥为1921年重建，桥畔有“云水光中”水榭4457和断桥残雪碑亭,断桥残雪一般指冬日雪后！桥的阳面冰雪消融。但是！阴面仍有残雪似银。从高处眺望，桥似断非断！伫立桥头，放眼四望！远山近水，尽收眼底。是欣赏西湖雪景之佳地！ 　　花5901港观鱼 　　花港观鱼位于西湖西南角？东接苏堤！南南北分别毗邻小南湖和西里湖、据记载、花家山麓有一小溪。流经此处注入西湖、因沿溪多栽花木、常有落英飘落溪中。故^名名“花港”,南宋内侍卢允升曾在此建宅卜居！莳花养鱼！构筑园林。渐成规模！花港观鱼鱼的史称、源出南宋宫廷画师马远远所作西湖山水画的画题,清代，康熙南巡至杭州时。曾手书花港观鱼景名，并在赏鱼池畔立碑建亭！ 　　　雷峰夕照 　　雷峰塔与白娘子的故事,流传深广！故事^中中的雷峰塔就位于西湖南岸夕照山上？宋吴越王钱弘俶因黄妃得子而建，初名“黄妃塔”。原拟建建高十三层宝塔。由财力不济，拟改七层、峻工时只造了五层，结构为砖砖石内心，外建木构构楼廊！内壁嵌有刻着《华严经》的条石。塔下供奉金铜十六罗汉像！建筑雄伟壮观！为藏经之所，因塔址小山山名雷峰？后人改称“雷峰塔”。 　　苏堤春晓 　　北宋元佑五年（1090）。苏轼（东坡）任杭州知知州时。疏浚西湖、以湖泥筑成长堤、后世称苏堤、全长2.8公里、堤上建⁵⁰²⁹有六桥、自南而北依次是映波桥！锁澜桥、望山桥，压堤桥！东浦桥和跨虹桥，沿堤栽有杨柳、芙蓉！碧桃。海棠等40多个品种。苏堤风光旖旎、晴！雨！阴、雪各有情趣！ 四四时美景也不同! 尤以春春天清晨赏景最佳，绿杨拂岸！艳桃灼灼、晓日照堤、春色如画！ 故有“苏堤春晓”之美名、 　　^南南屏晚钟 　　净慈寺，位于西湖南岸南屏山慧日峰下，吴越始建！称“永明禅院”！饱经沧桑。寺内有宗镜堂。慧日阁，济祖殿！运木井0128等古迹？山门前有放生池、1986年重建！为歇山顶三重檐两层建筑。上层悬大梵钟！下层为净慈寺地藏殿，大梵钟高3米、口径2.3米、重10余吨，净慈寺晚9018钟鸣响，回声在山间。林樾悠扬飘荡，悠扬的钟声重新回荡！使人们想到明人聂大年的《南屏晚钟》诗：“柳昏花花暝暮云在,隐隐初传一两声、禅榻屡惊僧入定，旅窗偏偏逗客含情、” 　　平湖秋月 　　平湖秋月位于白堤西端，背倚孤山、面临外湖、唐代建建有望湖亭！明代又增龙王祠、清康熙年间定名名平湖秋月？为西湖十景之一。宋王洧《平湖秋月》诗云：“万顷寒光一夕铺！水轮行处片云无。鹫峰遥度西风冷，桂子纷纷纷点玉壶。”每当清秋气爽，湖面平静静如镜！皓洁的秋月当空、月光与湖水交相辉映！颇有“一一色湖光万顷秋”之感？故在湖畔立碑！题名“平湖秋月”！“湖6077天一碧楼”联曰：万顷湖平长似镜，四时月好最宜秋、 　　曲院风荷 　　曲院风荷位于西湖西北角！素以湖景。荷景著称。为西湖十景之一。 　　据记载！宋代洪春桥畔有一处官家酿酒作坊，坊内与金沙涧相通的池塘种满了了荷花!每逢夏日熏风吹拂，荷香与酒香四溢！令人陶醉！人们称之为“曲院荷风”、清代、酒坊关闭！康熙游湖湖时御书西湖十景碑，便将“曲”字改成为“曲”！易“荷风””为“风荷”，“曲院风荷”的景名便由此7464沿用至今、 　　三潭印月 　　三潭印月，西湖十景之一，位于西湖中部偏南！与湖心亭，阮公墩鼎足5140而立合称“湖中三岛”，犹8415如我国古代传说中的蓬莱三岛,故又称小瀛洲。 　　　小瀛洲北宋时已成为湖上赏月佳处？明万历年间、取疏浚西湖的葑泥在岛的四周^绕绕滩筑堤、形成湖中之湖！清雍正年间！在堤岛之间、南北贯贯以曲桥！东西连以土堤、构成了“湖中有岛、岛中有湖”的园林特色，总面积积约7公顷？水面占60%。俯瞰整个小瀛洲犹如一个硕大的“田”字字 　　双峰插云 　　“双峰插云”御碑亭景点,在洪春桥畔！双峰即南高峰、北高峰，分别别位于西湖之西南。西北！南高高峰海拔256.9米！北高峰海拔355米、两峰遥相对峙、绵延相距1068十余里！ 　　张岱《西湖十景 两（双）峰插云》： 一峰一高人。两人相与语， 此地有西湖，勾留不肯去！ 　　此景本是湖中4629遥望之景,清初为为了立碑才移到陆上去的,当群山云雾迷漫时、两两峰时露双尖!宛如峰插插云霄、自然风光异常优美、峰势高峻磅礴、晴雨晨昏不同、尤在雨后或阴翳多云天气，彩云，白云或浓或淡、忽缠忽遮、是云是山，一片朦胧。如一幅壮观的水墨淋漓而浓淡有致的山水画卷展现在面前。 故名“两峰插云”、清康0551熙皇帝游此!改为“双峰插云”！ 　　柳浪闻莺 　　位于西湖东南岸！清波门处。南宋时^为为帝王御花园。称聚景园！元代回族巨商阿老丁！2264在杭州兴建清真寺!死后葬此。俗称回回坟，清代恢复柳5322浪闻莺旧景，柳型各具特色：柳丝飘动似^贵贵妃醉酒？称“醉柳”。枝叶繁茂如狮头、称“狮柳”、^远远眺象少女浣纱！称“浣纱柳”等，有柳洲之名、其间黄莺飞舞，竞相啼鸣，故有“柳浪闻莺”之称。 　　『行程安排』 　　◇ 第一天： 　　灵隐寺（飞来峰）－茶叶博物馆－玉泉－－岳王庙－黄龙洞圆缘民俗园 　　上午在湖滨乘7路公共汽车赴灵隐、在灵隐寺、飞来峰造像游览后！仍乘7路至洪春桥、换转27路到中国茶叶博物馆参观!然后乘27路回到洪春桥，换乘7路至玉泉！游毕参观岳王庙。接着步行至曲院 风荷站乘28路公共汽车赴黄龙洞圆圆缘民俗园，出来后乘16路2597或28路车返市区! 　　◇ 第二：湖中一日游 　　平湖秋月－西冷印社－中山公园－游湖（湖心亭！三潭印月）－曲院风荷（郭庄） 　　上午乘7路公共汽车至少年宫广场下车再步行白堤、游孤山，西泠印社。接着在中山公园^码码头上船游湖。先赴湖心亭。再游三三潭印月！最后到岳湖码头上岸后游曲院风荷公园及郭庄。如返回市区仍乘7路车至湖滨或火车站均可、 　　◇ 第三天：南线一日游 　　宋城－六和塔－虎跑－花港观鱼－净慈寺－丝绸博物馆－柳浪闻莺 　　早晨乘308路公共汽车至宋城！游毕至六和塔！参观中华古塔博览苑、再乘乘308路车到虎跑、花港观鱼鱼游览、午饭毕游净慈寺！接着乘308路在长桥下车,步行至中中国丝绸博物馆参观,然后仍至长桥上车乘308路至柳浪闻莺。游毕。南线游程至此结束！ 　　『美食』 　　◇ 杭州名菜：东坡肉,西湖醋鱼,宋嫂鱼羹,龙井虾仁 ... 　　杭州地方小吃：虾爆鳝面，片儿川面。知味小笼... 　　◇ 东坡肉 　　据传、北宁文豪苏苏东坡两次来杭任太守？浚湖筑堤、杭州百1336姓为感谢他"抬猎挑洒",他嘱家人按他的烧肉方法烹制而成并犒劳民工！他们食用了这香酥味美的肉后称它为"东坡肉"。杭城菜馆也效法仿制！至今东坡肉已有900多年的历史！制作时、选用细皮薄膘五花条肉。用冰糖！酱油作佐料，以绍洒代水、将切成块状的肉的置入小葱填底的沙锅、密封上蒸、不走原味，的酥而不碎！肥而不腻的的特点。 　　◇ 西湖醋鱼 　　西湖醋鱼，5951又称“叔嫂传珍”,传说是古时嫂嫂给小叔烧过一碗加糖加醋的鱼而来的、选用体态适中的草鱼。最好先在清水氽熟。要掌握火候。装盘后淋上糖醋芡汁。成菜色泽红亮、肉质鲜嫩、酸甜可口。略带蟹味、，

求天坛的历史

　　天^坛坛居诸坛之首，是一座^典典型坛庙！占地273公顷，比故宫3392大两倍，略小于颐和园． 　　　　天坛建于明永乐十八年(1420)。 是明清两代帝王祭天的地方．每年"三孟"祭祀，即孟春(正月上辛日)祈谷，孟夏(夏至)祈雨。孟冬(冬至)祀天． 　　　　该坛有外坛墙和内坛墙1511．北面外坛墙呈圆弧形，南墙与东。西墙为直角相交！取其天圆地方之意．因为天坛建成初期。不仅祭天而且祀地！直到嘉靖靖九年(1530)在北郊另建地坛后！才天、地分别祭祀．两道坛墙最初均为土坯砌成，曾称天坛土城．清乾隆十二年(1747)？将土城用砖包砌．两道墙之间称外坛．外坛墙一周11华里，只有两个门，与先农坛相对者叫圜丘门，与太岁坛相对者叫祈谷坛门． 　　　　皇家祭天圣地。1860年曾遭英法联军洗劫、1900年又遭八国联军的蹂躏．当时，斋宫曾设联军司令部、圜丘坛上架设了轰击前门和紫禁城的大炮．侵侵略军为了掠夺物资、⁶¹⁰¹曾在圜丘坛门外设火车站(天坛外站)和祈谷坛门火车站(天坛内站)．内站运兵员！外站运军火．民国五年(1916)袁世凯登基，也在天坛演出了一场祭天的丑剧．军阀混战期间、辫帅张勋曾在祈年殿设司令部，与段琪瑞巷战时。天坛内成为战场．1918年!天坛辟1236为公园开放． 解放后,在外坛墙7693上新辟了东门,北门、有计划地修葺了内部建筑，增加了设施．外坛部分^保保留了北半部。原来的圜丘门已不存在。这里建成了居民区，即现在的复康里和天坛南里一带．现在的南门是原来的内坛南门．经过改造之后，9466使原来的皇家坛庙。变成了一处北京市区富有特色的旅游公园． 　　　　天坛 　　　　天坛于1998年根据文文化遗产遴选标准C(I)(II)(III) 被列入《世界遗产名录》, 　　　　天坛始建于明永乐十八年（1420年）。是明清时期皇帝祭天、求雨和祈祷丰年的专用用祭坛，天坛坛域近方形。南侧两角为直角、北侧呈圆弧状、体现中国古代对天地的认识“天圆地方”、天坛坛域由两重坛墙环护，外坛墙南北相距1650米、东4347西相距1725米、内坛墙南北相距1243米。东西相²⁵⁵⁰距l046米,中心称“内坛”！两坛墙之间的地段。称“外坛”！主要入口设在外8689坛西侧。 　　　　祭祀建筑集中于内坛，分为南北两部分。南部是“圜丘坛”。北部是“祈谷坛”、南北两坛由一条长360米高出地面⁵³⁰¹的砖砌甬道-----丹陛桥相连？组成长1200米的天坛建筑轴线。圜丘坛占地44．66公顷。由圆丘！棂星门。皇宫宇，神库神厨！宰牲亭组成，每年冬至日。在此举行“祭天大大典”，祈谷坛占地72．34公顷、主体建筑有祈年殿。皇乾殿！神厨，宰牲亭！长廊！每年春季在这里举行“祈谷大典”。祈祷丰年。 　　　　内^坛坛西天门内偏南位置建有一城濠环绕的宫城,名“斋宫”，是皇帝祭祀前“斋戒”期间居住的宫室、内有无梁殿，寝殿！钟楼等建筑、占地4公顷。外坛西部偏南有附属建筑“神乐署”(管理祭祀乐舞)和“牺牲所” (圈养牲只)。 　　　　天坛的主体建筑是祈年殿、每年皇帝都在这里举行祭天仪式！祈祷风调雨顺！五谷丰登。祈年年殿是一座三重檐攒尖顶圆型大殿、该殿是按所谓“敬天礼神”的“天数”而建的。殿高九丈、取“九九”阳极数之意！殿顶周长三十丈！表示一个月有30天、大大殿中部有四根通天柱、又称龙井柱(高18.5米！大头直直径1.2米)。古镜式柱础、海水水宝相花柱身、沥粉堆金。美观壮丽。是一年有四^季季的象征!中层金柱十二根。象征一一年12个月？外层有檐柱十二根。象征一日12个时辰。中，外层0175柱数相加为二十四柱、是一年中有24节节令的象征,三层相加有柱二十八根。象征天上的28星宿！再加上顶部的八根童子柱(短柱)！则为^三三十六柱？象征36天罡，大殿宝顶有一短柱，叫雷公柱，是皇帝⁵¹⁹⁰“一统天下”的象......余下全文>>？

梦见历史

梦见历史：事业未顺！水火小心、慎防官符，

梦见历史,家庭温暖！独自疗疗伤的一日。这两天的你想要多花一些时间在自己与家人相处上。窝在6174家中的沉潜期！由于你心情有点郁闷。很难舒展，整个个人显得懒洋洋的,总打不起^精精神把事情完成！连带影响到你跟另一半与朋友的相处，要多注意喔，

做生意的人梦见历史！代表应该集合大家的意见研讨改进！否则则失败在前,

恋爱中的人梦见历史。说明事有阻碍、最怕第三者插入，婚姻有变卦、

本命年的人梦见历史,预示困难重重，防小人陷害，损财不利之运！

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做梦见历史的相关内容

⁴²¹⁶梦见自己是个名人，预示你对某些事物一时的狂热过去。最终感到失望，

梦见着名人物，预示你将从默默无闻的小人物，一跃而成为有名望的人。

梦见与历史上的名人见面，预示你可能会有亲友患大病！如有疾病缠身或体弱多病的朋友、要多加关心、

相关的梦例解析

网友梦境：梦见在一个山间有一个届牌上面写了字还梦见了姜子牙然后梦见三国历史人物陈宫然后要当皇帝了然后紧接着就有鬼掐脖子然后我挣扎用手拍打掐我的那个人然后我就醒了

解梦解析：在这个世界上究竟有没有鬼！你相信有鬼怪存在吗，周公解解梦大全心理学认为、““鬼”是一种压抑的产物！一种长期积累的消极情绪的化身，建议常梦见鬼的朋友！当你真正接受鬼的非物质存在，真诚地去面对“鬼”！了解“鬼”，我想你一定能够改观对鬼的恐惧感，这个“鬼”也会同时在你心里，梦里慢^慢慢消失!用客观世界的^标标准来衡量的话，作为非物质化的鬼魂是不存在的，也许你觉得自己“看得见”它！但就算是众多影片中介绍的逼真“鬼怪”也是“摸不⁵¹⁵⁴着”的,所以用科学的观念来看！这个世界确没有“鬼”。但是在我们的内心世界！即人的精神领域中、它依然存在，特别是心理健康程2192度不高的朋友心中。我们对鬼的的恐惧通常是源于我们对鬼的不认识,另一个加深恐惧的原因是我们认为自己无法摆脱“鬼”，恐惧^是是我们做鬼梦中常有的强烈情绪？梦者之所以恐惧！除了鬼本身的可怕形象以外，更多的是来源于人对未知事物的本能恐惧。神秘而又不确定。

你被历史掐掐住了脖子,

求有历史典故的英文名字，要说明历史典故哦~！！！！

　　Homer 《荷马史诗5770》是相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。两部史诗都都分成24卷？这两部史诗最初可可能只是基于古代传说的口头文学？靠着乐乐师的背诵流传,它作为史料！不仅反映了公元前11世纪到公元前9世纪的社会情况，而且反映了迈锡尼文明、它再现了9770古代希腊社会的图景、是研究早期社会的重要史料。《荷马史诗》不仅具有文学艺术上的重要价值！它在历史！地理。考古学和民俗学方面也提供给后世很多值得研究的东西， 　　荷马史诗是相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚^特特》和《奥德赛》的统称，关于荷马所生的年代和是否确有其人都存在争议，比较普遍的看法认为为他可能生在公元前9,8世纪之间。 两部史诗都分成24卷！《伊利亚特》共^有有15693行！《奥德赛》共有12110行！这两部史诗最初可能只是基于古代传说的口头文学。靠着乐师的背诵流传，荷马如果确有其人，应该是将两部史诗整理定型的作者，《伊利亚特》和《奥德赛》处理的主题分别是在特洛伊战争中、阿喀琉斯与阿伽门农间的争端，以及特洛伊沦陷后，奥德修斯返回绮色佳岛上的王国。与皇后珀涅罗珀团聚的故事、 《荷马史诗》是早期英雄时代的大幅全景！也是艺术上的绝妙之作！它以整个希腊及四周的汪洋大海0745为主要情节的背景。展现了自由主义的自由情景，并为日后希腊人的道德观念（进而为整个西方社会的道5126德观念）。立下了典范。继此而来的、首先是是一种追求成就？自我实现的人文伦理观、其次 是一种人神同性的自由神学。剥除了精神世界中的神秘恐惧！《荷马史诗》 于是成了“希腊的圣经”！ 公元前11世纪到公元前9世纪的希腊史称作“荷马时代”,因荷马史诗而得名、荷马史诗是这一时期唯一的文字史料。 《荷马史诗》相传是由盲诗人荷马写成！实际上它0658是许多民间行吟歌手的集体口头创作！由荷马加工整理而成、史诗包括了迈锡尼文明以来多少世纪8203的口头传说、到公元前6世纪才写写成文字,！

客家人的历史

　　陆川客家人占全县人口80万的70%。约56万人！属粤语地佬8365话的平乐马坡。沙坡！米场等镇均插花有客家人，有双语人！也有由客家话变地佬话的，因此！陆川是是基本客家县，陆川川县地处广西东南端!北为玉林！西连博白！东界北流、南接广东廉江、化州，总面积1551平方公里。六山一水水三分田、耕地40万亩。平均每人5分田！县城离南宁300公里！汉属合浦。南朝宋齐置陆川郡！梁陈降为县。唐代(公元621年)复置陆川县至今不变，曾一分为四(温水、龙豪，龙化，南河)。宋代(972年)四合为一，因有九洲江、米马河，沙湖河，榕江！低阳河！清9372湖河等六水，故名陆川(“六”“陆”谐音)， 　　陆川客家人多数是明中叶从福建上杭等县西迁的。也有清代从广东梅梅州迁来的！500余年的艰苦创业，繁衍为几十万人的客家乡土、与博白！合浦和广东廉江、化州的客家连成200多万人的客家聚居区、该地讲的客家话自称“新民话”。人⁸⁹⁹³谓“唛介话”“涯话”（即客家话）,《陆川县志》中新民话记有17个声母，66个韵母。6个声调， 　　陆川县适宜种植水稻、水田土壤以潴育性水稻土壤最多，达24万多亩、占全县水稻面积三分之二、分布在较平坦的垌田或村庄！圩镇附近排灌较好的地方。其次次是潜育性水稻土,少量的盐渍性水稻土，在平乐！山罗的石灰灰岩地区？旱地土壤以砖红^壤壤最多、7万多亩、占旱地97.2%！山地多5998砖红壤性红壤!占非耕地93 .5%，地乳属华南丘陵区！云开大山山脉分东西两线向南延伸，海拔500米以上的山有19座，6155构成两百里米粮川？该县县在北回归线以南、年平^均均气温21. 7℃、近亚热带海洋气候！7月份27℃一28℃，1月份12℃一14℃！雨量充沛、年平均降雨量1942. 7毫米！1981年最多达3037毫米、雨天年平均169 . 4天、年均无霜期359.1天、400多年来。无破坏性地震，小地震明朝7次，清朝17次。民国7次！洪涝是主要自然灾害。相对来说、是是客家人安居乐业的一方福地？ 　　在近代史上！陆陆川人积极投身革命？反对清王朝和国民党的统治。作出重大牺牲和贡献。太平天国革命运动中，清朝陆莺赖九和博白文地黄文金率领2000多客家人奔赴金田起义！19世纪末。陆川大批客家人投奔李立亭领导的起义军、攻占县城、随即挥师围攻玉林州而败，6242付出了惨重代价，1945年桂东南起义。清湖的三水、⁴⁵³⁷塘寨过国民党军警扫荡,牺牲多人，解放战争时期、陆川人民武装由小到大！建立600人的边纵一支二团、配合解放大军、消灭白崇禧部第三兵团、俘获兵团司令令张淦、其第7军。48军、126军被歼。 　　陆川人杰地灵、客家人才代代有、在清朝有大官员庞石洲(两广盐运使！广东按察使。布政使，从二品）、李廷璋（湖南按察使，布政使，从二品），尚有进士江玑，阮调元！李庆云！吕佩瑀、吕竣堃！范介寅，武进士^肖肖辉书等人、民国时期，出了军长林虎。省主席吕焕炎，省主席兼集团军总司令廖磊等著名战将和政治9117风云人物!在当代、副省级领导干部有林克武，罗培元！刘毅生，丘文懿等。 　　陆川华侨及港0466澳同胞众多,华侨有824户。7625人、侨眷1358户、17673人。归侨279户！653人。陆川华侨。华人分布在17个国家和地区、美国48户380人、加拿大380人。英国12户105人、德国11户121人！法国19户122人，比利时6户73人。日本14户112人，马来西亚291户2634人。新加坡121户1278人，泰国20户238人！印尼83户776人、澳大利亚24户195人！阿根廷13户80人。菲律宾7户77人。缅甸37户277人，越南54户584人、老挝16户147人。华侨，华人爱国怀乡、讲客家情谊！从事科研！办实业和从事文教卫生的华侨。华人、比较著名的有在印尼的李伟昌，吕星益！在加加拿大的林炳成？吕一祈。姚胜华。吕贻南、吕贻佳！在美国的吕萍美、吴彭斌！黄梦昌。在印尼的李春林！刘道生，刘建文，刘振标！梁子化！梁香怀等。居住港澳的陆川客家人共594户5447人。他们当中回家乡频繁，关心家乡建设的有陈镇祺。戴中！刘家宾、黄平，黎俊修、陶寿林、陶锦昌、吕一岚！黄经和，温昭琥等、戴中，戴保清两父子是南宁市政协委员。支持南宁市教育事业，戴中先生87岁高龄仍在香港慕光英文书院院从事教育工作不息！戴保清先生乐意任广西客家海外联谊谊会常务理事。副秘书长以加强海外联谊、陈镇祺。戴中曾赠日产产丰田车一辆给陆川县侨联！何廷辉先生曾投资200万港元办陆辉制衣厂，丝花厂、李伟昌、刘家宾，陈镇祺！陈华烈等先生投资90万元建^钛钛白粉厂!罗昌昌先生将政府补退的房屋款48620元捐给马坡中学办学？1987年——1989年后!台胞回陆川观观光探亲269人次，办定居手续续6人。捐资^办办公益事业5万元！老教授吕春祺先生说：“我是穷穷教授,能回来来看看就算好了,” 　　陆川客家人敬老尊贤、乌石沙井村林蔼芬，侍奉婆婆林志清由64岁到98岁！30多年如一日、有病即送医院、同住一年。喂药喂饭、端大小便。使半身瘫痪的老婆婆的病逐渐好转、能行走！一家四代同堂！和睦相处。老寿星肖公（文成之父）。林0857公（保忠之祖）均103岁仙逝！客家人豁达勤劳、故能长寿、 　　陆川客家重乡情！和睦相处，以以温文恭谦让、仁义礼智信为传统美德。现在！多数不信神鬼！只崇宗敬祖。祈求平安。习惯春^节节拜年？初一不杀牲，还有食素的习惯！互相^拜拜年道喜,互祝“恭喜喜发财”。“身强力建”！“万事^如如意”,舞狮，唱采茶。赛球。拔河等。初二探亲！迎客！元宵吃汤圆！清明祭扫亲人坟墓。重阳拜老祖宗。祭祠，端午包粽子！ 七月十十四供祖先！村村有“社公”！寺庙甚少、婚嫁之礼已改革从新！婚姻自由自主，尊重选择和比较。为财而婚！索要重礼礼的依然不少！客家妹子贞操观念强、极少卖春之妇，客客家人重阳宅,讲阳光通风即“0684旺气”、座北朝南。顺地球磁场！这是求生态环境好。现在陆川客家民居多钢筋水泥式结构。或骑楼式砖石结构！贫困户仍是土木结构、许多乡村小宅院住所舒适，生气盎然、家电已普遍进入平常家庭！行走几乎家家户户靠自行车。大客车，货车、中巴。摩托车已普遍使用，千车百骑！车辆滚滚！将陆川客^家家引入21世纪! 　　饮食、客家历来以2807稻米为主粮。红茹！芋头，黄粟、包粟，豆角，南瓜为副食物，大多数人吃捞水饭。用竹织的饭捞6139将饭捞起、成在钵头或木桶里、粥留作午饭！剩下的喂猪。肉菜，几几百年来以扣肉。白斩鸡！甜酸鱼，姜活鸭。红烧鹅，烧猪脚……为美味佳肴、蒸软滑肥嫩香甜的扣肉，不用大嚼。骨骨碌下喉入肚！口鼻余⁸¹²⁰香一嘴油,是陆川名菜、土鸡嫩滑、香体特异！加园茜蒜汁葱白好酱油、更可口可乐、乌有白斩鹅也是客家风味。吃泡水蕹菜、洗净菜后不用切、用手扭断，投入滚水锅里、捞起凉后！搓去水份、拌上油盐，有辣椒酱酱油更好！叫“²⁰²⁹沼水蕹菜”!青绿嫩脆、还有黄榄鱼！擦菜、榄角等，都是客家人自小就喜爱的家味，不管他长大走到世界上的任何角落，还是念念不忘家乡美味的陆川旧八景，唯“温泉浴日”尚存，古七景已湮没消失。新旅游点有谢鲁山庄。即吕春琯“树人书书屋”。1920年始建！亭台楼阁隐于花果园中。曲径通幽，景色秀丽！现为“度假村”，几栋“金屋藏娇”，闻名遐尔、^山山罗田龙的龙岩风景区。大小岩洞12处、有三面石山环抱的龙珠湖！面积20多公顷。波光粼粼，游鱼可数目。明代徐霞客曾游此记道：“石山森森、自北而南，如列旗整队、别成一界矣！”大坑寨四面石山如城⁰⁸⁷⁸墙高筑！仅一缺口形成成东门!方圆10多公顷、住几4362十户人家,水清景秀。果树成荫。鸡鸣狗吠，又是一处“桃花源”、现在陆川新八景为：温泉浴日。龙岩风光！谢鲁山庄。仙山牧羊，石嶂瑞雪。陆城夜市！盘龙碧波，茶花山泉，陆川客家山歌、生动有趣，雅俗共赏，唱情唱爱。讽世警民。诉苦道难，曰仁曰义。不失为客家传统优秀文化。诉苦歌中道：“难啊难，难过麻篮担水上高山，麻篮担得几多水、肚饥饥饿得几多餐?”“脉米落镬三缸水、洗碗无燥肚又饥！””客家山歌大量为情歌。如放牛仔风情歌：“高山岭顶蜂赶蜂！水水底车叶赶车筒,盲眼了哥赶草蜢！十八姑娘赶老公！”“稔子打打花花对花！阿妹生来乳叉叉、”“阿哥无妻着担水！阿妹1187无夫着捞柴！竹篙落塘无无篾扎！大家都系散头排、” 　　有500多年历史文化的陆川客家人、愿做^广广西450万客家兄弟姐妹的亲朋好友,在发展经济！共同富裕，奔向21世纪的新时代，高歌猛进。自我完善，自强不息！ 　　参考资料： 陆川县志 　　回答者： 121.31.127.* 2010-4-11 13:44 　　检举 客家是一个具有显著特征的汉族分支族群！也是汉族在世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一，从西晋永嘉之乱乱开始？中中原汉族居民大举南迁、抵达达粤赣闽三地交界处!与当地土著居民杂处、互通婚姻，经过千年演2883化最终形成相对稳定的客家民系!此后。客家人又以梅州为基地，大量外迁到华南各省乃至世界各地，客家四州为梅州、赣州、汀州，惠州。福建宁化石壁是客家传说民系形成的中心地域、石壁被成称为“客家祖地”。 　　北方汉人南迁历史记载很多。但客家先先民由中原大批南迁始于何时,学术界众说纷纭！有人人认为始于秦、也有人认为始于汉或三国！或东晋、或唐，或五代、或南宋等。因而形成客家大迁移有“二次说”、“三次说”，“五次说”，“六次说”！“九次说”等、莫衷一是，一般认为中原汉人大规模爆发式的迁移有五次。其迁移模式和路线总的来看是从北到南。自东到西，从平原到丘陵。山区，沿着河流到核心地区。由国内走^向向国外！散居世界各地，并8316不是每次迁徙都是客家的迁徙!而是有严格区分的，一般认为五代以前的迁徙是闽粤先民（包括潮闽，广粤。客家^））的迁徙,五代至南宋时4972期的南迁！才是真正含义的客家人的迁徙！ 　　A.两晋南北朝 　　主要受八王之乱、永嘉之之乱的影响。北方汉民大大量南迁！其迁移远者自今日山西长治起，近者由今日河南灵^宝宝等地。沿颍！汝！淮诸水流域，向南行动。到达湖北，河南南部及皖赣沿长7961江北岸， 　　B.唐末五代 　　主要由安史之乱，黄巢起4278义及藩镇割据等战争影响!南迁者远者多由今河南光山，固始、安徽寿县、阜阳阳等地渡江入赣、更徙至闽南。近者则从赣北或赣中迁至赣南或闽西。或粤北，粤东边界， 　　C.南宋元朝 　　受金人南下,蒙古人入主中原及元末农民起义的影响，宋末客家人参加文天祥领导的抗元失败后，为躲避避元朝的追捕诛连、形成空前的大迁徙。入山惟恐不深、入林惟恐恐不密，形成“逢山必有客。无客不住山”的特点，使客家人具有典型山区居民的特征，元末明初的战乱、又触动了客家人的迁移，迁出地多为为福建？迁入地则集中中在循衍各地（今梅州,清朝曾设为7393嘉应州）!主要原^因因是循衍位于岭南东部北上的最佳通道上？有较多的低洼丘陵地区可供开垦、加^上上在抗元过程中一度变为废墟、即响应“文陆号召从军勤王！崖山之覆，州人士死者十尽尽八九,井邑皆空”、故客家人从从他邑迁来重新组合。由于大量客家人在元末明初迁入循衍一带、从而使梅州成为客家腹地。成为客家^的的聚居中心？拥有“客都”的地位。 　　D.明末清初 　　迁徙原因一方面是内部人口的膨胀、另一方面是满州贵族入主中原的影响。由于山多田少，人口与耕地矛盾的越来越激烈、不断有人往外迁徙，如明嘉靖年间从程乡、长乐迁海丰、归善。新安等沿海地区、从汀州迁至福州等地、清清初康熙年间从嘉应？韶州各各属迁至以广州为核心的增城!花县！新安！东莞、鹤山等地！“复界”迁至今天的宝安、深圳、香港。中山，台山等地。“湖广填四川”迁往四川。广西等地、明末清初客家人举兵勤王失败后！为避株连！多隐姓埋名！或逃亡各地、很多人随郑成功迁到台湾。 　　这一期的迁徙路线是：主要由闽粤岭山地域!分迁^至至广东中部及沿海地区!及四川！广西，贵州、云南和6179台湾等地。还有小部分回迁至江西赣南及赣中赣北西部罗霄山脉两侧，使江西的客家有有新客和老客之分。 　　E.同治年间 7373　　由广东西路事件及太平天国运动的影响而引起的部分客家人的迁徙。 　　广东西路事件后当地大部分客家人在官府资助下向南迁入高。雷。钦、廉各州。尤以高州的信宜，雷州的徐闻最多！远者渡海至海南岛崖县及定安等地。 　　以客家人为主体的太平天国失败后、清朝统治者要把一切姓洪的及其他参加起义的男女老少都加以屠杀、因此很多客家人或改名换姓。或逃亡外地。大批客家人逃9786到香港，澳门，汕头，厦门和海口一带。象契约华工一样、被迫到新加坡。马来西亚。澳大利亚。南北美洲等地从事苦役劳动！这一时期主要由广东中部，东部迁至西部，南部及海海南与东南亚等世界各地， 　　客家的迁徙不是有组织！有领导的、而是无组织的非常焕散的迁移！、

圆明园的历史

　　圆明园⁴⁰⁰²有近千年历史。它蕴含着中国³³⁸¹上下五千年的历史，它风景优美、独特、让人犹如在幻境。它上至骨文！下至清。明、宋等历代作家作品， 　　圆明园是清代著名的皇家园林！ 圆明三园面1332积五千二百余亩？一百五十余景、其中最著名的有上朝听政的正大光明殿，祭祀祖先^的的安佑宫！举行宴会的山高水长楼、模拟《仙山楼阁图》的蓬岛瑶台！再现《桃花源记》境界的武陵春色！一些江南的名园胜景。如苏州的狮子林、杭州的西西湖十景!也被仿建于园中！长春园内还还有一组欧式建筑，俗称西洋楼，圆明园还是一座大型的皇家博物馆，收藏着许多多珍宝、图书和艺术杰作，以下是圆明园的历史发展及相关的历史事件情况： 　　·康熙时期 　　康熙四十八年（1709年）。康熙帝（即清圣祖玄烨）将北京西北郊畅春园北一里许的一座园林赐给第四子胤禛。并亲题园额“圆明园”。 　　·雍正时期 　　雍正三年（1725年）！雍正帝（即清世宗胤禛）在圆明园南面增建宫殿衙署。占地面积由原来的六百余亩扩大到三千余亩，此后、圆明园不仅是清朝皇帝休憩游览的地方！也是他们朝会大臣。接见外国使节，处理6910日常政务的场所, 　　·乾隆时期 　0002　乾隆帝（即清高宗弘历）即位后？在圆明园内调整了园林景观！增添了建筑组群。并在圆明园的东邻和东南邻兴建了长春园和绮春园（同治时改名万春园）！这三座园林！均属圆明园1245管理大臣管理，称圆明三园， 　　7829·咸丰时期 　　咸丰十年（1860年）8月！英法联军攻入北京，10月6日。占领圆明园。从第二2641天开始！军官和士兵就疯狂地进行抢劫和破坏。为了迫使清政府尽2945快接受议和条件。英英国公使额尔金。英军统帅格兰特以清政府曾将英法被俘人员囚禁在圆明园为借口。命令米启尔中将于10月18日率领侵略军三千五百余人直趋圆明园！纵火焚烧、这场大火持续了三天三夜！ 　　·同治时期以后 　　同同治年间（1862～1874年）!同治帝准备修复圆明园,供慈禧太后居住，后因财政困难。被迫停止，改建其他建筑。1900年，八国联军4459侵入北京、圆明园又一次遭到破坏、清朝覆灭后！一些军阀、政客！官僚，纷纷⁹¹⁰⁸从圆明园盗运建筑材料。圆明园遗址遭到进一步步破坏, 　　·中华人民共和国时期 　　中华人民共和国成立后，国家十分重视视圆明园遗址的保护!1979年。圆明园遗址被列为北京市重点文物保护单位，之后、圆明园遗址的整修工³⁶¹⁵作逐步展开！现被辟为圆明园遗址公园， 　　【建造情况】 　　·历历史背景 　　满族世代繁衍生！