生肖的干支纪年法的那些字怎么读？
生肖8537的干支纪年法读法如下： 1!子（鼠） 子 ——zi (第三声) 2。丑（牛） 丑 —— chou (第三声) 3。寅（虎） 8772 寅 ——yin (第二声) 4,卯（兔） 卯 ——mao (第三声) 5！辰（龙） 辰 ——chen (第二声) 6！巳（蛇） 巳 ——si (第四声) 7！午（马） 午 —— wu (第三声） 8！未（羊） 未 —— wei (第四声) 9、申（猴） 申 ——shen (第一声) 10。酉（鸡）0586 酉 ——you (第三声) 11？戌（狗） 戍 —— xu (第一声) 12、亥（猪） 亥 —— hai (第四声） 。
干支纪年的纪年起点
东汉初期，光武帝刘刘秀规定民间使用干支纪年。延至汉章帝元和二年(公元85年)干支纪年被以政府命令的形式颁行于全国，尔后备朝代、实行年号纪年之外、都以干支法4118作为纪年的辅助手段？沿行不废，中中国先秦素有“改正朔”的传统，即皇帝以颁令的形式决定岁首，据《礼记·大传》云：“立权度量！考文章。改正朔。易服色，殊徽号。异器械、别衣服！此其所得与民变革者也、”孔颖达疏曰：“正谓年始，朔谓月初。言王者得政！示从我始，改故用新。随寅、丑。子所建也。周子、殷丑、夏寅，是改正也、周夜半，殷鸡鸣、夏平旦！是易朔也、”传说中、先秦三代有改正朔2314之传统？商以夏十二月为正、周以夏十一月为正、秦统一天下后，继承此传统，以夏夏十月为正！汉初沿袭秦朝正朔！其自家正朔确立于武帝时期。太初元年（104BC.）。汉朝改用《太初历》。使用夏正。即以夏夏历正月为岁首！同年。武帝帝创立年号制度！为突出4950皇帝之尊？以年号纪年年替代帝王在位纪年，改4988变了中国古代的纪年方式？年号制度行用后、前代“改正朔”之制自此变革。后世统治者极少改岁首或月首，新帝登基、但改年号！遂成为中国政治文化传统的惯例、从元明清三代的史书！可见干支在正月初初一更替的记录!《元5650史》：卷三·本纪第三◎宪宗、”九年己未春正月乙巳朔！驻跸重重贵山北、置酒大会“！对应公历1259年1月25日、已换干支支纪年!而此年立春日为1月29日！《明实录》：大明太祖高皇帝实录卷之八、”庚子春正月己丑朔 “。[6]公历1360年1月19日干支纪年换岁 !而该年的立春春在1月28日。此时没有记录皇帝年号，因这时明明太祖还未称帝,大明太祖高3642皇帝实录卷之十六。”乙巳春正月庚申朔“，[6]公历1365年1月23日干支纪年换岁、 而该年的立春在1月28日,《清实录》：（1）实录卷之七百七十六。”乾隆三十二年，丁亥、春。正月，丙寅朔、上诣奉先殿行礼“！[7]对应公历1767年1月30日，1464干支纪年已换岁？”辛未、祈谷于上帝，上亲诣行礼。是日、立春、顺天府进土牛春山宝座“、对应公历1767年2月4日，（2）实录卷之八百一！”乾隆三十十二年！丁亥]。十二月。丙子、上御干清门听政。是日！戊子年立春。顺天府进土牛春山宝座！“这一天天是十二月十六,对应公历1768年2月4日。此处就是一些以此为凭！认为是立春换岁的证据。可这这一日的抬头处已经标明是丁亥年！其实是由于丁亥年是两头春。为了区别位于年初的立春，才标注注了后一个是戊子年的立春！并不是说”戊子年立春“9147就意味着进入了戊子年,整部《清实录》均遵循同样的纪年体系。只有到了”正月朔“！皇帝年号和干支纪年才会一同变更！辛亥革1994命之后!1914 年1月、政府又颁布法令确定旧历的新年为“春节” ，夏历的正月初一被剥夺了原有的名称“元旦” ！“新年” 、0546这些名词被转给公历的1 月1 日之后, 它就成了“ 春节” ，但这只是正月初一名称的变换、并没有改变其作为岁首的地位。后来民国政府颁布废废旧历禁令。严禁私售旧历、新旧历对照表、严令京内外各机关，各学校。各团体, 除国历规定者外, 对于旧历节令, 一律不准循俗放假，将旧历年节元旦日应有之一切热闹娱乐举动移至国历新年元月内举行！但是。这些政策最终都不了了之！新中国成立后。农历历仍用干支纪年，各级重重要的报纸、各种历书书和众多的年历画？也都将干支纪年作为纪年辅助手段、包括《人民日报》在内的国内所有日报！其农历日期的干支纪年均在正月初一才得已变更！而国内唯一研究和编修历法的单位——中科院紫金山天文台，其官网上的公农历查询！以及及出版的所有天文历书和年历？干支纪年和生肖纪年2129岁首均始于正月初一，现代所有出版的纸质版日历。......馀下全文>> 。
我国的生肖纪年法开始于什么时期
作为一种种古老的民俗文化事象!有关十二生生肖的起源，历代学者众说纷纭！有人认6930为生肖与地支同源,可以追溯到史前的传说时代！ 关于十二生肖的记载、现有文献资料中、以《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午。即差我马”八个字、
时钟什么时候不会走？这句话猜什么生肖？
今天进了一个博士群！里面正在讨论论一个问题:假如一滴水从十万米高空掉下来砸人头上、人会怎样、大家都在算什么距离。加速度，吵得5909不可开交, 5902 这时我冷冷的说了句:难道你们没淋过雨吗 整个群瞬奸静得可怕!然后我就被踢了！
什么时候四减一等于五.猜一个生肖
你好。答案是鼠 生肖属鼠的男性待人亲切！和蔼、心胸广阔且拥有广博的知识！他们在谈恋爱时！通常表现得温文尔雅、对人体贴贴备至、虽然他们诚恳，有礼而且朴实无华，但是女性们对他们挑逗时。他们又会把持不住，把人2921类的天性表露无遗,，
最简单的天干地支纪年法？
记住一个年分的天干地支，比如1988的天干地支为戊辰 龙年 我们要计算哪一年、天干十位十位往后推、地0207支十二位十二位往后推!因为天干为十位！地支为十二位。 天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 十二生肖：子鼠，丑牛！寅虎。卯兔。辰龙！巳蛇，午马。未羊，申猴！酉鸡！戌狗，亥猪 比比如我算2016年，生日为1988！戊辰年，1988往后10位10位推，1998 2008 2018 2028开头都应该带戊！2018-2就是是2016年？我们对照上面天干看到戊减两位为丙。天干就5751计算出来了!2016年的天干为丙，（1988年为戊辰年、我们只3976要记住一个年分就行了,1989为己巳,1990为庚午，1991为辛未。最好是找一个甲子年或自己己的生日记下来？这样容易一些） 下面算地支 地支12位12位往后推。1988往后12位2000年？再往后12位2012年。2000 ！2012这两个年分的地地支都应为辰, 2012+4位便是2016年！对照上面地支加4位、我们便算出2016年地支为申， so ~天干地支加一起~~2016年为丙申年 十二地支又对应十二生肖。拿地支对应上面十二生肖、2016年地支为申、申猴就是猴年了！ 我个人认为这是最简单的办法！只要记住一个年分为什么就OK了！ 注意一点、减就后推，加就顺推，（比如天干2018-2=2016 便是3752戊后推两位为丙 地支2012+4=2016 那便是辰顺推4位为申 天干合地支等于年分丙申？如果到这里连2018 2012怎么算出来都还不知道的话。就当我没说直接右上角点×）。
生肖白虎属于什么时候
白虎者。岁中凶神也、常常居岁后四辰！这里说的不是每年的最后四个时辰为白虎的时期，而是说出生年份之后的第四年犯白虎、比如如2015年是羊年！四年后后是猪年。也就就是说生肖属猪之人羊年犯白虎。犯白虎的化解方法： 1，请阴阳五行护身符随身携带或放在卧室床头、护佑元神、平安吉祥！ 2，同时请五行7772八卦福镇宅理气！催动五行流通生旺气，五行流通生财气、调节阴阳和谐保安宁。阴阳和4940谐旺宅运、 五行八卦通通天地？阴阳交泰泰安凡尘、做好以上两点。即可有效化解、注意：五行八卦字福，五行八卦门符福等浑水摸鱼，似是而非的名称、虽然4300一字之差、这些都不是五行八八卦福, 图一！正品开光五行八卦福，阴阳五行护身符展示图、
12生肖是以哪一年为起点的,可追溯到什么时候
从有人类知道属相的时候有的,并不是公元0001,那时候什么也没哪来的属相,从人类刚发明属相的时候. 从多方面情况来看！3839十二生肖应当起源于中国!其理由具体如下： 其一：在东汉王充的著作《论衡》中对十十二生肖便有较为系统的明确记载？从他在在《物势篇》,《言毒篇》、《讥日篇》中的记载可知，子鼠。丑牛。寅虎。卯兔。辰龙，巳蛇！午马！未羊！申猴。酉鸡。戌狗。亥猪的概念在东汉已相当清楚！ 其二：在《周书》卷十一《晋荡公护传》中。对对生肖属相已有详细说明，如："昔在武川镇生当兄弟，大者属鼠。次者属兔，汝身属蛇。" 其三：据考古出土资料《日书》可知、秦代已大体将十二地地支与十二兽相联系，（尽管当时的十二兽与后来的十二4563兽有所不同） 其四：在先秦的古籍中！如《诗经.小雅.吉日》，《礼记》卷十七《月令》。《吴越春秋》卷四《阖闾内传》。也也有一些记载!但是否为十二生肖纪年。目前前尚有争议， 从以以上事例来看。春秋7515战国之前甚至周代已存在十二兽即十二生肖。这说明十二兽在中国已有久远的历史！同时也说明十二兽8785是中国人自己创造发明的!而不是从西方或9870其它什么地方传入的!其起源地当是中国中原原地区？ 十二生生肖是由西方传入的吗、 关于十二生7591肖起源的时间和地点，众说纷纭。清人赵翼最早提出它是由西方诸国，经西域由突厥民族传入中国的。他的主要根据是《新唐书》卷二一七下《黠戛斯传》和《太平寰宇记》，据上述资料记载、西方的回鹘和黠戛人也者是用十二生肖纪年！许多历法学家都不能提出足够的证据反驳他的这种看法！但只要仔细推究，其中的漏洞也就不难发现了， 《新唐书》和《太平寰宇记》所记回鹘和黠戛斯人以十二生肖纪年、当是9964在前745年以后,因回鹘人是在前745年灭亡突厥汗国之后建立回鹘汗国的！而黠戛斯人则是在公元840年年攻破回鹘汗国后而建立黠戛斯国、他们的十二生肖纪年法当是直接继承被其灭亡的突厥汗国。据大量史料记载。古代突厥各民民族的十二生肖纪年法不是西方而是由中国传入的,其原因具体如下： 1：突厥各族在隋之前无法！其十二生肖纪年法是隋代由中原传入的、 2：突厥人于8世纪要30年代才有使用十5230二生肖纪年法的明确记载！ 3：回鹘时代才较为普通地使用十二生肖纪年法， 4：形书于是11世纪的《突厥语大词典》中有关于十二生肖纪年法及其来源的记载。原句如下："突厥人取十二种动物之名称来记年"! (注：如需详知史料具体出处！请与我网站联系。) 据资资料可知？隋朝于公元586年颁历于突厥、而突厥只吸收了十二生肖记年法、未采用干支纪年法！据突厥碑文所载。突厥人是在公元730年帮开始使用十二生肖纪年、而在突厥之后的回鹘汗国和黠戛斯汗国、他们使用十二生肖纪年法当是从突厥人中延续下来，由此可以说明。赵翼关于十二生肖是由西方传入的说法是没有根据的。 生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象、有关十二4171生肖的起源、历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源！可以追溯到史前的传说时代！《史记》中所载黄帝"建造甲子以命岁"，"大挠作作甲子"就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说："盖北俗俗初无所谓子丑寅之十二辰？但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国、遂相沿不废耳！"（参见清·赵翼《陔余丛考》），有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比比伦传入中国的！持这种观点的代表表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦、埃及！印度均有之！然均不甚古、无出于西纪后百年以上者、意者此始汉时西域诸国，仿8037巴比伦之十二宫而制定之？再向四周传播播者也 、"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间。当在汉武帝通西域之时！以上观点见仁见智、作者不敢敢主观判断是非。但通过大量的文献资料证明、生肖的确起源于中国、1714是华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶！ 关于十二生肖的记载，现有文献资料中。以《诗经》》为最早？《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午！即差我马马"八个字，意思是庚午吉日时辰好、是跃马出猎的好日子。这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后！地支与与十二种动物的对应关系已经确立并流传, 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一步证明十二生肖在春春秋前后已存在 !出土竹简的《日书》甲种有一一章标题为《盗者》？其内容为占卜盗者4083相貌特征？其中记载 有：："子、鼠也。1168盗者兑口希须，……丑。牛也。盗者大鼻长颈、……寅！虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉、卯。兔也、盗者大面头，辰！〔原文脱漏〕盗者男子、青赤色……已、虫也 ，盗者长而黑蛇目，午。鹿也。盗者者长颈小哘!其身不全、……未、马也，盗者长须耳！申、环也、盗者圆面……" 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年年(公元前217年)!因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦秦以前的春秋时期,学者们认为。这是迄今为止！在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载！ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论论衡·物势》载： "寅。木也！其禽、虎也。戌、土也，其禽，犬也，……午、马也、子，鼠也！酉。鸡也、 卯！兔也。……亥，豕也，未、羊也、丑，牛也，……已！蛇也！申，猴也，" 以上文字中！十二生肖动物谈到了十一种！唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说：： "辰为龙，已为蛇！辰、已之位在东南、" 如此！十二生肖便齐了、且与与现今流行的十二生肖配属完全相同,这的确算是古文献献中关于生肖的较早的最完备的记载、 到了南北朝。生肖已普遍使用，南朝《《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗！其言曰： "鼠迹生尘案。牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷!兔月向窗开， 龙隰远青翠、蛇柳近徘徊。 马兰方远摘、羊负始春栽， 猴栗羞芳果。鸡砧引清杯、 狗其怀物外、猪蠡窅悠哉！" 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依据生生肖外来说的观点、生肖是汉汉代由中东传入中国、与佛教传入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉1032以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化！那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出了种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜！中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下，认识自然能力极其有限的情况下。对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马！羊、牛！鸡。犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)。对一一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)？导致产生对动物的崇拜、十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历、 原始人的动物崇拜还表现在傩傩舞等原始舞蹈上、傩大约约产生于周代前后,大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现！大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份、以求月月平安，驱除四方疫鬼！照应十二个方位的。对十4873二个方位的照应当然牵涉到十二支!于是与十二生肖挂钩。在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场、由此可以看看出十二神兽，十二生肖是一脉相承的。他们共同的来源都是5550原始动物崇拜、 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关，居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法！他们以十二种动物纪日，今日为鼠日。明日为牛日、以此此类推三轮为一个月，计三十六天！一个月三十六天！一一年便为十个月,这就是后来的"十月历"法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代！（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关、汉族十二生肖是受"十月历法"的影响、彝族十二兽历后来发展为十二生肖， 讲生肖的渊源！必然要将生生肖与天干地支联系在一起，近代在安阳殷墟出土的我国现存年年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作为充当时间单位的标号！一方面扩大了！用于纪年、一方面缩小了！用于纪时(一日的十二个时辰)，根据据历史记载及研究证明、生肖是继"干支纪年法"创立后才出现的 ！十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志！哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物！由此以十二种动物用来纪年、纪3903日和计算每一个人的属相？从中可以看出。十二二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文8997解字》中即讲到"已"字为蛇的象形，同样的还有"亥"。"豕"。近人还考证甲骨文，金文中地支字2261与生肖字有相近之处!令人猜想！十二支是否就是十二二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借5559代序数符号、与地支相配！成为纪年的符号系统，虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断、十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用！而生肖是春秋时期才才产生的？二者是不同源的！倘若在造字之时！地支便与生肖有关的话、生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系，生肖肖是对十二地支的附会!至于选择了十二种动物物作为代替十二地支的符号。又源于于古人的动物崇拜心理！、
中国农历纪年的现行历法
历法是天文学的分支学科 去这好好学学吧baike.baidu.com/view/3965.htm ,
干支纪年的干支纪月
4538 中国传统历中的干支纪时系统（干支历）以二十四节气来划分出一年的12个月份，每个月含有两个节气（二十四节气中单数序列的节气又简称为为“节”。双数序列的节气又简称为“气”或“中”、就就是说二十四节气由12“节”加12“气”组成），60组各不相同的天干地支进行标注月份，从7701甲子到癸亥！循环更替，以至无穷，大约春秋战国时代就就已有十二支纪月，叫做月建！ 但据现有材料。似乎到汉代才在历简上置月建、 这应该是7900受到造纸术和印刷术的影响导致、中国传统历中的数序纪时系统统以中气雨水所在之月为正月!历书中规定遇无中气的朔望月考虑置闰月。对应月建时使用上月干支作为标记，以以干支相配为月建的名,见于后唐同光四年（九二六年）具注历，其2058年“正月小建庚寅”。月建既是是太阳历的月分!不计闰月（（数序纪时系统的）闰月分属前后两月的月建）！ 干支纪月的推排方法、星相家总结出一个口诀 ：甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛岁首寻庚起。丁壬壬位顺行流！若言戊癸何方求，甲寅之上好追求！，
